Como se notan las décadas de docencia que lleva a la espalda, qué bien sabe mantener el interés y atención del oyente... muchas gracias Carlos.
@paveldechkov310111 ай бұрын
Estoy en mi primer año de la carrera de Filosofía y le tengo de profesor en precisamente Antropología Filosófica y la verdad que ojalá pudiera tenerle de profesor en cada uno de los años al menos en un cuatrimestre jajajaja La única vez en mi vida que he deseado que terminen las vacaciones de Navidad para volver a sus clases. Mi clase entera estamos emocionados de tenerle. De las mejores decisiones de mi vida asistir a sus clases.
@hitaniyou11 ай бұрын
Hermosa introducción. Abriste la puerta, pero no te olvides de los monstruos que vienen después...
@BrandonR00211 ай бұрын
Su descripción de lo que es la antropología me parece de lo mejor que he visto. Es poco común ver una descripción así de buena, incluso entre antropólogos nos cuesta dar una buena descripción de lo que es nuestra disciplina
@AaronWallsOfSound11 ай бұрын
Cabeza de pimiento ya aparecía allá en el año 2001, cuándo asistí a sus clases. Nunca olvidé a cabeza de pimiento. Cuánto le agradezco su trabajo
@albertoperezriera552011 ай бұрын
Qué vídeos tan buenos! Qué suerte los estudiantes tener un maestro así!
@patriciotoledo566011 ай бұрын
Buen final profe con Victor Jara,. Un saludo desde Santiago de Chile, de un antropólogo a otro.
@robertofernandez6100Ай бұрын
Felicidades, buen canal, excelente profesor. Un poco esto de los mitos y la cultura, cuando lo que no se podía explicar lo existente el ser humano trata de interpretarlo desde su contexto social y cultural.
@GustavoMariodeLara11 ай бұрын
Como sociólogo y docente universitario durante 37 años. Mis felicitaciones!!!!!
@fernandoheviaperez346811 ай бұрын
Siempre un privilegio escuchar algo relacionado al pensamiento profundo del ser humano. Gracias Carlos
@carlosalbertocamalaura86533 ай бұрын
Excelente profesor Carlos, pude viajar en el tiempo para entender tu mensaje del mito
@profjhonortega427311 ай бұрын
Maravilloso su contenido! Le sigo desde México.
@miguelgarciamurillo54811 ай бұрын
Té seguiré con mucho interés. Eskerrik Asko.
@torredelaguila11 ай бұрын
Me ha enganchado tu clase, como estudiante de antropología me ha parecido la mar de interesante.
@denisaadamcova359111 ай бұрын
Qué maravilla de vídeo! Muchas gracias ❤
@mariadelcarmenvelozrua52124 ай бұрын
Excelente docente!! GRACIAS
@RodrigoE.Torres11 ай бұрын
Maravillosa clase. Gracias.
@Maribel65711 ай бұрын
Echaba de menos estas sacudidas
@boladealex10 ай бұрын
te agradezco de corazon esta serie de videos
@Gorilo4211 ай бұрын
por favor no pares esta serie, muchas gracias!
@silvinoperez595611 ай бұрын
Compartí amistad con Alberto Cardin, amistad y inocencia y leí a Chatwin a Barley a Freud y a Proust y a saber que es la realidad la que nos golpea y que es es, a mi parecer, la doble articulación del lenguaje lo que nos separó de los animales y pudimos decir y relatar repetir nuestra historia. Gracias Carlos Liria por su magisterio y bondad.
@jorgelopezdetorofernandez16511 ай бұрын
Cuanto se le echaba de menos, profesor. Es usted muy necesario. Espero impaciente los siguientes capítulos.
@antoniopenacaamano498711 ай бұрын
Parabéns, Carlos! Un capítulo memorable. A serie promete. Moitas grazas!
@susanapradenaslizama9167 ай бұрын
Muchas gracias por estas charlas. Estudie sociología, a los 40 años. Es para llorar, Antropología es lejos lo más que me agrada, me llena. Mil gracias
@luiscardenas169211 ай бұрын
Muy didáctica la explicación gracias
@fernetdf2 ай бұрын
Que gran video ❤
@beneveo11 ай бұрын
Esto promete, muchas gracias, como siempre, por compartir estas pedazo de series.
