آلية ضبط " زاد المستقنع " | الشيخ يوسف بن عمر | سناب : abokuaowld

[@اللهماهدنابرحمتك]

الله يديم عليكم يا أهل السعودية نعمة العلم والدروس والخير

[@الربيع-ض2د]

وقد وجدنا من ابناء البلدان والامصار الاسلامية من يضبط مذهب بلده الخ. والله تكتب بماء الذهب. بارك الله فيك

[@saadm1191]

سعد محمد الشهراني بارك الله فيك ياشيخ يوسف، ونفع بك وبعلمك.

[@Alossaily1453]

جزى الله الشارح والناقل كل خير

[@hassanasiri9432]

فتح الله عليك ياشيخ يوسف ونفع بك وزادك من فضله

[@SA-yo5wv]

زادك الله من فضله ياشيخ يوسف ونفع بك الإسلام والمسلمين .......

[@dr.abduallahasiri6101]

الذي عليه عمدة القضاء في هذه البلاد هو كتاب كشاف القناع وكتاب منتهى الإرادات وقد نص على ذلك نظام القضاء !!

[@aa-dq7iu]

أين وجدت هذا في نظام القضاء؟

[@1himry1]

6:05 الإشكال والعلم عند الله الإستعجال بالعلم ، والواجب الصبر على العلم فإن طريق العلم طويل واختيار طريق آخر قد يسبب ضرر لك ياطالب العلم ، فأدرس مذهبك وأتقنه أولًا ، ثم توجه إلى المقارنة بين المذاهب والله أعلم

[@normal_person1]

فعلا

[@omar1671991]

من أجمل شروحات الفقه الحنبلي بالتوازي مع شرح الشيخ محمد باجابر والشيخ عبد السلام الشويعر: شرح الشيخ أحمد بن ناصر القعيمي على أخصر المختصرات (يوجد منه نسخة صوتية ونسخة مطبوعة محققة اسمها: الحواشي السابغات) وزاد المستقنع بشرح الشيخ أحمد بن ناصر القعيمي. شروحاته مليئة بالضوابط والاستثناءات والتعريفات والأركان والقيود والشروط. ومتوفر على الإنترنت ولله الحمد صوتياً.

[@hosnysaad695]

اي شرح تقصد للقعيمي ممكن اللينك

[@omar1671991]

@@hosnysaad695 هذا هو موجود في قسم قوائم التشغيل في قناة يوتيوب الشيخ القعيمي kzbin.info/aero/PLmMs1l4JDBTBWx9aGJu0BGBAy6ojjjj8w

[@محمدالعروي-س2غ]

رفع الله قدركم

[@حمدانالغامدي-ل2ث]

الله يسعدك دنيا وآخره ياشيخ يوسف أضحك الله سنك وبارك فيك رهيبة جداً (صفر... بوينت... فايف ) 😂😂😂😂😂😂

[@BeObjectiveBeHumble]

جزاكم الله خيرا. جلست في السلسبيل حاشية على زاد للبليهي عند الشيخ يحيى عثمان في الحرم المكي قبل السنوات. لكن سوف اعاود و اتواصل معكم ان شاء الله

[@اعمللآخرتك-ج1ش]

والله ابدعت ووصلت السامع بسلاسة ووضوح نفع الله بكم وكتب لكم الاجر وزادكم من فضله

[@MR.MOOD9]

كلام نفيس .. جزاه الله خيرا

[@عبداللهاحمد-ح9ض6ج]

نفع الله بك وجزاك الله خير وجعلك ممن تستغفر له الحيتان في البحر والنمل في الجحر

[@احمداحمد-ط3خ2ط]

اللهم اغفر للشيخ في هذه الليلة

[@ajiabin9860]

هنالك كتاب قالوا لنا ندرسه أولاً من الافضل أن ندرس دليل الطالب لنيل المطالب فما هو النصح لمن لم يسبق له دراسته بتاتاً

[@ابراهيمالشيخ-ح6ط]

جزاك الله خيرا الجزاء على هذا الموضوع المفيد

[@احمدالزهراني-ر5ث3ظ]

بارك الله فيك ياشيخ ونفع بك ... ويا ليت كان هناك اشارة الى الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين وما فيه من خدمه جليله للزاد ...

