تقسم الإمام النووي رحمه الله للبدعة بين فهم العلماء وجهل الحدادية وتخبط دمشقية

Рет қаралды 11,203

Күн бұрын

Пікірлер: 246

@tashil_aleilm 4 ай бұрын

صفحة تسهيل العلم على الفيسبوك facebook.com/profile.php?... صفحة تسهيل العلم على منصة تويتر x.com/tashil_aleilm صفحة تسهل العلم على انستجرام / tashielal3elm صفحة تسهيل العلم على تيك توك www.tiktok.com/@tashielal3elm... تسهيل العلم على تليجرام t.me/tashielal3elm

@Konbal-200 4 ай бұрын

يا شيخ رأيت بعض مقاطعك وأحس إني ضعت قليلا فأنا لم أدرس علم شرعي أو قرأن أو حديث أبدا وأنا صغير السن وأريد أن أبدأ في البناء الشرعي والتعلم فبما تنصحني فلعلى تنبني حياتي العلمية الشرعية علي نصيحة حضرتك بعد فضل الله

@محمد-ي3ط8ص 4 ай бұрын

ما يعجبني في حلقاتك انها لا تخرج من اطار العلم بارك الله فيكم

@Albadry13 4 ай бұрын

العلم المخالف للنبي صلى الله عليه وسلم ليس بعلم لأنه بنفسه من عمم البدعة بالسوء والبدع هي من دمرت أديان من قبلنا

@محمد-ي3ط8ص 4 ай бұрын

@@Albadry13 لا اله الا الله انت بتفهم عربي ولا ايش قصتك اي عالم قسم البدعة قسمها على المعنى اللغوي للبدعة وليس الشرعي افهم يا رجل هل تثق بأبن عثيمين ؟ اكتب تقسيم البدعة عند العز بن عبد السلام ابن عثيمين على اليوتيوب وانظر ما قال الرجل ان كنت تثق به اتمنى انك تفكر قبل ما تكتب بالتوفيق لك

@Albadry13 4 ай бұрын

@@محمد-ي3ط8ص انت اللي ما تفهم .. استعملوا هذا التقسيم لتبرير البدع التعبدية ولم يستعملوها للبدع الدنيوية كما خدعوك .. سيد العلماء قال "كل بدعة ضلالة" لحماية دينه من الأذواق الشخصية للبشر وأتباعه وأنت تريد كسر جدار الحماية هذا ...!

@محمد-ي3ط8ص 3 ай бұрын

@@Albadry13 انا اريد ادخال البدعة في الدين ومخالفة النبي عليه الصلاة والسلام ؟ ! والله ما اردتُ هذا وسيحاسبك الله على هذا الكلام واما تقسيم البدعة فهذا امر يسهل على اي طالب علم فهمه عكس الجهلة اصحاب الخلل في اللغة وشيخنا شيخ الشافعية يحيى بن شرف النواوي رحمه الله نقل تقسيم البدعة من الامام العز بن عبد السلام والعز ما فعله فقط شرح كلام الامام الشافعي لم يزد في الكلام ولم يبرر البدعة لكنك جهلت سيرت العز بن عبد السلام هو ابطل كثير من البدع في زمانه وهو شديد في البدعة ولكن سبحان الله تذكرني بقول امام من القرون الأولة سألوه ما أصعب شئ عليك يا امام فقال تفهيم من لا يفهم وصدق قال الحجة في اللغة أمامنا الشافعي رحمه الله تعالى عليه : المحدثات ضربان : ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا فهذه بدعة الضلال . وما أحدث من الخير لا يخالف شيئا من ذلك فهذه محدثة غير مذمومة. وهذا تعريف واضح وبين لمن شم فقط رائحة العلم قال العز بن عبد السلام رحمة الله تعالى عليه : وَالطَّرِيقُ فِي مَعْرِفَةِ ذَلِكَ أَنْ تُعْرَضَ الْبِدْعَةُ عَلَى قَوَاعِدِ الشَّرِيعَةِ: فَإِنْ دَخَلَتْ فِي قَوَاعِدِ الْإِيجَابِ فَهِيَ وَاجِبَةٌ، وَإِنْ دَخَلَتْ فِي قَوَاعِدِ التَّحْرِيمِ فَهِيَ مُحَرَّمَةٌ، وَإِنْ دَخَلَتْ فِي قَوَاعِدِ الْمَنْدُوبِ فَهِيَ مَنْدُوبَةٌ، وَإِنْ دَخَلَتْ فِي قَوَاعِدِ الْمَكْرُوهِ فَهِيَ مَكْرُوهَةٌ، وَإِنْ دَخَلَتْ فِي قَوَاعِدِ الْمُبَاحِ فَهِيَ مُبَاحَةٌ، وَلِلْبِدَعِ الْوَاجِبَةِ أَمْثِلَةٌ. أَحَدُهَا: الِاشْتِغَالُ بِعِلْمِ النَّحْوِ الَّذِي يُفْهَمُ بِهِ كَلَامُ اللَّهِ وَكَلَامُ رَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَذَلِكَ وَاجِبٌ لِأَنَّ حِفْظَ الشَّرِيعَةِ وَاجِبٌ وَلَا يَتَأَتَّى حِفْظُهَا إلَّا بِمَعْرِفَةِ ذَلِكَ، وَمَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ. راجع المسألة وليس العلم هو الجدل واظن انك لم تقرأ شيئاً عن البدع الا في مواقع التواصل فإذا اردت التوسع اقرأ كتاب الاعتصام للشاطبي عرف البدعة ثم حررها وفصل بين المعنى اللغوي لها والشرعي او اقرأ كلام ابن تيميه في البدعة وتقسيمها وما فعله ابن تيميه في البدعة يشابه كلام الشاطبي الا ان الشاطبي اظبط او كلام ابو شامة المقدسي ان كنت طالب علم فسوف تفهم الكلام ان شاء الله تعالى .