@marionss73Ай бұрын
gracias Carlos!!!!
@karolinealvarez978010 ай бұрын
Increíble no estudio antropología ni nada por el estilo, pero hace tiempo me vengo sintiendo atraída por las ciencias humanísticas. Debo decir que este video fue muy esclarecedor para tener un acercamiento a ver de qué va la antropología, gracias ❤
@ManuelBueyesMontiel11 ай бұрын
Nosotros les pasamos a las cosas actualmente. Joseph Campbell decía un mito es algo que no sucedió pero diario sucede en tu corazón
@luciamartin310210 ай бұрын
No puede ser!! En tus clases siempre me imaginé al cabeza de pimiento necesariamente verde!! Jajaja gracias por todo Carlos!! 🫶🏼🫑
@CarlosLiria10 ай бұрын
Jaja, va, en la miniatura del capítulo 3 lo coloco de color verde. ;)
@mariangelesvalsan90639 ай бұрын
Gracias por sus palabras.
@javidicanio6 ай бұрын
Qué contenido más agradable
@agustincamacho502611 ай бұрын
Gracias por tu aparición Maestro.
@sergioibanezibanez98683 ай бұрын
Deduzco por este maravilloso vídeo que la antropología y toda la psicología en general deberían ir juntas y de la mano prácticamente todo el tiempo, mitificar podría ser algo así como dar sentido a la nada, a un vacío primordial reluciente,dicho así muy básica y un tanto groseramente, me ha gustado mucho ese mito indio que comenta en el que de alguna manera pone en primer lugar a la creación de una mujer como el inmediato paso posterior del ser animal.
@kikegar11 ай бұрын
Un manjar.🎉. Gracias
@elizabethpachaorellana92068 ай бұрын
Saludos desde Ecuador son muy interesantes sus planteamientos sobre los diversos temas, más bien dicho Ciencias y como vuelve a argumentar la importancia de la Antropología. Para mí. Todos los profesionales antes de tener o hacer cualquier carrera deberíamos estudiar Antropología. Estoy segura que sabríamos responder mejor, de manera más Humana a las realidades Históricas. Muchas gracias. Un Saludo
@doraestelarodriguez753011 ай бұрын
Maravillosa exposición sobre el tema. Muchas gracias.
@albertoaguileraardila10919 ай бұрын
Mito, relato de los tiempos en los que todavía pasaban cosas... !!!!!
@mariarosasanchosanchez950311 ай бұрын
Muchas gracias Maestro❤
@IVANALONSOMENENDEZ11 ай бұрын
Gracias!!
@VirginiaBorneCatalina-uq7pw11 ай бұрын
Has vuelto!!!!!! Bienvenido, que alegría. Me parece interesantísimo, pero mi duda es diferenciar en esto de la fiesta del mito la cultura de la tradición, pues considero q no son para todo el mundo, la cultura es lo q nos puede diferenciar a unos y otros de las tradiciones? No sé, lios de cabeza. Muchas gracias por volver
@CarlosLiria11 ай бұрын
En el terreno de la antropología, la cultura y la tradición son prácticamente la misma cosa. Lo que pasa es que el ser humano es libre y puede situarse más allá de su cultura y de su tradición... Yo creo que hablaremos mucho de esto.
@VirginiaBorneCatalina-uq7pw11 ай бұрын
Muchas gracias Carlos
@elnoviodenacha11 ай бұрын
Hola, gracias por este vídeo. El sábado después de la manifestación te vi en un bar y te reconocí por el canal. Quería felicitarte y agradecerte pero no quise molestar. Así que, aquí queda dicho. Saludos!
@CarlosLiria11 ай бұрын
encantado
@isaacoliva83318 ай бұрын
Es genial que los sevillanos y sevillanas así como nuestra cultura formemos parte de los "confines del mundo". Dan ganas de estudiar pensamiento decolonial y filosofía de la liberación en vez de antropología. Es hermoso ver cómo el Guadalquivir desemboca en el Caribe, mientras el Manzanares desemboca en el Spree o el Sena y otros sitios tristes. Antropología de la M30
@romansanchezortega142111 ай бұрын
Me ha interesado mucho el vídeo. Después, he leído en el libro de Graeber y Wengrow "El amanecer de todo" una refutación de estas ideas, que ellos atribuyen a Mircea Eliade. Plantean que esa visión de las sociedades tradicionales como ancladas en una concepción del tiempo distinta a la nuestra supone no reconocerles la posibilidad de tener su propio concepto de la historia y la capacidad de producir innovaciones y progresos. Me ha parecido un debate muy interesante. No sé hasta que punto se trata de puntos de vista incompatibles.
