《內證觀察筆記--真圖本中醫解剖學綱目》全本可視有聲書蒲公英制作丨无名氏《内证观察笔记--真图本中医解剖学纲目》全本可视有声书蒲公英制作丨樂道中醫聞書院丨乐道中医闻书院

Рет қаралды 31,449

樂道中醫

Күн бұрын

Пікірлер: 35

@yakuzadota338 11 ай бұрын

功德无量❤❤❤ 南无阿弥陀佛无量天尊

@vinhlam9425 3 күн бұрын

00:00 本书简介 Giới thiệu cuốn sách 01:08 01 上编内证漫谈 (Phần trên: Tản mạn về nội chứng) (1’08s) 01:14 02 讲述者说 (Người kể chuyện nói) (1’14s) 一这本书写什么 (Sách này viết về điều gì) 二内证 (Nội chứng) 三你是如何学习内证的 (Bạn học nội chứng như thế nào) 四内证和口传心授的内容是什么 (Nội chứng và nội dung truyền miệng tâm truyền tâm là gì) 五内证的历史特点 (Đặc điểm lịch sử của nội chứng) 六内证与当代科学技术 (Nội chứng và khoa học công nghệ hiện đại) 七我是谁 (Tôi là ai) 八我是用什么世界观来写这本书的 (Tôi sử dụng thế giới quan gì để viết cuốn sách này) 九我为什么要写这本书 (Tại sao tôi viết cuốn sách này) 十手稿与客观性 (Bản thảo và tính khách quan)

@只会越来越好 Жыл бұрын

非常感谢！随喜赞叹！

@牛牛-u7m 5 ай бұрын

我用了七天开完了作者N年研究发现，为表尊重，书已经买了，慢慢研究。作者为无名氏，不留名的学者。

@小木-k9f Ай бұрын

作者有邮箱的，是一位道士

@Yoontan1124 Жыл бұрын

谢谢分享❤一边看书一边听更容易吸收😊

@catellenyucatellenyu 2 ай бұрын

多謝！

@JenArt3000 Ай бұрын

謝謝您的用心，獲益良多，讚嘆老祖宗的智慧👍👍👍

@vinhlam9425 3 күн бұрын

16:15 03 卷一寻找内证 (Quyển 1: Tìm kiếm nội chứng) 一内证不是技术 (Nội chứng không phải là kỹ thuật) 二有和无 (Có và không) 三内证用的五眼 (Năm loại mắt sử dụng trong nội chứng) 四内证是什么 (Nội chứng là gì) 五刘力红老师讲的“内证实验室” (Thầy Lưu Lực Hồng nói về “Phòng thí nghiệm nội chứng”) 六《黄帝内经》与内证 (《Hoàng Đế Nội Kinh》và nội chứng) 七小柴胡汤制造太极器官 (Tiểu Sài Hồ Thang tạo ra cơ quan thái cực)

@echoyang7438 Жыл бұрын

謝謝分享

@牛牛-u7m 6 ай бұрын

功德无量🙏

@babyaya-mw4xx Жыл бұрын

1：27：00 要复听 2023 12 18

@babyaya-mw4xx Жыл бұрын

2：40：00 中西药中草药入体后观照须再复听

@牛牛-u7m 6 ай бұрын

儒释道是一家，楼主功德无量，制作团队功德无量🙏。

@711-c7v Ай бұрын

受熏持種根身器，去後來先作主公這兩句頌是說明第八識有五個作用。第一個是『受熏』。第二個『持種』。第三個『根身』。第四個『器』就是我們的根身以及外在的器世間，都是八識所變現的。第五個『去後來先作主公』，去後就是我們這一生捨報，這口氣斷了，最後離開的是第八識，但是當我們入胎，第八識的神識最先到，所以說『去後』，最後去，『來先』最先來投胎。『作主公』第八識是真異熟果，是總果報體，是做為善惡業所招感異熟果報的主公，使我們不斷的生死相續、去後來先，死的時候最後離開身體，投生的時候，帶著業識的種子，最先來入胎，所以說萬般帶不去，唯有業隨身。當我們這一口氣斷了之後，四大分散、肉體腐爛，但是第八識的神識，還會再去投胎，所以它是最後離開身體的，最先去入胎的，帶著無量劫以來，業力的種子再去投胎，所以說阿賴耶識的習氣業力，便是構成我們後天生命的原動力。在投生的時候，這些業識的種子哪一個先成熟，就會變現出那一道的根身、器界來，會長得什麼樣子，是男生、是女生，帶著種種的基因，每個基因都是業力的種子所變現的，所以一出生，這個根身還有器世界就形成了，都是你自己所變現的，所以受生的時候，它是最先來，死的時候最後去，都是由第八識來作主，所以說『去後來先作主公』。當我們這一期的生命結束以後，阿賴耶識離開我們身根以後，再轉入『中陰身』，在中陰身這一段時間，最多只有四十九天，就一定會再投胎轉世，形成下一期的生命，所以『去後來先』的意思，就是最先來入胎，死後最後才離開。在『中陰身』當與有緣的父母相應的時候，必須要有『三緣和合』就是父精、母卵、再加上自己的阿賴耶識，就可以投胎轉世了，注意哦！投胎轉世的父母並不是只有人道哦！六道之中都有可能，尤其是三惡道。如果是投生天道與地獄道的眾生，他們在中陰身停留的時間非常短，幾乎是這一期生命一結束，立即轉到下一期的生命，想要升天道最起碼一定要修五戒十善，修五戒十善也只能升到『欲界天』，再上去『色界』『無色界』就必須要有禪定的功夫才行。第八識 www.heart-truth.url.tw/eight_5.htm