Pazar Sohbeti 53 - 22 Kasım 2020

[@sevankarasu]

O bilgisayarin sadece kapatilip acilmasi 10 dakika suruyorsa bu yayini yapabilmesine sukretmelisiniz, sorunu internette aramayin derim;)

[@TUTMOS]

ram zayıf veya meşgül olabilir format atılırsa rahatlar

[@gazolarkan1708]

En akıllı adamlardan biri ezbere konusmuyor her soruya cevabı var ama turkiyede az izleniyor eger ataturkcu olsaydi yada bir türkleri fln ovuyo olsaydi her videoda yuzbinlerce kitlesi olurdu nyese bunada sukretmek lazim

[@ihsanyuce9780]

Aynen katiliyorum. Ben de övgü dolu birseyler yazacaktim, ama size katilarak yetineyim. Samos sürgününü ders gibi dinliyorum. Bu program da harika.

[@ihsanyuce9780]

@sinan ak aynen katiliyorum. Bir ermeni irkcisi olarak algiladiginiz kisi bu yorumlari yapabiliyorsa sükredelim.

[@ihsanyuce9780]

@sinan ak ad hominem yapmayalim. Irkci oldugu konusuna katilmiyorum. Size göre öyle olabilir, verdigi bilgiler, yorumlari bunlara karsit görüsünüz var mi? Belki de 99% ini ilk defa duyuyorsun.

[@ihsanyuce9780]

@sinan ak pardon ben senin kim oldugunu bilemedim.

[@ahmetkaraaslan8429]

Dostum adam siz Türk değilsiniz, Atlı barbarlar gelmiş size Türkçe öğretmiş diyor, Atatürke hakaret ediyor (bu video hariç) Ziya gökalp gibi Türkçülere de aynı nefrete sahip, şimdi çıkıp Türkler niye izlesin ki? Yalan yok şimdi, Ermeni olduğu ve bu Türkçü aydınlar Ermenileri Anadoludan sürdükleri için nefret ediyor, yani bunlar entellektüel bir çaba ile vardığı kanılar değil, sadece içi boş, nefretinden kaynaklanan propagandalar ve şu videoları onlar ile doldurmasa çok izlenirdi yalan yok ama adamın kendi tercihi yani belki herkes onu izlesin istemiyor?

[@Komodominik196]

Eskiden ne güzel kitap öneriyormuşsunuz sık sık. Lütfen tekrar başlayın.

[@bahtiyarlomanov]

Sevan hocam bilgisayarınız o kadar geç açılıp kapanıyorsa, bir ssd disk takın bilgisayara. Bir bilgisayarcıya götürüp "SSD takıp sistemi buna yüklemek istiyorum" deyin. Açılış kapanış cididi oranda hızlanacak, ve uygulamalar da daha hızlı çalışacaktır.

[@lalekonus2436]

57:10 da ismi geçen reformcunun adını yazabilirmisiniz? Mıhr Vartabet olarak iştim ama google aramalarında hakkında birşey çıkmıyor. Muhtemelen yazılım hatasından dolayı birşey bulamıyorum.

[@NisanyanS]

Mıhitar (Mıkhitar) Vartabed

[@lalekonus2436]

@@NisanyanS Şad şnorhagal em.

[@harutyunlevon]

Merhaba hocam, Şu anda birkaç gün istanbul’dayım Bahsettiğini Krikor Zohrab’ı aradım fakat mağlesef yayın evinin kapandığını öğrendim. Kitaba nasıl ulaşabileceğim hakkında bir bilginiz varmı? Bilgilendirirseniz sevinirim. [e-mail] adresimden bana ulaşmanız mümkün. Teşekkür ederim. Harutyun

[@YalcinAkdeniz1]

SSD hard disk takın 1 dakikada açılır.

[@osmanseyhan987]

Hocam "Aslanlıyol II" ne zaman geliyor?

[@darkangel-io3ob]

Reenkarnasyondan sonra...

[@cihatkulas3412]

@@darkangel-io3ob wenn

[@hikmetbahar581]

Hocam Çerkes Ethem Yunanistan üzerinden Ürdün'e giderek hayatının geri kalanını zorluklar içerisinde orada yaşamıştır.

[@atunct]

Özellikle dizin hazırlamanız çok iyi. Yeni farkettim maalesef.

[@ulgenmit]

46 daki tez Halil İnalcık hocanın

[@Elitar_tehsil]

Sevan hocam Karabağın kurucu beyinin ismi Penaheli, sülalesi Cavanşir.

[@cemyildiz7842]

Birinci Dünya Savasi öncesine kadar Avrupa'daki "Gayri Hristiyanlarin" (Yahudi, Müslüman) durumu neydi merak konusu.