@Albadry13 3 ай бұрын

@@محمد-ي3ط8ص تعريف الشافعي الأول للمحدثات يبطل كل البدع ويؤيد مذهب السلفيين وأنهم التزموا به حقا وصدقا والشافعي أعلم من العز بن عبدالسلام

@MoIbrahem-f9v 4 ай бұрын

كلامك يا شيخ بينور العقول ما شاء الله عليك

@markofart1 4 ай бұрын

بارك الله فيكم يا مولانا ❤وزادك علما وحفظك من كل سوء 🌹

@mouhamedfaouzijarrar6936 4 ай бұрын

ألم يوافق الامام الشافعي رحمه الله قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بهامن بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

@nabwiaeskander2528 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

@medaligassoumi 4 ай бұрын

ارجع لحديث النبي و تمعن مليا ستفهم أن السنة الحسنة ليس الابتداع في الدين و انما إحداث شيء لحياة الناس و ليس ابتداع عبادة ... مثلا بناء مدرسة او اي شيء يجلب منفعة

@mouhamedfaouzijarrar6936 4 ай бұрын

@@medaligassoumi شكرا على المعلومة

@mouhamedfaouzijarrar6936 4 ай бұрын

@@medaligassoumi ماذا عن زيادة عثمان رضي الله عنه لآذان ثان لصلاة الجمعة

@moodzed9918 4 ай бұрын

@@mouhamedfaouzijarrar6936هذه سنة الخلفاء الراشدين مثل المحراب ولا تصل للعبادة

@jigsow1937 4 ай бұрын

اشتقت لك يا شيخنا تماما كما اشتقت لأبو عبيدة.

@Al-Azdi 4 ай бұрын

نصركم الله خير الناصرين، وفتح عليكم فإنه خير الفاتحين وغفر الله لكم خير الغافرين، ورحمكم فإنه خير الراحمين ورزقكم الله خير الرازقين، وحفظكم فإنه خير الحافظين وثبتكم ونجاكم من القوم الظالمين 🤍.

@mouhamedfaouzijarrar6936 4 ай бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بهامن بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

@fairefarid8184 4 ай бұрын

صحيح ونستنتج من الحديث أن من سنن ليس أحيا سنة ميتة والدليل أن باقي الحديث تحدث عن سنن سيئة فهل في الإسلام سنن سيئة يجب إماتتها .. وللأسف غالب السلفيين يستدل بنصف الحديث ... ويأتي حديث(( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) فالحديث هذا صحيح أيضا وهو قسم البدعة لمحمودة ومذمومة وقطعا لا تهم العبادات بل تهم المعاملات أو العادات كمن يحتفل بيوم الإستقلال ويقول ببدعية الإحتفال بميلاد رسول الله بالتوسعة على العيال والإحتفال بحفظة القران وحفاظ الحديث من الخريجين ويراه بدعة

