مشاجرة وخلاف حاد جدا بين احمد الغامدي وعادل الكلباني حول صيام يوم عرفة

مشاجرة وخلاف حاد جدا بين احمد الغامدي وعادل الكلباني حول صيام يوم عرفة

[@user-cv5ws1nc1i]

كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن (سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) .

[@user-fc7jy6dc8h]

لا الغامدي ولا الكلباني من يوخذ عنهما الدين كل منهما له. هفوات.

[@user-gz1vj8dw8c]

احسنت كنت ابي اكتب نفس الكلام اللي ذكرته ولكن انت بينت انهما ليسوا من العلماء الراسخين بالعلم

[@rayaaq]

اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه

[@Ot26s]

*وأرِنا الباطِل باطلاً وارزقنا اجتنابه*

[@user-lh5nz7uh2s]

الحمدلله نحن نتعامل مع رب كريم ولسنا بحاجه لاغامدي ولاغيره باب الريان باب الريان باب الريان

[@lovelifeitsbeautfiull5104]

الله لا يغفر الشرك ولا يقبل به الكفر ليس شرك الملحد كافر ومن يزعم الايمان مشرك لانه يجعلون لله انداد

[@user-to3qc8ns8l]

ذي الأشكال خلف المال

[@almansourr]

كلاهما لا يؤخذ منهما علم لجهلهما

[@lovelifeitsbeautfiull5104]

واين المتعلمين الله انزل كتابه احسن الحديث واصدق حديث انزلناه قرانا عربيا ليتدبروا اياته جميع البشر

[@user-gm9ud7dg2o]

ايوة شكلهم جهال

[@saadalmogirah3711]

لا يجوز نشر الموسيقى هداني الله و إياك لما يحب و يرضى

[@sjbr45]

صيام يوم عرفة يكفر صغائر الذنوب ، اما مقارنة الفضل مع شهر رمضان اما ثواب واجر شهر رمضان يغفر له ما تقدم من ذنبه و الشي الاخر كما جاء في الحديث :كلُّ عمل ابن آدم له إلَّا الصِّيام فهو لى وأنا أجزى به...

[@user-sm2qs4dh5p]

بدون جدل ولانقاش فضل ايام عشرة ذي الحجة يجعلك تستقل عملك تراه قليل مهما فعلت من عبادات سواء كان صياما او قياما او صدقة او تلاوة للقرآن الكريم. او غيرها من الطاعات. (ولا تمنن تسستكثر).

[@hassanalamri446]

ومن قال إنهم دعاه الدعوة براءة منهم

[@user-lv2mz1dh7h]

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر، سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر، سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر، سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر، سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر، سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر، سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر، سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر، سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر، سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر،

[@user-lv2mz1dh7h]

لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،

[@user-km1il2ri5x]

الله يوفق الشيخ احمد الغامدي ويسدد خطاه ويعلي شأنه

[@user-tg7we4bn5d]

المفروض ان لانجعل من هذه الشيخات مرجعية دينية يعتمدعليها...

[@user-hs2if8fu2o]

✨ الخلاف 🆚 و الاختلاف الاختلاف في الرأي .. نتيجة طبيعية تبعاً : ١- لاختلاف الفهم ٢- تباين العقول ٣- تمايز مستويات التفكير الأمر غير الطبيعي أن يكون خلافنا في الرأي : ١- بوابةً للخصومات ٢- مفتاحاً للعداوات ٣- شرارةً توقد نارَ القطيعة ● العقلاء ما زالوا يختلفون و يتحاورون في حدود العقل .. دون أن تصل آثار خلافهم لحدود القلب ● فهم يدركون تمام الإدراك .. أن الناس لابد أن يختلفوا ●يؤمنون بكل يقين أنه :- ﴿ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَل النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين ﴾ ●ألا نُحسن أن نكون إخواناً حتى لو لم نتفق؟ ● كما يقول الإمام الشافعي إن اختلافي معك يا أخي لا يعني أنني أكرهك أو أحتقر عقلك أو أزدري رأيك ● أحبك يا أخي .. ولو بقينا الدهر كله مختلفين في الرأي ● اختلافي معك ١- لا يبيح عرضي ٢- ولا يحل غيبتي ٣- ولا يجيز قطيعتي ● فالناس عند الخلاف ثلاثة أصناف : ١. إن لم تكن معي فلا يعني أنك ضدي هذا منطق العقلاء ٢. إن لم تكن معي .. فأنت ضدي هذا نهج الحمقى ٣. إن لم تكن معي فأنت ضد الله هذا سبيل المتطرفين ● الآراء يا أخي : • للعرض ليست للفرض • و للإعلام ليست للإلزام • و للتكامل ليس للتخاصم ● ختاما :ً • عندما نحسن كيف نختلف • سنحسن كيف نتطور

[@user-hs2if8fu2o]

بيان عدم الانكار في مسائل الخلاف قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاَّء التابعين : « ما برح المستفتون يُستفتَوْن ، فيُحل هذا ، ويُحرِّم هذا ، فلا يرى المحرِّم أنَّ المحلِّل هلك لتحليله ، ولا يرى المحلِّل أن المحرِّم هلك لتحريمه » . [جامع بيان العلم وفضله (2/903) .] وقال الإمام سفيان الثوري : « إذا رأيت الرجل يعمل العمل الذي قد اختُلف فيه وأنت ترى غيره فلا تنهه » [الفقيه والمتفقه (2/69) .] وقال الإمام الموفق ابن قدامة المقدسي الحنبلي : « لا ينبغي لأحد أن ينكر على غيره العمل بمذهبه ؛فإنه لا إنكار على المجتهدات » [الآداب الشرعية ، لابن مفلح الحنبلي (1/186) .] وقال الإمام أبو إسحاق الشيرازي الشافعي:" الصحابة رضوان الله عليهم أجمعت على تسويغ الحكم بكل واحد من الأقاويل المختلف فيها، وإقرار المخالفين على ما ذهبوا إليه من الأقاويل " [ اللمع في أصول الفقه للشيرازي (ص:360) ]. وقال الإمام البدر الزركشي الشافعي: "الإنكار من المنكر إنما يكون فيما اجتمع عليه، فأما المختلف فيه فلا إنكار فيه. [ المنثور في القواعد (2/140)]. وقال الامام الجلال السيوطي الشافعي:"لا ينكر المختلف فيه،وإنما ينكر المجمع عليه" [ الأشباه والنظائر للسيوطي (ص:158

[@SS-oz4fv]

مع تحيات قوقل

[@user-oc2yu8bp6g]

الغامدي يبحث عن الشهره لذلك يلجأ لمايثير حفيظة الناس حسبنا الله ونعم الوكيل لايشككم في دينكم ولاتعيرون كلامه اي إهتمام من ربع خالف تعرف

[@user-hs2if8fu2o]

@@SS-oz4fv الحكمة ضالة المؤمن . قوقل اصبح اكبر من جامعة

[@user-hs2if8fu2o]

@@user-oc2yu8bp6g الغامدي له ادلته وفهمة .

