@@hunkjn3077 如果这样说的话 那许志远也没什么建设性,因为大家都是在分析问题而已,而不是提供方法。这是因为陶杰的角色就是这样,他自己说过,只负责批评,不负责赞扬。了解他的人就知道他并不是盲的 并不是不知道大陆有什么社会上思想上的变化。 不同的是陶杰是只针对当下批判,许志远是纵观历史,没有说哪个更高一等,只不过角色不一样。但社会又必须要有陶杰这种人,在特定群众中形成一定的煽动效应,不然层次没那么高的人都不一定能理解许志远罗振宇这种视觉。 你层次高可以去听许志远,但千千万万出不了国、上不了youtube、甚至不知防火墙、vpn为何物的像蚂蚁一样活着的普罗大众听了可没感觉,而需要陶杰这种深刻的批判和觉醒。这个圈子之外还有很多很多这样的人,许志远这种都看破了的叙事方式对于这个阶层的人来说,也许作用不大。 用回许志远说的,你现在看陶杰就是许志远说现代人觉得胡适too young too simple sometimes naive,但特定时代特定阶层的人需要这种东西。
拿着抱残守缺态度来评价当代社会,拿着表面的极端现在来囊括全中国就叫深刻了解?呵呵,西方人自己现在都在反思进步,也就Tao还拿着老英伦的一套傲慢眼光的来看世界,Tao is just business man, 观众喜欢听什么他就会说什么,所以观众里面的哄笑者,他们难道不应该自我反思一下?再说了,他说批判的中国人一切陋习,一个在香港生活5年的人告诉你,香港人也有!尤其是但他们跨国深圳河那一刻,会做的比大陆人还难看!
按照许的逻辑,广场舞再过个几十年中国还在的话是不是就要成为一种备受瞩目的艺术形式呢?"taste follows the money "的观点也太中国特色了吧,这种理论只有傻瓜才认同,加拿大温哥华的土豪怪兽房,不要说当地人,作为中国人也很难接受这种设计风格,中国土豪的品位确实很难与世界接轨,中国特色的灵感来源缺乏了人性和自然美,作品可想而知啊...
+Alex Sun 所以就不是taste flowed money, 许的观点我不认同,西方的审美观不会因为中国经济发展了而追随红色艺术。中国的现代艺术作品都被政治导向,这是非常畸形的。
@rachelli20196 жыл бұрын
+Rachel Li "tastes follows money" (纠正)
@alexsun52476 жыл бұрын
Rachel Li 马拉之死,自由引导人民,伏尔加河上的纤夫是不是政治性的?艺术源于生活,当代中国艺术家就在一个特殊的时代下成长,他们当然会和欧美当代艺术家不同,如何称得上畸形?况且前苏联艺术家也有类似的风潮,这证明了相似的经历会有相似的风格。如果说畸形,毛时代的艺术家的作品在如今受热捧倒确实可以称得上畸形,类似于万山红遍这种画,这不要说是世界了,即便在中国也就只是风靡一时而已,就像各种餐馆装修成人民公社食堂一样,不过是一代人记忆而已,年轻人是不买账的。引领世界的东西本身得有一定的水平,就像选手机,苹果和三星之间的选择才有品味的差异,苹果和华强北山寨机之间是谈不上品味的。所以不仅将来西方不会follow毛时代的艺术,中国自己都不会follow。许知远指的是中国将来的艺术
@rachelli20196 жыл бұрын
+Alex Sun 所以许的观点就是错的,艺术反映现实我同意,可是中国现在的情况不允许反映真实的情况,言论被监控,教育不鼓励多元性,总是强调主课,没有环境,没有来源,没有自由,所谓的艺术也是歌颂政府,党,国家的陈词蓝调,凡映射到社会黑暗面的,敢言的都被审批禁止,这何来反映现实,你就不要自欺欺人了,敢问汶川地震的博物馆里有多少是关于死难者的真实故事,多少发映豆腐渣工程的祸害,百事当红事办,有多少人去采访那些家长的心理历程,反应他们真实的需求,有的家长连孩子的墓碑都不能立,这些惨痛的经历都不会成为历史的教训,因为政府不允许人们反省,政府也没为社会伸张正义,所有的歌高颂德都是由主流媒体捏造出来,与社会现实相违背的东西。艺术的价值在于发人深思,中国现代的所谓艺术有对过去的错误反省吗?有强调人的真实感情吗?许为政府洗地,你为他洗地,你们做的都是掩盖真实真言的事情,有能力的找份正经的工作吧,昧著良心说话,每一句一字都在造口孽,都在残害自己的人性,你的人生可以更好的,走出中国看看世界,如果你已经在国外,那走出华人圈,进大学进修,不要当奴才了,这个世界有很多好人值得你去欣赏,去尊重,你自己也有很多才能可以发掘,God bless you :)