Лекция "Общество спектакля"

Почему в современном обществе важно не быть, а казаться? Как современная культура лишает нас воли жить и действовать? Почему современное искусство стоит на службе капитала, и каким будет искусство будущего?
Обо всём этом и многом другом рассказывает к.ф.н., доцент А.И. Бархатков в своей лекции о книге «Общество спектакля» французского философа-неомарксиста Ги Дебора.
#лекция #неомарксизм #общество_спектакля #ги_дебор
ПОМОЧЬ ПРОЕКТУ!
Яндекс-кошелек: 4100116112768972
Webmoney: Z377698661929
Патреон: / poligraf (Обращаем внимание, на этом ресурсе выбранная сумма списывается с вашей карты ежемесячно).
Бусти: boosty.to/poli... (здесь мы публикуем свой уникальный контент)
POLIGRAF RED (poligraf.red/) г. Минск
Наши странички в соцсетях:
Вконтакте: poligra...
Фэйсбук: / poligraf.red
Телеграм: t.me/poligraf_red
Твиттер: / poligraf_red
Дискорд: / discord

[@Denis_Ganshin]

Бархатков как всегда прекрасен!

[@РусинИгнатьев]

55:05 - самый главный вопрос и на него нет ответа.

[@alltell17]

Вот он задвигает, заслушаешься😊

[@ОлегАхрамович-ч5ы]

Пролетарский лайк в поддержку деятельности канала! Автор, жги!! Я с тобой!!!))

[@andreibudigai]

Спасибо, товарищ Бархатков и сотоварищи, за ваш труд! Интернациональный привет из Молдавии!

[@Tala_Medved]

Антон Игоревич как всегда исчерпывающ и интересен. Ему и всем товаришам канала "POLIGRAF RED" спасибо за распространение знаний.

[@user-NET-h7w]

Товарищу А.Бархаткову - троекратное Ура-ура-ура!!!

[@ИринаРзаева-ф2с]

Жизнь - игра, но в театре знаешь что будет, а в жизни не всегда, так как ничего идеального нет. За день сколько ролей человек играет, на работе профессионал, в транспорте пассажир, дома кулинар и так далее. Правила движения быть должны, но не гласные, как по тротуару ходите? Не сшибаете друг друга, ведь.

[@perpetuus6352]

Благодарю за труд ☝️ ожидаю ещё интересных и информативных роликов ☝️

[@zenarcade3383]

Было круто на лекции ❤

[@moscow_good_news]

что именно ?

[@zenarcade3383]

@@moscow_good_news ничего

[@Manga_Ghost]

Спасибо большое за ваши труды т.Бархатков!

[@elenapetrachuk7130]

Спасибо за интересную лекцию. Первый раз слышу Бархаткова. Не разочаровал)

[@ИгорьБархатков-ы5н]

Супер!!!!!!!!!!!1

[@Dimkadamecha]

Очень интересная и доходчивая лекция! Отлично структурированный рассказ о сути постструктурализма! )

[@КассандраВестница]

Какие умные ребята задают вопросы

[@skeevythewizzard5465]

Великолепная лекция. Спасибо, товарищи!

[@alexandergor9864]

Спасибо Антон😊

[@user-wh2nm2sv9w]

О да! Винника уже выложили, вот и Бархатков подоспел. Ждал, спасибо.

[@NaivKrasnobay]

Это бесценно. Обязательно запишу продолжение по паре аспектов. Спасибо за идеи.😁👍

[@МакОлейКалкин-п1о]

Хорошая лекция, разлетелась по знакомым на ура. Все послушали! 😳 я в шоке. такого раньше не было. слог и слово, интонация и посыл понятен всем был.

[@ДенисСидоренко-о9щ]

Когда читал "Общество спектакля", не впечатлился- показалось, что пафоса много, а сути мало. После этой лекции понял, что нужно внимательно перечитать) Спасибо!

[@РусинИгнатьев]

55:05 - самый главный вопрос и на него нет ответа.

[@anton190691]

Спасибо вам товарищи!

