على اساس دكتور عادل دكتور آرى لوكانت جدتي حية لكان أفهمه منه في المناظرة نسأل الله السلامة من الجهل ويجزاكم خير عملائنا الأفاضل ونرجو منكم المزيد من الجهد في هاذه المحاضرات العلمية حتى يتبين الحق من الباطل
@user-uj9pr2ud3z11 күн бұрын
سلامه جدتك من اعتقادات الوهابية الشنيعه
@aboabdou322311 күн бұрын
اذا قلنا بكلام المجسمة يكون قد فني كل شيء إلا وجهه أي لم يبقى من الله إلا وجهه هذا معنى قولك يا عادل أنت تجسم حينا وتأول حينا
@rassailchababiya84722 күн бұрын
غبي ههههه لا تفهم اللغة العربية المهم إذا كنت واثقا من نفسك ان وجه الله مؤول بذاته، فقل:" اللهم احرمني من لذة النظر الى وجهك الكريم؟
@SamiElwan11 күн бұрын
بارك الله فيكم وفتح عليكم وجزاكم الله كل خير
@user-uj9pr2ud3z11 күн бұрын
نحبكم يا شيخ احمد وارجوا نشر مثل هذه المناظرات من المتخصصين امثالكم واسأل اين شيخ محمد الأزهري
@m.u.s_t_a_f.a11 күн бұрын
قال النبي ﷺ ( إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه أو إن ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته ولكن عن يساره أو تحت قدميه ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه على بعض فقال أو يفعل هكذا) قال الإمام أبن حجر العسقلاني [وفيه الرد على من زعم أنه على العرش بذاته] (فتح الباري)
@user-ez9ff2iu7j6 күн бұрын
وإذا لحاك العاذلون فقل لهم قول امرئ في دينه مستبصر إن كان تنزيه الإله تمشعرا فليشهد الثقلان أني أشعري
@user-nd4bg9sx7f11 күн бұрын
فليشهد الثقلان أني أشعري ❤
@realestateagent27802 күн бұрын
@@user-nd4bg9sx7f 😂😂😂😂😂😂😂😂 حتي دي قلدتونا فيها يا شيعة متخفيين بمنهج اشعري وناسبين حالكم للاسلام واهل السنة
@mohamadzeid557611 күн бұрын
يرد على نفسه ويقول صفات الله و اسماءه توقيفية ، طيب و المكان العدمي و تسلسل ؟!! اليس هذا تعدي على الكتاب و السنة
@ismaeelovic11 күн бұрын
هل هذا مستوى دكتور ؟ بالله عليكم كيف تصبرون على مناقشة هذا الأحمق ؟
@abedrahmanarbass91711 күн бұрын
دكتور أكاديمي و يقول له إسأل الله بكذا و كذا، هكذا تكون المحاججة الأكاديمية و كأنه ولد من الشارع
@jameslan212011 күн бұрын
حفظ الله أهل السنة والجماعة أهل الحق اهل التنزيه اهل المذاهب الأربعة احناف وشافعية ومالكيه وفضلاء الحنابلة أشاعرة وماتوريدية
@alsaed5156 күн бұрын
بارك الله فيك ورضي الله عن السواد الأعظم🖤.
@hasn.abotwfik11 күн бұрын
ماشاء الله تبارك الرحمن ياشيخ محمد اسماعيل ربي يثبتك ويتقبل منك و يحفظك شيخ احمد❤❤
@yasser._.kass257 күн бұрын
المهم نعبد الله وحده لا شريك له و نجله و نقدسه و ننزه صفاته و لا يهمنا بهذا الاختلاف بين المذاهب و الطرائق
@user-mn1hn3rb9z11 күн бұрын
من قال من السلف ياوهابي أن الله فوق بذاااته كلمة بذاته من قالها
@rassailchababiya84722 күн бұрын
قالها ابن ابي زيد المالكي في رسالته يا زند...يق 😂
@mouhoucheboucif3371Күн бұрын
بارك الله فيكم الشيخ الأشعري لم ينتبه على هذه النقطة. بذاته يعني بجسمه.
