Three Divorces in One Sitting II Social Issues & Sharia II EP-10

#divorce #talaq #teentalaq #talaqkamasla #talaqdenekasahihtariqa
ایک مجلس کی تین طلاق کا شرعی حکم
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
This talk explores the Sharia Rulings on Three Divorces in One Sitting, Divorce in Menses and some other forms of Bidi Divorce.

[@balafied]

More than the content...I like the spirit and tolerance conveyed in this video

[@chachakinasehaten6025]

Mashallah me Barelvi hun or aap ka ye aetdal wala rastha accha laga or aap ka andaze bayan bhi accha h Allah aap ko iski zaza de

[@vegetarian6578]

Most complicated ekhtelaafi masla among Ahle Hadith too.

[@hmadnan2658]

ماشاءاللہ ۔۔۔بہت زبردست ویڈیو تمام نوجوانوں کو یہ دیکھنی چاہیے۔

[@ranajamshaidranajamshaid7494]

JazakAllah

[@aqibnabi4681]

جزاك الله خيرا كثيرا

[@sajidshabbeer2541]

بہت خوب۔

[@mohammadaltaf7752]

Really great

[@AbdurRehman-dt3kx]

may you live long with happiness and good health.your efferts very much appreciated

[@Islamic-Ideology]

زبردست

[@hajiarslan7988]

ماشاءاللہ ❤️

[@Mohammed_K_A_]

Well needed explanation sir, jazakallahu khair

[@khanshoaib1009]

❤

[@imranali-ue7xc]

سر جب پہلی مرتبہ طلاق دینے کے بعد رجوع نہیں کیا اور علیحدگی ہوجاتی ہے تو پھر دوسری اور تیسری طلاق کی ضرورت کیوں پیش کی جارہی ہے؟ ؟ کیونکہ علیحدگی تو پہلی بار رجوع نہ کرنے کیصورت میں ہوگئی پھر دوسری اور تیسری طلاق کس مقصد کےلیے دی جارہی ہے؟

[@DAWAHTIME1]

Sahih. This needs to be communicated to Hfz Zubair. This needs explanation or correction.

[@ameerhamza1701]

Sir ap say 1 question hai k pregrant ka 2sra tuhr kb ho ga jis tarah ap nay kaha k her tuhr may 1 talaq day lkn pregrant ka 2sra tuhr knsa ho ga

[@muhammadzuhaib475]

Sir aap k ahnaaf k 15 lecture hai 22 nahi hai kindly help

[@shahiddmr7953]

Sir kia ap se fatwa mil sakta hy mere tallaq ka maslay k liye mujhy fatwa chaiye.

[@sophisticatedlass3507]

Is baat ka plz answer kr dain k agr hr month may aek aek kr k di jaye lekin pehli hambistri k baad di ho aur baki 2 haiz ki halat may di hon toh woh 3no hojayen gien??

[@gohar11]

Pir karam shah sab k Talaq e salasa Ka Mozu Bi ziker karty.....to Acha hota...

[@adnanriaz7597]

اس کا آسان حل یہ ہے احناف۔ تمام مسائل میں حنفی فقہ کو فالو کریں اور اہل حدیث۔ مکمل طور پر اہل حدیث کو۔ اور دوسروں کو بھی گمراہ نہ سمجھیں۔ مسئلہ تب ہوتا ہے جب پھنس جانے کی صورت میں دوسرے مسلک کو اختیار کر لیا جاتا ہے۔

[@Lifefinder15]

1 time pay 1 talaak di or 1 month k baad dosri or phir 3esri 1 month k baad......phir ab waapsi ka raju ki koi gunjaish h ?????