[@Вулканов-г5ш]

Мощно, грамотно, умно! Спасибо, товарищ, за просвещение.

[@Sandlady]

Спасибо за лекцию!

[@ttt4n263]

очень познавательная лекция, спасибо!

[@andreyvedernikov2310]

Просто великолепно!

[@lk4166]

Отличная лекция, спасибо!

[@Ivan_the_IV]

Добрый дзень!

[@victorshock6102]

Отличная лекция! Было очень интересно и познавательной! Спасибо лектору! Спасибо организаторам как самой лекции так и выложившим её на ютуб!

[@kroshka-enotic]

Отличная лекция, больше спасибо!

[@ярик_хаддавэй]

спасибо за спектакль!

[@ЕленаКу-ч5з]

Классная лекция! Очень интересная! Спасибо

[@МакарСамборский]

Интереснейшая лекция. С удовольствием послушал

[@ВиталийМикеров-я4х]

Люди живут не в Истории, люди живут во времени, но можно сказать что люди живут в истории если под историей вы подразумеваете что-то связанное с временем, то да.

[@СергейМ-с2ь]

афигенные мысли! спасибо!!

[@Denis_Ganshin]

🔥

[@Psyholox]

Очень интересно 🧐 спасибо !)

[@KSmg6kz]

Спасибо!

[@RY-ri8hr]

Prosto velikolepno !!!

[@Moy_peloty]

Сделайте про Ги Дебора в контексте парижских студенческих бунтов '68. А потом еще ролик про влияние ситуационизма на панк - рок в частности.

[@mezereumofficinarum3469]

Вся наша жи-иизнь ИГРА!

[@TGplmks]

Было очень интересно❤

[@fedor458]

2020 год подтвердил версию, что вся наш жизнь - спектакль. Ну и Политико-медийное искажение реальности в помощь,

[@vova-kozlov]

Есть, существующая действительность как объективное. А реальность это есть - субъективное.

[@ivansamovarov]

База!

[@NikeBoy-]

👏👏👏

[@АлексейПопов-й7н9и]

Всем пролетариям привет! Авторы, а можете поправить название ролика? Первое слово, а то не камильфо как-то, смотреть такого хорошего спикера и видеть такую странную ошибку!

[@ВикторМельник-д9ц]

Какую ошибку?

[@АлексейПопов-й7н9и]

@@ВикторМельник-д9ц уже поправили

[@gabrielmarkin5791]

Вторая серия первого сезона чёрного зеркала практически про Ги дебора

[@armen.zakarian]

Соединение подходов Стааниславского и Ги Дебора наблюдалось в постановках гоголевского Ревизора, когда обращение к персонажам выполняли тождественно обращению к зрителям: "Над кем смеётесь? Над собой смеётесь!"

[@pacificateur1976]

Только наверно подход не Ги Дебора, а Бертольта Брехта? Хотя не знаю считается ли это (Гоголь) тем что имел ввиду Брехт. Потому что у Брехта может быть постоянный диалог со зрителями, а не фрагментами (и поэтому будет сложно смотреть такой арт-хаус)? Типа там будут приёмы как упоминал Бархатков что вместо предмета какого-то берут табличку, а на ней написано: "это ружьё" и подобный арт-хаусные моменты. Но Ревизор классно сделан со вставками постоянными. Человек не пассивно смотрит над действием, но ещё и думает. Жалко таких фильмов абсолютное меньшинство. Если так задуматься то мне даже кажется неким кощунством, когда имеются многочисленные записки и комментарии автора, но они не вставляются в фильм, а фильм состоит только из самой книги.

[@user-fd6ew4ru7d]

Лекция норм, работайте в производственных коллективах .

[@petrvictorovich]

Я бы не хотел пропустить следующую подобную лекцию, если она, вдруг, состоится. Куда мне подписаться?

[@POLIGRAFRED]

Под роликом есть ссылки на наши соцсети. мы там публикуем анонсы готовящихся лекций.

[@petrvictorovich]

Нет эмоционального вовлечения - нет спектакля. Не благодарите.

