مفهوم الصلاة بين التتابع وتقليد الآبائية

Рет қаралды 47,756

القناة الرسمية للباحث سامر إسلامبولي

Күн бұрын

Пікірлер: 545

@sama_2000- Ай бұрын

هاذا افضل واعمق واسهل شرح عن الصلاه بكل انواعها وتفاصيلها . هاذا الفيديو يجب ان يكتب بماء الذهب. لاننا فهمنا من الاستاذ سامر وضع الصلاه الحركيه موقعها الصحيح .ومن القران .لك مني جزيل الشكر استاذ سامر وبوركت اينما كنت 💐💐

@fantoshfantosh Күн бұрын

الله يرحمك د. محمد شحرور شرحها شرحا رائعا .جزاك الله خيرا

@AfcHg-g3b 21 күн бұрын

رحم الله الدكتور محمد شحرور

@HamidMissanmadani 16 күн бұрын

فهم سليم للتنزيل الحكيم ، بارك الله في علمك وجهدك في اعادة ترميم الفكر الإسلامي على اسس متينة تعتمد اللسان العربي المبين والمنهج القراني وتفاعله مع الواقع

@shimaakhaled5801 25 күн бұрын

الحمد لله على نعمه القران 🙏

@user-qx3mp4yh8d Жыл бұрын

Thanks!

@ayaadtay8609 Жыл бұрын

شكرا جزيلا لحضرتك الموقر على هذه المعلومات المفيده والنصائح المهمة

@MohaBanque-bj6xq Жыл бұрын

ااطال الله في عمرك ونفعنا من علمك برك الله فيك استاذ

@user-uz8ql4mj8p 9 ай бұрын

ه‍ذا من الخطاب الديني الموزون والمفصل والمفهوم وبارك الله بمن أخرج الناس إاى الظلمات ألى النور

@JumboJumbo-r2i 25 күн бұрын

حتى الوضوء جعلوا له فروع: مسح الرقبة والمغمضة والإستنشاف تنظيف والأذنين وغسل الأرجل مع دعا اللهم بيض وجهي الى آخر الدعء المتلازم مع الوضوء يوميا خمس مرات حتى هدانا الله الى امثالكم من المثقفين يا رب تسامحني ولكن كانت اوقات متعبة لمسح رقبتك عند الفجر للوضوء وتبلل شعرك والماء بارد ...عذاب حتى كنت انعس احيانا لتسميع الفاتحة ٣٣ مرة باليوم😊 الإقتداء بمنهج القران الكريم فقط والله هو الرحمن الرحيم بعباده صلاة الصبح والمغرب والدعاء في

@aichalem7454 14 күн бұрын

شكرا أستاذ 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

@khadija3718 Жыл бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا من خلالك وحدث الكثير منالاجوبة مرحبا للكتير من الاسئلةالثي كانت تشغلنيوتؤرقني وكانت مقنعة وواضحة الحمد لله انني اهتديت لقناتك تحياتي

@sidiouzidane3235 Жыл бұрын

حفظك الله يا استاذ الأساتذة الكريم ورعاك وسدد خطاك

@ilyasmbs5684 Жыл бұрын

مبدع أعطاك الله الصحة وبارك لك في صحتك وأعانك على جهادك تحية خاصة مني إليك.

@mohamadhanoura8706 Жыл бұрын

كان عندي مليون سؤال في ديني وحياتي لقد نسفت اغلبها في محاضرتك مشكور اخي الكربم

@mostefamaatallah7564 Жыл бұрын

شكرا استاذ علي التحليل الراءع والمقنع.

@azzeddineouchene8623 Жыл бұрын

شكرا على هذه المحاضرة كانت مفيدة جدا

@عالمحياتى-ر4ك 2 ай бұрын

انا باشكرك استاز سامر انا استمعت لكثير من القراانين ولكن اصبحت من اخدمنك وانا مطميييييييييييينه

@منالزللي Жыл бұрын

استاذي الفاضل مرة اشكرك استفد منكم الكثير

@ahmedzidi7133 Жыл бұрын

الصلاة سجود و قيام، والذين يبيتون لربهم سجدا و قياما. وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة...... كلتى الاياتان سجود وقيام، وبارك الله فيك استاذ.

@abdulali4666 5 ай бұрын

جزاك الله كل خير استاذي سامر وزادك علما

@MohamedAhyoud-nv1kb 6 ай бұрын

اشكرك جزيل الشكر على مجهوداتك القيمة ❤❤❤❤

@lourmarin007 Жыл бұрын

Baraka Allah fik, a laka jazeela achoukr,Allah inassrak we hafdek

@kadguern9718 Жыл бұрын

في منتهى الروعة هذا هو الإسلام بدون تعقيد

@عادلعادل-ث4ظ8خ Жыл бұрын

سلام الله عليك ، سيد سامر اسلامبولي صاحب الوسطية التقدمية في نقد التراث الديني الاسلامي ،،، حضرتك تراعي الحالة التتابعية التاريخية تحت ضبط من مفردات و معاني لمنظومة قيم فاضلة محصورة بفحوى النص القرآني إجمالا ... و هذا ما يثيرني بفكرك {المنطلق المقيد} في آن واحد .. نجاحكم في العرض ينطلق بإتجاه مراعاة عاطفة المتلقي تجاه الارث الديني القابع في خلاياه عبر سلسلة من قرون طويلة تبتدىء من العصر العباسي الثاني { الكهنوتي بإمتياز }

