С С Хоружий. Синергийная антропология. Практика исихазма. 2015

25 апреля 2015 в Институте теологии (Минск) состоялась лекция академика С.С.Хоружия «Синергийная антропология: цели, основание, результаты».
Сергей Сергеевич Хоружий - выдающийся современный российский ученый и мыслитель - физик, философ, богослов, широко известный философскими и богословскими работами и исследованиями мистико-аскетической практики исихазма. Профессор Института философии Российской Академии Наук. Профессор кафедры сравнительных исследований религиозных традиций при ЮНЕСКО. Член Синодальной библейско-богословской комиссии Русской православной церкви. Член редакционной коллегии научно-богословского альманаха «Богословские труды». Является автором оригинального философско-религиозного направления - синергийная антропология. Основатель и директор Института Синергийной Антропологии (2005).
Основной областью интересов ученого является аскетическое учение восточной церкви: исихазм, умное делание.
В предлагаемом материале выступающий, раскрывая обозначенную тему, поделился и о личном опыте практики исихазма. Прозвучали ответы на следующие вопросы, заданные со стороны слушателей: - Каким способом можно выявить и объяснить глубинные механизмы практики исихазма и, как использовать полученный результат при создании обобщенной теории антропологии? На сколько широка сфера применения предлагаемой антропологии? “Мистический опыт" и "духовная практика" в чем отличие? В чем ущербность современной западной антропологии? В чем различие духовной практики “ветхозаветного иудея” и “новозаветного христианина”?
Информационный портал sobor.by при приходе иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Минск. 03.05.2015

[@salfadelay2157]

превосходно

[@KonstantinLazukin]

Интересно послушать и порассуждать! Спасибо.

[@АлексейАлмазов-ч6ц]

Превосходно??? Да вы хотя бы поняли о чем речь идет? Речь идет уже о проверке наличия самого бытия, а не отсутствие сущего, последнее уже отбрасывается в рамках любого направления, даже реонтологизации, так как это всего лишь противопоставление, а не утверждение. Сергей Сергеевич ставит не те вопросы, а точнее он противопоставляет темы, а такой подход просто тащит за собой и новый тренд я бы сказал МЕХАНИЗАЦИИ, оставляя сухой дискурс философам. Представить человека без бытия, а точнее его наличия? Да очень просто, таких полно уже сегодня, есть видимость бытия, но не его сущность. И уже сегодня можно ставить вопрос: бытие, что это? Поездка на выходных за город или что -то большее?? Для тех кто в теме. Правильно бы Бибихин сказал: раз уж мы об этом заговорили, значит этого уже нет. То что есть не требует дискурса, оно очевидно своим присутствием. И все была у меня мысль: а чем же современный человек отличается от машины? Ну например, ведь заменяют кассира автоматом, дворника уборочной машиной. А оказывается, машина - это как раз то, что не ощущает связи с бытием, точнее безразлично к нему. Просто прекрасно, благодарю.

[@Lexansan]

У исикхастов значит духовный опыт, а у остальных (католиков) мистический, ну понятно, ЛОЛ) Один Майстер Экхарт в католичестве чего стоит

[@kukaruzzi]

Супер! Очень красиво сделано!

[@МайяФролова-ц8с]

все говориться правильно, но одни термины, поэтому молодежь не очень понимает суть проблемы!!! будет каша в головах