[@mahirasyedcollection.1442]

ASALM o alikum WA RAHMATULLAH WA BARKATUHU.lekin agr husband haiz mai divorce deed bhj de na smjhany pr bhi na maney to aesi surat mai aurat kia kry??????😢

[@user-xt1zj4rp6l]

Sir mujhe contact karne hai

[@saeedjaanz]

استاذ، ایک وقت میں ایک طلاق کا قول حجت ہے اور یہی نبی علیہ السلام سے ہمیں ملتا ہے. عمر رضی اللہ عنہ کے زمانے میں تین طلاق رائج کی گئی تھی، لیکن اسکی دلیل بھی کوئی نہیں جو نبی علیہ السلام سے ہمیں ملتی ہو. ہمیں احادیث سے پتہ چلتا ہے کہ تین طلاق دینے والے کام کو نبی علیہ السلام سب کے لیے بہت برا سمجھتے تھے. تین طلاق دینا بدعت بھی ہے اور حرام کام کے درجے تک ہے. اس لیے جو کام ہے ہی ایسا تو وہ واقع بھی نہیں ہوتا. اور حجت عبداللہ ابن عباس کا قول ہی ہے جو مرفوعاً ہے. یعنی ایک مجلس میں تین طلاقیں، اور بیشک ہر مکتبہ فکر تین طلاقوں پر ڈٹ ہی کیوں نا جائے پھر بھی انکا قول حجت نہیں ہوگا.

[@cataract123]

Plz share the contact of Dr Hafiz M zubair

[@shariqueanwar8282]

ایک عام آدمی کے ذہن میں یہ سوال اٹھ سکتا ہے کہ اگر بدعی طلاق کالعدم ہے تو پھر اگر ایک وقت میں تین طلاق کوئی دے دے تو ایک بھی نہیں ہوئی۔۔۔۔۔تو ایک کیسے مانی جاتی ہے؟

[@ameerhamza1701]

Mjay samj ni aati her molvi ka alag alag ijtahad hai. Ye aisa masla jo kisi ko correctly pata ni hai . Molvi hazarat kaitay hai k ye 3talaq dayna haram hai aur bidth b hai likn phr kaita ye effective b hai mjay baath samj ni ati allah haram kaam accept krata hai ya ni aur 2nd 1 correct hadith hai bidth rejected hai phr kaitay hai effective hai pata ni in molvio public ko ulja raka hai

[@ijazawan7865]

So nice of you ❤️ Please read my comments and think over Main NY is mufti KO bhi msgz Kia hn but jawab koi nhi aana

[@ijazawan7865]

Be neutral and read Dono sides k Molvion NY hmain uljhaa dia ha talaq hmray liay zindgi mot ka msla ha. Ajeeb baat hai k itni important baat bhi is mazhab mn clear nhi hai. Ab ham apny saray kaam chhorr kr Islamic books to read nhi kr skty seedhi bat hai aur jinho nay books KO parrha hai wo bhi alag alag results par pohanchay hn Baat yh hai k asy boht say problems hn jin par Molvion Kay ikhtalaaf hn

[@ijazawan7865]

For example wuzoo par Shia aur sunni ka ikhtalaaf ha halanky aik he ayat Sura maida sy alag alag wuzu ka treqa nikalty hn. Yh Kia mzaaq ha? Yh wo aqli swalaat hn jinka logical jawab yh nhi daity phr log islam chorr jatay hn. Bhai hm doosron k mazaahib mn gand talash krty hn but apnay gand KO neutral ho kr nhi sochtay. Emandari sy btana. Agr yhi issue Kisi aur religion mn hota to yh Molvi kitni bakwas krty aur kehty k yh mazhb Kitna uljhan Ka shikaar hai etc etc

[@DAWAHTIME1]

shayad samajh nahi ai. kin ka Ijtehad alag ha. Sirf 2 muaqif hi to rakhay ha. Balkeh sab mutaffiq ha jitnay bhi schools of thought ha keh 3 talaq 1 saath theek nahi. Ikhtilaf effective honay ma ha. wesay bhi if you need clarity you can talk to a Scholar or any school yourself and not seek solution in the comments. yaha mazeed confuse ho ga.