@AymanMahdy11 күн бұрын
بارك الله في الأشاعرة والصوفية أهل السنة والجماعة
@user-fj2kc2ud5k11 күн бұрын
لازم يكون دعاىك بارك الله بعبدة القبور😂😂😂
@faresalhathal97308 күн бұрын
فهمكم للنصوص غريب وكل شئ واضح بالقرآن
@abooodiajlan1978 күн бұрын
@@user-fj2kc2ud5k ستسأل يوم القيامة عن هذا التكفير بانهم يعبدون القبور، يا تكفيري
@abooodiajlan1978 күн бұрын
@@faresalhathal9730 اشرح لي قوله تعالى: (والله خير الماكرين) يا فهيم
@user-gg8tq9is7q5 күн бұрын
@@user-fj2kc2ud5k احسنت
@user-mn1hn3rb9z11 күн бұрын
وهو الله في السموات وفي الأرض
@fkd196011 күн бұрын
باختصار عادل لا هو عالم ولا ما يحزنون انما هو طبل اجوف لم يفدنا بشيء في العقيده وما هو الا مردد كالببغاء.. وهذا مني اشتراك مع الشيخ احمد.. هل للشيخ محمد اسماعيل قناة؟
@mywep437011 күн бұрын
الرحمن لما استوى على العرش.... استوى على العرش ولم يستوى فى السماء ولا فى الارض ... ومن يقول الرحمن فى السماء استوى هذا مبدل لأيات الله ومحرفا للكلم عن مواضعه .. وهو مرفوع عنه القلم حتى يفيق
@adelyacoub598811 күн бұрын
وكان عرشه على الماء. العرش وجد قبل خلق السموات والأرض وما بينهما. قال الله. هُوَ ٱلَّذِی جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولࣰا فَٱمۡشُوا۟ فِی مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا۟ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَیۡهِ ٱلنُّشُورُ ءَأَمِنتُم مَّن فِی ٱلسَّمَاۤءِ أَن یَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِیَ تَمُورُ أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِی ٱلسَّمَاۤءِ أَن یُرۡسِلَ عَلَیۡكُمۡ حَاصِبࣰاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَیۡفَ نَذِیرِ صدق الله العظيم. في السماء لا يعني داخل السماء بل في السماء أي الله في سمو . عندمآ قال فمشوا في مناكبها لا تعني امشوا داخل مناكبها. قال الله. وَأَدۡخِلۡ یَدَكَ فِی جَیۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَیۡضَاۤءَ مِنۡ غَیۡرِ سُوۤءࣲۖ فِی تِسۡعِ ءَایَـٰتٍ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَقَوۡمِهِۦۤۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ . صدق الله العظيم في تسع ءايت هل تعني داخل تسع ءايت ام جاء معه تسع ءايت . وقال الله. هُوَ ٱلَّذِی خَلَقَ لَكُم مَّا فِی ٱلۡأَرۡضِ جَمِیعࣰا ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰۤ إِلَى ٱلسَّمَاۤءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَـٰوَ ٰتࣲۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ صدق الله العظيم يستطيع المرء أن يقول استوى إلى السماء. أما أن يقول استوى على السماء هو باطل.
@abedrahmanarbass91711 күн бұрын
@@adelyacoub5988إذا كان المعنى الذي يقصده من استوى إلى السماء أي استقر فيها فهو باطل بإجماع الأمة ، لان الأمة اجتمعت على أن الله لا يحل في خلقه
@mywep437011 күн бұрын
@@adelyacoub5988 فى السماء يعنى فى جهة العلو ... وليس هناك شى اسمه استوى فى السماء واللا فى الأرض ألا بعد تفصيل المقصود من السماء هل هى المخلوقة ام يقصد علو الله وفى الحالتين هذا سؤال غبى فيه إفلاس لأن علو الله ذاتى لا متعلق بالعرش من عدمه...ثانيا هذا الشيخ المفلس يقول استوى فى السماء واللا فى الأرض وعبارة واللا فى الارض تؤكد على جهله وتحريفه لأيات الله واحلى حاجة لما يحشر يقول فلسفلة بالكذب وهو اصلا منهجه لا يحرم الفلسفلة وعلم الكلا فى الرد على اهل البدع ويكفى سؤاله هذا طامة كبرى لا هو فلسفة ولا علم كلا بل تحريف للقرأن
@adelyacoub598810 күн бұрын
@@mywep4370 يا أخي هذآ ما جاء في كتاب الله. قلت لك الله استوى إلى السماء ولم يستوي على السماء. قال الله. ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰۤ إِلَى ٱلسَّمَاۤءِ وَهِیَ دُخَانࣱ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ ٱئۡتِیَا طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهࣰا قَالَتَاۤ أَتَیۡنَا طَاۤىِٕعِینَ صدق الله العظيم. وقال الله. هُوَ ٱلَّذِی خَلَقَ لَكُم مَّا فِی ٱلۡأَرۡضِ جَمِیعࣰا ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰۤ إِلَى ٱلسَّمَاۤءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَـٰوَ ٰتࣲۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ . وأما العرش فجاء أن الله استوى على العرش. قال الله. ٱللَّهُ ٱلَّذِی رَفَعَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ بِغَیۡرِ عَمَدࣲ تَرَوۡنَهَاۖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلࣱّ یَجۡرِی لِأَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۚ یُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ یُفَصِّلُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمۡ تُوقِنُونَ . صدق الله العظيم. فكيف تنكر استواء الله إلى السماء. وهناك فرق بين الاستواء إلى السماء والاستواء على العرش.
