الفلسفة الظاهراتية وامتداداتها المعاصرة - أ. مجدي ممدوح

[@YasmineBounekdja]

تحياتي من الجزائر محاضرة جد رائعة لكن لم تتوقف امام الشعور الذي هو اساس فلسفة هوسرل و الوجودية كلها . هوسرل اراد فلسفة علمية اي اخراج الفلسفة من الجمود و الميتافيزيقا و اعطائها اساس علمي لكي تواكب عصرنة العلم .

[@fatijasmin5630]

محاضرة موفقة مثل العادة تحياتي لكم و مزيد من التألق و النجاح أساتذتي الكرام 👍

[@karzankarem3198]

❤❤❤

[@larfimed335]

بارك الله فيكم وفيتم وكفيتم

[@dr.khaldunabdullah8232]

نشكر الاخ الاستاذ مجدي رده ونقده الفكر الغربي لكن لم يوضح علاقتنا به وهل يجب ان نتأزم بازماته

[@schoolstudio7915]

تحية للاستاذ مجدي ، ارجو ان يتفضل علينا بمحاضرة عن هانز غادمير وعلم الجمال .

[@hassaneel8909]

محاضرة رائعة اريد ان اضيف شيئا عن القصدية.فهي القدرة عند الانسان على تكوين تمتلات للاشياء. فتمثلاتنا العقلية ليست موضوعية.فهي تحمل في طياتها هيمنة الذات التي تنتج هذه التمثلات.والمتاثرة برغبات وارادة وعلاقة الشخص بالعالم..نقول ان التمثل قصديا.لانه يعبر عن المعنى الذي تضيفه الذات.ولهذا قان الوعي هو وعي بشئ.وهو تعديل للكوجيتو الديكارتي المتاثر بمطلقية الزمان. استعمل هوسرل الايبوخية وهي توقيف الاحكام،،من معتقدات ورغبات ..... ،وذلك لاعطاء الذات حيزا للحرية في رؤية العالم بطريقة مختلفة تكون الظاهرة فيها مطهرة من جميع الاحكام التي تبعدها عن حقيقتها..

[@iinventedgoogle1287]

احاول دراسة الفينومينولوجيا ولكن لا افهم كيف نضع المعطى بين قوسين وفي نفس الوقت الذي كما تقول لا نستطيع ادراك المعطى بمعزل عن سياقه وبمعزل عن سياق الباحث؟ يعني كيف نوقف حكم الذات لاعطاء الحرية لها؟ ارى تناقض لا استطيع رفعه.

[@souhilabrioua2703]

ما شاء الله دكتور موسوعة

[@المثنىاللافي]

فلسفة كانت تبحث عن شروط المعرفة فلسفة هوسرل تبحث عن شروط تحقق التجربة

[@ahmedaljabery3911]

محاضرة رائعة

[@ahmedbrahim2644]

تحياتي

[@MrHachi2000]

لماذا لا تسمى القصدية بالنية وما الفرق بينهما

[@3alaabitar17]

أين الشباب ؟! كلهم ختايرة !

[@yahiaelmarbaz7426]

أين يمكن اقتناء كتب فلسفية َمترجمة الى اللغة العربية.؟ اقصد مكتبة او شيئ من هذا القبيل

[@eshalaby]

لا يمكن فهم المحاضرة من اليوتيوب مع هذا الكم المهول من الإعلانات المشتته للتركيز

[@ياسرقايد-ف7ض]

رائع

[@aliagourram3057]

شكرا لكم و لو انه لم يتم التطرق إلى مفهوم الظاهراتية بشكل معمق

[@محمدحمود-د1ه]

أستاذ بحر و شرح رائع رائع رائع تمنيت أن أكون تلميذ عندك.

[@rijenisefnisef8996]

المحاضرة اختزلت الفلسفة ل اربع قرون تحياتي🌹

[@HhGg-hb4zr]

الشيء في ذاته عند كانط هو الله ! ؟

[@المثنىاللافي]

اذا كانت المحاضرة عن الوجود فالتقسيم بين المادي والمثالي وان كانت عن المعرفة فالتقسيم بين التجريبي والعقلاني

[@liberalegypt]

طب التقسيم بين الذاتي و الموضوعي ؟ والتقسيم بين المطلق و النسبي ؟

[@المثنىاللافي]

@@liberalegypt التقسيم الذي ذكرته أعتقد - وهذا رأي شخصي - ان الاتجاهات الفلسفية الحديثة اذا كانت تنظر إلى الوجود على أنه مادة فهي تختار المنهج التجريبي اما اذا كانت مثالية الاتجاه فانها تختار المنهج العقلاني على هذا فان مشكلة الماركسية انها فلسفة مادية تختار المنهج العقلاني وليس التجريبي كما هو المفروض اما بالنسبة للذاتي والموضوعي فهي مصطلحات خاصة بفلسفة العلوم واما المطلق والنسبي فهي مصطلحات ذات بعد ديني - اخلاقي هذه وجهة نظري ارجو ان اكون قد وفقت في ايضاحها . وشكرا