[@7medwed7]

Так выходит Че был подстать своему современнику ситуационистом? В том смысле, что он не ждал предпосылок, а желал влиять на процессы, ускорять их? Получается за пределами искусства дискуссия об понятии ситуационизма очень основательна, не так-ли?

[@Mr1121971]

На первых секундах подумал,что это переводчик с видеокассет)

[@ЕленаМихайлова-и8щ]

Уважаемые товарищи вступайте в Сталинский букварь учите детей

[@st.klitus]

Мы бы с радостью. Как вступить?

[@dronkozkov5804]

Есть такой фильм "Дом, который построил Свифт"

[@yaroslavbondarenko8724]

А почему именно сейчас вышло это видео? Буквально на днях Минаев упоминал что общество потребления

[@АлексейЛоринов]

Завтра куплю алую рубашку.

[@pauluslucceius7486]

Интересная лекция, спасибо! У леваков все по одному сценарию. "Товарищи, всё плохо! Давайте всё сломаем!". Ладно хоть у этого все акционизмом закончилось вместо геноцида

[@lustach8378]

Вопрос. Пассивен ли геймер?

[@timurnizamov4568]

Особо доставляет пост-ироничный смешок Антона при ответах на вопросы.

[@Alexaware303]

Когда лекция проведена?

[@abissuminvocat]

теперь понятно, что так хреново всё...

[@МхаилМихеев]

romanes eunt domus как это смело

[@РусинИгнатьев]

55:05 - самый главный вопрос и на него нет ответа. 56:30 - продолжение главного вопроса. И снова нет ответа. Снова нет подсказки, как бороться с болотом театра, как осушать и преображать не приглядную действительность.

[@Abett.Icewalker_aka_Nosferoh]

Китайцы, вроде бы, воспринимают ход истории более целостно, чем обыватели Запада. Как к китайцам относился этот ваш Ги Дебора - есть данные? Так что тему можно развить.

[@opasniabhazec]

19:24 "Реклама создаёт новые потребности" И какие потребности создаёт реклама?) Реклама не создаёт потребности, а предлагает уже существующие у человека потребности удовлетворить тем или иным способом. Потребность в айфоне это не потребность в айфоне, а потребность в уважении, и в современном мире эту потребность можно удовлетворить покупкой айфона.

[@lam_trip7665]

Ну тут скорее ошибка формальная. Потребности следует заменить хочушками. Потому что уважения и статуса можно добиться без Айфона. Например стать кандидатом наук, защитить диссертацию, стать профессионалом своего дела. Вот что удовлетворяет такую потребность. А айфон своей рекламой создаёт иллюзию и образ успешности, связанный не с деятельностью человека, а со статусной вещью. У тому же обладание Айфоном вместо уважения может вызвать зависть или хейт. А употребление воды как таковое в любом случае удовлетворяет потребность.

[@opasniabhazec]

@@lam_trip7665 Вы смеётесь, в современном мире статус кандидата наук ни вам самому, ни со стороны общества не даст уважения. А вот айфон реально даёт: и селфи красивее, и люди культурнее с тобой говорить начинают, ну и он увесисто приятный. У человека нет хотелок, а только потребности. Хотелки это выдумка морализаторов, которые считают себя настолько надлюдьми, что имеют право определять чево человеку хотеть нормально, а чего ненормально, что есть полный бред. Да представьте себе, люди могут хтотеть чтобы к ним нормально обращались, видеть общепринятный символ успеха на своих селфи и т.д..

[@pacificateur1976]

Да. У Lenin Crew "общество потребления" критикуется.

[@Йожъкин_Кротъ]

Согласен, каждый гребёт под себя и ищет выгоду для себя. Вот вы нашли например себе работу, допустим по отделке помещения. Но один вы не можете сделать объём. Далее два варианта: найти так себе бригаду, заплатить им мало и тем самым много заработать, но это будет долго и не качественно и если у заказчика возникает претензии, то вы их отгребаете сами по полной. Ибо предъявить бригаде невозможно, им дали халтурку за кусочек бабла, они сделали кое как и им похуй. Второй вариант, найти таких же как вы мастеров, поделиться со всеми честно и получить быструю и качественную работу с полной ответственностью на всех. А итоге заработать меньше, но быстро и почти без рисков. Коммунизм это второе, если очень грубо. Коммунизм превращают в религию только идиоты. Марксизи это наука и никак не вера!