@mywep437010 күн бұрын
@@adelyacoub5988 نعم صحيح ولكن عادل الوهابى يقول استوى فى السماء ولا فى الارض .. وما فى اية تقول استوى فى السماء يعنى هذا الوهابى مبتدع ومحرف لأيات الله
@user-ez9ff2iu7j6 күн бұрын
ابن عثيمين أثبت الهرولة لله تعالى وأثبت الإزار والرداء الحقيقيين لله
@abooodiajlan19711 күн бұрын
انتم أيها السلفيون تنكرون التأويل وتقعون فيه وتنكرون المجاز فالمشاكلة التي ذكرها السلفي من المجاز، وتنكرون التفويض وتقعون فيه، وتنكرون عن أنفسكم التجسيم والتشبيه وتقعون فيه، وتقولون أنكم تتقيدون بنص الكتاب والسنة وكلام السلف وتتجاوزون ذلك بكلام آخر
@dlaaelalnboa19524 күн бұрын
النبي صلى الله عليه وسلم أثبت الصفات على حقيقتها ..... مثلاً ...... النبي صلى الله عليه وسلم أثبت صفة اليد على حقيقتها بدون تأويل .... إقرأ هذا الحديث .... عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَيْفَ يَحْكِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَأْخُذُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدَيْهِ ، فَيَقُولُ : أَنَا اللَّهُ - وَيَقْبِضُ أَصَابِعَهُ وَيَبْسُطُهَا - أَنَا الْمَلِكُ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ ، حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ : أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ .... رواه مسلم لماذا يقبض النبي صلى الله عليه وسلم أصابعه ويبسطها إن لم تكن اليد على حقيقتها بدون تأويل ؟ ....... وأيضاً أثبت النبي صلى الله عليه وسلم صفة الضحك على حقيقتها بدون تأويل ..... هنا من حديث آخر رجل يدخل الجنة : فيَقولُ : يا ابْنَ آدَمَ ما يَصْرِينِي مِنْكَ ؟ أيُرْضِيكَ أنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيا ومِثْلَها معها ؟ قالَ : يا رَبِّ ، أتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ ؟ فَضَحِكَ ابنُ مَسْعُودٍ، فقالَ : ألا تَسْأَلُونِي مِمَّ أضْحَكُ فقالوا : مِمَّ تَضْحَكُ ، قالَ : هَكَذا ضَحِكَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، فقالوا : مِمَّ تَضْحَكُ يا رَسولَ اللهِ ، قالَ : مِن ضَحِكِ رَبِّ العالَمِينَ حِينَ قالَ : أتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ فيَقولُ : إنِّي لا أسْتَهْزِئُ مِنْكَ ، ولَكِنِّي علَى ما أشاءُ قادِرٌ .... رواه مسلم لماذا يضحك النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك رب العالمين إن لم يكن الضحك على حقيقته بدون تأويل ؟ وكذلك أثبت النبي صلى الله عليه وسلم صفة العين على حقيقتها ..... قال صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَيْنِهِ - وَإِنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ " .... رواه البخاري ..... إشارة النبي صلى الله عليه وسلم إلى عينه فيها إثبات صفة العين بدون تأويل ...... لماذا يُشير النبي صلى الله عليه وسلم إلى عينه إن لم تكن العين على حقيقتها بدون تأويل ؟ أيضاً ورد في صحيح البخاري روايتان لا يستطيع الأشاعرة تأويلهما لأن الرواية الثانية تفسر الرواية الأولى ! ........ هذه هي الرواية الأولى : قال صلى الله عليه وسلم : فأمَّا النَّارُ فلا تَمْتَلِئُ حتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ ، فَتَقُولُ : قَطْ قَطْ ، فَهُنالِكَ تَمْتَلِئُ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ ..... البخاري رقم 4850 .... وهذه هي الرواية الثانية : قال صلى الله عليه وسلم : لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ : هلْ مِن مَزِيدٍ ، حتَّى يَضَعَ رَبُّ العِزَّةِ فيها قَدَمَهُ ، فَتَقُولُ : قَطْ قَطْ وعِزَّتِكَ ، ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ ......... البخاري رقم 6661 ........ الان أيها الأشعري .... كيف ستؤول لفظة " رجله " في الرواية الأولى ..... والرواية الثانية تقول " قدمه " ..... ؟ =================== اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين اللهم انصر سنَّة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
@user-wz9ei4hn9e3 күн бұрын
الله يظحك فقط ام يظحك ويغظب بمعنا الغظب المتعارف ام لها تأويل
@user-wz9ei4hn9e3 күн бұрын
لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ ورسولة كيف نقدم بين يدين الله ورسولة ندخل بيديهما ام ماذا وهل تستوعب يدي النبي تلك الاعداد وان دخلنا بين يدي الله اين ستكون يدي النبي😅
@user-wz9ei4hn9e3 күн бұрын
واصبر لحكم ربك فإنك باعيننا هل المقصود ان النبي الان بعين الله 😅
@user-zq5qy6ty8l11 күн бұрын
جزاكم الله خيرا مولانا اقترح عليكم مناظرة الشيعة في المواقع المشهورة لأن مناظرة الوهابية لهم جعلت لهم دعاية كبيرة عند عموم المسلمين وظنوا انهم المدافعين عن اهل السنة والجماعة وانهم اهل السنة والجماعة
@user-ug4wp7ft2n10 күн бұрын
يوجد مناظرة الدكتور إبراهيم شعيب الأزهري مع معمم شيعي لبناني كبير تجدها على قناه حقائق الأديان ممكن نساهم في نشر المناظرة، للعلم الدكتور ابراهيم شيخي و استاذي درسني في جامعة الأزهر الشريف 😊❤❤
@jameslan212011 күн бұрын
الوهابي كلما يطالب بالجواب يصرخ ويجاوب نفسه الله اكبر الله اكبر انا انتصر يصنع نصر وهمي نفسي ليصدق نفسه😂😂
@chechen_power1jz11 күн бұрын
ما شاء الله
@user-ds2lm3bn6g3 күн бұрын
من قال أن الصوفية هم اهل السنة ، هل كان كان ابن حنبل ومالك والشافعي صوفية قبورية ؟
@Alba77ar.11411 күн бұрын
الله الله الله عليك شيخنا الكريم محمد إسماعيل الأشعري الأزهري❤