@adnanomar4378 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا الدليل الحج ركن من أركان الإسلام الخمسة وخمس ايام فقط ومرة واحدة بالعمر فقط الان ١الطواف في غير مكانه الدور الثاني والثالث وبالعربات ٢ السعي في غير مكانه الدور الثاني ٣ رمي الجمرات في غير وقته على مدار الساعة ٤ طواف الوداع يؤخر لآخر شهر الحج للمقيم لإعطاء فرصة للحاج ومنع التزاحم تلك تغيرات في ركن وفي خمسة أيام ومرة بالعمر نعمت البدعة والا هلك الحجاح زحاما وعجنا وسحقا

@Funblend-zd6dt 4 ай бұрын

البدعة الفقهية: أحكامها وضوابطها: عبدالإله العرفج .... نفعك الله بهذا الدرس الماتع

@ياسينياسين-ح9ذ 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا ورفع قدرك وأذل من انتقصك

@JoumaPuma 4 ай бұрын

فتح الله عليك فتوح العارفين، وبارك الله فيك وبعلمك وبعملك.

@محمدفتحيالمحامي-ل8ي Ай бұрын

اللهم فقهنا فى ديننا وارزقنا حسن الختام

@ramadankharbesh9511 4 ай бұрын

جزاك الله خير الجزاء الموضوع كنت أبحث فيه ولاكنى ضعيف الأطلاع وانت أهديتنى ضالتى الله يبارك فى عمرك وعلمك ويكفيك شر نفسك

@moulahaz 4 ай бұрын

بارك الله فيك شيخنا الفاضل. رحم الله امرئ عرف قدر نفسه فلزمه و عرف حده فوقف عنده

@mazinrantisy 4 ай бұрын

بلرك الله فيك شيخ محمد .نحن فيهذا الزمن ينقصنا مشايخ (تابعت كثير من الدعاة السلفيين.و توقت لاحقا عن الاستماع لهم .بسبب غلظتهم عندما يتكلمون عن الاشاعره فهم يضعون الصوفي مع الحبشي مع الاشعري المعتدل في سله واحده (فوجدتهم مشاريع حداديه بالرغم انهم ينتقدونهم

@raoufalshakoushy8357 4 ай бұрын

بارك الله لنا فيك شيخنا الحبيب ورعاكم الله وحفظكم وذادكم الله من فضله وعلمه إنه ولي ذلك والقادر عليه

@hanyel-hamshary4732 3 ай бұрын

ماشاء الله شرح علمي و اضح جدا و مباشر و مدعم بالأدلة بارك الله فيكم و جزاكم الله عنا خير الجزاء

@HoussemMebarki-c2v 4 ай бұрын

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

@abahazmthabet6698 4 ай бұрын

بارك الله فيك و أحسنت جواب. ما افهمه من كلام الامام النووي رحمه الله ان كل محدثة بدعة مردها او مقترنة ب"ان شر الامور محدثاتها". و هذه الكلمة هي ما أخبرنا عنه:" من احدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد" اي الدين او ما شرع.

@HassaneBouchikhi 4 ай бұрын

كل العلماء يخطؤون و يصيبون، ولكن مشكلة هؤلاء القوم أنهم يعتبرون ان كل خطئ او زلة عالم ما هي بدعة وبالتالي هو مبتدع، و هذا تجاوز كبير

@wa12122 4 ай бұрын

حفظك الله وحماك من كل شر اخي العزيز وبارك الله فيك على مجهوداتك

@Adel-f7n 4 ай бұрын

قال الإمام مالِك -رحمه الله- : مَن ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة، فقد زعم أن محمد ﷺ خَان الرسالة، لأن الله ﷻ يقول : "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ" فما لم يكن يومئذ ديناً، فلا يكون اليوم ديناً .