[@ahmetkaraaslan8429]

Osmanlının ilk yüzyılı bilinmiyor ama ne kadar gariplikler ile dolu olduğunu anlamak için Sibirya Şamanizmi ile süslü bir "Osmanlı Beyi" (her ne demekse) türbesi yeterlidir diye düşünüyorum; arkeofili.com/bilecikte-bulunan-samanik-osmanli-turbesi-hakkinda-her-sey/

[@LaDisperata_]

Kitap önerisi için teşekkürler.

[@UfukToraman]

Recursive olmayan dil bulunmustu gecenlerde, Guney Amerika'da birtakim yerlilerin konustugu Piraha. Bu yuzden de Noam Chomsky'nin teorisi coktu diyorlardi. Buna ne demeli?

[@mahmutmehmet4560]

Kaynak verebilir misiniz?

[@UfukToraman]

@@mahmutmehmet4560 web.archive.org/web/20070325211641/www.pnglanguages.org/americas/brasil/PUBLCNS/ANTHRO/PHGrCult.pdf

[@mahmutmehmet4560]

@@UfukToraman Sağolun

[@serhatoz]

Müthiș

[@ufuktoss]

nerden bulcan okadar büyük taşı ki

[@suleymancetinkaya2755]

Çerkez Ethem babaannemin amcasıydı. 3 kardeştiler.

[@kyusufsami]

Soyundan gelen torunları Türkiye'de mi?

[@Enverpasa1989]

Sence hain mi çerkez ethem

[@suleymancetinkaya2755]

@@Enverpasa1989 Bugün itibari ile hain ya da değil demenin pek bir anlamı kalmıyor. Bugünkü ulus devlet tecrübesi çok farklı. Ha illa öyle bir ayrım yapılacaksa (dünya çapında) yaşlı politikacıların neredeyse tümü hain çıkacaktır. Şunu da eklemezsem olmaz ki ulus devlet tecrübesi olarak şuan hepimiz Amerika'da yaşıyan Amerikan vatandaşlarıyız kim kime nasıl hainlik yapacak?. Velhasıl hainlik, terörizm bu gibi kavramların içi boştur en popüler görüş neyse ibre oraya kayar.

[@michaelfoucault9896]

Şu adamla karşılıklı oturup şarap ve sigara eşliğinde muhabbet etmek isterdim.

[@ustadinaskeri]

"sigara" ;)

[@diyaroguz5011]

Merhaba iyi yayınlar diliyorum

[@aytentopcuoglu5884]

Canlı yayını kaçırdım ama şimdi izledim.Sohbetleriniz çok güzel oluyor,keşke Türkiye’de olup da canlı yayında bu söyleşileri yapabilseniz.O günleri görebilecekmiyiz acaba.Jül Sezar ne zaman gidecek gitse bile yenileri mi gelecek .Bu güzel ülke güzelliklere hasret.😕

[@cenkkmusic]

'Noam Chomsky benim hem sevdigim, hem de saygi duydugum, fakat pek de sevmedigim bir yazardir, neyse' :))))))

[@denizsomer]

goril koko'ya ayıp olmuş. (hayattayken) 1000 civarı işareti aktif olarak kullanabiliyor ve 2000 civarı ingilizce kelimeyi anlayabiliyormuş. en.wikipedia.org/wiki/Koko_(gorilla) belgeseli için, a conversation with koko: kzbin.info/www/bejne/bne8ZKKEjtmiiKs

[@irahanmnbanladgbayvoldemor7320]

hayattayken diye belirtmeme gerek var mıydı bilmiyorum.

[@muhammedatalay3245]

Deniz hanım mrb

[@eytanguler2861]

normalde youtube videolarında 28bin görüntülenme varsa bunun 3te 1i kadar subscriber olur. 28k view 27k subscriber. izleyen herkes üye :)

[@meteertunga8856]

Ses başta çok zayıftı ama sonra açıldı.

[@ermanbey5325]

❤❤❤❤

[@cangunal2974]

aslanlı yol’dan gelenler...

[@bela_merkurdenim]

Fuzuli harika bir öneriydi... Bir Başkadır dizisi ile ilgili de, ne kadar beğenirsek beğenelim diziyi, es geçmememiz gereken bir eleştiri: www.gazeteduvar.com.tr/bir-baskadir-biz-kurtlerin-bir-baskadiri-haber-1505129

[@mustafakemalozoflu2711]

Hocam kıtap yok...Zar zor bir sahaftan buldum...Epeyde odedim.ama helal olsun

[@asltunay3002]

Yanlışa duzeltin

[@MetinU.]