@user-oq6nw2ib6j10 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الأستاذ البحار الاشعري. المحترم . تحية طيبة فقد استمعت صدفة إلى أحد التيمية اسمه احمد عصام النجار وادعى أن سيدنا الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله اذا لم تثبت توبته فهو كا فر وعد عدة مسائل وطلبت منه أن ينشر منشورا بهذا باسمه فاعتذر اولا فاصررت عليه فوافق انه سينشر حلقة في هذا الموضوع
@user-bp9kq8zq1e6 күн бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
@user-sv7up3tq8k7 күн бұрын
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@abooodiajlan19711 күн бұрын
كلام السلفي خطأ في رواية الإمام مالك معتمد على هذه الرواية على كلام ابن تيمية، رواية غير صحيحة، فلفظ (الكيف مجهول) خطأ بل الرواية الصحيحة (الكيف غير معقول) والرواية الأخرى (الكيف مرفوع) لان لفظ مجهول قد تكون مجهولة للبعض معلومة للبعض لكن (غير معقول) لا تخضع للعقل أبدا.
@ensanbinadam9 күн бұрын
فليشهد الثقلان أني وهابي 😁😁😁
@alsaed5156 күн бұрын
محنا عارفين انك وهابي يا عم😂
@naseralzawahreh683511 күн бұрын
الدكتور عادل كان ظالما ومتعسفا عندما طلب لمناظره ان يحرمه الله النظر الى الوجه ، فلو اراد فعلا الحق لبين حجته بالبرهان والدليل وليس بدعاء تقشعر له الابدان ، لقد خسرت يا عادل وربح خصمك، على فكره الدكتور وليد اسماعيل يقول بالذات
@fafadz47111 күн бұрын
هذا الدكتور عادل.... عجبا لهذا الدكتور .... لا يجيب بوضوح .... متناقض ....رفع الله مقام أهل السنة الأشاعرة.....
@BrahimBrahim-gg2bz11 сағат бұрын
لوجدتني عنده.. يعني أن الله عند المريض .. يا له من دين. ماذا لو كان في الأرض مليون مريض مسلم في لحظة واحدة ..
@abdullahibrahim78454 күн бұрын
أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر : " فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331 وقال الأشعري العز ابن عبد السلام : " إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة ، ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ وقال أيضاً : " ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين !! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ وقال الأشعري السنوسي : "وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... شرح العقيدة الكبرى ..... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 .... في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !! وقال الأشعري التفتازاني : " فإن قيل : إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50 وقال الأشعري أبو حامد الغزالي : فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133 الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية ! ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@rassailchababiya84722 күн бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
@user-nc5vy5dn9p2 күн бұрын
عقيدة العوام تتبع للفطرة التي آمن بها الرسول والصحابة وأهل القرون المفضلة ، وعقيدة الأشاعرة هي عقيدة أسس لها في القرن الرابع الهجري عقيظة أهل الكلام المتأثرين بفلسفة اليونان .
@abooodiajlan19711 күн бұрын
كان من الأفضل للدكتور عادل اولا يتعلم ويدرس منهج الأشاعرة في الاعتقاد ثم بعد ذلك يناقش لانه يظهر من المناقشة أنه لم يعرف منهج الأشاعرة
@MZRandom8 күн бұрын
من قال لك لا يعرف. هو يعرف لكن السلفية يستجيزون الكذب على المخالف
@olivertang964 күн бұрын
السلفية يحرمون على أنفسهم قراءة كتب الأشاعرة و ما يرددونه عن الأشاعرة سمعوه من علمائهم و ليس من كتب الأشاعرة و لا من علمائهم
@SamiElwan11 күн бұрын
ما قد لاحظته من الدكتور الوهابي بأنه يلوك بالكلام ويراوغ، هو يريد أن يقول بأن الله جلَّ في علاه استوى على العرش، والعرش في السماء، إذاً الله في السماء بذاته لأنه يجلس على العرش... أي بلادة هذه في عقول هؤلاء... نعم العرش فوق السماء وهو أعظم خلق الله جلَّ في علاه، وعندما يقول سبحانه وتعالى (الرحمن على العرش استوى)، فمن باب أولى أن يقهر الله أعظم خلق له وهو العرش، لا أن يجلس على العرش فيتحيز بحجم العرش والعياذ بالله، وهذا هو عين الحلول، وكيف للخالق تقدس اسمه أن يَحُلَ في المخلوق!!! هؤلاء عقولهم متحجرة... أسأل الله لهم الهداية كما هدى كثيراً منهم ورجعوا إلى أهل السنة والجماعة
@user-gj4lw3wj6y11 күн бұрын
استوى على العرش تعني استوى على العرش و كفى هل لي الحق في هذا الفهم يوم الحساب انا من العامة لذلك اسال و شكرا
@SamiElwan11 күн бұрын
@@user-gj4lw3wj6y نعم لك ذلك لأنك أخذت بأحد طرفي المذهب الأشعري وهو التفويض، أي أنك تُفوض المعنى إلى الله وعلى مراد الله دون الخوض في الكيفية وهذا قول الإمام مالك حيث قال (والكيف غير معقول )، ولما جاء الوهابية وبدأوا يُفصّلون في الكيفية حتى وقعوا في التجسيم للذات الإلهية ومن هنا برز الطرف الثاني للمذهب الأشعري وهو التأويل بشرط أن تسمح به لغة العرب وبما يضمن تنزيهاً للذات الإلهية عن الجسمية والحلول ولذلك قال الأشاعرة بالإستواء بمعنى القهر لأكبر مخلوقاته وهو العرش، بينما الوهابية يريدون بالإستواء بمعنى الجلوس على العرش، كملك يجلس على عرشه والعياذ بالله وحاش لله جلَّ جلاله فهو ليس كمثله شيء... والجلوس على العرش يعني خالق حلّ في مخلوق وهذا هو الحلول والعياذ بالله ، تعالى الله عما يصفون
@isammustafa74226 күн бұрын
هل الله ليس له وجه ويد كما أثبت لنفسه؟؟!!! تعالى سبحانه عن التشبيه والتمثيل جلا وعلا.