@ShdjdEmad 3 ай бұрын

استغفر الله العظيم و اتوب اليه

@ShdjdEmad 3 ай бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

@ShdjdEmad 3 ай бұрын

خاف الله ي مسلم

@ياسرالشعيبي-ث6ه 2 ай бұрын

مفهوم كلام مالك عن البدعة المخالفة للشرع؛ بخلاف ما له أصل شرعي كبدعة التراويح التي قال فيها عمر نعم البدعة هي فهل ابتدع عمر أيها المبتدعة !! أم أنكم لم تفهوا الحديث أصلا

@_rooh9254 4 ай бұрын

موفق ومأچور ومسدد بإذن الله أخى الحبيب محمد أبو العلا

@madanisihadj788 4 ай бұрын

غزة تباد غزة تباد غزة تباد غزة تباد غزة تباد غزة تباد غزة تباد غزة تباد غزة تباد

@fialazoubir6902 4 ай бұрын

لاحول و لا قوة إلا بالله

@moodzed9918 4 ай бұрын

اسرع واذهب الي عزة وانقذ الفلسطينيين من حماس الشيعية

@عبدالباري-ق6ح 4 ай бұрын

(طلب العلم فريضة على كل مسلم) = بناء المدارس ، الجامعات، وزارة التربية ، مفتش ، مدير المدرسة ، ناظر المدرسة ، راتب الشهري ، امتحان ، نجاح ورسوب ...... عبد البارئ سريلانكا

@سِرَاجُالسَّائِرِينَ 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا .

@noornoor-lz6rb 4 ай бұрын

بارك الله فيك شيخ محمد

@abutolba-mz 4 ай бұрын

فتح الله عليك وجزاك الله عنا خيرا

@sarahhopeful6683 4 ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخنا

@aamkk66 3 ай бұрын

احسنت شيخ محمد.. لا فض فوك.. جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي علمك

@عبدالباري-ق6ح 4 ай бұрын

يوجد كتاب للعالم اليمني (السنة والبدعة) أورد فيه مئات البدع فعلها الصحابة عبد البارئ سريلانكا

@tomreddil5373 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا يا شيخ ..أنا مش فاهم فعلا الناس دي بتتحسب علماء إزاي هم بالنسبالي ما فرقوش عن إبراهيم عيسى و لا البحيري اللي عمالين يشتموا في التراث دول بيهدوا من جوا و بيحتج بيهم بتوع تكوين علي المسلمين قال إيه لإنهم علماء سلفيين.. دمشقية دا بالذات راجل أعوذ بالله فعلاً

@ابراهيممصطفى-ل6م 4 ай бұрын

بارك الله فيك و اغناك من فضله ❤❤❤🎉🎉

@HamoudaMadjid-u3s 4 ай бұрын

اضرب جزاك الله خيرا بالدليل الديني و العلمي

@barrybarry-i2b 4 ай бұрын

حفظك الله شيخنا

@marwangaber6544 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا ممكن بس لو فضيلتك تمكننا من الاطلاع علي بحث فضيلتكم عشان نحصل علي قدر اكبر من الاستفاده❤❤

@hippo6012 4 ай бұрын

أحسنت كعادتك يا شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا وبارك في عقلك وعلمك وصالحاتك

@Abulmaaly 4 ай бұрын

14:13 - هلّا وضعت لنا رابطا لهذا البحث جوزيت خيراً

@bisanbisan7020 Ай бұрын

جمع الاحاديث وتدوين الفقه وعلوم الشريعة ومدارس تعليم الدين والمعاهد وتخصيص القضاة من غير الامراء وكثير من البدع سهلة على الناس امور دينهم وجميعها ماكانت على عهد النبي صل الله عليه وسلم وكذلك المذاهب وعلوم العقيدة والتفصيل فيها

@mouslmsareh Ай бұрын

هل يتوفر بحثك في pdf برابط

@nawafbaddah173 3 ай бұрын

جزاكم الله خير الجزاء .

@bisanbisan7020 4 ай бұрын

أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ( اذا علمت من المستفيد تعلم الممول والمحرض بتمزيق جسد الاسلام ومناحرة الناس والرد بعضهم على بعض

@m.u.s_t_a_f.a 4 ай бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد) قال الإمام أبن حجر [ومفهومه أن من عمل عملا عليه أمر الشرع فهو صحيح](الفتح، 355/5) قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى : البدعة بدعتان ، بدعة محمودة ، وبدعة مذمومة . فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم. واحتج بقول عمر بن الخطاب في قيام رمضان : نعمت البدعة هي. ( حلية الأولياء 9/113) قال الإمام أبن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى [والبدعة أصلها ما أحدث على غير مثال سابق، وتطلق في الشرع في مقابل السنة فتكون مذمومة، والتحقيق أنها إن كانت مما تندرج تحت مستحسن في الشرع فهي حسنة، وإن كان مما تندرج تحت مستقبح في الشرع فهي مستقبحة، وإلا فهي من قسم المباح، وقد تنقسم إلى الأحكام الخمسة.](فتح الباري، 243/4)

@العرندس-ع8ل 3 ай бұрын

شيخنا الحبيب - أنا مستعد أن أطبع لك هذا الكتاب .. فأرجوا التواصل معي بارك الله فيك .

