دورود فراوان. خیلی عالی و قابل فهم برای من که اطلاع زیادی از فلسفه ندارم. بیان میکنید .بسیار سپاسگزارم
@m.t9634 күн бұрын
👌👌🌲🙏🙏
@napoleongreatson24 күн бұрын
Nice content❤
@souriesfahani678327 күн бұрын
خیلی متشکرم از شما آقای زنجانی 🌹🌷
@akbarkoosha1058Ай бұрын
چقدر عالی تمام سخنان آقای دکتر عبداالکریمی را در باره هایدگر گوش کردم آخرش متوجه نشدم که هایدگر چه می گوید اما سخن رسا ی شما التهاب شناخت این فیلسوف بزرگ را در من فرو نشاند درود بر شما دارم
@majedkoosha5303Ай бұрын
احسنت.
@FouziehSoursouri-ly5ez2 ай бұрын
خیلی سپاس از بحث عالیتون
@Gh-person3 ай бұрын
درود بر جناب زنجانی عزیز
@fariborzkarami68408 ай бұрын
بسیار آموختم تشکر پاینده باشید
@kiashahzad77874 ай бұрын
مرسی کاملا مبحث بجایی بود . درک کردم که موضوع مبهمی برایم بود .
@davidedalatmand109928 күн бұрын
سهروردی شیخ اشراق که ظهور انوار عقلی و درخشش و رسیدن به روانهای کمال یافته و وارسته از موادواجسام در تعریف اشراقیون است در کتاب عقل سرخ خود داستانی را تعریف می کند که حضرت شاه مقصود آن را رمز گشا ای کرده اند و در رساله نیروان به چاپ رسیده در پایان سر گذشت نیروان که به رستگاری میرسد چنین آمده یک ندای امید بخش در هستی لایتناهی طَنین انداخته بود که نیستی نیست و هستی یگانه است. نیروان که نقش ها رادر پشت سر گذاشته بود هویت خود را درهستی لایتناهی گُم می کند و آرامش از دست رفته را باز می یابد.
@mahnazazinfar20314 ай бұрын
🙏🙏🙏🙏🙏
@varham1345002 ай бұрын
همه اش دود از آتش خبری نیست همه اش نقل قول و توضیح نقل قول اصلا از فلسفه هایدگر حرفی نمی زند
@akramraheb92674 ай бұрын
❤من یک افغا نم خیلی از بر نامه تا ن لذ ت میبر م
@varham1345002 ай бұрын
🙄
@payamrasouli51995 ай бұрын
خییییییلی عالی بود ممنون❤❤
@FouziehSoursouri-ly5ez2 ай бұрын
از مباحث کیرگگور خیلی درسها یاد گرفتم
@user-ni4st1hi1b4 ай бұрын
یه نوع عرفان اسپینوزایی در نگاه هستی شناسی هایدگر است. از متافیزیک غرب خسته و رو به عرفان شرق.
@irajabshar1546Ай бұрын
فلسفه جانش را می دهد تا علم نتواند یک بار برای همیشه بر اراجیف مذهبی قلاده بزند- درست همانطور که عرفان
@sohrabazadbakht57045 ай бұрын
مشخصه که کتاب هایدگر و پرسش بنیادین و کتاب هایدگر و تاریخ هستی نوشته بابک احمدی را در سطح بالایی مطالعه کردید. من این کتابها را در سال ۸۱ تهیه کرده و خواندم. به راستی که بهترین تفسیر و تحلیلی که از سوی فلسفه شناسهای ایرانی در مورد هایدگر شده همین دو اثر آقای احمدی می باشد.
@MrShaahin20021 күн бұрын
متاسفانه با وجود تلاش شما بیان شما پراکنده بود و مشکل هم همین است که نمی توان مطالب رو به صورت منظم، سلسه مراتبی و واضح و قابل فهم ارائه داد.اکثر فیلسوفان هم همین بوده اند و نتوانستند آنچه فهمیده اند (احتمالا فهمیده اند) به بیان ساده و قابل تبیین درآورند. واژه هایی که به کار می روند اغلب مبهم هستند. همین واژه ساده هستی را باور کنید نمی توان فهمید که هر فیلسوف هستی رو چه تفسیر کرده است. بعد عزیزانی که اینجا حس کردند که مطالب را درک می کنند بیایند به سادگی هایدگر را در چند سطر تعریف کنند... جز پراکندگی و پراکنده گویی چیزی در دستتان نیست. توهم دانایی ... عزیزان دانینگ کروگر زده اید... شما هم نفهمیدید.... اگر ملت فهیمی بودیم الان وضع این نبود.... بهتر است برگردیم به عقب (اقلا 50 سال) و مطالب ساده و بدوی را مجددا با هم مرور کنیم... هایدگر پیشکش