[@opasniabhazec]

28:28 "Опирается на классические тексты: на Гегеля, Фейербаха, на Маркса" Ну вот чем эти философы и занимаются, не на мир реальный опираются, а на текста своих коллег философов и больше ни на что.

[@Rimm1984]

Опирается на тексты и реальный мир, как любая наука

[@Kazakov_Vasiliy]

Мы лишь карлики, стоящие на плечах гигантов. Как вообще развивать любую науку, не только философию, не опираясь на труды предшественников? Каждый физик должен заново открывать все законы фики? Каждый математик должен заново выводить все теоремы? А химики видимо, чтобы опираться на реальный мир, а не на тексты своих коллег химиков должный каждый раз периодическую систему составлять? Так это ведь пока хоть два-три закона откроешь ужо и в могилу пора будет. Может всё таки лучше не игнорировать опыт предшественников?

[@opasniabhazec]

@@Kazakov_Vasiliy проблема в том, что в философии ничего никогда не доказывают. Там опираются просто на чьи-то мнения разной давности. Странно что философы современности мало что сами выдумывают, как будто стесняются кого-то.

[@andreyvedernikov2310]

С идеями и творчеством А. Макаренко Ги Дебор явно знаком не был...

[@КостаРика-б6ч]

Так и из Че бренд сделали, чего там.

[@GuitarXLAM]

ЛЕЦИЯ

[@ВасилийК-я7ь]

Не хватило Ги Дебору Лукача и Мих.Лифшица.

[@jrll1944]

чк с произношением?забыл про историю?

[@opasniabhazec]

7:00 "Мы как марксисты всё из экономики конечно выводим", ну и никакие вы следовательно не марксисты. Все сферы бытия направлены на его воспроизводство, а не только экономическая. И марксисты вроде как должны искать эти механизмы воспроизовдства бытия в обществе, а не всё экономикой детерминировать.

[@PiotrPerviakov]

Бесят товарищи, которые помимо вопроса, ещё впихивают и ответ и ремарку и реплику и песенку и стишок 🤣

[@lam_trip7665]

Слава богу. Я не один такой. Он в каждом видео умничает. Научный деятель блин.

[@РусинИгнатьев]

за понтами и человека не видно.

[@MishkoWtF]

Еба ты мозг крч Ну база база особенно по красоте за фетишизм пояснил эт прям рил часто становится камнем преткновения. Пиши ищо

[@Maksim_Vasilenko]

Чуваку с красным крестом на футболке не с кем поговорить? Подгоните ему друзей что ли, пусть перед ними умничает. )))

[@БертрандАнМарти]

дефицит общения

[@EvgeniyYatsenko]

в России давно уже спектакль одного актера, к тому же поехавшего кукухой

[@VictorDrozdov-zl7gc]

Общих фраз, наукообоазности куча, но что по существу? Если Троцкий был идейным коммунистом, то когда? Может на втором съезде РСДРП, когда на словах поддерживал Ленина, а потом резко проголосовал против и выпустил свою "брошюру обиженного" после полного разгрома в работе "Шаг вперед, два назад."? Может когда сорвал заключение Брестского мира? Или когда чуть не привел к разгрому всего СССР, после поражения похода на Польшу? Про Сталина мне и сегодня не понятно, что делать с "расстрелам 700 тысяч в 37-38 годах". С точки зрения истмате - ТСТОРИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА, просто необходимо исследовать протсхождение этой цифры. Где факты, где доказательства этой цифры? Земсков не предъявил ни одного документа из архивов, у никого есть ссылки на "секретные документы".