@عنقاءمغرب-ح5ذ 3 ай бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم 🤲

@bahibahi8924 4 ай бұрын

بارك الله في الشيخ بيانه .. ولاربب أنه لامشاحة في الاصطلاح وعليه يحمل كلام الايمة العز بن عبد السلام سلطان العلماء وكذا الامام النحرير النووي رحمهما الله. ونبدا مما انتهى إليه حفظه الله ان كلام سيد السادات (كل بدعة ضلاله) أنه من العام المخصوص هذا لم يسلم به الشاطئ رحمه الله في اعتصامه ولا شيخ الاسلام ابن تيمية في اقتضائه فقد الشاطبي بما معناه ان هذه الكلية التي وردت في الحديث النبوي ثم تكررت في المحافل والمجالس ان دلت على شئ انما تدل على انها من العموم الغير مخصوص .فهي عامة في جنسها وجنسها البدعة الشرعية .فالصحيح أنه ليس هناك بدعة شرعية لانها اتهام لشخص نبينا باتقصير او الخيانة . ومثل هذه العمومات جاء بها الكتاب ايضا من ذالك قوله تعالى( تدمر كل شئ بإذن ربها ) فهي عامة في جنسها فكل شئ يصدق عليه مسمى الدمار في تلك البقعة وفي ذاك الزمان إلا دمر . ولانقول كما يقول بعض اهل الاصول انها من العام المخصوص وانها مخصوصة بالحس .لانه يرد عليهم بذات التعريف( تعم كل أفراد جنسه) وكذا يقال في عموم قوله تعالى حكايةعن الهدهد وهو يتحدث عن ملك الملكة بالقيس (وأوتيت من كل شئ ) اي اوتيت من كل شئ يستحقه الملك في تلك البقعة وذاك الزمان فهي عامة في أفراد جنسها

@nathanenzo6807 4 ай бұрын

امين، وجزاك الله خيرا شيخنا

@Shareef-py8yz 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا أعانك الله علي نصره الحق

@Adel-f7n 4 ай бұрын

طال انتظارنا لدرس يشرح يبين أنواع الشرك المذكور فقط في القران الكريم ويحذر منه كما حذر ربنا جميع الانبياء قال تعالى وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65)

@فلسطين-ص6ك 4 ай бұрын

لايوجد شيء اسمه أنواع الشرك هذه بدعة وهابية سيئة

@م.أبومالك 4 ай бұрын

@@فلسطين-ص6ك ما مدى سوء هذه البدعة؟

@فلسطين-ص6ك 4 ай бұрын

بدعة سيئة أدت إلى تكف ير المسلمين وسفك دما ئهم كما فعل بن عبد الوهاب النجدي @@م.أبومالك

@محمد-ي3ط8ص 4 ай бұрын

كل العلماء الذين قسموا البدعة قسموها بالمعنى اللغوي لكن هؤلاء الناس ابتلينا بهم والله المستعان

@عبداللهناصر-ر8خ 4 ай бұрын

أنت قلت : * كل العلماء الذين قسموا البدعة قسموها بالمعنى اللغوي .. بل الصحيح أن من قسّم البدعة إلى خمسة أقسام هو النووي ولكن يكفينا تحديد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لها في جمل واضحة المعنى الشرعي لها وكما قال ( كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ) ، ومعنى البدع أي المستحدث في الدين ما ليس منه .

@ahmedelmouraoui5108 4 ай бұрын

اسكت يا أخي واقرأ وتعلم ولا تقف ماليس لك به علم

@عبداللهناصر-ر8خ 4 ай бұрын

@@ahmedelmouraoui5108 .. أنت قلت : * اسكن يا أخي واقرأ وتعلم .. إن كان في مجال نقطة البحث وهو عن البدع فأنا مستعد أن أعلّمك إيّاها

@يوسفالمالكي-ه4ط 4 ай бұрын

@@عبداللهناصر-ر8خ إنما النووي قسم البدعة الى محمودة و مذمومة ونقلها عن العز بن عبد السلام وهذا الأخير هو من قسم البدعة الى خمسة أقسام على الاحكام الفقهية ( واجب، مستحب....) و هذا الأخير أخذه من الإمام محمد بن ادريس الشافعي الذي قسمها إلى قسمين . وقد فصل فيه الشيخ محمد حفظه الله.