@Samerislamboli Жыл бұрын

لا يوجد مراعاة لاحد اومسايرة في الحق اوالباطل او الصواب والخطا ونحن نتبع القرءان فقط

@عادلعادل-ث4ظ8خ Жыл бұрын

ربما لم تفهم ما اعنيه ، و على أي حال👈من خلال محاضرتك هذه توجد بعض المراعاة لعاطفة المتلقي الذي تربى و عاش على ارث أبوي طويل القرون : فلماذا نفرت من ملاحظتى و تعليقي السابق👈 لأن ليس به إدانة لمنهجك الذي يخاطب العوام بموعظة حسنة متدرجة و ليست صادمة في النقد والدعوة لإزاحة كل الارث المتشبع بتاريخ يزاحم كتاب.الله.. ؟ لماذا فهمت من تعليقي السابق 👈 بأنني أشير الى مجاملة تتخذها في عرضك .. ... أخيرا : ارجوك : لا تكن مجامل أو: مغرور أو: مالكا لحقيقة ما👈دون غيرك .. {تحياتي} و تقديري لك ... سلام🌿

@youssefsellam2797 5 ай бұрын

@fadelfadel9015 Жыл бұрын

كعادتك استاذ سامر تثلج صدورنا في محاضراتك القيمه جزاك الله خيرا❤

@mereimsellami8443 Жыл бұрын

الله يديم عليك صبرك وطولت بالك ومايحرمنا من علمك الحمد لله الذي سهل حياتنا بقرآنه

@yusufbulush6714 Жыл бұрын

جزاك الله خير يا اخي وزادك الله علما

@chahiraslimani1305 Жыл бұрын

السلام عليكم ،اشكرك على هذا الشرح الهائل والممتاز الذي يشرح الصدور ويوافق العقل والمنطق ،اللهم وفقنا الى مافيه الخير

@AbdoAbdo-cv5bx Жыл бұрын

محاضرة قييمة .... بارك الله فيك استاذنا الفاضل

@elmustaphaabida6122 Жыл бұрын

إن الصلوة تنه عن الفحشاء والمنكر... شكرا لقد أولتها شرح جميل ولطيف 🙏

@ilyasmbs5684 Жыл бұрын

لا تكليف دون نص ولا عقاب دون نص ما قولك أخي سامر في هذه الآية فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة........فسوف يلقون غيا. وبارك الله لك في صحتك

@Samerislamboli Жыл бұрын

أضاعوا الصلاة الاجتماعية وقطعوا صلتهم بالله وتركوا العمل الصالح

@ilyasmbs5684 Жыл бұрын

@@Samerislamboli جزاك الله عنا كل خير

@bandar1386 Жыл бұрын

بارك الله فيك محاضره قيمه، ومعلومات كثيرة تحتاج إلى سماعها عدة مرات، وإن كان طول المدة قد يكون عائقا لذلك.

@suheillahham5812 Жыл бұрын

لك جزيل الشكر لتنويرك لنا

@fadelfadel9015 Жыл бұрын

جزى الله والديك خيرا وبارك الله فيك استاذ سامر 👍❤❤❤

@chourouali 2 ай бұрын

بارك الله فيك وجازاك الله خيرا ...

@shakranymphe148 Жыл бұрын

شكرا جزيلا لك الأستاذ سامر ، عرضك منظم بشكل جيد جدا وواضح جدا وموضوعي ، شكرا لك❤

@napa66 8 күн бұрын

المعنى الدلالي يفهم حسب السياق والمقصود ليس افهامنا معاني الكلمات وانما السياق والنظم او كما قال الجرجاني ، والذكر الحكيم يستعمل المعنى الدلالي وليس الاصطلاحي الذى جرى به تفسير كثير من الآيات مما أدخلنا في متاهات كانت تحتاج الي قليل من التدبر لفهمها كما ينبغي، وهذا من عظمة هذا الكتاب ثبات في النص وتغير في المعنى حسب تطور فهم الانسان

@laylabanny3790 10 ай бұрын

شكرا لكم

@magedtmemy5812 7 ай бұрын

احسنت❤ انها اصلي طرفي النهار وصلاة الليل طرفي النهار(الفجر وصلاة العشاء)لان الله ذكر صريحا اسماء الصلاة الفجر والعشاء وزلفا من الليل

@Oppo-ir7uu Жыл бұрын

اشكر فيكم استاذى تواضعكم الانسانى بالرغم من معرفتكم العلميه النظاميه الاكاديميه التى قل وجودها فى الفضاء الحالى

