İSLAM FELSEFESİ FİLOZOFLARI:Kindi-Farabi-İbni Sina-Gazzali | Temel Özellikleri ve Başlıca Problemler

Рет қаралды 7,412

Ender Özdemir

Күн бұрын

Пікірлер: 72

@ademirkin5693 9 ай бұрын

Muallim-i evvel Aristo’dur. Farabi ise muallim-i sani yani ikincidir

@ademirkin5693 9 ай бұрын

Kolaylıklar diliyorum üstadım👍

@AbdulkerimArabac 9 ай бұрын

Bu konuya el attığıniz için sizi tebrik ediyorum. İslam felsefesinin derinlemesine incelenmesine ihtiyaç var.

@kemaltezcan656 9 ай бұрын

İslam felsefesinin ilk dönemini anlatan videonuzu çok beğendim. Konuyu özlü ve net bir şekilde özetlemişsiniz. Özellikle Kindi, Farabi ve İbni Sina gibi önemli filozofların görüşlerine yer vermeniz ve onları birbirleriyle karşılaştırmanız çok faydalı olmuş. Gazali'nin felsefeye karşı bakış açısının da ele alınması, o dönemin siyasi ve dini atmosferini anlamamıza yardımcı oluyor. Videonun devamında diğer dönemleri de işleyeceğinizi görmek isterim. İslam felsefesi oldukça geniş ve karmaşık bir alan olduğu için, bu kadar kısa sürede bile bu kadar derinlemesine bilgi vermeniz takdire şayan. Emeğiniz için teşekkürler!

@sibeltasdelen-dl8vd 9 ай бұрын

harika video olmuş devamını da mutlaka çekin emeğinize sağlık

@dotaek 9 ай бұрын

Çok teşekkürler harika bir video olmuş. Bu konuda internette bu kadar derli toplu bir video bulmak neredeyse imkansız. O yüzden çok değerli

@ender.ozdemir 9 ай бұрын

değerli yorumunuz için teşekkürler :)

@akifkarabyk 9 ай бұрын

ne zamandır böyle bir video bekliyordum hatta yazacaktım islam dünyasında filozof yok mu hiç anlatmıyorsunuz diye. Çok objektif bir video olmuş Gazaliden bile bahsetmişsiniz felsefi argümanlarından yani. Ne diyeyim iyi ki varsnız.

@ramazankrdm 9 ай бұрын

Farabi'nin eserleri içinde evrenle alakalı olan çalışmaları beni de çok etkilemişti açıkçası bu kadar ufuk açıcı olacağını beklemiyordum. Gazaliye gelince insan üzülüyor o dönemde İslam için güzel bir şans varmış aslında ama ilerleme devam etmemiş.

@ahmetzr135 2 ай бұрын

Batıdaki ilerleme skolastiklere değil empirisistlere bağlı yani anti-aristoculara ,bizde ise bu grup meşşailerin antagonisti Gazalinin ve kelamcıların başını çektiği gruba tekabül ediyor videodaki en bariz eksik burası Gazali hakim olsaydı öğrencisi Fahreddin Razi ile mütahhir/ikinci dönem başlamazdı Kelamcılarda, İbni Sina islam dünyasının açıkçası içinden geçmiş eğer Gazaliyi bir nebze okuduysanız onun İbni sina ve meşşailerin aksine derin mantıksal rasyonel kurgulardan ziyade tikelleri önemli gördüğünü ve eğer hakim olsaydı pozitivist bir ekolün bu coğrafyada yeşerebileceğini görebilirsiniz ama tabii İbni Sinanın zekası biraz canımızı yaktı denilebilir ilk dönem müslümanlarda Abdullah ibni Mesud ile Peygamber asm arasında geçen mucize hikayesini incelersen durumu aydınlatacaktır çünkü o ne peygambersin ne de sihirbazsın demiş ,bu yaptığını bana da öğretir misin demişti 😄 ileride bu tarz yaklaşım Ali bin ebi talib ve Abdullah ibni mesudun yaklaşımı Kufe ekolü yani hanefiliği oluşturacak yani Vahyin ve ilk nesillerin ortak algısı temelinde kısmen pozitivist diyebileceğimiz bir ehli rey ekolü…Düşünmeye değer programını tavsiye ederim güzel bir başlangıç olabilir