[@LoyalGum-rb9gv]

Крым навеки Русская территория! Шо с Крымом, ребята?!! Эпиграф: Присоединять территории - Право сильного. Вкалывал Микола годами, силы расходуя напрасно Сердце в груди вяло бьющее, стремится любить Но ухмылка Джоконды, словно игра несчастная Стыдливо шепчет: "Дурачок, дурачок! Хватит тупить" Слава Великой России! Зовёт она к подвигам громогласно, Героям всяческие поклоны, бойцам откровенные приветы. Русскому Народу хорошо быть вместе с Крымом ясным Единством и мощью наполнена наши славянские заветы! Крым, край терпимости и разногласий - здесь земной рай, Земля, которую споры обступают со всех сторон бурно; Одни говорят: "Русская территория!", айда дружно пить чай, Другие подчеркивают иное мнение, фальшивя ртом бравурно! Важно помнить шо взгляды различны а есть право сильного, Судьбы и идеалы нас отличают, но территория наша шкура! Хотя диалог проливает свет на споры, но нациста дебильного Замочить навеки это Руси решение, а Бандера останется дурой!.. Спасин

[@ДмитрийИванов-к3и2г]

в окоп пиздуй, фашист

[@Alexaware303]

Крым головного мозга

[@Tarix313]

огромное уважение за расказ о чём-то важном человеком с синдромом Дауна

[@uryukc]

Как все знакомо.

[@МобилаАдинадин]

Этот результат узкой специализации трудящихся и разделения труда

[@PiotrPerviakov]

Антон Игоревич традиционно прекрасно подаёт материал 😎👍

[@Dzianiska_8]

Прекрасные старые добрые лекции от Антона Бархаткова. Спасибо.

[@annasavitskaia3021]

Успехов, здоровья! СПАСИБО!!!❤

[@Albremen]

Спасибо за лекцию. Было очень интересно.

[@PiotrPerviakov]

Ги Дебор критиковал, критиковал, а сам кроме акционизма ничего и не выдал 🤣

[@АлексейПолугрюмов]

Добрый день, будут ли у вас курсы по работам Жиля Делёза о "государственном апарате и военной машиной" (Appareil d'état et machine de guerre)? Спасибо

[@МарияАндрианова-н5е]

Замечательная лекция. Спасибо! В порядке замечания или уточнения: любой спектакль это прежде всего пьеса и режиссура. Преодолеть общество спектакля хотя бы на личном уровне - это понять чья это пьеса, кто режиссер и какова его цель. А как максимум - сорвать чужую постановку и предложить свою, лучшую)).

[@СэрШпинат]

это уже ваше обыденное понимание. в книге у спектакля другое определение.

[@МарияАндрианова-н5е]

@@СэрШпинат , это был образ, метафора, если хотите))

[@vashnaya_ptica]

Большое спасибо за лекцию! Продолжайте!

[@an_com01]

Теория Ги Дебора хороша для пропаганды

[@Виктор-г5с]

Добрый день, как с тов. Бархатковым можно пообщаться? Хочу предложить недавно написанную научную работу о так называемом мирсистемном анализе. Уничтожающая критика, после неё говорить о МСА - всё равно, что после ленинского "Ренегата Каутского" говорить о "чистой демократии".

[@user-wh2nm2sv9w]

У них есть телега и бусти, может там?

[@Виктор-г5с]

@@user-wh2nm2sv9w в ТГ как называется канал? Самого Бархаткова там не нашёл. Написал вчера в "Краснобай", он там выступал неоднократно, написал именно в связи с самираминовщиной, которую они там гнали в последнем ролике, однако ребята сказали, что с Бархатковым теперь редко общаются, а про ревизионизм вообще не ответили, и предложенной научной работой не заинтересовались. Сидят опыляют людей мирсистемщиной. Бархатков очень грамотный человек, давно обратил на него внимание, ему бы вышеуказанную работу прочитать, не пожалел бы.

[@lam_trip7665]

А ваша работа опубликована? Дайте ссылку пожалуйста.