[@user-xx8vx9wf3l]

ياخي كيف الناس تصدق الغامدي هو اتى بزوجته سافره بدون حجاب باحد القناوة ولان يكذب احاديث الرسول عليه الصلاه والسلام بفضل الصيام بسبيل الله يكفيك اخي القاري ان من صام يوم في سبيل الله باعد بين وجهه والنار سبعين خريف هذا من دعاءة على ابواب جهنم الذين حذر الرسول عليه الصلاه والسلام يقرون القران لايتجاوز حناجرهم

[@user-qo4hx7ys8n]

عيب عليك تتكلم في أعراض الناس

[@user-xx8vx9wf3l]

@@user-qo4hx7ys8n كيف تكلم بعارض الناس وهو جايبه على شوف كل الملاء

[@Fatima.Alshammari]

نعم صيام يوم عرفه صحيح رغما عن أنوف المتنطعين

[@user-lv2mz1dh7h]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته، سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته، سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته،

[@user-kg8cg2mf1b]

الله يفكنا منهم أثنينهم.

[@yazeedahmed1904]

الكلباني صادق مو زي احمد .....

[@alsgl333]

كل منهم يجب ان يسكت ويحضر عليهم التحدث في أمور الدين

[@almansourr]

كلاهما حللا ما حرم الله من الموسيقى والغناء حيلهم بينهم دعاة على أبواب جهنم

[@abrahim.alarab5736]

لاتتخانقو على خرافتكم التي زرعتوها في عقول المساكين طوال هذه السنيين الحق سيسحب البساط من تحت منابركم الكاذبهه وستكبون انتم وكتبكم وخرافتكم الشيطانيه والكذب على الناس باسم الدين مزابل التاريخ فتحت لكم أبوابها نهايتكم اقتربت

[@SF-qu9jg]

الله سبحانة وتعالى بكتابه العظيم واضح البيان وعظيم البرهان ولا يحتاج لكائن من كان أن لاتغلوا برجالات الدين كاما يعملواويفعلواالشيعيين لهم وسيط من الموتى الذين قضوا الى ربهم وحتى انفسهم ليس لهم عليها للنجاة اي طريق بل بالتوسل لله وحده وهو السميع المجيب القدير ليجروكم المستنقع الغلو والى الأرهاب كما فعلوه الأولين ويفعلوه الآن العراقيين الآن مع بعضهم لبعض وكاتبجيلهم المعممين وجعلوهم مقدسين فاكل بشر يخطيئ ويصيب والله سميع ومجيب ولايحتاج لوسيط فأطلبه وسألة وهو منك قريب سيدلك الى سراط الله المستقيم وبودون وسيط ولا شيخ وقرميط

[@user-hn1pu7do6u]

بعض المعلقين يقول الخلاف والاختلاف طبيعى نعم بين العلماء الربانيون وليس الغامدي وشاكلته من يضل بفتاوى ضاله وشطحه من دون علم وش يضير الغامدي من صيام عرفه وفضله غير التشكيك في فضل العبادات نسأل الله العفو والعافيه الحمدلله الذي عافانا بما ابتلي به

[@z.5732]

ماحكم حلق الشارب على الصفر مع العلم انه يشوه شكل راعيه وحسب علمي المتواضع ان الشارب يحف فقط

[@user-xx8vx9wf3l]

نعم يحف واليس من كمال المروه انك تحلقه موس

[@alfallahbaru8455]

يعني يوم احفه اخلي المكينة رقم كم ولا بالمقص اقصرو

[@alfallahbaru8455]

واذا حلقته بالمكينه على صفر حرام يعني

[@user-gm9ud7dg2o]

من حلق شاربة كفر بما انزل على سيد الخلق ومقعده في الدرج السفلي لشقته

[@user-pn9ki2eb4x]

اتقوا الله انها سنه نبويه

[@user-ym3rx1ov3q]

علينا بكتاب الله وكفى

[@user-hl9vj1jm1n]

حسبي الله ونعم الوكيل على الضالين والمضلين

[@user-hz3ls1mb8k]

هاولي هم طاش ما طاش الدين .. لا خير في هذا ولا خير من ذاك .. واحد عارض عار والثاني .. محللل محرمات .. اي دين يؤخذ من هالأثنان .. الله المستعان ..

[@user-gm9ud7dg2o]

يعني كفار ولا ايش

[@user-po6ks2gm7h]

ليست المشكلة في الاختلاف ولكن المشكلة في الشذوذ وفي أدب الخلاف ونشره

[@slmanall7966]

أثنينهم ودك تقطع ألسنتهم لكي لا يتكلمو في أمور الدين

[@user-gm9ud7dg2o]

صحيح نقطع لسانهما وايديهما ونضرب اعناقهم الله اكبر

[@abudltefabudltef1473]

حب الدنياء وكراهية الموت . حب الظهور على حساب الدين.

[@user-cn3wo6dg2v]

نعلم ان الصيام فريضة وعبادة والاهم هي الصلاة اول مااوجب الله على عباده راس الاسلام وعاموده وصلت الخالق بالمخلوق منحت لشفيع الامة ليلة المعراج ليلة الوصل الاعظم من الرب الحبيب وبين العبد الحبيب مكافاة له على ماقام به من العبودية الصادقة للربوبيةوهي قرة عين الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه إليها كان يفزع كلما حز به امر يناجى فيها حبيبه ويشكوا اليه فيستجيب له وكانت راحة نفسه من كل مااهمه وكان يقول يابلال ارحنا بالصلاة روىمسلم واصحاب السنن عن ابى هريرة رضى الله عنه وآخر ماوصى بها الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه امته الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم خصت بالذكر وقرنت بالزكاة وبالصبر وبالنسك وتارة تفتح بها اعمال البر ونختمها بها كما فى ايات سورة المؤمنون والمعارج اي نعطى الصلاةجل الاهتمام بها وخاصتا اوقاتها فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون انظروا لوقتيي صلاة المغرب والفجر لماذا هذا الاختلاف واين نحن من صلاة الرسول حينما صلى بالمخمص صلاة العصر فقال ان هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد والشاهد نجم عن ابى بصرة الغفاري رضى الله عنه واين نحن من قول الحق المبين ( والسماء رفعها ووضع الميزان٧الا تطغوا فى الميزان٨ واقيموا الوزن بالقسط ولا تسخروا الميزان ٩والارض وضعها الأنام )١٠ رب المشرقين ورب المغربين١٧فباى الاء ربكما تكذبان١٨مرج البحرين يلتقيان١٩بينهما برزخ لا يبغيان) ٢٠ الرحمن اللهم فاشهد وانتم شهداء تعاونوا على البر والتقوى وتفكروا فى الغروب والشروق وتذكروا قول الله (وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لعبين)١٦ الانبياء والايات كثيرة نسال الله العفوا والعافية والثبات والهداية الى صراطه المستقيم والحمد لله رب العالمين

[@user-sq8vv5kn1q]