@رشيدطبري-م7ك Ай бұрын

شكرا لك اساذ على هذه المحاضره ارجو منك ان تشرح لي كيفيه الصلاه الصحيحه

@Samerislamboli Ай бұрын

الصلاة المتتابعة في الأمة بهيكليتها العامة صواب ولاداعي للغلو والتطرف

@SalmaElidrissi-rw4zm Жыл бұрын

اشكرك جدا على هذه التوضحات

@osamaaziz41 11 ай бұрын

جزاك الله خير الجزاء

@khaoula3605 Жыл бұрын

بارك الله فيك أستاذ

@KhalilMohammad-rf7cw 6 ай бұрын

شكرا دكتور سامر الله يجزيك كل خير ويمدك بالصبر و الحكمة ❤

@أبوعامرالأصفر Жыл бұрын

الاستاذ الكريم بارك الله فيكم وجزاك الله الخير

@Maddyroblox_YTshorts 2 ай бұрын

barakallah hofek y'a Dr 🙏🙏🙏

@Maddyroblox_YTshorts 2 ай бұрын

👍🙏

@saadaaljaafer2552 Жыл бұрын

حلقة تأصيلية قمة بالروعة لم ار اكثر دقة منك استاذ سامر في التأصيل للمنهج

@mohamadhanoura8706 Жыл бұрын

ربنا يجزيك كل خير يارب اجمل ماسمعت في حياتي

@mimiben7623 Жыл бұрын

بارك الله فيك🙏🙏🙏🙏

@RadouaneAmirat Жыл бұрын

بارك الله ربي يغفر لك

@abbas-bt6sw Жыл бұрын

الاخ ثامر یرجی شرح معنی الزكات و الربا عن طریق محاضرات لانه محاضراتك مهم

@chourouali 2 ай бұрын

إقامة الصلاة هي إقامة القرٱن : قراءته في الصلاتين الحركيةثم العمل به مع المجتمع (رأي شخصي)

@blid123 Жыл бұрын

طرفي النهار = أطراف النهار مع العلم حركة الشمس من الفجر الى الغروب هي حركة نصف دئرية و لها طرفين فقط و ليست لا مربعة و لا خمسيىة و سدسية الشكل إذا لا ينطبق عليها مثالك

@Samerislamboli Жыл бұрын

كلامك غير صواب ومخالف للواقع والقرءان، و كلمة أطراف تعني جمع طرف واقله ثلاثة

@abdulrahmanalbukhari9353 10 ай бұрын

@@Samerislamboliكعادتك تدلس ، ولا يمكنك ان تتحمل من يصحح لك اخطائك ، و فهمك للغه و تفسيرها قاصر

@Samerislamboli 10 ай бұрын

كعادتك لاتفهم ولاتعقل وتعلك@@abdulrahmanalbukhari9353

@jaiisanass2413 9 ай бұрын

⁠لعل الآية تتكلم فقط عن التسبيح والذكر فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ (130) ولكن الصلاة قال تعالى فيها وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ (114) طرفي مثنى أم جمع بالنسبة لإقامة الصلاة

@Yassmina-l5b 10 ай бұрын

حينما يضيقون علينا ونسألهم جوابهم مر الدنيا سجن المسلم وجنة الكافر قبح الله سعيهم شتتو انفسنا

@charifalin2721 Ай бұрын

شكرا جزيلان استادي الفاضل هلا وضحت لنا عن صلاة الضهر والعصر هل واجب علينا صلاتهم ام لا كثر الجدال عنهما ونبحث عن الصحيح جزاك الله خير

@Samerislamboli Ай бұрын

الصلاة كلها واجبة ولكن لك الخيار في عدد أوقاتها من 2 3 5 ، والوجوب شعوري ووجداني ويترتب على فعلها ثواب ولايترتب على تركها عقاب

@charifalin2721 Ай бұрын

🎉شكرا استادي

@Yassmina-l5b 10 ай бұрын

عرفت ان مساعدة الناس والوقوف معهم في الضراء قبل السراء ومساعدتهم النفسية والمادية هي أعظم عبادة والسر في تاكدي من هذا هو ان الكل يحاربني ويطلقون علي شاىعات خطيرة جدا حتى من أساعدهم ينقلبون ضدي وكلما اردت فعل خير الكل وقف ضدي يقولون لي لاخير في أحد إتقي شر من أحسنت إليه واقول فعلا كلامهم صحيح واحاول ان اتهاون عم مساهدو الناس إلا انني لا استطيع واستمر بالرغم من الجحود والخيبات الحمدلله

@umaltayebalwajih4820 5 ай бұрын

لاتبسط يدك ولا تغلها. والمساعده ماهيش لكل من هب ودب. ويستغل طيبتك المساعده لمن يستحقها حتى لو سمعت منه ما يؤذيك قد يكون إنسان مريض نفسيا ورحم الله كل من في طبعه المهم تكون المساعده خالصه لله

@MedRachidBenamar Ай бұрын

السلام عليكم كيف اقرأ اية فيها حكم الله و أمر منه و اسجد و اركع حركيا ولا اعمل بها والله قليل من يستوعبها

@elmustaphaabida6122 Жыл бұрын

ما شاء الله، وإنك لتدعوهم إلى صراط مسطقيم 🎯

@salamhasan3886 Жыл бұрын

جزاک الله خیرا ❤❤❤

@عاشقالليل-ظ8ظ 10 ай бұрын

اللهم اجعلها في ميزان حسناته واطل في عمره ونأمل منك المزيد

@mohd-am-swayed Жыл бұрын

النبي ﷺ صلى في المسجد النبوي يؤم المؤمنين عشر سنوات متتابعات متواليات متواترات متعبدا لله خمس مرات في اليوم ومنذ ذلك اليوم والمؤمنون على هذا بكافه تفاصيل الصلاة التي صلاها النبي ﷺ

@messaoudrida482 5 ай бұрын

" و منذ ذلك اليوم" : كيف تم التأكد أنه لم يدخل عليها تغييرات.