@CarlosLiria11 ай бұрын
estoy a punto de leer ese libro, precisamente... Muchas gracias por el comentario
@rafaelgerardo44911 ай бұрын
Genial!
@marionss73Ай бұрын
que buenooooo
@bigstuart774511 ай бұрын
Gracias profesor
@DeHistoriaOculta11 ай бұрын
Una pregunta, Carlos: Tirando de lógica matemática, ¿podría compararse el trabajo de los ancestros cabezas de pimiento a la Primera Gran Clasificación del caos inicial e ignoto en un universo ordenado y comprensible? Siguiendo el hilo, podría también concluirse que ritos y fiestas son la celebración de que cada cosa está, por fin, clasificada en su bote...
@CarlosLiria11 ай бұрын
no sé, me parece que sí, o al menos es muy interesante...
@simonettapb10 ай бұрын
Qué bonito
@Olimpo36011 ай бұрын
Excelente
@rubensalescastellar11 ай бұрын
Interesantíssim
@perimetroprimitivo573410 ай бұрын
Gracias
@matusmontesco54410 ай бұрын
Antropologia = el estudio de la cultura del hombre , pues es un ser cultural y esto mismo es característica propia de el , la cultura puede ser desde lo que come , hasta sus rituales Mito = Historia de épocas donde sucedian las cosas a nuestros ancestros y que ya no pasan hoy , es el recordatorio festivo de lo que sucedió y ya no sucede . Cuando para un indio americano el hombre no estaba separado de los animales , ni el cielo de la tierra , ni lo cocido de lo crudo . Todos eran cabeza de pimiento 🫑 Pareciera una broma todo esto y es una forma amena y didáctica de su enseñar
@KarekareB11 ай бұрын
Muy bonita la introducción. Ahora vamos al meollo del asunto...
@albertoaguileraardila10919 ай бұрын
La fiesta, la esencia misma de la cultura...
@patriciosuarez573111 ай бұрын
Que buen tema muy ignorado a la gran masa.de los humanos!!!!!!!
@jluispozo11 ай бұрын
👏👏👏
@albertoaguileraardila10919 ай бұрын
El ser humano se caracteriza por la repetición...
@virginiapla785211 ай бұрын
Carlos Liria es un héroe
@GalenoYoutu11 ай бұрын
Los sufíes marroquíes, a una de las actividades espirituales, le llaman: Samá. Samá quiere decir fiesta sufí, y como toda actividad sufí, es para recordar (dikr) lo que fuimos. Un ejemplo de hace doce días, en Madagh, Berkane, Oujda, Marruecos: kzbin.info/www/bejne/jXbXlYOde9ybntE Saludos.
@LuisLopez-yp3fd9 ай бұрын
No sé por qué mi hijo me dice cuando no le gusta algo: "Mejor cuéntame un mito".!!!
@VirginiaBorneCatalina-uq7pw11 ай бұрын
Pero ,la insistencia en las tradiciones puede ser algo q no nos deje avanzar????
@caracoldeleche11 ай бұрын
Toda tradición es marco normativo y, al mismo tiempo, objeto de resistencia, reinterpretación y variación. No hay tal cosa como dialéctica entre tradición y progreso porque toda tradición contiene ya la semilla de su subversión. Además el cambio en la dimensión discursiva suele venir dada por cambios en la cultura material/ productiva-reproductiva.
@CarlosLiria11 ай бұрын
yo creo que vamos a tratar ese tema largo y tendido en otros videos... Es un tema fundamental
@robertofernandez61009 ай бұрын
Pero en la actualidad siguen pasando cosas nuevas, y asi sucesivamente pasan las cosas.