@tu77aa11 күн бұрын
صفة الهرولة اثبتها السلفيون المعاصرون انظر كتاب صفات الله الوارده في الكتاب والسنه لعلوي السقاف ص 361 وفيها نقل عن اللجنه الدائمه للفتوى في السعوديه وهي اعلى لجنه للافتاء يبدو ان الدكتور عادل غير مطلع على كلام السلفيين المعاصرين
@adelyacoub598810 күн бұрын
أين هو الاثبات اعطيني من كتاب الله فقط لا غير
@ZIDENE_6 күн бұрын
احسنت مولانا ❤
@youti275511 күн бұрын
هل اصبحت موضة ان افراخ قرن الشيطان يتباهون بالانتساب للازهر
@user-ug4wp7ft2n10 күн бұрын
أي والله!
@user-qq3nf9ol5m9 күн бұрын
حتى لايظهروا أنهم أتباع لقرن الشيطان النجدي الذي لم تتدخل بدعته ومنهجه التكفيري لمصر حتى ١٩٢٠ م بدأت البذور في ١٩٤٠ بدأ التمويل ...١٩٦٠ بدأ التفعيل ..١٩٧٧ بدأ تجنيد للالتحاق تحت راية سي اي اي الامريكية ... أرشفيهم عندنا
@user-fs1oo9rr3s11 күн бұрын
هذا عادل ما يستحق أن يناظره فضيلة الشيخ محمد
@user-ez9ff2iu7j6 күн бұрын
أنا صرت أشك في عقل هذا الدكتور
@user-wz9ei4hn9e3 күн бұрын
الله يغظب ثم يثقل على كواهل الملائكة وان رضي خف رب يثقل ويخف متقلب المزاج الأوزان يحد بوزن
@Khalifa_Ahmad11 күн бұрын
هذا المسمى بالدكتور عادل يظن نفسه يناقش الشيعة الجهلة و يظن أنه حينما يخاطب الجمهور بعد مداخلة الشيخ الأشعري أنه بهذا قويت حجته 😂 و الذي يتبين من كلامه أنه لا يفهم أو لم يقرأ كتاب واحدا من كتب أهل السنة و الجماعة الأشاعرة و إلا لما قال هذا الكلام
@TheMercifulAndJust11 күн бұрын
عادل يتحرى أنه يحاور شيعيا 😅 ... انقفط ...اسأل الله له الهداية وعدم العصفورية والعودة إلى أهل الذكر وسبيل المؤمنين الراسخين في العلم في فهم الذكر كما ينبغي في حق جلال وجهه وعظيم سلطانه
@naseralzawahreh683511 күн бұрын
الرجل الذي بين المتناظرين مستفز للغاية
@the69paradise6810 күн бұрын
😂😂😂😂جاي من خيمة.......
@naseralzawahreh683510 күн бұрын
@@the69paradise68 ㊙️㊙️㊙️㊙️
@fafadz47111 күн бұрын
كان الاولى بالشيخ اسماعيل الازهري ان يقول في جوابه لا أنتم لستم من اهل السنة بل أهل السنة هم الأشاعرة و الماتريدية و أهل الأثر من مفوضة الحنابلة.....و أنتم تيميون وهابية ...
الدكتور الاشعري يثبت علو المكانة فقط فهل نزول الله كل ليله ايضا نزول مكانة تعالى الله عن ذلك راجعو انفسكم يا اشعرية
@user-zo1zb1su5c6 күн бұрын
هل للشيخ محمد اسماعيل قناة بحثت عنه في اليوتيوب ولم أجد له مقاطع او دروس
@tarekselmy99277 күн бұрын
الف باء التفسير ان المعنى يؤخذ فى سياقه وفى سباقه ولحاقه كل الآيات التى فى الاستواء هى بعد خلق السموات والارض تتفق مع عقيدة الأشاعرة: استولى خلق الكون و حكمه وقهره
@Hanin7892011 күн бұрын
لكني مازلت مصرا أن النقاش مع الوهابين بالنقل وليس بالعقل.