[@waleedor]

الشرح الممتع ينفع للمتوسط على الأقل لا المبتدئ

[@thewanderer8191]

أظن حتى المبتدئ يستفيد منه والله اعلم إذا اكتفى به لتصور المسألة فقط وتجوز الإستطرادات والتعليلات والفوائد الخارجية

[@محمدالعقوري-د3و]

@@thewanderer8191 هل عندك واتس اب اخي

[@MejriThameur]

هو أصلا الزاد ليس للمبتدئ والشرح الممتع كنز وأتعجب من المتحدث عدم ذكر الشرح الممتع وميزاته العلامة الفقيه المجتهد بن عثيمين !!

[@لاعيشالاعيشُالآخرة-خ6م]

ماهو افضل كتاب فقه للمبتداء ارجوا الاجابه انا لم اعرف من الفقه شي كثير وعندي وسواس في العباده والاطهار فاريد ان اتعلم هدي النبي صل الله عليه وسلم في كل هذا الامور واتبعه فهل ممكن مساعده وش افضل كتاب يكون لناس المبتدئين .

[@عبداللهاليحيى-ك2ظ]

للاستفادة غاية الاستفادة من الزاد: الأخذ بشرح معاصر من الشروح المذهبية كشرح الشويعر والصقعوب والقعيمي وباجابر لكي تتأسس تأسيسا قويا وبعدها تنتقل للشروح المتقدمة كالروض وغيرها ثم بعد ذلك تتدرج في المذهب حتى تصل لرتبة الاجتهاد وتستطيع الافتاء بدون الاعتماد على المذهب

[@عليالشهري-ت7م]

جزاك الله خيراً كلام رائع وجميل ياليت أنا عرفنا هذا من زمان أما الآن فقد فات العمر ولاعاد ينفع

[@عبداللهالسلفيالجزائري]

ولا همك في العمر يا أخي اقرأ واحفظ وتمتع بالعلم وأفد الناس على قدر ما استفدت

[@لاإلهإلااللهمحمدرسولالله-ع4ش]

* ان تموت طالباً للعلم خيرا لك من ان تموت قانعا بالجهل * إنك تقضي سنواتك الأخيره في السعي إلى النجاح افضل بمراحل من انك تقضيها في الندم على ما فات تأملها هذي المقولتين جيداً وقيدها عندك حتى لا تنساها

[@عمرالجبوري-ش1ظ4ط]

يا شيخ هل يمكن ان تتفضل وتزودنا بكتاب(أدلة الروض المربع وتعليلاته على زاد المستقنع) بصيغة بي دي اف ، ولك جزيل الشكر والامتنان .

[@l.ii.a683]

عمر الجبوري لا هذا كتاب للبيع فقط أشان يتاجر هذا نظارة و معه آخرون، لا يعطيك بسيغة بي دي في،

[@fuaad-punjabi]

الكتاب موجود PDF في المكتبة الشاملة مجانا

[@ششش-ف3ه]

@@l.ii.a683 زيه ه زيه ه ه زيه ه زيه ه زيه ه زيه ددككمنهفق سوره @

[@ششش-ف3ه]

@@l.ii.a683 @

[@أحمدحوبا-ن7ش]

الحمد لله خلصته الله يعين....شرح الشيخ الشويعر

[@احمدمحمد-ل1ل8و]

بارك الله فيك على افادتك

[@الحزور]

ويذكر أن الشيخ ابن باز رحمه الله كان إذا أشكلت مسألة قال: عطونا الروض. وين الروض.