صحة الحديث تناسب الغامدي لأنه في كل عام يأتي ببوائق أشد من العام الذي قبله

[@SS-oz4fv]

بركات رؤيه ٢٠٣٠

[@user-nt4fv1hv1i]

اخر الزمان تأتيك فتن ك ضلامات الليل والقابض على دينه ك القابض على الجمر

[@user-hs2if8fu2o]

الاختلاف ليس عيباً، فهو أمرٌ مشروع، فُطِر الخلق عليه اختلفت الملائكة! اختلفت ملائكة العذاب وملائكة الرحمة في الرحل الذي قتل مئة نفس، وحديث فيما يختلف الملأء الاعلى . اختلف الأنبياء! اختلف سليمان وداود عليهما السلام في الحكم على امرأتين تدّعي كل منهما أمومة الطفل. اختلف الصحابة! عُرف عن ابن عمر الأخذ بالعزائم وعن ابن عبّاس الأخذ بالرخص، أيضاً ما حدث بين أبو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما في كيفية التعامل مع المرتدين. وحديث لتصلين العصر إلا في بني قريضة وكذلك الخلاف بين المذاهب الاربعة بل حتى في المذهب الواحد وبما انك سلفي هناك خلاف بين السلفية انفسهم وهناك خلاف بين زعماء السلفية كأبن باز وابن عثيمين في بعض المسائل . وحتى بين الطالب وشيخة. وإذا وجدت من يسب ويشتم الآخرين بحجة أنه يدافع عن الحق فاعرف إنما هو يدافع عن هواه.

[@lovelifeitsbeautfiull5104]

كل الاحاديث في الصحاح غير متفق عليها لو كان فعلًا من عند الرسول لما كان هناك اختلاف هم وضعوا اراءهم الخاصة

[@gfxubxnx9517]

احترنا فيك ياغامدي مره تعايد الناس بفيروز ومره ناقد ومصحح للاحاديث..

[@user-lf2gj4yd2o]

الغامدي للأسف ضرب على رأسه وأصبح شيخ على الكيف والمزاج

[@user-cn3wo6dg2v]

معاكم الدال على الخير كفاعله لست مثلهم محشى كتب واحاديث انسان بسيط محب للطبيعةولكن سبحانه يضع سره فى اضعف خلقه ويؤتى فضله من يشاء اللهم لك الحمد والشكر ارجوا من الجميع ان تعطوا جل اهتمامكم بالصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم اول مااوجب الله على عباده واخر ماوصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم امته فاقرؤ باهتمام ماكتبت فى التعليقات وفى تويتر عن الصلاة كلامى ليس استخفاف بعلماؤنا الافاضل لهم الاحترام والتقدير ولكم انتم اذا صحت الصلاة تصح الاعمال لكم النظر فى احوال الامة ونحن امة واحدة نسال الله العفوا والعافية والهداية الى صراطه المستقيم ونساله عز وجل العصمة من الشيطان وصراطه المستقيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[@user-ix7ts3hs2b]

انصحهم يغيرون الصنف يمكن مضروب وهم هل كيف والكيف مشكله أكرر انصحهم يغيرون الصنف لأن هاذا يستخدم صنف والآخر يستخدم صنف نوع أخر وكلاهما الصنفين مضروبه

[@user-kz7tw5ef1b]

لاخير في الاثنين

[@user-gm9ud7dg2o]

الحمد لله ان الخير بيد الله وليس في يدك انت يا من تجزم بأن لا خير فيهم

[@user-we1tq1um1p]

سماع ابن معبد أثبته ابو القاسم بن الفراء و الخطيب البغدادي وصححه ابن خزيمة الدارقطني في العلل و ابن عبد البر واعتبره ابو داوود وصححه سماعه ابو القاسم بن عساكر في تاريخه وقال البيهقي اصح الروايات روايته عبد الله ابن معبد عن ابي قتادة و قد صححه ابو عوانة و ابو القاسم البغوي وقد رواه شعبة ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد القطان وهوولاء جميعا يشترطون اتصال السند وصحته وقد سمع ابن معبد من علي بن أبي طالب ووفاته سنة اربعين ووفاة ابي قتادة سنه ٣٨ وقيل ٥٤ وقيل ٤٠ ولذلك قال الذهبي معلقا على كلام البخاري لايضره ذلك يُعَضِّدُ مَا تَقَدَّمَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حدثنا أحمد ابن خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ سَنَةٍ أَمَامَهُ وَسَنَةٍ خَلْفَهُ وقد ذكر ابن ابي حاتم أنه روى عن عمر وأبي قتادة وأبي هريرة وعبد الله بن عتبة وقال ابو زرعة لم يدرك عمر فهذا إشارة أنه ادرك غير عمر ممن روى عنهم ومع هذا كله فإن ابن معبد لم ينفرد به بل تابعه حَرْمَلَةَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ مَوْلًى، لِأَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثله والبخاري لم يجزم بعدم السماع ولكنه أحال على صيغة التمريض وهي قوله لم يعرف له سماع ولذلك لأن احتمال سماعه عند البخاري وارد من جهة الولادة وتاريخها فنوه على ذللك وقد ثبت سماع اقران ابن معبد من ابي قتادة مثل مَعْبَدُ بْنُ كَعْبٍ السلمي وفاته سنه ١٠١ وهي نفس وفاة ابن معبد وهو في نفس الطبقة و اما القول بالقيا المكانية هذا بصري وهذا مدني فإن الناس كان يحجبون يقصدون المدينة فلا يمنع من لقيا ابن معبد لابي قتادة وقد دخل ابو قتادة البصرة مع علي بن أبي طالب يوم صفين وبقي الى خلافة معاوية وهو الذي قال معاوية لما جاء المدينة لقيه أبو قتادة، فقال معاوية: تلقاني الناس كلهم غيركم يا معشر الأنصار، فما منعكم؟ قالوا: لم يكن لنا دواب، فقال معاوية - معرضا بهم ومعيرا لهم أنه كانوا مزارعين -: فأين النواضح - وهو الإبل التي تُسقى بها الأراضي، فأجابه أبو قتادة: عقرناها في طلب أبيك يوم بدر، إنَّ رسول الله قال لنا: (إنكم ستلقون بعدي أثرة). قال معاوية: فما أمركم؟ قال: أمرنا أن نصبر. قال: فاصبروا ، فعمر ابن معبد إذ ذاك ٤٠ سنه تقريبا وقد روى عن ابي قتادة ناس من البصريين والكوفيين مثل أكياس بن جميلة الشيباني ومحمد بن سيرين وعامر بن سعد الجبلي وغيرهم وهذا كله يبين أن مسلما أصاب في انتخابه لحديثه في الصحيح وأما من أتى في أذهاننا هذا وقال بعدم السماع فكما ترى فانه قد ابعد النعجة و هرف بما لايعرف

[@user-bi8dr1io7o]

متى جاء الغامدي داعيه؟؟؟

[@SS-oz4fv]

الحكومه تحب المفسدين اللي يحلل ويحرم بمزاجه ماتريد شخص لايجامل في دينه فلذلك وضعوهم في الواجهه

[@user-eo7jy8jt2u]

البخاري لم يخرج حديث صيام عرفة وهذا يضاف الى كذب الكلباني وللبخاري مقال في سنده

[@user-kc2ft4ff7y]

حيلهم بينهم كلهم مجرد رجال ولهم لحى فقط لاغير

[@user-wi7rr7dd8t]

مسكين ي هذا الانسان بس يشكك المسلمين فى دينهم وسنة رسولهم طيب انت لاتصوم ومالك ومال غيرك لاقفه .