@user-ez9ff2iu7j6 күн бұрын
وهل ورد النص أن اليد والساق والأصابع والعين أنها من صفات الله الحسنى؟
@abedrahmanarbass91711 күн бұрын
هذا الوهابي ليس أكاديمي مطلقا و لا أعرف كيف حصل على الدكتورا لان ادعاءه أن الهرولة من نوع المقابلة مع المخلوق و النسيان من نوع الإخبار فيمكن لأحدهم أن يقول لفظ اليدين من باب المقابلة مع المخلوق و هي من باب الإخبار ، كالهرولة و النسيان.
@fafadz47111 күн бұрын
طلب اللهم احرمني من النظر إلى وجهك الكريم. . ... تحكم غبي و طلب غريب ... هذه مشكلة نفسية تحتاج الى مصحة نفسية للتداوي
@aboabdou322311 күн бұрын
عادل كل دقيقة يقول نحن اهل السنة والجماعة حتى هذه سرقتوها من الأشاعرة يا اخي قول نحن الوهابية أصحاب قرن الشيطان ولا تخجل فهل الروافض أشجع منكم
@mubarakhasim37778 күн бұрын
مما يغيب الأشعري أفراخ المعتزلة سؤال هل ثبت هذا عن السلف؟
@Sudqi552 күн бұрын
للعلم يا اخوان، ابن عثيمين كبيرهم، يقول انه هناك هرولة واذية للرب، والعياذ بالله من الضلال
@ahmedaoof8 күн бұрын
اخواننا الكرامية اقصد السلفية اضرب يا شيخ محمد خليني أتوب
@user-wz9ei4hn9e3 күн бұрын
الله يقول واصبر لحكم ربك فإنك باعيننا هل المراد العين ام ماذا 😅 والله الوهابية دوائكم شيخ علاء
@MohamedSHbib7 күн бұрын
25:56 هل رواية "والكيف مجهول" الاي تفضل بها الأخ هنا صحت عن مالك رحمه الله، أم أن الصحيح هو "والكيف مرفوع" أو "والكيف غير معقول"؟
@husen_alhashme8 күн бұрын
- فليشهد الثقلان بأني شيعي رافضي لعقيدة الوهابية والأشعرية ---- حتى الاشعري هرب من التجسيم فركس فيه اخر المناظرة لما اقر برؤية ذات الله يوم القيامة ---- وهذا يقتضي التجسيم والتحديد والتحييز والجهة والتحجيم ---- ولازمه قطعا الامكان والنقص ----- ولازمه قطعا الحدوث ---- تعالى الله عما يصفون
بارك الله في الشيخ محمد الأشعري ما من سؤال تحداه فيه الوهابي بالإتيان بمصدره إلا وأجاب عنه؛؛ هذا الفرق بين أهل السنة والجماعة الأشاعرة الذين يردون بالمصادر والتيمية الوهابية الذين يردون بالكلام المرسل........
@user-ir3zf6kn8l6 күн бұрын
عجيب ، يؤول الهرولة ولايقبل تأويل الاستواء
@muhib_ahmed111 күн бұрын
فليشهد الثقلان انى أشعرى❤ وانا اقسم بالله لو الوهابيه عرفو العقيدة الأشعريّة الصحيحة من اصحابها لا من من يشوهوها،ما وسعهم الا اتباعها والله على ما اقول شهيد
@medaligassoumi11 күн бұрын
و الله ما عقيدتكم بصحيحة في معظم التأويل و الدليل انكم مخالفين لعلماءكم الأولين و أحيلك الى تفسير الطبري المعاصر لأبي الحسن الأشعري.
@rassailchababiya84722 күн бұрын
يا زند...يق من سبقك الى عقيدتك الاشعرية 😂 الجهمية والمعتزلة هم سلفك، فاقرا كتب اىمة السنة كالكتب الستة، وكتاب التوجيد لابن خزيمة وخلق افعال العباد للبخاري، ففيها الرد على زند..قتكم يا زنا...دقة 😂
@rassailchababiya84722 күн бұрын
هل تثبت لله وجه؟ يقول الاشعري: نحتاج للمقدمات هههههههههههه
@mohamedayyeashali294811 күн бұрын
شوف الوهابي كيف يلف ويدور
@AbdllahiddadeDdade22 сағат бұрын
نعوذ بالله من عقيدة الاشاعرة والجهمية ..