[@ff88899]

ويذكر وقيل ويروى

[@AG20120]

أجدت و أفدت جزيت الجنة 🌹

[@aszzsa5116]

جزاك الله خير

[@aqweraqwer-ex2fk]

جزاك الله خيرا ..الدال على خير كفاعله

[@منصور-ه7ب]

لكن سؤال ياشيخ هل استمع لأحد الشراح واعلق على الزاد المتن أو اسمتع للشرح عن طريق كتاب الروض المربع

[@3bros171]

كلام جميل ورائع شكرا لكم

[@عبداللهسليمانبنالإسحاقي]

جزاكم الله خيرا يا شيخ

[@khaled8045]

سؤال : ما الفرق بين الدليل والتعليل ؟ سؤال آخر : هل الشيخان باجابر والشويعر يرجحان ما يظهر لهما مما يخالف المذهب أم أنهما يقرران المذهب فقط ؟

[@يحيىأحمد-ض1ف]

ممكن رابط تحميل تعريفات الروض وجزاك الله خيرا

[@عبدالرحمنصبح-د7ص]

هل ممكن اكتب تعليقات الشيخ باجابر ع الروض واذاكر الاتنين معا

[@عبدالرحمنصبح-د7ص]

هل هناك شرح للشيخ القعيمى مطبوع ع الزاد

[@Yusr_1]

قال صلى الله عليه وسلم حفوا الشوارب وأعفوا اللحى

[@محمدالشامي-ز7ق]

أحسن الله إليك أجدت وأفدت لكن ما ينبغي التركيز على الزاد وهجر الكتب المعول عليها في الفتيا والقضاء كمنتهى الإرادات والإقناع كما ينبغي التركيز على المبدع بشرح المقنع لأنه يخرج الفقيه إلزاما

[@b.gh.9152]

الشيخ محمد باجابر له ( اختصار للزاد في مذكرة) ، لا الشرح المفرغ، تجدوه في موقعه.

[@لاإلهإلااللهمحمدرسولالله-ع4ش]

ممكن ترسل الرابط

[@b.gh.9152]

@@لاإلهإلااللهمحمدرسولالله-ع4ش عيدك مبارك اعطني رقمك ارسلها لك وات سآب ( بي دي إف)

[@ab.k.9]

@@b.gh.9152 بارك الله فيك واسعدك هل لازال عندك

[@dareef-1]

قول أن المذهبية للتعلم لا للتعبد وسط ومقبول لا يماري فيه إلا جاهل أو صاحب هوى

[@salahuddin_m]

جزاكم الله خيرا

[@amirkhorsheed4297]

جزاك الله الخیر

[@سعيدالقحطاني-ر3ل]

الله يوفقك...

[@سعيدالقحطاني-ر3ل]

وأبشرك يا شيخ يوسف بعد كلامك مريت على الروض وعلى شرح بن عقيل على الزاد و هداية الراغب... ولله الحمد.

[@mdmohammed1481]

ابغا سناب هذا الشيخ ، كتبت الحساب الي في البايو لم أجده

[@ابراهيمالشيخ-ح6ط]

كيف نحصل على الورقة

[@ruqaya7569]

نفع الله بكم

[@AYT51]

7:20 أهم شي

[@RSTP.]

anas turki جزاك الله خير

[@الحزور]

وسألت بعض من بزغ في الفقه فقال الروض وأراني نسخته لا تكاد ترى فيها بياضا كلها اختيارات ابن تيمية وابن القيم وابن باز والعثيمين واللجنة هراها قراءة وتعليقا ويكاد يستظهرها عن ظهر قلب بل لما قوبل معه في الدكتوراه في الفقه يقول اجتمع علي ثلاثة من الدكاترة فأعياهم أن يسألوني سؤالا لا أجيبه يقول فقال لي أحدهم بعد ما خرجت لم يحصل أن مر علينا مثلك في ضبط المذهب. يقول الأخ: بل إني أثناء المقابلة كنت أصوب عزو بعض الأقوال التي ينسبونها للمذهب أو للأئمة السابق ذكرهم. وفق الله الجميع.