@ahmetzr135 2 ай бұрын

Hocam yorumda sıkıntı olmuş sanırım tekrar atıyorum Batıdaki ilerleme skolastiklere değil empirisistlere bağlı yani anti-aristoculara ,bizde ise bu grup meşşailerin antagonisti Gazalinin ve kelamcıların başını çektiği gruba tekabül ediyor videodaki en bariz eksik burası Gazali hakim olsaydı öğrencisi Fahreddin Razi ile mütahhir/ikinci dönem başlamazdı Kelamcılarda, İbni Sina islam dünyasının açıkçası içinden geçmiş eğer Gazaliyi bir nebze okuduysanız onun İbni sina ve meşşailerin aksine derin mantıksal rasyonel kurgulardan ziyade tikelleri önemli gördüğünü ve eğer hakim olsaydı pozitivist bir ekolün bu coğrafyada yeşerebileceğini görebilirsiniz ama tabii İbni Sinanın zekası biraz canımızı yaktı denilebilir ilk dönem müslümanlarda Abdullah ibni Mesud ile Peygamber asm arasında geçen mucize hikayesini incelersen durumu aydınlatacaktır çünkü o ne peygambersin ne de sihirbazsın demiş ,bu yaptığını bana da öğretir misin demişti 😄 ileride bu tarz yaklaşım Ali bin ebi talib ve Abdullah ibni mesudun yaklaşımı Kufe ekolü yani hanefiliği oluşturacak yani Vahyin ve ilk nesillerin ortak algısı temelinde kısmen pozitivist diyebileceğimiz bir ehli rey ekolü…Düşünmeye değer programını tavsiye ederim güzel bir başlangıç olabilir

@funda-gm7mk 9 ай бұрын

emeğinize sağlık akıcı ve anlaşılır olmuş videonuz teşekkür ederiz devamını bekleriz ;)

@onurbüyük-m7q 9 ай бұрын

güzel basit sade olmuş teşekkürler

@tanege 9 ай бұрын

güzel akıcı ve kapsamlı bir video olmuş kanalda bu tarz içerikleri daha fazla görmek isteriz

@sabankabak 9 ай бұрын

bu tür bir içerik arıyordum ben de teşekkür ederim kısa ve öz anlatımınız için

@KamilAyranc 9 ай бұрын

Harika bir anlatım; tebrik ediyorum. Bence, İslamın ortaçağını hala aşamamasında, Gazali'nin etkisi çok büyük...İslam dünyası ve elbette Selçuklu ile Osmanlı, Gazali yerine İbn Rüşd'ün felsefesini temel alsaydı, Batı uygarlığıyla bu kadar büyük farklar oluşmazdı...

@ahmetzr135 2 ай бұрын

Size de diğer arkadaşla paylaştığım görüşü paylaşıyorum oradan kopyaladım: Batıdaki ilerleme skolastiklere değil empirisistlere bağlı yani anti-aristoculara ,bizde ise bu grup meşşailerin antagonisti Gazalinin ve kelamcıların başını çektiği gruba tekabül ediyor videodaki en bariz eksik burası Gazali hakim olsaydı öğrencisi Fahreddin Razi ile mütahhir/ikinci dönem başlamazdı Kelamcılarda, İbni Sina islam dünyasının açıkçası içinden geçmiş eğer Gazaliyi bir nebze okuduysanız onun İbni sina ve meşşailerin aksine derin mantıksal rasyonel kurgulardan ziyade tikelleri önemli gördüğünü ve eğer hakim olsaydı pozitivist bir ekolün bu coğrafyada yeşerebileceğini görebilirsiniz ama tabii İbni Sinanın zekası biraz canımızı yaktı denilebilir ilk dönem müslümanlarda Abdullah ibni Mesud ile Peygamber asm arasında geçen mucize hikayesini incelersen durumu aydınlatacaktır çünkü o ne peygambersin ne de sihirbazsın demiş ,bu yaptığını bana da öğretir misin demişti 😄 ileride bu tarz yaklaşım Ali bin ebi talib ve Abdullah ibni mesudun yaklaşımı Kufe ekolü yani hanefiliği oluşturacak yani Vahyin ve ilk nesillerin ortak algısı temelinde kısmen pozitivist diyebileceğimiz bir ehli rey ekolü…Düşünmeye değer programını tavsiye ederim güzel bir başlangıç olabilir