@mohammedkhalidjamil831011 күн бұрын
24:35 وقع فيها الوهابي 🤣
@user-yb7yh9nb9z7 күн бұрын
بارك الله في الشيخ عادل وفي علمه يستدل بالقران والسنه بفهم سلف الامه ،❤ يجاوب ولا يتهرب وواثق من عقيدته جزاه الله كل خير❤
@Muslih090918 сағат бұрын
من الطف الأجوبة على استدلال الوهابية التكفيرية عن قوله تعالى "انى متوفيك ورافعك إلى" او "اليه يصعد الكلم الطيب"قوله تعالى حكاية عن إبراهيم عليه السلام "انا ذاهب إلى ربى سيهدين" فمعلوم ان ابراهيم عليه السلام كان ذاهبا إلى فلسطين فهل الله كان فى فلسطين ليذهب اليه ابراهيم ؟؟؟؟
@ahmedaoof8 күн бұрын
في سؤال قاسم أظن في مسألة الوجه هل تقصد أن الصفة غير الذات.
@sameernm52928 күн бұрын
الأشعري يقول : الله بلا مكان !! السلفي : أين الدليل؟؟ الأشعري: لا دي جدعنة من عندي 😂😂😂
@user-fr3eq8mo7w8 күн бұрын
الاشعري يقول ما قال الله ورسوله(هو الاول والاخر والظواهر والباطن)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انت الاول ليس قبلك شيء وانت الاخر ليس بعدك شيء والظواهر ليس فوقك شيء والباطن ليس دونك شيء ، صحيح مسلم،الرسول يفسر القران ينفي على الله المكان و الزمان وليس من عقولنا ولا من الفلسفة ولا من البلوط
@MZRandom8 күн бұрын
السلفي: الله في مكان. الاشعري: اين كان الله قبل خلق المكان السلفي: 🙉🙈🙊
@sameernm52926 күн бұрын
@@user-fr3eq8mo7w ماقلته ليس دليل على قولكم أن موجود بلا مكان وإلا فحديث الجارية جوابها صريح حين سألها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله ؟ قالت: في السماء فهل البخاري مجسم
@wahbi19608 күн бұрын
الاشاعرة ينكرون الذات ولايقولون بذلك
@MZRandom8 күн бұрын
روح تنام😂😂
@longge09794 күн бұрын
و حط مخدتين
@the69paradise6810 күн бұрын
من هم اهل السنة والجماعة........؟؟؟؟؟؟؟ وهذه حكاية طائر الوقواق........ وهذه اشكالية غريبة........ ليسوا مبتدعة كالمجسمة او الزنادقة..... او رافضة او خوارج.... او محكمة...... او قدرية...... انتبوا
@ihabhikal95127 күн бұрын
بارك الله في الشيخ محمد الأشعري ما من سؤال تحداه فيه الوهابي بالإتيان بمصدره إلا وأجاب عنه؛؛ هذا الفرق بين أهل السنة والجماعة الأشاعرة الذين يردون بالمصادر والتيمية الوهابية الذين يردون بالكلام المرسل........ ٠
@fkd19609 күн бұрын
يا شباب عرفونا على هذا الشيخ المحترم محمد اسماعيل
@SsSs-vt3jt11 күн бұрын
الوهابية دائما يرددون: أين الله ؟, فبماذا تجيبهم يا دكتور ؟ ، لأنهم يقولون: المعطل يعبد عدما ، والحلولى يعبد اصناما.
@user-yt2og6hk7p11 күн бұрын
الرحمن علي العرش استوي
@SsSs-vt3jt11 күн бұрын
@@user-yt2og6hk7p إ هذا يوافق الوهابية فى اعتقادهم ، فما الفرق إذن ؟
@user-ob6bb3ex8x11 күн бұрын
مؤيّن الأين لا يسأل عنه بأين.. أين مخلوقة ويستفهم عن مخلوق .. وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرًأ.. والله سبحانه كان ولامكان .. وهو الآن على ماعليه كان. والله سبحانه خلق العرش إظهارا لقدرته _لكونه أعظم المخلوقات_ لا مكانا لذاته .. سبحانه وتعالى عما يقولون ويصفون ((ليس كمثله شيء وهو السميع البصير))
@user-yt2og6hk7p11 күн бұрын
@@SsSs-vt3jt الوهابية يقولون الرحمن علي العرش بذاته وهذا لم يقل به الله في كتابه
@SsSs-vt3jt11 күн бұрын
@@user-yt2og6hk7p سمعت بعضهم يقول: صفة فعل لا صفة ذات ، فما قولكم ؟
@hassencherrani467111 күн бұрын
الهرولة قال بها ابن عثيمين بانها هرولة كهرولة المخلوق
@adelyacoub598810 күн бұрын
سؤال لك . هل مر عليك ءاية شبه الله نفسه كمثل هذآ الحديث. لم العند لم لا تقولوا هذآ كلام لا يليق لرسول الله قوله. ثانيا قدروا الله حق قدره. يا رجل اتقوا الله .