[@user-vm9rg3fo4l]

لا تقولون في الايام القادمة ان صيام يوم الاثنين والخميس غير واجبة وبدعة صامها يوم عرفة والاثنين والخميس صامها سيدنا وحبيبنا ورسونا محمد عليه افضل الصلاة والسلام الله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل

[@user-zf7sy9uw6z]

قبل ماتسمع كلام الغامدي انظر الى وجهه وستعرف البؤس والبلاهه

[@user-mh3nj7wh1k]

الحديث ثابت في صحيح مسلم برقم 1162 وفي غيره من كتب السنه وهو حديث صحيح قطعا وقد ثبت في البخاري ايضا ما يدل على مشروعيه صيام يوم عرفه ولا يؤخذ العلم الا من اهله اما الغامدي وامثاله فحسبهم ان يبحثوا عن الشهره والكاميرات من خلال اثاره هذه الفقاعات الاعلاميه

[@user-pn9ki2eb4x]

كلام الغامدي صحيح وليس صحيح البخاري قرآن منزل فيه بعض الأحاديث التي تخالف القرآن

[@ammarfateh4031]

طز بالغامدي وغير الغامدي ولسنا بحاجه من هو بمثلة

[@user-gm9ud7dg2o]

طزززززززززززززززززززززز واذا الحديث بالفعل غير موجود في البخاري ايضا طزززززززززززززززززززززز

[@user-xn7jh7yw5j]

كلا الشخصان لا يوخذ منهم فتوى او الفصل في امور الدين فليسو علماء يشهد بصلاحهم ولم يصلو لمرحله الاجتهاد وبحث امور الدين المهمه او المختلف فيها مجرد راي وسلامتكم

[@user-zz2sh2oz2w]

الشكوى لله رب العالمين

[@abudltefabudltef1473]

اللهم اضرب الضالم بالضالم

[@user-bu1jd5qs3q]

كلهم غير مؤهلين للافتاء وأفتاءهم في احكام الدين دليل على جهلهم

[@user-zr4oc1gg6g]

تحسبهم جميعا وقلوبهم شتا

[@user-lv2mz1dh7h]

نحمد الله ونشكره، المسلمين اليوم لايحتاجون لا ل لغامدي او غيره يعلمهم بدينهم كل شئ واضح ويعرفون دينهم،،، وان شكك لك بشئ ابحث عن، مواقع ابن عثيمين او ابن باز رحمهم الله تعالى وجمعنا وياهم بجنات النعيم انه سميع مجيب الدعاء تجد مايسرك ،،، ام الغامدي ماادري هو انس او جني،،، يخالف كل شئ فيه طاعه لله،،، عليه من الله مايستحق،،، لااعلم هل هو حسد او يريد ان يطلع نفسه بمخالفه الائمه والأحاديث... نقول الله يهديه والدنيا قصيره، شئ يخص الدين لاتفتي فيه وانت لست مفتي هداك الله

[@user-jg4le5dn8b]

ماجمع الا وفق

[@user-ht4kx4qm8e]

الفيدو زي وجيهكم ووجه غامديكم،😷😂😂

[@user-df3gc9ob6r]

الغامدي راعي شطحات لكن نسال الله ان يصلحه ويهديه وينور بصيرته

[@lovelifeitsbeautfiull5104]

هو نور الله بصيرته انتم من بحاجة لتنوير يجب عل الانسان ان يتفكر الدين لا وصي عليه انزلناه قرانا عربيا ليتدبروا اياته كل الخلق لذلك نتحاسب فردا فردا

[@naifqahtani2208]

@@lovelifeitsbeautfiull5104 شكلك رافضي وتبي اهل المعرفه والدين الإسلامي ينقرضون ويرجعون مثل الغامدي او الكلباني حسبك الله يا أجهل الناس وتتكلم وترد بالغباء والجهل في الدين الإسلامي وترشح وتنزل من العلم يا جاهل

[@lovelifeitsbeautfiull5104]

@@naifqahtani2208 ههههه عرفتك انت واحد منهم هههههه 🤣 بغبغاء انت من تردد كلام اسيادك نحن لا سيد لنا الا الله وبلشت الشرك هو هذا الشرك سني شيعي لا تكونوا من الذين فرقوا دينهم شيعا كل حزبا بما لديهم فرحون قال الله لرسوله انت لست منهم بشيء لقد تبرء الرسول من امته بهجرهم القران يكذبون القران ويتبعون احاديث اموات لا يرجع القول لديهم ولأ يستطيعون ان يشهدوا عل انفسهم من شاء فليكفر ومن شاء فليؤمن سني شيعي كله صنع البشر

[@naifqahtani2208]

@@lovelifeitsbeautfiull5104 انت ماتعرف الا مكوجي حسب قولك وانت الان تفتي بكلام منقول ماتعرف الصح والخطا مع الخيل ياشقراء والله ماتعرف شيء

[@naifqahtani2208]

@@lovelifeitsbeautfiull5104 مايعرف الكلب الا الكلب ولا الببغاء الا الببغاء ولا الجمل إلا الجمل وهذا قدرك ومقدرتك ايه الفسل للنك لو تعرف قلت كلام غير هذا الكلام ولكن من كثر غباءك تبربر وتعطي نفسك منزله حتى الرسل والأنبياء ماوصلوها من فكرك الساذج

[@user-in6fq3xv3h]

احمد الغامدي سرق هذه المعلومات من كتاب لفوزي البحريني الضال وقد رد عليه بعض علماء السنة ونسف شبهاته

[@user-tl4iq8nw9w]

يكفي استضافته المحلد البخيتي وقريب يلحد احمد الغامدي ان شاءالله

[@user-sg7xb2en5q]

والله كلام الغامدي بغض النظر عن فكره فكلامه صحيح في نظري، وحسب معلومات فأن معلم شريعة أسلامية فقد كنا مضللين حيث كان يقال أصح كاتب بعد كاتب الله سبحانه وتعالى صحيح البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى وهذا الكلام ليس خطأ ولكن ليس على أطلاقه فهناك أحاديث موجودة في البخاري ومسلم خصوصا تخالف العقل والمواقع والمنطق بل بعضها قد يسيء الى سمعة الرسول صلى الله عليه وسلم والى الدين الأسلامي بمسبته الى الرسول صلى الله عليه وسلم أنا أقر، بفضل الشيخ البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى ولكن ليسوا معصومين وليس كل سلسلات الروات معصومين ومن أمثلة الأحاديث حديث المسيح الدجاج حديث تميم الداري وغيرهم وكذلك حديث صيام يوم عرفات لا يمكن أن ئكون أفضل من صيام شهر رمضان يكفر سنتين نعم فضل الله سبحانه وتعالى واسع ورحمته بس حدثوا العاقل بما يعقل فأن صدقك بكل ماتقول فلال عقل له أنا أعرف أنني سوف أنتقد فقد أتهم الخالق سبحانه وتعالى والرسل عليهم السلام أخواني وخواتي شغلوا عقولكم ولا تكونوا كغيركم من الطوائف يخذون مايقوله شيخهم المعمم بدون أي تفكير.