@burakalpaslan9527 8 ай бұрын

Akıcı ve basit bir anlatımla yine harika ve bilgi dolu bir video olmuş teşekkürler, emeğine sağlık 😊😊

@figenyolcu 9 ай бұрын

sakin ve berrak anlatımınız için teşekkürler

@Tucecik14 8 ай бұрын

teşekkürler çok fazla bilmediğim 4 filozof hakkında bilgi sahibi oldum

@iyibishiy9630 8 ай бұрын

Mutezile mezhebinin etkisine de yer verilse daha sonraki dönemlerdeki durumun nedeni de açığa çıkardı sanırım. Video için teşekkürler.

@hacibobulut9297 3 ай бұрын

Emegine saglik cok guzel olmus devamida gelirse iyi olur tesekkurler

@Camsakizi66 9 ай бұрын

İbn-Rüşd de dahil, Bilimdarları yetiştiren asıl kültürlere saygıyla. 🌲...

@tayfunincehosgeldi 9 ай бұрын

Aristo mu ikinci öğretmen ?

@oliviaozdemir 9 ай бұрын

tüh ben de onu dicektim

@cengizer3349 Ай бұрын

İlk defa felsefeyi anladım

@fatihcelik3715 8 ай бұрын

Eline emeğine sağlık.

@hannibalbarca580 9 ай бұрын

Gazzali-altay cem meriç yazarsanız onun bilimi ve felsefeyi bitirmediğşnş sadece salt felsefenşn ( kendince) tutarsızlıklarını gösterdiğini öğrenirsiniz.( Eskiden felsefe denildiği zaman doğa bilimleri de felsefenin çuvalının içinde sayılırdı)

@aliozdemir7255 9 ай бұрын

Tebrik ediyorum oğlum; İslam dünyası filozoflarının önemli bir kısmının görüşlerini öğrendik Ancak senden, İslam dünyasında aforoz edilen İbn Rüşd ile Gazali'nin görüşlerini karşılaştıran bir video daha bekliyoruz.

@ademirkin5693 9 ай бұрын

Bize filozof değil, demirciler lazım diyenlerin ülkesinde, felsefeye yönelmiş bir oğlu tebrik ettiğiniz için biz de sizi tebrik ederiz👍👏

@aliozdemir7255 9 ай бұрын

@@ademirkin5693 Teşekkür ederim.

@oliviaozdemir 9 ай бұрын

bence bu dönemde yaşayan düşünürler gerçekten şu an islam coğrafyasında kendini alim sanan çoğu insandan daha iyiymiş

@ender.ozdemir 9 ай бұрын

kesinlikle

@ahmetzr135 2 ай бұрын

@@ender.ozdemir hocam İslam aleminin pardigmasını Gazali belirlemedi öğrencisi Fahreddin Razi ve müteahhir kelamda meşşai etkisini inceleyin lütfen,tam tersi empirisistlerin aldığı anti-aristocu konumu Gazali aldı eserlerini bir tekrar gözden geçirmenizi tavsiye ediyorum,iyi çalışmalar ☺

@mustafacan7181 2 ай бұрын

Hocam önce teşekkür ve tebrik ediyorum. Konuşmanın başında yaklaşık 15 asır önce dediniz bunun yerine 12-13 asır demeniz gerekiyordu

@CivanYlmaz-et5tr 9 ай бұрын

Ağzınıza sağlık

@busratoprakk 9 ай бұрын

kaydettim izleyeceğim

@menderesyildirim4930 5 ай бұрын

Teşekkür

@nadirozdemir 9 ай бұрын

sonunda beklenilen video gelmiş

@hamzaseven6349 29 күн бұрын

Kaç tane Gazali kitabı okudun bilmiyorum, ama gerçekten bilgi eksiğin var, daha çok okuman gerek. Yanlış anlama, yapıcı eleştiri yapmaya çalışıyorum.