[@محمدعبدالرحمن-ج1س9ص]

ابومحمد محمد ماهي طريقته

[@abdullahiabdi1332]

مادا يعني التعليلات؟

[@أبومعاذاحمدمحمدالمحمود]

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا، ويقاس على ما ذكرتم بقية المذاهب الثلاثة، فعند الشافعية متن ابي شجاع بشرح الشربيني والمالكية رسالة القيرواني بشرح العدوي والحنفية مختصر القدوري بشرح الحداد

[@khaled8045]

أليس مختصر خليل هو الذي يقابل الزاد عن المالكية ؟

[@ybomar_2]

هل قول واحد يكفي لاختبار ماجستير ؟

[@همام-و6خ]

والله أحلى لايك لأصحابنا الحنابلة لله درهم

[@Salem-alhatlani]

بوركت أجدت وأفدت

[@abuoroub]

يشبه وليد الهويريني. في الصوت والصورة

[@reema14151]

هل من الممكن ان تنشر رابط التعريفات

[@أبوليلىالعبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن رقم الشيخ

[@dareef-1]

سؤال : هل عقيدة الحنابلة في أسماء الله تعالى وصفاته هي التفويض أم أثبات المعنى وتفويض الكيفية جزاك الله خيرا

[@user-fc1he9ws5j]

اثبات المعنى وتفويض الكيف هي من الاصول العقدية وهي عقيدة اهل السنة والجماعة عامة والخلاف بين المذاهب الفقهية انما في الفروع التي هي قابلة للاجتهاد وفقك الله

[@dareef-1]

@@user-fc1he9ws5j ولكن بعض الحنابلة المعاصرين يذكرون أن ابن قدامة صاحب اللمعة وغيره يعتقدون التفويض فهل صحت النسبة اليهم

[@ahmadhamad7288]

الإمام أحمد وابنه وتلامذته على اثبات المعنى وتفويض الكيفية ولكن حصل عند بعض متأخري المذهب تفويض المعنى في بعض الصفات لتأثرهم باشاعرة الشام ومصر وسلوكهم هذا المسلك لايعني أنها عقيدة الحنابلة .

[@ff88899]

@@dareef-1 هذا كلام باطل َسفسطائي وانصحك بمتابعة ماكتب الدكتور تميم القاضي حول التفويض عند ابن قدامة وتلاعب الاشاعرة حنابلة علي جمعه

[@Abognbl]

لا يوجد شيء اسمه عقيدة الحنابلة الحنابلة إنما اجتمعوا على مذهب فقهي أما العقيدة فهي عقيدة أهل السنة والجماعة والإمام أحمد من أئمة أهل السنة و نصوصه واضحة في إثبات المعنى والكيف ومن خالفه في ممن انتسب إليه من بعده تأثرا بجهمية زمانه فلا ينسب هذا للإمام

[@أبومعاذاحمدمحمدالمحمود]

من أراد متنا كافيا معتمدا وشروحه كثيرة في مذهب الإمام أبي حنيفة فعليه بكنز الدقائق للنسفي صاحب التفسير المشهور وله متن معتمد في أصول الفقه المعروف بالمنار وعليه شروح كثيرة.

[@فاديالهذلي-ص5ش]

ممكن رابط المقالة

[@عبدالكريم_العنزي-ع]

التعلم الذاتي من سمات هذا العصر .

[@ff88899]

وهي سمة فاشلة وآثارها وضعفها ظاهر ومن يقول غير هذا يكابر

[@فارسالسلام-ث3ظ]

هل دليل الطالب أفضل من الزاد وهل حفظه يغني عن حفظ الزاد؟

[@محمد-ك8ر9ث]

لكلٌّ من أهل العلم رأيه في المسألة حسب ما يراه أنفع للطلبة، فالبعض يرى الزاد أنفع والبعض يرى دليل الطالب أفضل. لا تجعل هذا عائقاً أمام انطلاقك يا أخي، أدرس الزاد أو دليل الطالب أو عمدة الطالب أو أخصر المختصرات، فكلهم بركة بإذن الله

[@حورالشمري-ض9ك]

جزاه الله خيرا ووفقه ، لكن كثير من طلبة العلم لويضبطون اللحية ويعتقونها لله لكان النفع من طالب العلم اثبت وادعى للقبول

[@user-gg5rv6kc1h]

ظن خيرًا بأخيك وتأكد ..