@harounharoun6990 26 күн бұрын

هذه الصلاة اخترعها البخاري الرسول بريء منها

@salemalsayed4172 4 ай бұрын

نشكر الأستاذ الألمعي العبقري والبروفيسور لأنه بين لنا عدم وجود المجاز في القرآن . هل من الممكن أن تشرح لنا "ولقد صنعتك على عيني"؟؟؟

@Samerislamboli 4 ай бұрын

{أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي }طه39 بعنايتي وتحت مراقبتي

@lady_6936 Жыл бұрын

جزاك الله خير

@MalikaMalouka-k3d 27 күн бұрын

بارك الله فيك دكتور شرحك في القمة ماشاء الله بي عندي سؤال فيما يخث الصلاة الفائة هل بجب علينا قضائها ام لاو شكرا.

@Samerislamboli 27 күн бұрын

مافاتك انتهى تعامل مع الحاضر والمستقبل

@Dr.NidalEssa 9 ай бұрын

شكرا جزيلا

@ihssanova 3 ай бұрын

السلام عليكم ارجو شرح الآية الكريمة (وأقم الصلاة لذكري) ولماذا نذكر غير الله في التشهد؟ وجزاكم الله خيرا

@Samerislamboli 3 ай бұрын

هل إن تلوت اسم النبيين في سياق النص القرءاني في الصلاة تكون تذكر غير الله مثلا؟

@ahmed-i8p 8 ай бұрын

قال الله تعالى: ولك في النهار سبحاٌ طويلا

@khaled.fahed1983 Жыл бұрын

كل الشكر

@emmabedair6934 Жыл бұрын

شكرآ شكرآ شكرآ....

@layladahir6352 Жыл бұрын

رائع جدا

@Abdulla_Abdali2963 Жыл бұрын

احسنت استاذ سامر .. وانا اتعجب من ناكري الصلاه التعبديه الحركيه والقيام والسجود والركوع في بعض الايات موجود ... اعتقد ان الخلط بين مفهوم المعنوي والمادي هو السبب مثل ما تفضلت ... تحياتي

@Samerislamboli Жыл бұрын

فهمهم عبثي وخطا ولو نريد أن نطبق فهمهم هذا فقضاء الحاجة قلة أدب طالما الله يرانا بهذا الوضع !!

@ziadro7 7 ай бұрын

يا استاذ سامر انا الصراحه كنت منكر للصلاة الحركية و الصراحة فهمت كلامك و اقتنعت به و اقتنعت ان فيه صلاة حركية بس الصراحة خايف اني ارجع اصلي تاني ف الاقي كلام يقنعني اكتر من كلام حضرتك بإن مفيش صلاة حركية من المنكرين ف مش عارف اعمل ايه؟

@Samerislamboli 7 ай бұрын

هل الصلاة والمناجاة لله وتعظيمه والدعاء معصية أو خطا بحد ذاته ؟

@ziadro7 7 ай бұрын

@@Samerislamboli لا

@Samerislamboli 7 ай бұрын

إذا صلي

@suzanbach4826 Жыл бұрын

{ اقم الصلاة } تختلف عن { سبح } لان الاقامة تعني الصلاة الحركية اما التسبيح هو ذكر الله بمعناه المادي اي ذكر الله باللسان او بمعناه المجازي , نسبح الله باطراف النهار ولكن الصلاة الحركية تكون بطرفي النهار فقط الفجر والمغرب وزلفا من الليل ، الصلاة الحركية ثلاث مرات حسب القران اما الايات التي ذكر فيها الامر بالتسبيح بدون فعل اقامة الصلاة يكون عندها الامر بذكر الله فقط ومع تقديري لمجهودك الكبير ولكني لم اقتنع الا بصلاة الفجر والمغرب والعشاء النهار للعمل باستثناء طرفيه والليل للصلاة

@Samerislamboli Жыл бұрын

المهم أثبت وجود الصلاة الحركية ولايهم كم مرة هي لأن النص القرءاني ذكر احتمالات 2 و3 و5

@suzanbach4826 Жыл бұрын

@@Samerislamboli جزاك الله كل خير وشكرا

@user-jr9adsurvhu Жыл бұрын

كلامك اقرب للصواب من كلام الاستاذ في فهم النصوص القرانية

@suzanbach4826 Жыл бұрын

@@user-jr9adsurvhu هو كان مرنا في تدبره اكثر مني لانه منفتح على التراث من ناحية العبادات من صلاة وصوم وحج وذكاة وانا اختلف عنه اني مقاطعة كليا للتراث حتى في امور الصلاة والصيام والحج والذكاء ، والاستاذ لم يعترض على فهمي للايات واحترم الاتجاه الذي اتبعه

@user-jr9adsurvhu Жыл бұрын

اختي الكريمة ما توصلت له بعد الفهم والتدبر هو ان @@suzanbach4826 @@suzanbach4826 واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل.. والتسبيح كما تسبح العصافير والشجر بفطرتها التي خلقها الله وتزقزق وتغرد وقت الاستيقاظ فهو وقت مبهج وكذلك وقت المساء عندما تهجع العصافير للمبيت والنوم في الاشجار فهي اجمل الاوقات وفيها تشرق وتبتهج النفوس بذكر الله تلاوة قران وتسبيح ليست بالعدد ولا بالتكرار فالله سميع مجيب يسمع دعائنا من اول مرة وذكرنا من اول مرة وايضا اقامة القسط والعدل واللين مع افراد العائلة ومع الناس والاوامر والمحرمات والنواهي فالمنهج الرباني واضح في كتاب الله فهو رحمة للعالمين وعدم المغالاة في الدين (قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم) فنحن من اهل الكناب كما اليهود والنصارى.. والله بين لنا ان نكون امة وسطا بكل شيئ.. حتى في انفاقنا للفقراء فهي تزكية للنفس.. باختصار القران منهج لاستقامة بدون تعقيد وعقد كما يروج حراس العقد والعقيدة اتباع دين المذاهب والطرق والشيع التي فرقت الامة.. (ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم)والسلام على من الهدى ودمتم بخير..✨🌷 @@suzanbach4826