[@АлександрКитовкин-о6с]

Преодоление отчуждения в мейстриме Франции 60 годов это захват рабочими университетов, а не средства производства. Университеты создают отчуждения, но они его и поеодолеют, если будут рабочими. По моему об этом говорил Ги де Бур, также и Симону де Бовуар можно вспомнить. Отчасти они добились успеха - в университеты Франции можно поступить без экзаменов. Правда сможет ли поступивший учиться дальше - поэтому успех частичный.

[@МужчинаСергей-в8о]

Фантазии работяги и образование ! 12 часов работы и желание покушать ,глаза закрываются отдохнуть , тяжёлая работа даже отбивает аппетит , 150 гр водки запускают процесс - желание жить разве сейчас иначе Пришёл оплатил налоги , саяк , дань, мзду и умер !

[@АлександрКитовкин-о6с]

@@МужчинаСергей-в8о тогда всё, каюк. Не видать нам справедливого общества. Или рабочий класс к возможному социалистическому будущему будет иметь самое опосредованное участие.

[@rais32136]

Университеты -- это надстройка. Любая надстройка, и университеты в том числе, в какой-то мере создают отчуждение, но в большей мере поддерживают его и сохраняют дальнейшее развитие имеющегося отчуждения. А вот источником этого отчуждения являются не средства производства, конечно, но способ производства, при капитализме -- это товарное производство, когда люди работают не для себя, не для удовлетворения потребностей, а на создание чужого товара. Таким образом сначала есть отчуждение результатов труда, потом процесса труда (ты не выбираешь сколько тебе трудиться и как), потом так как ты не властен над собственной деятельностью отчуждаешься сам от себя и в итоге отчуждаются все ото всех. Создаётся атомизированное общество, где каждый сам за себя, где все среди людей остаются одинокими.

[@АлександрКитовкин-о6с]

@@rais32136 браво, нет слов, это однозначно - БРАВО! Ваш комментарий, это, в сжатом виде, объяснение всех социальных проблем человечества, которые настигли его, примерно, за последние 5 - 7 тысяч лет. Но вот, как же разрешить проблему,, чужого товара,, или отчуждённого труда? Множество породило проблемы! Сельское хозяйство и животноводство породило,, чужой товар,, Кто из людей сможет преодолеть ,, чужой товар,,, будет гением всех времён и народов. Кто сможет победить,, чужого,, постоянно вырывающего из нашей груди? Будущее вызывает трепет, ведь кто-то сможет!

[@marinafit9752]

Фромм в "Иметь или быть" описывает это общество спектакля.

[@Dimkadamecha]