[@alialowais1]

هذا هو طولها كما يبدو لي

[@2310aziz]

أعانك الله على نفسك القبول ليست باللحية .. القبول بالاخلاص لله عزوجل والصدق بالنية =عمل قلبي

[@أحمدالعنبري-ل6ب]

أخذ ما زاد عن القبضة و زيادة جائز في المذهب و حلقها حرام

[@محمدعبدالرحمن-ج1س9ص]

يحيى الفيفي لا واجب حلقها متفق على تحريمه بل البعض يقول انه من تغير خلق الله المحرم

[@user-ri8rv7kv3c]

سناب الشيخ هذا بالله؟

[@عبداللهصالح-س8ص8ذ]

يروى عن إبن جبرين رحمه الله أنه يوصي بحفظ العمدة وترك الزاد رغم أنه يحفظ الزاد !

[@عبداللهصالح-س8ص8ذ]

Muhammed Abdullahi عمدة الفقه ﻷبن قدامة

[@محمد-ك8ي2ر]

الله اعلم بصحة هذا الكلام ، ولكن الزاد أولى بلا أي شك وافضل بكثير من عمدة الموفق وهو متن معتمد اقصد الزاد ، والله اعلم

[@Faisal-lx3cs]

كطالب قانون، كيف أحقق الاستفاده من هذا الكتاب؟ علماً أنه لاتوجد لدي خلفيه شرعيه وإنما أريد دراسته دراسة فردية لتعلم العلم الشرعي

[@y.alsaeed]

في نظري أن غير المتخصص الذي ليس لديه خلفية فقهية - كما ذكرت -، ويريد الاستفادة من زاد المستقنع : لو سمعت محاضرة فيها ذكر مدخلٍ إلى للفقه، ومنهج التأليف فيه إلخ - مثل بعض دروس الشيخ عامر بهجت في المدخل للفقه -. ثم سمعت درساً مختصراً على أخصر المختصرات، - مثل شرح الشيخ محمد باجابر فهو سهل وللمبتدئ ومخصص له -. ثم ادخل لزاد المستقنع واسمع شرح الشيخ محمد باجابر ومقدّمته عليه. مع قراءة شرحه المستوعب لمسائله، الموضّح لعباراته، الجامع لأدلته وتعليلاته وذلك في كتاب / التعليق المقنع على زاد المستقنع. فهو كتاب نافع وسهل العبارة وواضح جداً، يفيد غير المتخصص، ويكفي - في نظري - له. وعلى هذا الترتيب سترى نفسك قد تحصلت على نظرة كلية للفقه الحنبلي بإذن الله، ولديك قدر جيد في الخلفية الشرعية والفقهية. أما المتخصص في الفقه فلابد أن يرتقي في سلم فقه الحنابلة. والله أعلم.

[@اللهماهدنابرحمتك]

اسعفنا في الاصول أخبرنا ماطريقة ضبطه؟

[@dr.abduallahasiri6101]

الذي قاله أنا

[@hassanasiri9432]

ومن أنت؟

[@الحزور]

جادة العلماء وما عليه المشايخ اعتماد الروض المربع وجعله عمدة التفقه والطلب وعليه تعليقاتهم وحواشيهم.

[@أحمد-ق7ذ7غ]

أي وآلله ليتك علمت بأصول الفقه لما يدخلك بمسالك العلة في باب القياس هههههههههههه يدخلك من مسلك العلة ويخرجك من قياس الشبه هههههههه

[@لاإلهإلااللهمحمدرسولالله-ع4ش]

كسر الصنم ا

[@dr.abduallahasiri6101]

لا يهم من أنا

[@ahcenesadoudi2324]

ليس كذلك بل تجد التعصب في المذاهب الاخرى

[@أحمد-ق7ذ7غ]

نفس الشي بالعراق ما يضبطون منهج مباشرة عالفقه المقارن مباشرة 😂

[@الغريبفيالعالمطوبىللغرباء]

ههه عندي صديقي عراقي

[@r2_ed]

صفر بوينت فايف يسوقها

[@russianmuslim186]

أخي بنيت البنيان ثم هدمته في الأخير! كيف الرجل يدرس الزاد ويتقنه ثم في الأخير يأخذ بأقوال العلماء المعاصرة!! هذا تناقض ظاهر

[@محمدالكعبي-ظ1ح5ت]

لأنه ضابط المذهب ويستطيع أن يتعلم ويتوسع.

