Что случилось в истории - от палеолита до ранних цивилизаций | Юрий Березкин | Прогресс-школа

Что случилось в истории - от палеолита до ранних цивилизаций | Курс: Юрий Березкин | Лектор: | Организатор:
Прогресс-Школа
Смотрите это видео на Лекториуме: www.lektorium.tv/lecture/27832
О том, как возникла и развивалась евразийская «мир-система», а также о многом другом рассказывает Юрий Евгеньевич Березкин, заведующий отделом Америки Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера), профессор Европейского Университета в Санкт-Петербурге.
Подписывайтесь на канал: www.lektorium.tv/ZJA
Следите за новостями:
openlektorium
/ openlektorium

[@user-ss1ho8us2c]

С огромным интересом послушал, спасибо. Лектор очень хорош.

[@alexejgalinskij]

спасибо за лекцию!

[@user-sd66-3-41]

Берёзкин невообразимо крут.

[@vladkarpat3611]

В Южной Африке выплавка железа была распостранена раньше - чем проникла бронза. И на 2 тыс лет раньше - чем в Средиземноморье.

[@user-jy5vo9mi1o]

И обсидиан они видимо тоже плавили))

[@vladkarpat3611]

Про керамику из Китая и распостранение идеи на всю Евразию - просто пока не найдены артефакты в других местах по древности - на Кавказе и в Карпатах -например.

[@swetlanaparahina2013]

Не совсем понятно, каким именно "тайным знанием" владел СССР. Очевидно, это знание было настолько тайным, что никому, кроме самого лектора, об этом знании ничего не известно. А жаль. Я вся сгораю от любопытства.

[@user-bv3yl4tr9w]

Ну Юрий Евгеньевич даёт....из ячменя пиво варили, а для чего пшеницу выращивали не понятно....прямо не верится что это историк археолог, бывалый полевик говорит)))))...шутка конечно, но забавно всё равно, а вообще лекция отличная, много нового интересного материала. Мой огромный респект)

[@swetlanaparahina2013]

Вообще, пшеницу могли окультурить позднее, чем ячмень Да если даже и одновременно, это не отрицает " праздничной гипотезы" - может пшеница на лепешки с мясом газелей шла. Надо же пиво чем-то закусывать! Если серьезно, то традиционная гипотеза вдруг посетившего охотника- собирателя озарения земледелием (перед лицом голодной смерти) кажется странной именно из-за психологической неправдоподобности. Если твои ресурсы пищи ограниченны, выбросить часть этой пищи, (буквально закрыть в землю!) будет очень страшно. Скорее всего охотник собиратель использовал бы имеющийся запас очень бережно, чтобы хватило добраться до более плодородных мест. Совсем другое дело, если в момент кризиса технология возделывания полей племи уже известна. И люди точно знают, что зерно не пропадет зазря, а вернётся с десяткратной прибылью - если провести нужные ритуалы. Нужно точно знать, духи какой местности умножат зерно в 10раз, какие -в 20, а с какими лучше не связываться - пропадет зерно. Нужно точно знать , в какое время духи находятся в самом благоприятном расположении для начала сева, как нужно расчесать им пузико палками - копалками, и какие заклинания при этом произносить. Все эти тонкости первобытной агрокультуры можно было узнать только путем эксперимента. А игры с едой характерны как раз для времени изобилия . Но никак для общества, находящегося на грани голода. А теория "праздника" даёт хорошее обьяснения мотивации людей - с чего им накушавшись до пуза не на травке полежать, а идти в поле, сажать зерно, которого и так всем хватает. Можно даже часть просто в землю выкинуть. Если в дело вступают религиозные мотивы, люди способны на многое. Например, найти способ приготовить много священного напитка для общения с духами - к определенному времени. Даже если найти пропитание не проблема, найти много зерна определенного вида среди диких растений может оказаться сложным. Вот и придумали поля. А потом, когда нужда придавила, земледелие оказалось неплохим способом выживания. И начало животноводства тоже хорошо подходит под "праздничную гипотезу" - во время праздника всем надо кушать, а отрываться от ритуала для охоты нехорошо. Забить много животных заранее тоже не выход - не факт, что к нужному времени удастся загнать такое большое стадо. А если и удастся, где это мясо хранить? А вот если не убивать всех козлов-газелей одновременно, а некоторым из них просто спутать ножки и оставить пастись на окраине деревни под присмотром пацанвы - к началу праздника может набраться вполне внушительные запасы мяса. Которые можно неторопливо резать и потреблять в течении всего праздника. А потом нужда придавила, и стада пришлось использовать более экономно, оставлять часть животных на развод, гонять их к последним сохранившимся источникам воды, защищать от хищников. Но сначало нужно было освоить хотя бы самую примитивную технологию ухода за скотиной. И осознать сам смысл этого странного занятия. Голодному охотнику трудно понять - чего тянуть, и почему козла сразу не прирезать, раз этот кусок мяса уже в твоих руках?

[@user-kn8wc8bx7b]

Что контролирует современная элита?

[@radisvaliullin]

Нас.

[@user-rf9vy2xw2s]

Продукты потребления.

[@user-xh2yr3ej1g]

Средства производства

[@user-sd66-3-41]

Сколько дураков прокомментировали эту интереснейшую лекцию - печаль однако....

[@Antonchen.]

то что остальной мир не способен развиваться не значит что в европе не было стадий развития.

[@bkbk2608]

Лектор очень увлеченно и (наверное) интересно рассказывает ни о чем.

[@livel2628]

Нудно