@عبداللهناصر-ر8خ 4 ай бұрын

@@يوسفالمالكي-ه4ط .. أنت قلت : * إنما النووي قسم البدعة الى محمودة ومذمومة .. وهل نأخذ من النووي أم نأخذ من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والذي أوضح لنا ما هي البدع وقد حددها لنا بالدقة المتناهية ، فلو رجعنا للأحاديث النبوية لما وجدنا سوى البدع المستنقصة للدين والإيمان ، ومن ضمن قوله ( كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النّار ) فهل تريد أكثر دقة من ذلك .

@محمدعوض-ك5ر 4 ай бұрын

جزاك الله خير على كل منشور تشرح فيه يااخي دمشقيه انسان مستهزء ولماز في كلامه على كبر سنه نراه مثل ولد الشارع ولا يفقه شيء غير انه كلامه فيه استهتار واستهزاء كانه ولد

@ibrahimsaad737 4 ай бұрын

بارك الله في علمك وعملك وصحتك وبصيرتك

@markofart1 4 ай бұрын

ممكن سيرة ذاتيه لفضيلتك يا سيدنا ❤

@م.أبومالك 4 ай бұрын

الأولى قول: مولانا

@العلم-م3خ 4 ай бұрын

هناك فارق جوهري بين المصالح المرسلة والبدع : وهو أن المصلحة المرسلة لا دخل لها في التعبّّدات، وإنما مجالها ما ينبني على اامصلحة لا ما ينبني على التقرُّب ... العبادات لا تبنى على المصلحة وإنما مبناها على التلقي من الشرع ...

@boulfouful 4 ай бұрын

و الله لو سألوني عن أعلم واحد على الأرض في الشريعة لقلت بأنك على رأسهم. أتابعك منذ فترة و أتحدث عن بينة

@maguk893 3 ай бұрын

أكثر من يسمى علماء يفتقدون للفهم و الفقه، فهم يطعنون في بعضهم للحفاض على كراسيهم ثم امتد الطعن لعلماء السلف بحجة هم رجال و نحن رجال و الصحيح هم رجال و نحن أرجل و أحذيه

@abuanaselmasry 4 ай бұрын

حبيبنا يا شيخ محمد. دائما طرحك مختلف من حيث التأصيل والسرد.

@Suliman-Hamdani 4 ай бұрын

شكرا شيخنا محمد الله يبارك فيك

@malekshishani5861 4 ай бұрын

بارك الله فيكم، ذكرتني بما كان يدور في عقلي قبل ١٠ سنين

@Adel-f7n 4 ай бұрын

الأصل في أمور الدنيا الحل الاصل في امور الدين الاتباع والتوقيف لا نحتاج إلى اللف والدوران حتى يبرر الرقص والغناء والطبول في الذكر في المساجد او يبرر بدعة علم الكلام او يبرر بدعة الاحتفال بالمولد

@IdressAlokshe 4 ай бұрын

بارك الله فيك

@mbougarne 4 ай бұрын

يا أخي هؤلاء مصيبة، ناقشت معهم هاته الأيام في التعليقات لا حولة ولا قوة إلا بالله

@siddeqmustafa4585 4 ай бұрын

فتح الله عليك وجزاك كل خير

@BrahimBrahim-gg2bz 3 ай бұрын

المداخلة والحدادية والوهابية عموما يقتصون من كلام العلماء ما يخدم توجههم ... ويل للمصلين..

@mohamedsoof 4 ай бұрын

جزاكم الله خير

@thefuture5909 3 ай бұрын

رضي الله عن الإمام محمد بن إدريس الشافعي والإمام عز الدين بن عبد السلام والإمام يحيى بن شرف النووي 🤲❤️

@maguk893 3 ай бұрын

من أعظم البدع تطاول جهال أمضو حياتهم في اللعب على أسطين العلم تعلمو على أساطين

@عبدالباري-ق6ح 4 ай бұрын

ابن تيمية يستحسن الإحتفال بالمولد النبوي في فتاويه (كتاب : حقائق عن التصوف للشيخ عبد القادر عيسى)

@alsaed515 4 ай бұрын

يا شيخنا اتمنى تبحث عن محمد بن عبد العليم ال ماضي كان مدخلي وصار من غلاة الحدادية