[@liberalegypt]

@@المثنىاللافي يعني مثلا قرات أنه هناك فلسفة مثالية ذاتية و مثالية موضوعية و المثالية اعتقد بعيدة عن فلسفة العلوم

[@المثنىاللافي]

@@liberalegypt لما ظهرت فلسفة العلوم كمصطلح عند عالم الاجتماع عند دوركايم الذي كان يرى أن دور الفلسفة ينحصر في التأريخ فقط وان المستقبل لفلسفة العلوم ومعنى هذا ان التقسيم الذي ذكرته للتأريخ فقط للفلسفات السابقة ولا تعترف به فلسفة العلوم

[@liberalegypt]

@@المثنىاللافي بالنسبة لحديثك حول الماركسية كمزاوجة عقلانية مادية بدلا من التجريبية المادية هل هناك كتب تفصل في تلك النقطة ؟ في نقد الماركسية من الجذور

[@n5o5]

فيزياء الكم نسفت كل الفيزياء المادية التي تستشهدون بها- وما دامك واثق بان الماركسية تجيب عن كل شيء فمن اين اتى الكون الذي نحن فيه؟ واذا انت مادي من اين اتى الانسان؟ والى اين يذهب الانسان بعد الموت؟ واذا كنت تؤمن بان لا وجود الا للمادة- فالاخلاق غير موجودة -هل يوجد شخص ما عنده اخلاق؟

[@khaledkharmouche792]

محاضرة ممتازة ولكنها ام تتطرق للظواهرية إلا قليلا كان ممكن يكون عنوانها أزمة الفكر الأوربي الحديث....بدل الظاهراتية وامتداداتها

[@HhGg-hb4zr]

الفيلسوف الفرنسي من اصل ألماني هولبلخ فيلسوف مادي قبل ماركس ماركس اول فيلسوف مادي جدلي

[@liberalegypt]

عاجبني أنه جميع الحاضرين ثائرين ع جميع الفلسفات القارية التي تتخللها المثالية بنسب مختلفة .. الفرع الواقعي التجريبي المادي يفسر كل شيء و أزمة العلوم لدى هوسرل أزمة وهمية أو مفتعلة .. لكن ماركس كان أسوأ مرحلة في الفلسفة المادية وللاسف معظم الماديين العرب ماركسيين و ليسوا ماديين بالفرع الانجلوسكسوني

[@كافكاكافكا-ه3ج]

كيف فسر العلم التجريبي هذه الإشكالات

[@wolfylroger5912]

العلم التجريبي و العلموية ليست إلا فترة حذاثة إنجليزية و انتهت

[@wedas67]

ماركس ليس مادي بل مادي جدلي - ديالكتيكي

[@liberalegypt]

@@wedas67 بيدعي أنه بينطلق من الواقع بس طبعا أفكاره مثالية ليس لها علاقة بالواقع

[@haidarlaib4914]

للأسف تحدث عن كل شيء إلا عن هوسرل

[@wedas67]

ليس في مستوى باقي المحاضرين، ضعيف في مادته

[@mohammedalotaibi8321]

الصوت زفت

[@ismailhassan638]

كثافة الايدلوجيا في عقله حجبت عن نور العلم تكلم في كل شيء لكنه لم يتكلم عن الظاهراتية العيب كل العيب تضع عنوان و لا تدري عنه هذا تجهيل للناس كل محاضراتهم على هذا النهج العنوان شيء و الكلام يلف في نهج واحد كل محاضراتهم موضوع واحد مع تعدد العناوين مليون عنوان لموضوع واحد اظنه هذا الخرف و الهزيان حضروا جيدا و استضيفوا متخصصين سيبوا شغل الونسة و الاستحمار

[@asma978]

المشرق خاطيهم الفيلو

[@khaledkharmouche792]

الفلسفة لا ترتبط بعرق أو جهة...تعليقك يحمل عنصرية

[@amnayifolkin2354]

اللغة العربية لاتصلح للفلسفة فهي منها براء . حشو انشاء اضافة الى الترجمات الغيرمناسبة . من اراد ان يتدوق الفلسفة عليه ان يقرأها بالانجليزية او الالمانية اواحد اللغات الاوربية.

[@ayman-vt7eq]

جل الفلاسفة العرب المعاصرين هم مشارقة ، و انا جزائري ، و احزن جدا على وضع الفلسفة في المغرب العربي أولهم بلادنا