@saidmerouchi1822 Жыл бұрын

لو تكون الإرادة السياسية عند الحكام المسلمين ، الإسلام سيكون حنيفاً ميدانيا و ستنهض البشرية كلها من هذه الأزمات... شكرا أستاذ المحترم

@arabiahajaj9992 8 ай бұрын

الحكام هم من سبسوا الدين هل يعقل أن تكون الوهابية منتشرة في كل بلد؟ هذا حاليا العصور الأولى القضية واضحة التسييس

@ابوالجود-ب1ذ4ث Жыл бұрын

لماذا قال اذا طرفي النهار ولم يقل أقم الصلاة أطراف النهار ، النهار له أطراف لتسبيح لكن الصلاة أمرنا بالصلاة بطرفين فقط من أطراف النهار والخطاب القرآني دقيق .

@Samerislamboli Жыл бұрын

فهم موضوع يكون من خلال ترتيل كل النصوص المتعلقة به والنهار له طرفين وله أطراف وطلب فعل غقامة الصلاة في طرفين لاينفي إقامتها في أطراف أخرى

@Abdulla_Abdali2963 Жыл бұрын

نعم اخي الكريم اتفق معك الفرضيه المنطقيه المبينه على اساس ان القران الكريم لا يوجد اختلاف فيه ودقيق كما تفضلت .. بكل بساطه اخي نرى في سوره ( طه ) من الايه ذاتها بدون مساقها ان خطاب الله تعالى للنبي ( صلوات ربي عليه ) هو خطاب عمومي ليس محصورا في يومٍ او نهار او ليله.. الله تعالي اخي الفاضل هنا يعظه بان يصبر على ما يقولون وهذا لا يكون في نهار واحد ابدا بل هو امر متكرر دائم في كل نهار وليل ووقت ... فالصبر طبيعه ليست محصوره في ساعه او وقت قصير بل ممتد طويل الامد .. وهنا تم ربط الصبر بما يقولونه للنبي الكريم من شتم واتهام وذم وهذا لا يكون في يوم او ساعه بل طيله دعوته كما راينا في القران الكريم .. بمعني ابسط مختصر كل الايه تتحدث عن اكثر من نهار ولهذا كان هناك استخدام لمفرده اطراف النهار.. ودعني اخبرك بشئ قد يكون جديد عليك مفرده النهار لا تجمع ( بضم التاء ) والا كان هنالك نهارونهارين وثلاثه نهار وخمسه نهار.. تحياتي لك

@jaiisanass2413 9 ай бұрын

لماذا لا ينفي أستاذ

@عالمحياتى-ر4ك Ай бұрын

حافظو على الصلوات والصلات الوسطى ماهيه الصلاوات الوسطى ولمادا الوسطى

@Samerislamboli Ай бұрын

الصلاة الوسطى samerislamboli.com/?p=8350

@MazenArafat 7 ай бұрын

السلام عليكم استاذ سامر .. الله يعطيك العافية على الشرح الرائع .. سؤال لو سمحت .. كما ذكرت بالنسبة للصلاة فهي 5 او 3 او 2 .. فهل يوجد اولوية ؟ مثلا صلاة الفجر صعبة .. ممكن اتخاذ مثلا صلاة الظهر و العشاء فقط ؟ وشكرا

@Samerislamboli 7 ай бұрын

صلي كما تشاء وترتاح نفسيا

@ofeac5stars417 11 ай бұрын

فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ﴿١٠٣ النساء﴾....السلام عليكم استاذنا الفاضل زادك الله سبحانه من علمه ونوره ارجو ان تجاوبني على سؤالي هذا واعتذر اذا ازعجكم ... كيف قضوا يعني افرغوا من الصلاة ثم يامرهم الله بذكر الله في كل احيانهم ثم لما يطمئنوا يقيمون الصلاة....قصدي اذا كاموا قد فرغوا منها كيف لما يطمئنوا يقيمون الصلاة وهم في حالة حرب جزاكم الله كل خير

@Samerislamboli 11 ай бұрын

هذا النص بحاجة لتدبر ووقت ، ولاينفي ثبوت الصلاة الشعائرية

@ofeac5stars417 11 ай бұрын

السلام عليكم أستاذ انا رتلت كيف ماشرحتوا لنا الايات التي تحتوي على كلمة قضى فلقيت كثير ومنهن .. وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه والاية الثانية يقول الله جل وعلى واذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون... والاية الثالثة واذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون...فهمت هنا ان قضى من القضاء والحكم وحتى الارادة ..يعني مفهوم الاية والله أعلم ان الله تعالى يقول لهم اذا اردتم اي عزمتم الصلاة اذكروا الله في كل احوالهم لانهم في حالة حرب لماذا لحتى تطمئن قلوبهم لقوله تعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب وبعدها بالضبط قال الله تعالى لهم فان اطمأننتم فأقيموا الصلاة ...اي الصلاة الحركية .. والله أعلى وأعلم...ممنونة منكم اذا توصلتوا لمفهوم ثاني تجاوبونا شكرا لكم وزادكم من علمه ونوره