@luisugarteche5 ай бұрын
Por favor que alguien me diga cual es el mito americano que cuenta del origen del mundo?
@daligamboa800911 ай бұрын
Entusiasmado por el comienzo del curso maestro, un saludo desde Tabasco México, comenzare el "Antropologo inocente". Comparto un fotolibro de Claudia Andujar de los Yanomami, cazadores recolectores, son los últimos indígenas originarios que aun viven en Suramérica kzbin.info/www/bejne/hH_doIaCl7-qqq8
@MachinaSapiensSapiens6 ай бұрын
14:15 como la mujer de Lot
@botonequis2 ай бұрын
Acabo de descubrir ORO con este hombre
@cortinasmaydecor40144 ай бұрын
Un filósofo hablando como el chompiras un personaje que escribió Roberto Gomes Bolaños ( el chavo del 8)
@adalbercondelucero61199 ай бұрын
A ver si entiendo cuándo pasan las cosas era cuando ese ser humano que todavía era un animal tenía que crear su propia realidad al nombrar las cosas o sea que es la invención del lenguaje es cuando se crea el lenguaje que se termina de pasar las cosas eso es lo que entiendo o sea que después de que se crea el lenguaje lo único que hacemos es repetir ya nada ya nada sucede ya solo se repite y por eso es que existe la fiesta
@CarlosLiria9 ай бұрын
creo que yo que sí...
@adalbercondelucero61199 ай бұрын
@@CarlosLiria entonces la historia se acabó Francis fukuyama tenía razón porque la historia es la historia no se escribe cosas la historia es una interpretación de hechos pero si ya nada sucede ya no hay hechos la historia se acaba o lo que se acaba todo después del lenguaje por ende la historia es una interpretación de la nada porque cuando los seres humanos estamos nombrando las cosas no teníamos la habilidad de escribir entonces la historia como tal no existe lo que existe es una interpretación de la nada entonces las hojas se llaman hojas y les decimos que son color verde porque nuestros ancestros así lo hicieron y lo hicieron porque era bueno no tiene lógica no tiene razón estamos buscando lógica y razón a lo que no tiene a donde no hay
@gabrielramirezreynoso995211 ай бұрын
No entendí pero quisiera entender 😢😢
@josetorres-to9fs11 ай бұрын
CONCLUCION, LA RELIGIONES SON UN MITO?
@albertoaguileraardila10919 ай бұрын
Cultura: Entramado de costumbres y ritos que repiten y repiten lo que ocurrió en el tiempo en que pasaban las cosas... !!!!!
@tepongoentusitiogb699711 ай бұрын
Mucho conocimiento, pero ciego con lo que ha hecho y hace su Partido político. Cuando una persona sólo tiene ojos juzgadores hacia sólo un lado de la política... Mal👎🏻
@Tiestherido11 ай бұрын
Debería llamarse ritualogía en vez de antropología.
@GesaveI10 ай бұрын
Las historias naturales de los pueblos fueron convertidos en mitos. Prefieren llamar historia a la programación civilizatoria.
@tepongoentusitiogb699711 ай бұрын
Generalizar y dar por hecho que toda la inmigración es porque se mueren de hambre en sus países por nuestra culpa y que por eso hay que aceptarlos a todos sin más es simplificar el problema de manera muy ridícula. Y ya no tener en cuenta que eso es totalmente insostenible y que según el perfil de inmigración teniendo en cuenta situación, años de edad, cultura y estás políticas de integración nefastas que tiene un país como España, es más ridículo aún. Mucho conocimiento, pero políticamente totalmente ciego.
@borisquemil9 ай бұрын
Rito mito y pito
@cecyyyr27106 ай бұрын
maravilloso
@victorsanchez-wg1rz11 ай бұрын
LO HEMOS DISFRUTADO... SALUDOS EKUATORIALES ANDINOS DESDE PUENGASI KITU
@silvinoperez595611 ай бұрын
Compartí amistad con Alberto Cardin, amistad y inocencia y leí a Chatwin a Barley a Freud y a Proust y a saber que es la realidad la que nos golpea y que es es, a mi parecer, la doble articulación del lenguaje lo que nos separó de los animales y pudimos decir y relatar repetir nuestra historia. Gracias Carlos Liria por su magisterio y bondad.