[@sajidshabbeer2541]

ایک حدیث کی تشریح میں فقیہ حضرات کی راۓ مختلف ہو جاتی ہے کیوں کہ عقلوں میں تفاوت ہے۔ایک کے فہم کا دوسرے کے فہم سے مختلف ہو جانا بڑی بات نہیں ہے۔ مسٸلہ تب بنتا ہے جب ہر ایک اپنی سمجھی تشریح کو آخری حل سمجھے اور دین کے مترادف بنا کر دوسروں کی تفہیم و تشریح کو رد کردے ۔اس کی وجہ سے بعد اوقات دوسرے کی نیت پر حملے کیے جاتے ہیں کہ وہ حدیث کے خلاف چلنا چاہتا ہے حالانکہ جس طر ح ایک میں خلوص ہے عین ممکن ہے کہ دوسرا بھی پورے خلوص سے اپنے فہم اور قوت استدراک کی بنا ٕ پر پورے خلوص سے تشریح بیان کر رہا ہو۔ ڈاکٹر صاحب آپ واحد سلفی عالم ہیں جنہیں سن کر کبھی بیزاری نہیں ہوتی کہ یہ بندہ امت کے ٹکرے کر رہا ہے۔آپ کے اعتدالی مٶقف آپ کی گفتگو کی جان ہیں۔جب سب نے ایک دوسرے کو سمجھنا شروع کر دیا تو نفرتیں دم توڑ دیں گیں۔

[@smartguykhii]

الحمداللہ، یہ علم و خلوص اخلاق کہلاتا ہے۔ 👍

[@ijazawan7865]

Jab hadeeson ki tashrih alag alag hai to phir insan k Pas koi paimana he nhi reh jata k wo haq aur durust baat tk pohanch sakay Ku k dono sides shariat ki roo say billkul muttazad results pr pohanchty hn. Talaq logon ki zindgion Ka masla ha lakin is babat hmry Pas koi zariya nhi k Faisala Kiya ja sakay k dono MN sy durust kon h

[@AbdulAziz-lv1py]

Dr Sahab, may ny jo ahnaf ki daleel suni hy wo ye hy ky Hazrat Omer ko shariat tabdeel karny ka haq nhi tha is liye is faisly ko adalti ya siasi kehna ghlt hy. Hazrat Omer RA ka faisla he sharae faisla tha. (q ky talaq sharae chez hy siasi ya adalti nhi)

[@ShahzadKhan-zy9jq]

kzbin.info/www/bejne/o2rXmnSig7Kqopo

[@danishsiraj8242]

Aziz Bhai details men Kisi masle ko janchen phir baat Karen . Hazrat Omar ne logon ne Jo mazaq bnalya tha Subha talaq sham men rijo us ko JB adalat men jayenge to Sharia k sath intizami masla bhi bnjayga jese ajkal union council se aur nadra se talaq Ka certificate banwana parta he aur NIC men bhi tabdeeli Hoti he kion k jahan jahan husband ki mojodgi lazim Hoti he documents k lye whan kese laayenhe JB talaq hogjaygi to us waqt wo certificate bhi sath lgta he ye pure intezami masla he isi trha inhon me bahmi mashwart se intezami toor pe ye Faisla nafiz Kia JB k uski asal bhi mojood thi yani ek martba Nabi Pak ne bhi teen talaq ek sat ko teen hi count Kia tha aur sahabi ki elehdgi kradi thi lekin wo ek infradi case tha ijtimai Faisla Qur'an pak men mojood he usko koi tabdeel Nahi karsakta wahi raayej Raha .aur baad men riwayat mojod he k Hazrat Omar Apne us Faisla pe nadim bhi the k ye galat Faisla tha .behar hal fiqh hanfi ne bhi us ek wali hadis ko Apna figh Ka hissa bnaya to hamifi ko unki perwi krni chahye ese Bohat SE intezami mamlat he fiqh Ka ikhtilaaf he to isi lye logon ko paband Kia jis ko perwi Karen usi ko mane har mamle men wrna intezami nazm barbaad Hoga

[@sumamanadeem8212]

Ap ko SIRF islam ko stand krna chaye alhadees ya ahnaf wagera ko nh

[@muaviaislamicnaroowal3437]

AP ahlaehadees haen

[@samadwani405]

Yes

[@iqbalqureshi2278]

قرآن کے الفاظ اس تصور کو قبول. ہیں کرتے

[@zulqarnainhaider4739]