Sevan Bey Bir Başkadır Dizisi özellikle Kürt karakterler açısından sorunlu buldum. Dizinin Yönetmenlik,Diyaloglar, Oyunculuklar,müzikler ve sinematografi açısından çok başaralı bulmak ile birlikte Kürt ve Türk karakterlere bindirdiği siyasi pozisyonlar,Ruhiye ve Hayrünnisa karakterlerinin hikayesi İle ilgili Eleştirilerim olacak. Ruhiyenin travmasını o kadar ağır bir şekilde uzun süre işlenip de bir anda hızlı bir şekilde çözümlenmesi, Yasin’nin tecavüzcüyü dövmüş ve aşağılayarak sorunu kendi açısından çözümleyip ahlaki olarak bizi iyi hissettirmeye çalışması sorunlu... Pek çok şey açık şekilde gözümüze sokulurken tecavüz,şiddet gibi... Hayrünnisa ile Burcu karakterlerinin ilşkileri ima düzeyinde hayal gücümüze bırakılması sorunlu... Dizi özellikle Kürt karakterler açısından çok sıkıntılı. Ruhiye’ye tecavüz eden neden köyden biri değil de, hayatın akışına ters ( Bir kürt neden kendi köyünden Bayramiç’in bir köyüne taşınsın) bir şekilde gelip oraya yerleşmiş bir Kürt olarak kurgulandı? Ruhiye uğradığı tecavüzü anlattığında Yasin, “Önemli olan kalbinin bekareti” gibi bir cevap vermiş. Burada etik bir hiyerarşi de oluşturulmuş olmuyor mu? Oluyorsa nasıl? Şöyle: Her tür ilişkimiz için sahip olmamız gereken bir kurallar seti var. En basit insan ilişkisinden en karmaşığına, bizi belirli bir toplumsallıkla tanımlayan bir değerler, kurallar seti. İşte bu setin kim tarafından ne şekilde üretildiği meselesidir etik hiyerarşiler. Kürt bozar, Türk toparlar. Normu oluşturur ve Kürde de ikram eder. “Gittiğin, karnını doyurduğun köyde küçük kıza tecavüz ediyorsun ulan şerefsiz (Kürt). Bir ahlakın yok senin. Dur tüm yüce gönüllülüğümle ahlak üreteyim de sen de sayemde bir ahlaka sahip ol.” Dizideki muhafazakâr Türk tipler kabullenilebilir olarak kurgulanıyor,Kürt muhafazakâr da yine bir Kürde itham ettiriliyor. Kürt otoritenin Gülbin’e verilmesini, Yeni Türklük kurulurken hangi Kürdün bu sentezde yer alması gerektiği belirliyor. Karaktere haksızlık etmeyelim yine de, bir bilinç taşıyor Gülbin; eylemsiz de olsa politik bir bilinci var. Okumuş, egemene eklemlenmiş, yaşam tarzı ile egemen kimlik tarafından kabul gören bir pozisyonda. Muhafazakarlık kısmında tartışma gerektirecek bir şey yok ki bir yanıyla doğru bu. Ama dikkatimi çeken bir şey var.İki tür muhafazakarlık gösteriyor dizi. 1) Gülbin’in Kürt, tesettürlü ablası Gülhan. Kavgacı, cahil… Tipin içi doldurulmamış. Sadece gösteriliyor. Bir hiyerarşi yaratmak için bu içeriksizlik gerekli zaten. Bu olumsuz muhafazakarlık, 2) Meryem’in psikiyatriste gitmesini olumlayan, kızının (evlatlık da olsa) tesettürünü çıkarmasına olumsuz bir tepki vermeyen bilge Hocaefendi ile onun Jung okuyan, entelektüel çaylağı. Olumlu (ve elbette Türk) muhafazakarlık. Dizide 3 Kürt ve 3 Türk erkek karakter var. A) Gülbin’in babası ile bir kez karşılaşıyoruz. Evde kavga kıyamet, baba başı önde, pısmış, tepkisiz, inisiyatifsiz. Bu halin gerçekliğinin takdiri elbette izleyicide ama yorumu bence 35 yıl önce ordu tarafından köyü basılmış, hamile karısı tekmelenmiş, yurdunu terk etmiş, yani erkek olarak tanımlanabileceğini tüm alan ve imkanları elinden alınmış bir figür. Karısını koruyamamış, yurdunu koruyamamış ve iktidarını yitirmiş. Daha fenası “kadın”laştırılmış. Hasta olan oğluna ninniyi anneler söyler ama Berkun Oya bu rolü babaya vermiş. B)Civan, Gülhan’ın eşi, Gülbin’in eniştesi. Gülbin’in “tesettürlü, AKP’li” ablası tarafından etkisiz hale getirilmiş. Pısırık, herhangi bir tartışmada hemen geri adım atan bir figür. C) Sapık, tecavüzcü Kürt. Yasin tarafından kolu ve bacağı kırılıp sakatlanmış,Ruhiyenin önünde “Beni öldür” diye diz çöküp yalvaran aciz kişi. Peki Türk erkek tipleri nasıl? Yasin eski komando, sert ama müşfik. Ailesini koruyor. Bir etik üretici (Ruhiye’nin bekaret sorununa yaklaşımı mesela). Bir başka muktedir “erkek” Sinan. Kadınların spor salonundaki gıybeti neticesi öğrendiğimiz gibi O.K. bir seks partneri. Fikri de olmayıversin. Ali Sadi Hoca ve çaylağı Bilge, müşfik, değişime açık.... Dizi 80’ler vurgusu ile Türkiye’nin geçiş toplumu olduğu (ve hâla geçemediği) gerçekliğine vurgu yapıyor. Bunun ayrıntıları, semboller çok önemli değil; amaç zaten olmamışlığı göstermek. Bir çözüm, bir son öngörmüyor, durum tespiti yapıyor. Bilinçaltımıza verdiği mesaj ise şu: Eskiden Kürtler bizden uzaktı ve bilgimiz olmadığından kaba, kötü çağrışımı vardı “Kürt”ün. Oysa artık çoğu yerde “Kürt”lerle iç içeyiz ve evet, “Kürt” Türk’ün istediği gibi olmadığı sürece kaba, kötü ve çirkin. Bu dizinin başka hangi kaygılarla çekildiğini bilemeyeceğiz (ya da herkes kendi bakış açısından kaygı alanlarını tanımlayacak) ama görünen en önemli kaygı, olumlu Türk muhafazakarlığın ve makbul Kürtlüğün (Gülbin) katılımıyla egemen Türk kimliğin meşruiyet ve egemenlik krizinin çözümlenmesi ve Kemalizmin yeniden üretilmesi. Bunu şu şekilde bağlıyor Berkun Oya -ki gerçek hayatımızda da süreç bu şekilde işliyor. Peri şahsında egemen kimlik mütedeyyin Türk kimlikle barışıyor, yoksa çökmek zorunda. Seküler yanı Kemalist kimliğin restore edilebilir yanı. Esas olan Türklük. Bu Türklük yaşamsal bir kaygı duyduğunda, kendini mevcut haliyle sürdüremeyecek kadar daralıp içe kapanmaya başladığında başka Türklük halleri ile uzlaşmak zorunda kalıyor. Peri’nin Meryem ile barışması yaşanan krizin sadece “Türklük” yolu ile aşılabileceğini işaret ediyor. Kendi gibi seküler de olsa Gülbin Peri’nin uzlaşma alanından çıkmıştır. Kendini Melisa ve Meryem üzerinden yeniden var edecektir. Eleştiriyi kabulleniyor artık. Burada “Türklük”ün seküler gerilimini çözümlüyor dizi. Türklük yeniden inşa ediliyor. Geriye ne kalıyor? Bunu “Kürtlük”le sentezlemek. Fakat yine seküler ve muhafazakâr iki “Kürtlük” var. Gülhan olmayacağı aşikâr.