[@user-hl9vj1jm1n]

وعليهم من الله مايستحقون

[@ggggdcutv1200]

الله. يهدينا. ويهديهم

[@user-rc9dt5vb6t]

الغامدي اصلا نكره

[@user-jm2so4en6p]

كل الذي يشتمون الغامدي والكلباني معروفين تماماً ومعروف هدفهم الله يحفظ الغامدي والكلباني رجال صادقين

[@user-ph1ie9ce4z]

@@user-jm2so4en6p مايمدح السوق إلا من ربح فيه

[@user-xx8vx9wf3l]

@@user-jm2so4en6p بماذا صدقو

[@user-jx1pw7di8q]

كل واحد اردى من الثاني العجفاء والعرجاء

[@user-tf2ey5wg9j]

هذا فضل الله ي جاهل والحديث ثابت

[@ggggdcutv1200]

لا. تصدقون. كلام. إلفرنجي. هاذا من. قوم. قيل. اوقال

[@naifqahtani2208]

الغامدي بايع أهله وزوجته ودينه بسبب الشهره والمال اعوذ بالله منه ومن قوله

[@yyoo9720]

اتقو الله وابتعدو عن الموسيقى

[@ggggdcutv1200]

الغامدي. و الكلباني. اخوان. في. الله حتا لو بينهم. خلاف

[@SS-oz4fv]

اخوان في زريبه

[@mohammedf5134]

ودى ان الغامدى والكلبانى يبعادان من الفتوى ولا يقبل منهما اى كلام فى الدين هذا الرجلان لن اقل الشيخان لا اعترف بهما

[@lovelifeitsbeautfiull5104]

ههههه وهل انت اعلم ام انت من الذين عقولهم في سبات عميق ويريد الاخرين ان يتفكروا عنهم الصوم هذا ليس موجود في القران ومجرد حديث والصيام في القران يكون واجب ام عقاب الصيام ليس شيء مرغوب لذلك الله يعاقب فيه

[@SS-oz4fv]

@@lovelifeitsbeautfiull5104 امسكي الطبل واذهبي للمطبخ

[@lovelifeitsbeautfiull5104]

@@SS-oz4fv هكذا ترون المراة خادمة دين ذكوري بشري طاغي سيتحطم عن قريب هههههههو هو الان لم يعد له قيمة ملك سلمان لغاه

[@AA-sm6oc]

@@lovelifeitsbeautfiull5104 كيف (مجرد حديث) وماذا عن الأحاديث الشريفه كلام النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ هل تؤمن وتأخذ بها ؟؟

[@lovelifeitsbeautfiull5104]

@@AA-sm6oc اخذ ما يطابق القران وما يخالف لا شاءن لي به ولم تقرء في بخاري انه عمر كان يضرب ابو هريرة لقوله الرسول قال ولم تقرء بانه الرسول لم يقبل لاحد ان يكتب عنه وقال امحوا ستكذبون علي كما كذبتم على عيسى ابن مريم ولعلمي من كتاب الله لا يحق لرسول ان يتكلم في رسالة الله وما عل الرسل الا البلاغ المبين وما كنت بدعًا من الرسل ولا ادري ما يفعل بي ولا بكم يوم القيامة ولو كنت اعلم الغيب استكثرت من الخير وما مسني سوء هو رسول كما خلت من قبله الرسل ولقد عاهدوا الله بان لا يفرقوا بين رسله وكتبه وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير هذا بند الايمان لا تستطيع ان ترفع نبي فوق نبي والله حذرنا من ذلك وان لا نتخذ بين ذلك سبيلا احاديث شريفة هذا ليس من الله هذه من قول البشر الحديث الشريف حديث الله

[@user-er6jh6gi1m]

لا يحتاج ان تناقش احمد قاسم الغامدي لا ترد عليه علميا لانه اكيد عنده حكمه في أفعاله وكلامه الشاطح هو عالم وحكيم اكيد لكنه بالعنية قام يظهر لنا بعكس الدعاه والعلماء في العالم العربي والإسلامي ولعل هذا الفعل بحكمه منه وانا اتوقع انو يسعى إلى تهييج واستفزاز العلماء والدعاه في السعودية والعالم العربي والإسلامي لكي يدلوا بالحق ويبينوا للناس ماهم ساكتين عنه خوفا من حكامهم في بلدانهم احمد الغامدي راعي حكمة عظيمة جالس يستفز العلماء الراقدين والدعاه النايمين يعاكسهم في معتقداتهم عشان يهيجهم للكلام ويبينوا للمسلمين حقيقة الدين الإسلامي الغير متبع في الدول العربية الإسلامية منذ عقود مضت الناس تصلي وتصوم وتحج وتزكي لوجه الناس ومظاهر ورياء وليس لله عز وجل في الغالب والناس متبعين جزء من الدين وجزء لا والسبب يعود إلى سكوت العلماء والدعاه. احمد قاسم جاء يهيجهم ويصحيهم من رقادهم بالاستفزاز والمعاكسه لله ذرك ياأحمد الغامدي مااحكمك وما اعلمك العلماء والدعاه ماكان لهم حس ولا كانوا يظهرون لنا الا برسميات وقيود والان ساروا يتكلمون ويوجهون بدون قيود ورسميات احس احمد الغامدي يتبع نهج الخضر مع موسى عليه السلام يعمل أمور منافية للفطرة مقابل استفزاز العلماء والدعاه لأجل يتكلموا ويبينوا للناس امر دينهم ويصحوا من الرقاده والخمده والنوم في العسل والنعيم الزائل

[@belldark]

صيام يوم عرفة بدعة 100%

[@user-hn1pu7do6u]

ستسال عن هذا الفتوى تموت يوم تموت وتجدها امامك في قبرك (( وسيعلم الذين ظلموا اى منقلب ينقلبون ))

[@belldark]

@@user-hn1pu7do6u ماكل هذا ؟؟؟ هل كفرت بالله؟ ههههه السلفي دائما مجنون متخبط

[@Fatima.Alshammari]

عرفه مكرمه من الله ورمضان إيه الجاهل شهر اوله رحمه واوسطه مغفره آخرهُ عتق من النيران وشهر رمضان ياصاحب القناة شهر الغفران

[@user-gu3ht2hy2n]

ألله يهديك ويصلحك يا شيخ أحمد

[@lovelifeitsbeautfiull5104]