[@ahmadmohamad8058]

يقصد تعلم بالزاد من باب المنهجية وتعبد بفتاوى العلماء الموثوقين كي لا يكون هناك تعصب

[@ebrahemreda9279]

الستاره اللي خلقك عليها صلبان يا شيخ ... قطها بالزباله أو احرقها

[@Ahmed-uw3iz]

kzbin.info/www/bejne/l368d4Csg8emjNU التعليق المقنع .. اسم على مسمى أفضل من الروض

[@العبدالفقير-ت6ج]

قبح الله الجهل

[@dr.abduallahasiri6101]

وقولك أن عليه عمدة القضاء في هذه البلاد غير مسلم لك

[@abuabdulrahman2115]

لماذا؟

[@hassanasiri9432]

من قال لك ذلك؟

[@Ahmed-uw3iz]

بل نور الله العلم.. وهل هناك أجهل منك ؟!

[@عبداللهاحمد-ح9ض6ج]

نفع الله بك ، لكن ودي يا بُني ما تنعت نفسك بالمشيخه .. لا اراك شيخاً في عمرك ولا أظن شيخاً في علمه يرضى ذلك لنفسه ، وفقك الله

[@ابو-و4ك]

جزاك الله خيرا. لكن كلامك فيه قدح بالعلماء المعاصرين بقولك بأنهم يستدلون بأدلة لم يستدلوا بها علماء الحنابلة القدماء. وأن العلماء تركوا الاستدلال بما استدل به المعاصرين بعلم . يعنى العلماء المعاصرين لم يفهموا وأنك أنت فهمت احسن منهم

[@dr.abduallahasiri6101]

يا أخ يوسف تزببت قبل أن تتحصرم

[@hassanasiri9432]

رحم الله الحسد ما أعدله ، هلا اعتنيت بنفسك وتركت الخلق للخالق

[@stcystcy618]

قريت كل كتاب الزاد المستقنع ... واجزم انه كتاب فاشل ... كله الغاز في الغاز ... ولا يمكن معرفته الا بشرح ... واحيانا شروحه تحتاج الى شروح ... بالله هذا كتاب ؟ ؟!!

[@محمدعبدالرحمن-ج1س9ص]

Stcy Stcy اقرأ مقدمته وهو عبارته مختصرة فقط للذين يفهمون واذا صعب عليهم يقرؤنه العبارة مرات ويفهمونة

[@محمدعبدالرحمن-ج1س9ص]

أ أ لاتعصب فهو يمكن مافهمه وصعب عليه عشان كذا قال ماقال والانسان عدو مايجهل

[@leena352]

Stcy Stcy سبحان الله عصبت لأنك جهلت ماكُتب في الزاد طيب اسمع شروحه قبل ان تقول (بالله هذا كتاب )لانه من الكتب المختصرة النافعه في المذهب وكان يمدح هذا الكتاب ابن عثيمين رحمه الله

[@لاإلهإلااللهمحمدرسولالله-ع4ش]

Bb Rr المغني لابن قدامة من المتون المختصره!!

[@nfn8863]

@@لاإلهإلااللهمحمدرسولالله-ع4ش يقصد عمدة الفقه

[@ashrafmohamed2281]

جزاك الله خيرا

[@عبداللهصالح-س8ص8ذ]

يروى عن إبن جبرين رحمه الله أنه يوصي بحفظ العمدة وترك الزاد رغم أنه يحفظ الزاد !

[@abushahd83]

جزاك الله خير

[@محمدابوعبدالرحمن-ج1ف]

جزاك الله خيرا