3 talaq 3 hai chahye ik waqat mai de jaye ya alag alag

[@ijazawan7865]

Yh baat to aqal k he khilaf hai Ku k ghussa MN insan tadad Ka khyal nhi rkhta balkay 100 talaq bhi day data hai. Yani islam NY miaan biwi k judaa honay ko itna time asaaan bnaa dia k aik he waqt mn 3 KO jaiz kh dia. Kia islam Aqal k khilaf ha na Jo logon ko chance e nhi data Question for All

[@touseefdukroo1246]

Bin Baz ki kya hasiyat hay ibni Umer Kay samnay

[@ijazawan7865]

Islam k against yeh sakht argument hai k jo mazhab itni important baat ko clear nhi kar paa rha. Logon ki zindgi maut ka masla hai.

[@DAWAHTIME1]

logo ka to itna nahi tera zyada lag raha ha. baharhaal tumhay Islam sa itni chir ha to kaha Fiqhi maslu ma ghusay hua ho. apna kaam karo or koi or video dekho

[@ijazawan7865]

Dear Mufti, Aqal aur mantiq k mutabiq Ibn e Tayyimia ki baat theek hai q k insan ghussay mn talaq ki tadad ko yad nhi rakhta but yh baat hanabla shawafay etc ko smjh nhi aai phir kehtay ho k yh mazhab aqal par mabni hai

[@DAWAHTIME1]

murtado ko bhi fikar pari hoi ha talaq ki. bhala tumharay mazhab a kiya hota ha? or tum kab sa Fatwa "theek" honay ka certificate de rahay ho. bhala tumharay theek ki kiya baat ha?

[@AbdullahZafarAli]

اسلام علیکم حافظ صاحب استاد محترم اگر کسی شخص نے منت مانی ہو کہ میرا بیٹا کو اللہ صحت وتندرستی عطا کرے تو میں غریبوں کھانا کھلاؤں گا ۔ اللہ نے اُس پر رحم کر دیا ۔ لیکن اُس کے پاس فوراً اتنے پیسے نہیں تھے تو اُس نے تقریباً ایک سال جب اُس کے پاس پیسہ آئے تو اُس نے کھانے کھلانے کی بجائے مستحق لوگوں کو وہ پیسہ دے دیا تو کیا اُس کی منت پوری ہو گئی یا وہ کھانے کھلائے تو پھر ہی پوری ہوگئی؟

[@shehzadbakali6874]

Aap ne bohot Sara ilm chupa liya Apka Kaam tha ke is masle par saari Sahih Hadis bataa dete Lekin kya majboori thi aapki wo waqt bataa dega

[@DAWAHTIME1]

jo chupa liya woh ap la ai. koi pabandi nahi

[@irshadahmed9464]

واہ اہل حدیث نے بھی شرعی حلالہ کو تسلیم کرلیا۔۔۔ 😅

[@Omar-kk3bz]

Have you ever been to school ??? Baaqi baat baadh Mai karenge

[@irshadahmed9464]

@@Omar-kk3bz ہاں جی اسکول تو آپ جیسے لوگ ہی دیکھے ہو ہم تو بس کالج کے باہر چنا بیچنے گئے تھے۔۔۔۔ حد ہے

[@Omar-kk3bz]

@@irshadahmed9464 tabhe toh bina soche samjay kuch bhi bol detay ho. Jinab kisi ache se School mai admission lelo.. Phir aapse baat hogi

[@irshadahmed9464]

@@Omar-kk3bz کونسے اسکول میں؟؟؟ معاف کیجئے آپ کے اسکول میں نہیں جانا۔

[@Omar-kk3bz]

@@irshadahmed9464 as salamu alaikum

[@ijazawan7865]

Kia faida hai dono janib books k ambaar lgay hain aur dono sides isi shariat say 2 bilkul opposite chezain prove krty hn. Kia faida asy deen ka jis mn itni bunayadi chexon pr he clarity nhi hai

[@DAWAHTIME1]

bongi maari ha or jahliyat tapak rahi ha. har maslay per har qanun per chahay secular har constitution per har law per mukhtalif araa hoti ha. yaha bhi ha or wusa'at bhi ha ikhtilaf ma Shariat ka. Baharhaal yaha agar tawajuh ho to pata chal bhi jai ga keh kiya baat ha.