هو الله يهديه الملك سليمان نسف كل هذه الاحاديث والصوم لا يكون الا فرض او عقاب في القران الصيام ليس شيء يرغب به الانسان النبي تبرء من قومه بهجرهم القران والله سمى القران الحديث ومن اصدق من الله حديثا ومن اصدق من الله قيلا ولا لسنة الله تبديلا ولا تحويلا

[@user-gm9ud7dg2o]

لماذا تدعو له بلهداية هل هو ضال؟ يبدو انه تكلم في المحظور

[@user-px1ku6jg6i]

يصبح التافه يتكلم بالدين الرويبضه 😂😭❤️ من 😘🎉😎🔥😭🎉🎉🔥 هههههههه 🔥غdghhh

[@youniskokomananglo5793]

اين.المؤمن.من.كل ذالك.مجرد.سؤال

[@user-hn1pu7do6u]

لا تأخذوا دينكم من الرويبضه وخذوا الدين من العلماء الربانيون الصادقين ليس اهل الشطحات

[@user-lj9jl2hv9d]

وانت ياصاحب القناة وش تستفيد او وش نستفيد احنا من مثل هذا الفيديو ؟ إذا ما كان قصد إثارة الفتنة واشغال الناس بالمهاترات ! ! نصيحة اترك عنك مثل هذه السفاهات واشتغل بما ينفعك وينفع المتابعين الله يهديك ويصلحك

[@user-fn3yq4zp5n]

زي بعضه

[@user-er3ny4nv4f]

كلهم ماعندهم سالفه

[@user-dp1vq9ob7k]

الغامدي يكفيه فجور انكاره لوجوب الحجاب الذي امرالله به في القران الكريم اماالصيام فهومن افضل العمال ماذا يضيرالغامدي ومن على شاكته صيام يوم عرفه اوغيره السلمين يريدون التقرب لربهم بااي ا عمال صالحه حسبناالله ونعم الوكيل.اللهم وفقنا لماتحب وترضامن القول والعمل

[@user-gm9ud7dg2o]

ممكن ايه الحجاب الذي في القرأن اخي الكريم

[@salehalagl7602]

يامن تعارضون الغامدي والكلباني مو انتم تردون عليهم يرد عليهم العلماء المؤتمنين علي الامه اين هم؟؟؟؟؟!!!!!!!

[@mohamadi1979]

اذا واحد اجنبي سألني مين هالاشكال هذه او عفوا هالمخلوقات الغريبة راح اقوله العالم و المخترع اديسون اختلف مع العالم و المخترع رأيت.. بس عندكم العلماء و المخترعين اديسون ورأيت و هذوبة نفسهم بس مخترعين اكل خروف كامل مع خيشة أرز و ملا الكروش و شرب لبن البعير ثم التكلم عن المرأة و مهاجمتها وكيف تضاجعها وهل يجوز للمرأة ان تداعب !!! زوجها أثناء الجماع ؟؟ وهل يجوز للرجل ان يداعب !! زوجته أثناء الجماع ؟ وهل يجوز دخول الحمام بالقدم اليسري،؟ وهب يجوز للرجل حلق شاربه مع اطلاق اللحية؟ وهل يجوز للرجل ان ياكل الخروف كاملا مع راس الخروف ام راس الخروف من اهل النار؟؟ هذا هو الفرق ايها الاجنبي فشتان ما بين قومكم و قومنا وعمار يا ناس بهالاشكال الغريبة..اصلا من وين يجيبون فلوس من هالمهزلة و المصخرة تري ما عندهم لا شغلة ولا عملة بس الضحك عالناس باسم الدين و يعيشوا الناس بالخرافات و الخزعبلات و بالليل لازم كل يوم معزوم علي عشا يا خروف محشي بالرز والمكسرات او بعير مشوي عاللهب ههههههه

[@user-hb3ms4ty9b]

أخرس الله لسانك وجعلك عبرة لغيرك

[@ggggdcutv1200]

شوهلحكي يازلمه. إنت. سوري شوهلحكي

[@user-gm9ud7dg2o]

يا الله اسمع أوامر أبو عمر

[@fahadal-amre6362]

الغامدي هذا لن يتوقف وسوف يحاول يهدم الدين شعيره شعيره أرجوا منكم عدم متابعته وعدم أخذ منه أي شي وهو واضح وضوح الشمس في حقده على الاسلام والمسلمين

[@user-gm9ud7dg2o]

لماذا حاقد على الاسلام والمسلمين هل الغامدي كافر يدعي الاسلام خوف من بشار الاسد ؟

[@mohamedalkhtani2810]

أحيانآ الاختلاف رحمة

[@Hnh-id6vk]

هذا اذا الاختلاف بين علماء وليس بين الجهلاء

[@slmanall7966]

زودنا بحديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين يوضح ان : ( الخلاف رحمه )

[@Hnh-id6vk]

@@slmanall7966 لا أعرف حديث يقول هذا، ولكن قصدي من هؤلاء حتى يؤخذ منهم الرأي باختلاف أو غير اختلاف.

[@slmanall7966]

@@Hnh-id6vk بارك الله فيك . لاتعتمد على أقوال الناس اذا كان هناك حديث صحيح يفصل في ذلك . فمثلا : قوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين إذا أراد احدكم ان يضحي فليمسك عن الأخذ من الشعر والظفر . فهذا نهى وأمر بالأمساك عن فعل ذلك ثم تجد بعض الناس يقول قال الأمام فلان او الشيخ فلان. سبحان الله يتركون كلامه صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ويستشهدون بما سواه .

[@user-hs2if8fu2o]

✨ الخلاف 🆚 و الاختلاف الاختلاف في الرأي .. نتيجة طبيعية تبعاً : ١- لاختلاف الفهم ٢- تباين العقول ٣- تمايز مستويات التفكير الأمر غير الطبيعي أن يكون خلافنا في الرأي : ١- بوابةً للخصومات ٢- مفتاحاً للعداوات ٣- شرارةً توقد نارَ القطيعة ● العقلاء ما زالوا يختلفون و يتحاورون في حدود العقل .. دون أن تصل آثار خلافهم لحدود القلب ● فهم يدركون تمام الإدراك .. أن الناس لابد أن يختلفوا ●يؤمنون بكل يقين أنه :- ﴿ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَل النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين ﴾ ●ألا نُحسن أن نكون إخواناً حتى لو لم نتفق؟ ● كما يقول الإمام الشافعي إن اختلافي معك يا أخي لا يعني أنني أكرهك أو أحتقر عقلك أو أزدري رأيك ● أحبك يا أخي .. ولو بقينا الدهر كله مختلفين في الرأي ● اختلافي معك ١- لا يبيح عرضي ٢- ولا يحل غيبتي ٣- ولا يجيز قطيعتي ● فالناس عند الخلاف ثلاثة أصناف : ١. إن لم تكن معي فلا يعني أنك ضدي هذا منطق العقلاء ٢. إن لم تكن معي .. فأنت ضدي هذا نهج الحمقى ٣. إن لم تكن معي فأنت ضد الله هذا سبيل المتطرفين ● الآراء يا أخي : • للعرض ليست للفرض • و للإعلام ليست للإلزام • و للتكامل ليس للتخاصم ● ختاما :ً • عندما نحسن كيف نختلف • سنحسن كيف نتطور