@fouadbarakat6077 Жыл бұрын

مرجعيتنا هي القرآن وحده وعليه فما سبق ذكره من الآيات [ آيتين (2) فقط ] من كتاب الله من جاء فيهما تحديد أوقات الصلاة بالنهار والليل ولا علاقة لنا بأي مرجع آخر غير كتاب الله وما الشرك بالله إلا الأخذ بغير ما أنزل سبحانه وتعالى.🙋‍♂️

@Samerislamboli Жыл бұрын

يبدو يوجد قصور في فهم منهج القرءان وكأن المحاضرة بوادي وأنت بوادي

@fouadbarakat6077 Жыл бұрын

@@Samerislamboli نستمع إليك وننصت ونستفيد منك كثيرا كثيرا أخ سامر جزاك الله خيرا على كل ما تقدمه ولكن تبقى لدينا أحيانا وفي بعض المسائل قناعاتنا التي لم تتغير بحكم أننا وجدنا أنها الأفضل والتي تراها أنت أخ سامر خارج المنهج الذي تؤمن به وترى أنه الأصح 🙏🙏🙏

@Samerislamboli Жыл бұрын

من الجيد أن تسمع وتحدث فكرك ومنهجك

@fouadbarakat6077 Жыл бұрын

@@Samerislamboli تمام أخ سامر شكرا 🙏🙏

@asmamasmoudi1585 8 ай бұрын

شكرا استاذ ❤❤❤

@bushraaltajeer3668 3 ай бұрын

إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر... والبعد الفكري الاعلى مستنكر لدى البعد الادنى.. والتوسع الفكري والتعدد يعتبر فاحشة فكرية غير مقبولة نقول ربما لم يحن وقته لديهم ..لهذا يستنكرونه او يحاربونه المفارقة الشاسعة بين المسطور وبين الصلاة الحقيقية النقطة الأولى تنهى ما المقصود بها :يبدو أنها أقرب كلمة إلى أذهاننا من البقية فأي منا عندما نقولها له فإنه يعرف أنه حاجز النهاية حيث ما قبله ليس كما بعده .. ...تنهى نهاية الامر النقطة الثانية الفحشاء :إن كنا سنقف بالمتعارف عليها بين ما يدعون أنفسهم أهل دين يبدو لها ألاف المقصودات ولكن لو سألنا شخصا جاهلا عنها سيقرب إليها بها فحش فاحش فحشاء (فاحش ثرائه) يبدو أنها بين العامة الحد الاعلى .الفحشاء هي حد أعلى لشيء معين.. النقطة الثالثة المنكر كذلك سيأتون بألاف المنكرات ويتركون الكلمة ويبحثون عن أشيائهم ليبدؤا التعداد والقائمة تطول بينما إذا تركت هذه الكلمة لطفل صغير سينكر معظم ولربما جميع أقوالهم عن المنكرات ولمن لم يرى المنكر في الجملة السابقة وكيفيته نكر ينكر منكر فهي أقرب للانحلال والاضمحلال هي الحد الادنى المنكر هو.. الحد الأدنى من شيء معين.. فهل الصلاة ضمن المساجد تلغي الحدود القصوى بين الفاحش والمنكر؟؟؟ سيأتي أحد الأجوبة نعم انظر جميعهم يقفون لا يفرق بينهم شيء الغني والفقير الجاهل والمتعلم لمن يجيب بهذا فليعيد النظر لأنه هو استطاع التفريق بينهم وهنا النقطة التي بها يكشف اخطاء المفسرين ومن يحاول الافتراء على القرأن ففي الأيتين لم يحدد الشيء الذي تنهى عنه الصلاة بفحشه ومنكره فإذا هي في جميع المجالات وليست ضمن المساجد فالصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر هي التي تلغي الطبقية في المجتمعات فلا يوجد طبقة أغنياء وطبقة متوسطة وأخرى فقيرة وأخرى فاحشة الثراء ودونها معدومة حتى لا يمكن تسميتها فقيرة لمن أراد أن يرد لي الأسطر الأخيرة أنا لم أكتب الطبقات المالية بل كتبت أنواع طبقات فما أقصده هنا كما في الأعلى تعميم المجالات سواء طبقية مالية أو ثقافية أو اجتماعية أو مناطقية فعندما تقام الصلاة المذكورة لن يكون هناك مناطق نائية أو نامية ولا يوجد عاصمة أفضل من بلدة حدودية ولا تلك مدينة موارد وتلك صحراء فالتعليم والاقتصاد والثقافة والتعامل واحد فيما بينها فجميعها على المستوى ذاته والاهتمام لا يفرق بينهم تلك الصلاة الوسطى التي تجعل الأمة أمة واحدة وليست أمة متفرقة شعابها إلى فقيرة وغنية إلى مثقفة وجاهلة إلى عاصمة ونامية أمة الوسط وليست أمة الطبقية إن كانت الصلاة لا تجعل النهي ملموسا وواقعا فهي الوثن بذاته ..هي الصنم الذي لا يضر ولا ينفع هي أصنام التمر الذي لو تم تحويله لأشبع الجياع بالأموال التي تمول وتزخرف بها المساجد و لتم بناء ألاف الجامعات وألاف المعامل وملايين المنازل للمشردين و لما وجد فقيرا يحتاج من يعيله المجتمع الذي لم تنهه الصلاة عن الطبقية فهو مجتمع ساه عن صلاته وهؤلاء هم المراؤؤن (فَوَیۡلࣱ لِّلۡمُصَلِّینَ ۝ ٱلَّذِینَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ) #Anas_alawa