@ender.ozdemir 26 күн бұрын

teşekkürler yorumunuz için Gazali hakkında daha çok araştırma yapacağım belki ayrı bir videoya konu edebilirim.

@hamzaseven6349 26 күн бұрын

@@ender.ozdemir muhtemelen el munkızı okumuşsunuzdur. Gazalinin genel itikadi bilgileri hakkında bilgi edinmek için el iktisadı okuyabilirsiniz, tabi terminolojiye biraz hakim olmak gerek. Yorumu yapma sebebimde videoda akıl ile Gazali hakkında belirttikleriniz, şimdi okudum çok bilmiş yorumu olmuş biraz benimkisi kusura bakmayın. Birde tehafutun mukaddimelerine bir bakın bence çok uzun değil 10 küsur sayfalık metinler. Tehafutul Felasifenin 1. meseleye kadar olan kısmı. Gazali burada bilimsel gözlemle çelişen hadisi tevil eder hatta red bile ederiz diyor. Bir bakın bence görüşleriniz değişebilir belki. Esenlikle kalın.

@hamiyettalas3629 8 ай бұрын

Merhaba, hocam hakikate dair bir bilgimiz yok mu?

@ender.ozdemir 8 ай бұрын

O kadar zor bir soru ki bu. Hakikat nerde başlar nerede biter önce ona bir cevap bulmak gerekir. Sonra da bilgi konusunda bir tanım vermemiz lazım. Her ikisi de felsefe ve dinlerin yüzyıllardır sorguladıkları ve yanıt aradıkları şeyler. O nedenle sorunuz çok kıymetli ancak buna cevap vermek güç :)

@tanerozcan-io8wi 9 ай бұрын

devamı gelsin

@alokmenleylaa 8 ай бұрын

13:03 bu durumda İmam Gazali filozof değildir diyebilir miyiz? Sonuçta kendi argümanı 😊

@ender.ozdemir 8 ай бұрын

Aslında evet kendi topuğuna sıkan bir argüman oluyor bir nevi 👍

@orhuncanyayla 9 ай бұрын

güzeldi kısa net Gazaliyi konusu zaten hep tartışılıyor anladığım kadarıyla felsefeciler arasında

@Camsakizi66 9 ай бұрын

'Yoktan yaratma' fikrini ilk kez St Agustinus mu ileri sürmüş?

@ender.ozdemir 9 ай бұрын

çok emin değilim bu konuda ama bu hiçlikten varlığın çıkma fikrini daha önce Anaximander de antik yunanda ileri sürmüştü.

@Camsakizi66 9 ай бұрын

@@ender.ozdemir 🌿🙋‍♀️.....

@ahmetzr135 2 ай бұрын

Hocam ilerlemede aritocular etkili değil ama sanki…Dikkatli bakın derim bir de Fahreddin Razi ve müteahhir dönem kelamında meşşailerin etkisi

@benbenim826 8 ай бұрын

Gazali eleştiriniz çok yüzeysel. Gazali İslam felsefesi yapmıştır. Materyalist bakış açısından bakmayacaksınız onun felsefesine

@ender.ozdemir 8 ай бұрын

Gazali'yi video içeriğinde islam felsefesi filozoflarından, hatta önde gelen isimlerden sayıyorum zaten.. ayrıca önemli olduğunu düşündüğüm "nedenselliğe" ödük yaptığı eleştiriyi de aktardım. Ancak bilgi, akıl yoluyla bilinemez ve imanı aklileştirilmeye çalışmanın özünü çarpıtmaya yol açacağı yönündeki görüşlerine katılmıyorum.