[@abdullaheskandar2340]

الاحاديث التي وردت بهذا الخصوص كاذبة

[@Fatima.Alshammari]

ماتستحق الايك ياصاحب القناة الغامدي جاهل يجر لسانهُ بينما الكلباني قال الصواب

[@user-ry6cx3yu1o]

ماعليكم من القناه نصاب المتحدث والمتابعين جهله

[@hassn5149]

يروحون يلعبون بلوت

[@SS-oz4fv]

وشويه اغاني

[@user-io2fi5xy7b]

خلق الله السماوات والأرض فكان الدهر أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30) كانتا رتقا من الماء فجعل الله من الماء كل شيء حي فكانت الحياة جعلنا من الماء كل شيء حي بمعنى خلق الله كل شيء من الماء وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ وَكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱلْمَآءِ من أسماء المقام في الأرض طه ومن أسماء المقام للعابدين في الأرض طه والمفام في عبادتهم محمد في التصديق وفي العمل أحمد ومن أسماء القدر المنتهي بالله موسى ولولا أن ألقى الله عليه محبة منه لم يستطع أحد أن يصدق ويعمل في الحياة الدنيا وفي الأرض ومن أسماء الحكمه لقمان ومن أسماء الصبر أيوب واسم الميزان شعيب ومن أسماء التقدير هارون فقد ألقى تقديره حين خلف أخيه في قومه قال ياقوم إنما فتنتم به وقال الله لموسى أن فتنا قومك من بعدك ومن أسماء المشيئه ملكة سبأ الماء والمشيئه أخ التقدير والمكان داوود واتساع المكان يسمى سليمان وعاد الريح وثمود الكبر ذى القران نسبة العلم الذي مكنه الله في الأرض يأحوج قلب الرجل ومأجوج قلب المرأة ذى القرنين ذكر وليس قصه قال الله تعالى سأتلو عليكم منه ذكرا ابراهيم السحاب والربح يقال لها هاجر وأسحاق الرعد ومن وراء أسحاق الأمر يقال له يعقوب أسماعيل المن وأهله السلوى

[@m220alfares]

صوير وعوير

[@hussinalnafei3950]

هذالاء. ليس علماء واللي يسمعهم يتوهونه علماءنا الاجلاء بن باز والعثيمين والفوزان ماخلو شيء الا وافتوا فيه جزاءهم الله عنا خير الجزاء ولا لنا حاجة في الغامدي ولا الكلباني ابدا

[@SS-oz4fv]

اسسسسكت خسئت ياعدو الوطن من وضعهم محمد بن سلمان اذن هم علماء حتى لو وضع فيفي عبده سيؤخذ منها العلم

[@hussinalnafei3950]

@@SS-oz4fv يخسىء شاربك وعدو الله والوطن اشكالك نحنا عارفين علماءنا مانبغاك تعلمنا انت واشكالك الجهلاء هذا زمن الرويبضة الذي اخبرنا به رسولنا صل الله عليه وسلم ( انطقي ياروببضة هذا زمنك)

[@hussinalnafei3950]

@@SS-oz4fv يخسىء شاربك وعدو الله والوطن لحيتك وعلماءنا عارفينهم رحم الله من مات وطول الله عمر الحي منهم لينير طريق المؤمنين لقول الله وسنة نبيه صل الله عليه وسلم مانحنا بحاجة تعلمنا انت واشكالك الجهلاء

[@SS-oz4fv]

@@hussinalnafei3950 خسئت ياعدووو الوطن هؤلاء مشايخ غصبن عنك وانت لاتمثل الا نفسك هؤلاء من وضعهم سيدك وسيد ابوك سيدي سلمان

[@SS-oz4fv]

@@hussinalnafei3950 من يوم قلت حنا وعرفت انك ضرطه لارحت ولاجيت لوقلت انا يمكن تقنعني بس حنا 🤣 حنا وحنا وهو نايم على بطنه

[@user-jh7df8zb6l]

بارك الله فيك ياشيخ احمد وياشيخ عادل اجتهادكم واختلافكم هي ظاهرة صحيه تخدم الدين والمسلمين

[@tofa333]

اثنينهم اطقع من بعض لابارك الله فيهم ، قال شيخ قال ، شيوخ الاسلام الكيوت والمميع

[@user-hs2if8fu2o]

@@tofa333 الاختلاف ليس عيباً، فهو أمرٌ مشروع، فُطِر الخلق عليه اختلفت الملائكة! اختلفت ملائكة العذاب وملائكة الرحمة في الرجل الذي قتل مئة نفس، وحديث فيما يختلف الملأء الاعلى . اختلف الأنبياء! اختلف سليمان وداود عليهما السلام في الحكم على امرأتين تدّعي كل منهما أمومة الطفل. اختلف الصحابة! عُرف عن ابن عمر الأخذ بالعزائم وعن ابن عبّاس الأخذ بالرخص، أيضاً ما حدث بين أبو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما في كيفية التعامل مع المرتدين. وحديث لتصلين العصر إلا في بني قريضة وكذلك الخلاف بين المذاهب الاربعة بل حتى في المذهب الواحد وبما انك سلفي هناك خلاف بين السلفية انفسهم وهناك خلاف بين زعماء السلفية كأبن باز وابن عثيمين في بعض المسائل . وحتى بين الطالب وشيخة. وإذا وجدت من يسب ويشتم الآخرين بحجة أنه يدافع عن الحق فاعرف إنما هو يدافع عن هواه

[@user-hs2if8fu2o]

بيان عدم الانكار في مسائل الخلاف قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاَّء التابعين : « ما برح المستفتون يُستفتَوْن ، فيُحل هذا ، ويُحرِّم هذا ، فلا يرى المحرِّم أنَّ المحلِّل هلك لتحليله ، ولا يرى المحلِّل أن المحرِّم هلك لتحريمه » . [جامع بيان العلم وفضله (2/903) .] وقال الإمام سفيان الثوري : « إذا رأيت الرجل يعمل العمل الذي قد اختُلف فيه وأنت ترى غيره فلا تنهه » [الفقيه والمتفقه (2/69) .] وقال الإمام الموفق ابن قدامة المقدسي الحنبلي : « لا ينبغي لأحد أن ينكر على غيره العمل بمذهبه ؛فإنه لا إنكار على المجتهدات » [الآداب الشرعية ، لابن مفلح الحنبلي (1/186) .] وقال الإمام أبو إسحاق الشيرازي الشافعي:" الصحابة رضوان الله عليهم أجمعت على تسويغ الحكم بكل واحد من الأقاويل المختلف فيها، وإقرار المخالفين على ما ذهبوا إليه من الأقاويل " [ اللمع في أصول الفقه للشيرازي (ص:360) ]. وقال الإمام البدر الزركشي الشافعي: "الإنكار من المنكر إنما يكون فيما اجتمع عليه، فأما المختلف فيه فلا إنكار فيه. [ المنثور في القواعد (2/140)]. وقال الامام الجلال السيوطي الشافعي:"لا ينكر المختلف فيه،وإنما ينكر المجمع عليه" [ الأشباه والنظائر للسيوطي (ص:158