@فلسطين-ص6ك 4 ай бұрын

تقصد محمد عبد العليم الماضي

@mahmoudalsoury2043 4 ай бұрын

جزيت خيرا

@Funblend-zd6dt 4 ай бұрын

الامام الولي النووي الشافعي الاشعري رضي الله عنه هو وكامل علماء اهل السنة و الجماعة من السادة الاشاعرة وكل المسلمين

@QtrQtr-b9v 3 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ هل تستطيع ان تعمل سلسلة حلقات عن الفرقه الناجيه والفرق. الباطله

@tashil_aleilm 3 ай бұрын

حاضر أخي الحبيب إن شاء الله

@saidmeskini1405 4 ай бұрын

لمن أراد أن يكون على خير تحميل كتاب: كيف تكون مسلما متدينا صح، من مكتبة نور

@bisanbisan7020 4 ай бұрын

قال ابن باز المقصود في تقسم البدعة التي ذكرها النووي بدعة لغوية والتي قصدت بحديث النبي انها ضلاله في البدعة بالشرع

@aaaa-xp3nh 4 ай бұрын

ماهو تعريف البدعة الشرعي عندا بن باز

@bisanbisan7020 4 ай бұрын

@@aaaa-xp3nh هي كل عبادة أحدثها الناس ليس لها أصل في الكتاب ولا في السنة ولا في عمل الخلفاء الأربعة الراشدين،

@AhmedSherif-z2y 3 ай бұрын

@@bisanbisan7020 لا يوجد عبادة ليس لها أصل في الكتاب والا ليست عبادة اصلا ..! ابن باز يقصد ان كل شئ لم يفعله الرسول يبقى بدعة في النار

@bisanbisan7020 3 ай бұрын

@@AhmedSherif-z2y وهل قال احد من فعل بدعت بالنار

@aaaa-xp3nh 3 ай бұрын

@@bisanbisan7020 أين يوجد هذا التعريف فى كتب إبن باز

@Abulmaaly 4 ай бұрын

13:50 - طوّل طوّل يا شيخ جزاك الله خير الجزاء نحن نستفيد من هذه "المطولات " !!

@said6y 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@fawzyamin8504 4 ай бұрын

أرجو من حضرتك التوضيح والتفصيل كعادتك دون هجوم أو تركيز على أشخاص بتهم معينة حتى لا تتحول جهودهم إلى حرب تعوق طريقك وفقكم الله تعالى وبارك الله فيكم

@بكربنيعطية 4 ай бұрын

هناك ناس افرطوا في الطعن وهناك ناس افرطوا بالدفاع والحق ان تذكر ما عليه وما له

@hmedchabour4343 4 ай бұрын

انت محق... كلامك سليم...

@MahmoudRamadan-x6k 4 ай бұрын

سبحان الله

@HamoudaMadjid-u3s 4 ай бұрын

يا شيخ هم لا يريدون دليل لا ديني و لا علمي هم لهم أجندة يريدون تنفيذها بأي وسيلة كانت الدعم المالي طغى عليهم

@جبريلعبدالحميد-ه2ع 4 ай бұрын

نرجو الحديث عن المولد النبوي الشريف

@jijijkbibjjbjgk 3 ай бұрын

رضي الله عنكم

@aboelias338 4 ай бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

@Mariam-dl9xo 4 ай бұрын

قال الله سبحانه وتعالى { ورهبانية ابتدعوها ماكتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم }، (قال صلى الله عليه وسلم، من أحدث فى أمرنا ماليس منه فهو رد)، أو كما قال صلى الله عليه وسلم، وبمفهوم المخالفة، فمن أحدث ماهو منه فليس برد ، والله أعلى وأعلم ان دعاء ختم القرآن لم يكن على عهدسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولا من بعده من القرون الخيرية، ويبيحونه، والعجيب أنه يحرمون الاحتفال بسيد الأنام وقبة فلك المخلوقات صلى الله عليه وسلم ويبيحون الاحتفال باليوم الوطنى وذكرى وفاة وميلاد الشيخ فلان، ممايجعل الأمر عندهم مضطربا كأنه تبديع بالتشهى دون قاعدة، والله المستعان لارب لنا سواه

@erenjageralmuhed6029 4 ай бұрын

الذي لا يبيحون الفرح بموت الرسول هم نفسهم الذين لا يبيحون الاحتفال بالاعياد البدعية