@abooodiajlan19711 күн бұрын
بل هناك من العلماء من اثبت لله الهرولة والمشي وقال أبو موسى المدينيُّ -في الحديثِ عنِ اللهِ تبارَك وتعالى: ((مَن أتاني يَمشي أتيتُه هَرْوَلَةً)): (هي مشيٌ سريعٌ، بَينَ المشيِ والعَدْوِ) . وهذا إثباتٌ منهما للصِّفةِ على حقيقتِها، وهي المشيُ السَّريعُ، وهي في حَقِّ اللهِ تعالَى على ما يَليقُ بكَمالِهِ وجَلالِه. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
@faresalhathal97308 күн бұрын
الله في السماء على العرش ويغلم مايدور حتى بنفس النمله ووو ايش الكلام الزايد. والناقص انتهى،،
@user-fj2kc2ud5k11 күн бұрын
لا تختبؤا وراء اصابعكم تعالوا وناظروا العلماء الافاضل..اما ان يسأل ويجيب بدون ان نسمع ردود الخصم..مسرحية هزلية كالعادة😂😂😂
@ousamabar931110 күн бұрын
هذا الدعاء الذي طلبه الوهابي يثبت قذارته ودناوته عدا عن كل الضلالات والكذبات الجهالات التي تفوه بها.. فعلا لن تجد اخبث من الوهابي
@user-pm1qw5ki5i11 күн бұрын
👍
@abooodiajlan19711 күн бұрын
يفترض من هذا الأشعري ان يقول نثبت الوجه لله تعالى على مراد الله تعالى، ولكن معناها في النص الذات وهذا ما عليه جمهور علماء الأمة والمفسرين. ويسري هذا على ما ثبت من صفاته سبحانه وتعالى.
@user-rq1vk3ed8p11 күн бұрын
يعتقد عادل ان لله وجه حقيقي...يا عادل اليس معنى وجه حقيقي هو الجزء والعضو..
@dfad3forever6244 күн бұрын
لا، وجه الله غير مشابه لوجه الخلق سبحانه وتعالى
@user-rq1vk3ed8p4 күн бұрын
@@dfad3forever624 يعني وجه الخلق جزء وعضو ووجه الله جزء وعضو لكن لا يشبه جزء وعضو المخلوقين صح...الله يخربيت غبائكم يا وهبنجيه يا خوارج
@user-mn1hn3rb9z11 күн бұрын
يا وهابي هل الله عند المريض بذاته أم بعلمه 😅
@user-oq6nw2ib6j10 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الاخوة الكرام من المعلوم ان اهل السنة والجماعة الأشعرية هم ثلاث مدارس في أصول الدين الاشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة رضي الله عنهم وفي الفروع المذاهب الأربعة وقد كان طلاب العلم والاساتذة والشيوخ والعلماء وحرصا على الوحدة الاسلامية لايثيرون اية خلافات لكن الوهابية والشيعة تمردوا وطغوا لذلك لابد من توضيح الحقائق بالعلم والدليل
@user-gg8tq9is7q5 күн бұрын
4:34 نعوذ بالله من عقيدة الأشاعرة الجهمية الضالين منكري الصفات محرفي الآيات عباد القبور والاضرحة ونسأل الله أن يكفي المسلمين شرورهم
@raoufbrz188110 күн бұрын
ليس لكم الجرءة أن تتحدثوا عن مكان إقامة ولي أمركم، أفي قصر الرياض أم في قصر جدة فكيف بكم تتجاوزون كل الحدود بالسؤال: أين يوجد الله؟
@user-qq3nf9ol5m9 күн бұрын
الكرامية لايعقل موجود الا في مكان لذالك يقول لك أعتراضه بليد ..إن لم يكن في مكان فهو معدوم ..
@adhimasarchie790710 күн бұрын
20:14 أليس ابن عثيمين يثبث لله هرولة حقيقية ؟
@rassailchababiya84722 күн бұрын
الدكتور السلفي واثق من عقيدته🫡 واما الاشعري كانه في المحكمة 🥱
@MaRwAn-1239 күн бұрын
يتفاجأ من جواب الأشاعرة ويكبر ويريد أجوبة قومه من مذهبه بالنص ورقم الصفحة ،الظاهر أنه دخل ليتعلم ويستفيد وليس ليناظر
@sven-olofandersson31383 күн бұрын
لا تضيعوا أوقاتكم مع الوهابية فإنهم خارج العلم وهم غير مرضيين باستثناء من جاهد منهم في الله حق جهاده
@mr_amordz2 күн бұрын
لهذا يجب أن لا نتبع المدجنة
@mohale856010 күн бұрын
شوشتو علينا دينا نحن العامة بهذه الحوارات
@user-qq3nf9ol5m9 күн бұрын
إذا كنت من العوام ... ما الذي دفعك للإطلاع
@mohale85608 сағат бұрын
@@user-qq3nf9ol5m بالله عليك لو حابي اعرف عن المواضيع هذه اسمع لي شيوخ بين قوسين مثل هاؤلاء.
@user-qq3nf9ol5m36 минут бұрын
@@mohale8560 إذا ممن تسمع أفدنا لعلنا لا نعرفهم فنتعرف عليهم !!!... كيف عرفت أن هنالك شيوخ آخرين أنهم هم أهل المعرفة وأنت بلا معرفة كما أدعيت أنك من العوام ..؟؟؟؟
@abdullahalbaloushi93225 күн бұрын
مجرد انك تقول انا اشعري انا ماتوريدي فقد أبدعت فرقه خارج اهل السنة
@user-jp1ur3se2f6 күн бұрын
سؤال الوهابي فيه مغالطة واضحة إذ سؤاله مبني ع افتراض أن الله تعالى لا بد أن يكون في مكان وهذه نقطة الخلاف التي يدور النقاش حولها ولكن الوهابية لا يفقهون 😂