@ahmedhefni8719 2 ай бұрын

كيف ممكن اتصل بك استاذ سامر

@Samerislamboli 2 ай бұрын

اشترك بالمنتدى وتواصل عن طريق الماسينجر facebook.com/groups/170302883083402

@AfcHg-g3b 21 күн бұрын

شو الفرق بين أداء الصلاه و اقامة الصلاه

@Samerislamboli 20 күн бұрын

لايوجد في القرءان كلمة أداء الصلاة هذا مصطلح للتعبير عن فعل الصلاة التعبدية

@AfcHg-g3b 20 күн бұрын

@Samerislamboli شكرا للرد

@سعادمالك-ر6ف Жыл бұрын

السلام عليكم استاذ سامر ،ما هي المناسك الذي يجب القيام به في الحج ليكون حجنا متفقا لما أمرنا به الله في القرآن. وجزاك الله خيرا دائما نستفيد منك.حفظك الله آمين.

@katilass7044 Жыл бұрын

اظن ان مفهوم الحج في القران له معنى عميق عكس مانفهمه ما نقوم به في الحج ارى انه مرتبط فقط بالحجر تقبل الحجر ترمي بالحجر نطوف حول الحجر لا اظن ان هذا هو الحج الذي أمرنا الله به

@Samerislamboli Жыл бұрын

سعاد مالك • الحج مثل الصلاة نزل حكمه وهيئته العامة في القرءان والتفصيل أتى في السنة المتتابعة

@سعادمالك-ر6ف Жыл бұрын

@@Samerislamboli جزاك الله خيرا أستاذ سامر تنفعنا دائما

@jaiisanass2413 9 ай бұрын

هناك كثير من المناسك في الحج والعمرة الآن ليست في كتاب الله مثل رجم الشيطان و تقبيل الحجر الأسود بل هناك مناسك تخالف الطريقة في الصفا والمروى طلب الطواف بينهما ولكن نحن نمشي بينهما بالهرولة وهذا عكس القرآن والأمور كثيرة فماذا تقول حتى نتعلم وشكرا

@ahmadalmahmoud2629 7 ай бұрын

اخي ممكن اتواصل معك حتى اعرف امور ديني

@Samerislamboli 7 ай бұрын

التواصل يكون من خلال القناة ومن خلال المنتدى على الماسينجر facebook.com/groups/170302883083402/

@hazeebrahem9639 3 ай бұрын

كيفية الاستقفارفي حال ارتكاب الكبائر

@Samerislamboli 3 ай бұрын

ترك الفعل والتوبة والإصلاح مااستطاع إليه سبيلا والصدقات والعمل الصالح عموما

@susam1400 Жыл бұрын

أستاذ بارك الله فيك على ما أفدتنا به فقط لم أفهم ماذا قصدت بأن الإنسان يثاب على إقامة الصلاة الحركية ولا يعاقب عليها فهل يثاب عليها في الآخرة بجمع الحسنات مثلا أم أنه يثاب عليها في الدنيا فقط

@Samerislamboli Жыл бұрын

الثواب في الدنيا كفائدة نفسية وجسمية لمن يؤديها وثواب في الآخرة ، وركز على الصلاة الاجتماعية فهي العمل الصالح وهي التي ترفعك درجات في الجنة

@fouadbarakat6077 Жыл бұрын

ما أعلمه هو أن آيتين فقط في كتاب الله عز وجل من جاء الأمر فيهما بإقامة الصلاة مع تحديد أوقات إقامتها : ○ الآية الأولى : ♧ وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ♧. في هذه الآية تعلق الأمر بأوقات إقامة الصلاة في كل اليوم [ النهار و الليل ] : ١ _ طرفي النهار : ▪︎ الطرف الأول ( الغدو، الغذاة، الإبكار و البكرة). أي الفترة [ من طلوع الفجر إلى ما قبل طلوع الشمس] --> [ صلاة الفجر ]. ▪︎ الطرف الثاني ( العشي أو الأصيل أو الآصال ) والمقصود به الفترة [ ما بين اختفاء قرص الشمس وبداية الليل ( = بداية ظلمة الليل أو غسق الليل) ] --> [ صلاة العشاء ]. ٢ _ زلفا من الليل [ في أوقات من الليل ]. ○ الآية الثانية : ♧ أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر ♧. جائت هذه الآية متعلقة فقط بالصلاة في النهار كله فجاء الأمر بإقامة الصلاة في طرفين من النهار (سبق ذكرهما أعلاه). 🙋‍♂️

@Samerislamboli Жыл бұрын

المهم أنك تثبت وجود الصلاة الحركية ولايهم كم وقت فهمت

@fouadbarakat6077 Жыл бұрын

@@Samerislamboli 🙏🙏🙏

@user-jr9adsurvhu Жыл бұрын

الصلاة هي تلاوة القران والتسبيح بعد التلاوة بوقت معلوم (ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)

@chourouali 2 ай бұрын

صاحبها يتفلسف

@خضرمحمود-ث8ظ Жыл бұрын

احسنت استاذى

@ghizlaneachemrah5476 6 ай бұрын

الظهر والعصر أم الظهر و المغرب أم الصبح والمغرب؟

@Samerislamboli 6 ай бұрын

كله صواب

@salouasoulimani548 Жыл бұрын

لماذا لا تعمم هذه المعلومات حتى يستفيد كل المسلمون ويفهموا ديننا الحنيف بالنظرة الجديدة لان الهدف الواحد على كل حال هي عبادة الله عن حب وعلم بدون قهر او تخويف .ما ذا يستفيد الكهنوت من تركنا نمارس العبادة بطريقة نمطية واجبارية.