@Spacestart 4 ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخ اذا كان لديك مخرج لتقصير اللحية دون القبضة فلا تبخل علينا به فالحدادية والمداخلة يحرمون ذلك

@AhmedSherif-z2y 3 ай бұрын

هي سنة تأجر عليها وان قصرتها لا إشكال في ذلك وان تركتها وهذبتها وجعلتها نضيفة وشكلها طيب وجميل كرسول الله صلى الله عليه وسلم فلك أجر سنته وان لم تفعل ليس عليك لكن لا تأخذ أجرها وتضيع خيرا كثيرا راجع فتاوى شيخ الازهر الشيخ كشك ثم الشيخ الشعراوي ثم الإمام محمد الغزالي ثم شيخ الأزهر الطنطاوي

@Spacestart 3 ай бұрын

@@AhmedSherif-z2y اخي اني بحثت كثير و وجدت ان اجماع المذاهب على حرمة و ليس كراهة الاخذ دون القبضة ، ولم اجد سوى علماء الازهر من يجوزون ذلك مخالفين الاجماع ، وانا كلما سالت احد منهم يقول هناك قول للشافعي واقول له اين هذا القول ولا اجد جواب ، ويضنون انني اعيب عليهم لكن والله انا اريد ان افهم

@Spacestart 3 ай бұрын

@@AhmedSherif-z2y هو هذا سوالي شوف انت كل الشيوخ الي كاتبهم اشاعرة طيب ليش اجماع المذاهب انها واجب ويحرم الاخذ دون القبضة ، اليس السلفية والاشاعرة متفقين في الفقه ؟

@IbrahimElghonamy Ай бұрын

جزاكم الله خيرا.اسفسار حديث من سن سنه حسه .... ان كان المقصود به احياء سنه كانت موجودة فى الإسلام واندثرت . اذا بتكمله الحديث كانت هناك سنن مذمومه فى الإسلام واندثرت. وهذا غير مقبول.❤

@IdressAlokshe 4 ай бұрын

بسم الله ما شاء الله عليك علم هؤلاء

@محمد-ي3ط8ص 4 ай бұрын

7:31 اتمنى تعمل حلقة عن المقاصد وعن كتاب الموافقات

@sheriefhammad5342 3 ай бұрын

ا تمني أن يري هذا الفديو شيوخ الفتنه حتي يتعلموا حقيقة الدين ويتخلوا عن تعصبهم ألاعمي الجاهل اللهم احفظ علماءنا أمثال محمد ابو العلاء من كل سوء

@designoengineering9793 4 ай бұрын

يا اخى و الله انا بحبك حب فى الله

@hippo6012 4 ай бұрын

ومن المصالح المرسلة: السبحة والخطوط المرسومة على أرضية المساجد لتسوية الصفوف. وقال العلماء إن البدعة تكون في نفس العبادات وليست في الوسائل الميسرة للعبادات وتأكيدًا لكلامك يا شيخنا الكريم؛ فإن الضابط فيما تركه النبي صلى الله عليه وسلم: أنه إن تركه لمانع، أو لعدم وجود المقتضي، ففعله الناس بعد ذلك، لعدم المانع أو لوجود المقتضي: لم يكن بدعة. وبصيغة أخرى يكون تعريف البدعة المحرمة هو: "فعل ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود المقتضي وعدم المانع"

@khadijazaytoni297 4 ай бұрын

🤲🤲🤲🤲❤️❤️❤️

@I.Talal86 4 ай бұрын

اخي الشيخ ربيع المدخلي عرف بورعه وتقواه واتباعه للسلف وحرصه على ذلك. هل ممكن ان تبين ماهي الضلالات التي تقول انه وقع فيها؟

@maguk893 3 ай бұрын

عبادته للحاكم، عدم نصرته للاسلام، حربه الوهميه مع المخلفين بالقدح و ووو

@العلم-م3خ 4 ай бұрын

هناك اتجاهان مشهوران في تحديد البدعة الشرعية الاتجاه الأول : يمثله الشاطبي والاتجاه الثاني: يمثله العز بن عبد السلام ومن وافقه

@عبدالغانيحجيبي-و1ج 4 ай бұрын

شكرا لك عمل رائع. ولكن هناك سقطات .اولا ربيع المدخلي لا يحفظ القران فكيف يكون عالم .رسلان عالم في ايه. السلفية كلهم يجمعهم طويل علم في شنقيط موريتانيا