[@user-hs2if8fu2o]

✨ الخلاف 🆚 و الاختلاف الاختلاف في الرأي .. نتيجة طبيعية تبعاً : ١- لاختلاف الفهم ٢- تباين العقول ٣- تمايز مستويات التفكير الأمر غير الطبيعي أن يكون خلافنا في الرأي : ١- بوابةً للخصومات ٢- مفتاحاً للعداوات ٣- شرارةً توقد نارَ القطيعة ● العقلاء ما زالوا يختلفون و يتحاورون في حدود العقل .. دون أن تصل آثار خلافهم لحدود القلب ● فهم يدركون تمام الإدراك .. أن الناس لابد أن يختلفوا ●يؤمنون بكل يقين أنه :- ﴿ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَل النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين ﴾ ●ألا نُحسن أن نكون إخواناً حتى لو لم نتفق؟ ● كما يقول الإمام الشافعي إن اختلافي معك يا أخي لا يعني أنني أكرهك أو أحتقر عقلك أو أزدري رأيك ● أحبك يا أخي .. ولو بقينا الدهر كله مختلفين في الرأي ● اختلافي معك ١- لا يبيح عرضي ٢- ولا يحل غيبتي ٣- ولا يجيز قطيعتي ● فالناس عند الخلاف ثلاثة أصناف : ١. إن لم تكن معي فلا يعني أنك ضدي هذا منطق العقلاء ٢. إن لم تكن معي .. فأنت ضدي هذا نهج الحمقى ٣. إن لم تكن معي فأنت ضد الله هذا سبيل المتطرفين ● الآراء يا أخي : • للعرض ليست للفرض • و للإعلام ليست للإلزام • و للتكامل ليس للتخاصم ● ختاما :ً • عندما نحسن كيف نختلف • سنحسن كيف نتطور

[@lovelifeitsbeautfiull5104]

@@tofa333 ولماذا هل انت اعلم لديك تدبر وتفكر امة تدعي عل الناس من دون تفكر الله انزل كتابه لجميع الخلق ليتدبروا اياته

[@user-hs2if8fu2o]

✨ الخلاف 🆚 و الاختلاف الاختلاف في الرأي .. نتيجة طبيعية تبعاً : ١- لاختلاف الفهم ٢- تباين العقول ٣- تمايز مستويات التفكير الأمر غير الطبيعي أن يكون خلافنا في الرأي : ١- بوابةً للخصومات ٢- مفتاحاً للعداوات ٣- شرارةً توقد نارَ القطيعة ● العقلاء ما زالوا يختلفون و يتحاورون في حدود العقل .. دون أن تصل آثار خلافهم لحدود القلب ● فهم يدركون تمام الإدراك .. أن الناس لابد أن يختلفوا ●يؤمنون بكل يقين أنه :- ﴿ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَل النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين ﴾ ●ألا نُحسن أن نكون إخواناً حتى لو لم نتفق؟ ● كما يقول الإمام الشافعي إن اختلافي معك يا أخي لا يعني أنني أكرهك أو أحتقر عقلك أو أزدري رأيك ● أحبك يا أخي .. ولو بقينا الدهر كله مختلفين في الرأي ● اختلافي معك ١- لا يبيح عرضي ٢- ولا يحل غيبتي ٣- ولا يجيز قطيعتي ● فالناس عند الخلاف ثلاثة أصناف : ١. إن لم تكن معي فلا يعني أنك ضدي هذا منطق العقلاء ٢. إن لم تكن معي .. فأنت ضدي هذا نهج الحمقى ٣. إن لم تكن معي فأنت ضد الله هذا سبيل المتطرفين ● الآراء يا أخي : • للعرض ليست للفرض • و للإعلام ليست للإلزام • و للتكامل ليس للتخاصم ● ختاما :ً • عندما نحسن كيف نختلف • سنحسن كيف نتطور

[@user-hs2if8fu2o]

الاختلاف ليس عيباً، فهو أمرٌ مشروع، فُطِر الخلق عليه اختلفت الملائكة! اختلفت ملائكة العذاب وملائكة الرحمة في الرحل الذي قتل مئة نفس، وحديث فيما يختلف الملأء الاعلى . اختلف الأنبياء! اختلف سليمان وداود عليهما السلام في الحكم على امرأتين تدّعي كل منهما أمومة الطفل. اختلف الصحابة! عُرف عن ابن عمر الأخذ بالعزائم وعن ابن عبّاس الأخذ بالرخص، أيضاً ما حدث بين أبو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما في كيفية التعامل مع المرتدين. وحديث لتصلين العصر إلا في بني قريضة وكذلك الخلاف بين المذاهب الاربعة بل حتى في المذهب الواحد وبما انك سلفي هناك خلاف بين السلفية انفسهم وهناك خلاف بين زعماء السلفية كأبن باز وابن عثيمين في بعض المسائل . وحتى بين الطالب وشيخة. وإذا وجدت من يسب ويشتم الآخرين بحجة أنه يدافع عن الحق فاعرف إنما هو يدافع عن هواه.

[@user-hs2if8fu2o]

بيان عدم الانكار في مسائل الخلاف قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاَّء التابعين : « ما برح المستفتون يُستفتَوْن ، فيُحل هذا ، ويُحرِّم هذا ، فلا يرى المحرِّم أنَّ المحلِّل هلك لتحليله ، ولا يرى المحلِّل أن المحرِّم هلك لتحريمه » . [جامع بيان العلم وفضله (2/903) .] وقال الإمام سفيان الثوري : « إذا رأيت الرجل يعمل العمل الذي قد اختُلف فيه وأنت ترى غيره فلا تنهه » [الفقيه والمتفقه (2/69) .] وقال الإمام الموفق ابن قدامة المقدسي الحنبلي : « لا ينبغي لأحد أن ينكر على غيره العمل بمذهبه ؛فإنه لا إنكار على المجتهدات » [الآداب الشرعية ، لابن مفلح الحنبلي (1/186) .] وقال الإمام أبو إسحاق الشيرازي الشافعي:" الصحابة رضوان الله عليهم أجمعت على تسويغ الحكم بكل واحد من الأقاويل المختلف فيها، وإقرار المخالفين على ما ذهبوا إليه من الأقاويل " [ اللمع في أصول الفقه للشيرازي (ص:360) ]. وقال الإمام البدر الزركشي الشافعي: "الإنكار من المنكر إنما يكون فيما اجتمع عليه، فأما المختلف فيه فلا إنكار فيه. [ المنثور في القواعد (2/140)]. وقال الامام الجلال السيوطي الشافعي:"لا ينكر المختلف فيه،وإنما ينكر المجمع عليه" [ الأشباه والنظائر للسيوطي (ص:158