@Samerislamboli Жыл бұрын

قم بالمساهمة بتعميمها

@JonnyQuate 3 ай бұрын

استاذي الكريم اختسر لي نستوعب ماتاقول من فضلك

@elmostafaelmoussaoui7126 Жыл бұрын

استاذ اسلامبولي تحية الإسلام اليك . السلام عليك و رحمة الله. تحياتي الخالصة اليك لمجهوداتك المتميزة في تأصيل ما جاء في كتاب الله. سؤالي اليك هو حول منطوق و معنى الآية القرآنية التي تتحدث عن الوضوء اي الغسل قبل الصلاة و هو : هل الوضوء يتم قبل كل صلاة أو يمكن اقامة الصلوات في أوقاتها بوضوء واحد . و لك الشكر الجزيل.

@Samerislamboli Жыл бұрын

مرحبا بك غسل الصلاة مطلوب لإقامة الصلاة ، ويوجد فهم أن كل صلاة يلزمها غسل خاص بها ويوجد فهم أن غسل واحد كاف طالما محافظ عليه فيصح أن تصلي به الصلوات وهذا ماورد عن النبي

@Zakaria-uu7my 5 күн бұрын

ما رايكم في موطأ مالك

@Samerislamboli 4 күн бұрын

كتاب روائي مثله مثل غيره

@salgoutedz943 Жыл бұрын

هل من المعقول ان الرسول عليه السلام كان يصلي مرة 2 و مرة 3 ومرة 5 كما يحلوا له مع العلم أنت تفضلت علينا أننا نستطيع أن نختار العدد كما يحلوا لنا شيء غريب والله

@Samerislamboli Жыл бұрын

الذي ورد عن النبي أنه كان يحافظ على خمس صلوات ، وهذا لاينفي صحة غير ذلك ، كما ورد عنه أنه كان يحافظ على أداء الصلاة بأول وقتها وهذا لاينفي صحة الصلاة بعد دخول فترة زمنية من وقتها ... فالمصدر لدراسة هذا هو القرءان وتأتي السنة تابعة له ، وتطبيق النبي لهذا الأمر الاحتمالي هو أحد الاحتمالات كما أن النبي حج في شهر معين ولاينفي صواب الحج في غير هذا الوقت ، لأن أشهر الحج متعددة ولكن أدائها مقيد بيومين كحد أدنى ضمن هذه الاشهر

@jaiisanass2413 9 ай бұрын

ولكن انت تقول أستاذ في محاضراتك انه ليس هناك سنة الا سنة الله

@jaiisanass2413 9 ай бұрын

فهل نتبع السنة كلها أم لا نعمل بها البتة ونستريح حسبنا كتاب الله فقط والا اذا أردنا ان نأخذ منها ما نريد فهنا سنقع في مغالطات كثيرة مع اهل السنة يا نأخذ بها جملة وتفصيلا أو لا نأخذ بها أصلا

@Abdulbaden6 9 ай бұрын

@@jaiisanass2413هنالك فرق بين الاحاديث والروايات وبين سنة الرسول العملية كيف صلى وصام وحج وفعل وعمل هذه هي السنة التي لا بأس من اتباعه فيها بل ويجب علينا تطبيقها اما الاحاديث والروايات فهي للاتطلاع والثقافة لل اكتر ولا اقل يعني لن تحاسب عليها ان تركت مافيها وخاصة ان كان تشريعا فهو مرفوض مردود ، المشرع هو كتاب الله بنص واضح

@Vthgrbtrthbiy 8 ай бұрын

العودة الى الموروث والتمسك به هذا مافهمناه من محاضرتك

@MrOtman30 3 ай бұрын

سلمنا ان النهار له اطراف لكن الله حدد طرفبن من النهار فقط وقال طرفي النهار انا ممكن اصلي اكثر من خمس اذا اردنا ان نصلي كما صلى اشرح لنا كيف صلى الصلاة الموقتة الحركية

@tulipomar5030 Жыл бұрын

أستاذ ماعلاقة وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة بالصلاة؟

@Samerislamboli Жыл бұрын

أين سمعت أ ني استخدمت هذه الجملة للاستدلال على صلاة الظهر أو غيرها

@ofeac5stars417 11 ай бұрын

كيف قضوا يعني افرغوا من الصلاة ثم يامرهم الله بذكر الله في كل احيانهم ثم لما يطمئنوا يقيمون الصلاة....قصدي اذا كاموا قد فرغوا منها كيف لما يطمئنوا يقيمون الصلاة وهم في حالة حرب يعني

@Samerislamboli 11 ай бұрын

هذا النص بحاجة لتدبر ووقت ، ولاينفي ثبوت الصلاة الشعائرية