[@zerdust1830]

Instagram kullanıyormusun?

[@guldem822]

Bilgi birikiminiz, donanımınız , tecrübeleriniz saygıya değer. Ancak konu Türkler ve Türkiye olunca kindar yaklaşımımız , karalama, kötüleme bol keseden. Ermenistan'ın katliamlarını bile olumlu yorumlamaktan sakınmıyorsunuz. Biraz edep.

[@duhan4876]

Dil hususunda zaten hepimizin bir atası ortak bilime göre “Y Chromosal Adam” diyor buna yabancılar. Bu Y kromozom ademin atası veya kendisi o bahsedilen dil mutasyonunu geçirmiştir eğer Sevan hoca doğru diyorsa

[@roynane1280]

Yeap. Bazilari Allahin Ademe kelimeleri vahyetmesinden bunlari (9:31) anliyorlar. Bu konunun islamdaki iz dusumuyle ilgili biraz daha okumak isteyenler icin; Further reading: istekuran.net/makaleler/beser-insan-adem.html dergipark.org.tr/en/download/article-file/179774 (1:06:00) Onion muthis klibini de soylemedin gecemeyecegim. existence. cruel joke. =) kzbin.info/www/bejne/eXvOiIZqqZmfZs0

[@Hudolion]

54:09 hahaha

[@nazgulesin3121]

✌️🥂🍀

[@alperenylmaz4016]

Ayrıca “kendi cinsinden biriyle çiftleşmek “ lafınız da yanlış.Türiçi çiftleşme.Cins demek gender yani gonadların farklılığı demek.

[@EzgiCanSuM]

Abi en kötü imajın bu. 😅