ДОПОЛНЮ: Про общество спектакля и попадание на фронт (с 1:23:04 и далее): тут ситуация очень похожа на патриотизм -- с вопросом, а какой или чьей страны мы патриоты? -- страны какого класса или социальной группы. Так и здесь, нужно учитывать как минимум три-четыре социальные группы, даже больше. 1. Например, для первой группы -- солдат -- тех, кто сам участвует в боевых действиях, сидит в сырых окопах или руководит действиями бойцов, чей реальный личный опыт всегда преломляется через личность солдата и культурную среду, в том числе и патриотизм, семкйные ценности, религию, философию, мотивацию, пропаганду и т.д. И в этом случае очень часто, хоть и далеко не всегда, суровая реальность и осознание происходящей вокруг гуманитарной катастрофы, или боевых действий, реальная боль человека, его реальные кровь, пот и слёзы становятся для солдата, медика или спасателя сильнее личного позёрства и/или поддержания роли в общественном спектакле. Так происходит отрезвление, осознание себя и ситуации. И если человек к этому недостаточно готов, то происходит надлом -- человек получает сильную психологическую травму и ПТСР. И нужно сказать, что хорошие профессиональные военные, а также те же полицейские, медики, спасатели, пожарные -- это, как правило, циники, скептики и реалисты, в той или иной степени пережившие такой жизненный излом будучи к нему готовыми настолько, насколько это вообще возможно. Ведь в экстремальных ситуациях отрезвление наступает очень быстро. А если не наступает, то человек, обычно, имеет более высокие шансы на гибель -- тем бОльшие, чем дольше он находится в своих экстремальных условиях. 2. Также есть гуманитарщики -- те, кто не сидит в окопах сам, но стремится быть причастным к происходящему, кто сочувствует и помогает своим солдатам, "подаёт патроны". Эти люди собирают деньги и/или гуманитарку, чтобы раздать беженцам или отвезти на фронт солдатам дроны, оптику и тепловые прицелы, средства маскировки, броники и прочую экипировку, которая всегда нужна на фронте как воздух. Но прежде всего -- "хлеб, порох и письма". Многие из них делают это из позы, но тоже быстро трезвеют в экстремальных условиях, хотя и тоже не все. 3. В то же время, есть широкий пласт людей, которых никакая война не касается, как будто она происходит только на экране -- как в компьютерной игре или "в далёкой-далёкой галактике". Они отмахиваются от любых новостей с фронта, как от пустого сотрясания воздуха и информационного шума. Они дуют свой тыквенный латтэ, катаются на электросамокатах, посещают "голые" вечеринки -- с началом боевых действий их жизнь вообще не изменилась ни ментально, ни физически. Думаю, вы таких и сами встречали. 4. Ещё одна группа -- это те, кто зарабатывает на войне. Ведь всегда есть те, кто готов погреть руки в чужой крови. Раз уж здесь многие марксисты, то думаю не нужно объяснять, как к войне относится капитал -- особенно крупный империалистический транснациональный капитал. 5. И, разумеется, есть ещё и пятая группа -- это все остальные, кто не входит в вышеобозначенные группы. В неё входит большинство обычных людей, таких как мы с вами, и чаще всего они занимают некое промежуточное положение между теми или иными вышеобозначенными группами. Одни -- кто уже успел повидать лиха, и хорошо понимают, что такое война и лишения -- относятся к происходящему более-менее трезво. Другие живут в радужном мире грёз и розовых единорогов. Третьи находятся где-то посередине. Такова жизнь. Очень часто у тех, кто не участвовал в боевых действиях и находится далеко от линии фронта, или не попадал в аналогичные экстремальные ситуации, сохраняются многочисленные иллюзии и прочие фантомные мысленные конструкции, навеянные социальными ролями людей в этом самом обществе спектакля -- их "статусом", ЧСВ, образом жизни и крайне неверным представлением о себе, своих чертах характера, своих возможностях и об окружающих. Но это, чаще всего, плод их необстрелянности, то есть их неопытности, неподготовленности и банального невежества. В плане художественной литературы, как вариации присвоенного чужого опыта, можно почитать Л.Н.Толстого "Война и мир", М.А.Шолохова "Тихий Дон" и "Они сражались за родину", Э.М.Ремарка "На западном фронте без перемен", "Возвращение" и "Три товарища", а также Э.Хемингуэя "Прощай оружие" -- у них вполне хорошо написано про то, как сквозь маску наиграных общественных ролей в условиях войны пытается пробиться живой человек. "1984" и "Скотный двор" Оруэлла тоже отличные иллюстрации общества спектакля. Фильмы -- "Они сражались за родину", "В бой идут одни "старики"" и другие советские фильмы про ВОВ, как художественные, так и документальные. Если же говорить про анимэ, то рекомендую "86", "Тыквенные ножницы", а также столь нелюбимый мною "Евангелион" (просто первые пришли на ум, но есть и другие) -- там это тоже довольно неплохо показано, хотя и не без некоторых фантастических допущений.

[@ИннаТкач-т2я]

Большое спасибо за лекцию!!!❤

[@Mike_Alastor]

А теперь общество цирка

[@rofunaciya]

22:00

[@АлександрБанщиков-о8б]

Читал "Общество спектакля" несколько лет назад. Дал краткую характеристику - "постмодернисткая калька с марксизма". Признаюсь, ничего из перечисленного там не увидел. Быть может, в силу возраста и нехватки образования. Пересмотрю свое мнение и, возможно, перечитаю