[@ijazawan7865]

@@DAWAHTIME1 ap secular law (man made) Ka muqabla Deen say na kro. Deen Allah qadr e mutlaq ki trf say hai jobk supreme hai. Mukhtalif araaa Ka matlab yh to ni k ab itni basic chezon par bhi halaal o haraam Ka ikhtalaaf ho. Quran Jo kehta hai k yh clear book hai. Wo clear book aur Allah mil kr yh nhi kr sakay k km az km bunyadi chezain to logon ko day daitay. Hundred dfaa namaz Ka zikr quran mn Aya but treeqa aik dfaa bhi nhi aya to zahir ha ikhtalaafat to Allah NY khud e khtm nhi kiay or Kaha jata ha k quran ahkamat mn wazayh ha Bs confusion e ha aam bnda Kia kray

[@ijazawan7865]

@@DAWAHTIME1 Quran bhraa parra hai lambi stories say etc say but ek cheez jisko 5 dfaa Roz prhna ha uska treeqa nhi aya JB k uska hukam 5hundered dfaa Aya ha. Allah KO to ptaa tha inka namaz pr ikhtalaaf hona ha to bta daitay quran mn he. Yh common sense ki baat ha k JB wuzu Ka zikr hua ha to nmaz Ka kyun nhi? Halanky Allah KO pta tha nimaz Parr bhi jhagrra hona ha. Wasy yh Quran kehta ha k is ki har Ayat KO khol kr byaan kr dia. Nmaz k hukum wali Ayato KO Kitna khola gya ha ap bta dain

[@DAWAHTIME1]

@@ijazawan7865 jab murtad ho jai to aisi hi batay karta ha. Quran Kareem describes the creed. or woh clear ha. Rituals are explained in the Sunnah. Ab tumhari demando per to Kitab nahi likhi ja sakti keh rituals ka tareeka is ma likho to manay ga werna nahi.

[@DAWAHTIME1]

@@ijazawan7865 Quran ma wazih ha keh Dearest Prophet SWM ki perwi karo. namaz kesay perhni ha or toot kesa jati ha sab ha Hadith ma. baharhaal namaz jab tum na parhni nahi to is ki kiya tension ha. Wesay bhi dunya ma jitni Musalmano ki namaz aapis ma itni military drills nahi milti.

[@sumamanadeem8212]

Engr Shia banna chata ha. Aur ap ahnaf

[@DAWAHTIME1]

ap dono nahi ap confused ha.

[@haneefibnali5181]

شیخ آپ اس بات سے مجھے اختلاف ہے کہ اہلحدیث ابن تیمیہ رحمہ اللہ علیہ کی بات پہ فتویٰ دیتے ہے یہ بلکل غلط بات ہے یہ مسئلہ تو قرآن اور حدیث سے ثابت ہے اب یہ کہنا کہ اہلحدیث ابن تیمیہ رحمہ کی بات پہ فتویٰ دیتے ہے یہ ٹھیک نہیں ہے پھر کوئی کہہ سکتا ہے آپ اس مسئلہ ابن تیمیہ رحمہ کی تقلید کرتے ہو تو پھر آس کو کیا جواب دیا جائے

[@ShahzadKhan-zy9jq]

حافظ زبیر بھائی یہ مناظرے اتنی حدیث سنائی ہے کہ 33 ہوتی ہے اس کا بتائیں مجھے آپ جو ابن عباس کی حدیث آپ سنا رہے تھے وہ بھی اس میں حدیث کو ضعیف بتا رہا ہے بیس منٹ کے بعد آپ کے اہلحدیث بھائی پریشان ہوگئے تھے 🤔🤔🤔🤔 🤔🤔🤔🤔🤔🤔kzbin.info/www/bejne/o2rXmnSig7Kqopo

[@makhanikuan]

All these rubbish from false Hadeeth and opinions of scholars

[@DAWAHTIME1]

if so why are wasting time here. plenty of other videos to watch