Народный клуб "Тамбур" д. Белянка Белокатайского района.

Краткое описание: При выполнении тамбурного шва обычной иглой образуются петли в виде цепочки. Об этом говорят термины, принятые у башкир, - «простой сигеү», «һырыу». Игла с рабочей ниткой проходит по изнаночной стороне ткани на расстояние, равное стежку. Рабочая нить, образуя петлю, стежок, остается при этом за иглой. Делая каждый последующий стежок, иглу водят в предыдущую петлю, в ту же точку, откуда выходит рабочая нить. При этом на изнанке образуется линия последовательных стежков, а на лицевой - а цепочка петель.Тамбурная вышивка у башкир пришла в XIX веке на смену кускарной вышивке, хотя тамбурный шов был известен и в древности. Тамбурными узорами расшивались предметы традиционного быта башкир (молитвенные коврики, скатерти, концы полотенец) и предметы одежды (фартуки, платья, нагрудники).
Об умении башкир искусству тамбурного шва есть упоминания исследователей и путешественников XVIII и XIX вв. (В.М. Черешманский, П.И Небольсин). В XX в. эти сведения пополнились наблюдениями и заметками этнографов С.И.Руденко и Н.В.Бикбулатова, а также членов этнографических экспедиций, организованных Институтом истории, языка и литературы УНЦ РАН.
Недолговечность, быстрая изнашиваемость изделий из ткани, в том числе и вышитых, стала причиной того, что в музеях сохранились только такие изделия, которые были изготовлены не раньше XIX века. Сохранившиеся музейные экспонаты свидетельствуют о том, что в XIX веке и в I половине XX века у северо-западной группы башкир были распространены как свободные (тамбурные, гладевые, стебельчатые), так и счетные (крестовые, набор, мережка) виды шитья.
Тамбурные швы известны своими древними традициями, уходящими во времена далекого исторического прошлого. Китайские вышивальщицы уже в V в. до н.э. были знакомы не только с классическим тамбуром, но и с его местными вариантами. Как одна из разновидностей узорного шитья, тамбур был широко распространен у многих народов Южной Сибири, Дальнего Востока, Средней Азии и Казахстана. Тамбурный шов прост в исполнении и не требует больших затрат времени. Этим и объяснялась, видимо, его популярность у вышивальщиц. Он был знаком не только тюркским, но и монгольским народам.
Социологический аспект
Сравнительная редкость сюжетных мотивов в башкирском декоративно-прикладном искусстве связана с влиянием ислама, запрещавшим изображать человека и живые существа. С древним кочевническим миром связаны башкирские кускарные вышивки на чепраках к женским седлам (сергетыш), свадебных кисетах (янсык), декоративных лентах для украшения собранной постели, женских халатах и чекменях. Некоторые вышивки, выполненные в конце XIX - начале ХХ веков, дополнены текстами из Корана, изречениями, посвящениями и благопожеланиями, вышитыми арабской вязью.

[@user-iq3oi5lu7m]

Афариндар ! Шэээп ! Булдырахыгыз ! Хау сэлэмэт булыгыз ! 👍👍👍👏👏👏🙏🤲🤲🤲