حوار البحار الأشعري مع وهابيين الأول هرب والثاني لا يعترف بأخطائه بعد أن ألزمه البحار

Рет қаралды 1,106

Күн бұрын

Пікірлер: 161

@husamshami1 28 күн бұрын

شكراً يا شيخ بحار ، والله أنت تستحق الشكر ، زاد الله توفيقك ، ولا فض فوك ، ولا عاش من يجفوك ، تابع والله يؤيدك ، لقد سررنا وأمتعنا بإجاباتك الرائعة السديدة المحكمة والهادئة ، ما شاء الله عليك ، لقد ألقمتهم حجراً فحاروا واحتاروا ودهشوا وخابوا فلم يجدوا غير الشتم والسب.

@mohusma9375 28 күн бұрын

جزاكم الله خيرا

@RiahiMajdi-t9s 27 күн бұрын

أرسلوا لهم قصيدة "أنا المقر بأنني وهابي" لعمران اللنجي حتى يستوعبوا أنهم وهابية لا سلفية فالسلف منهم براء

@Ibrahim-b1w Ай бұрын

أحسنت بارك الله فيك

@уважаюлюдей Ай бұрын

حفظكم الله ورعاكم الله البحار

@noureddinegolea217 Ай бұрын

بوركتم

@magomedmagomedov7541 Ай бұрын

ما شاء الله تعالى

@AbdullahSaHeL Ай бұрын

الجهل مراتب المركز الثالث: الحمار المركز الثاني: الحكيم توما المركز الأول: الوهابي

@magomedmagomedov7541 Ай бұрын

بحار 🦁

@3ALAMMaroc Ай бұрын

حفظك الله يا شيخنا بحار سؤال من فضلك هل العرش مخلوق قبل المكان أم العكس أرجو الرد على هذه الشبهة رضي الله عنكم

@Embarekbelkacem Ай бұрын

العرش اكيد جسم لابد ان يكون في مكان

@Almaghribi4216 Ай бұрын

قال الراغب: ومتى ما عدى بعلى اقتضى معنى الاستيلاء كقوله عز وجل:{ الرحمن على العرش استوى}. أما حجة من قال أن الإستواء بمعنى الإستيلاء يوحي بالضعف لكان قوله تعالى :"وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ" يوحي ايضًا بالضعف والعجز قبل أن يقهر,والله تعالى كان قاهراً ولم يكن عباد. ‎قال الحافظ الزبيدي: فإن قيل: فهذا يُشعر بكونه مغلوبا مقهورا قبل الاستواء قيل إنما يشعر بما قلتم أن لو كان للعرش وجود قبل الخلق وكان قديما والعرش مخلوق وكل ما خلقه حصل مسخرا تحت خلقه فلولا خلْقه إياه لما حدث ولولا إبقاؤه إياه لما بقي ونص على العرش لأنه أعظم المخلوقات فيما نقل إلينا.اهـ وكذا قال الحافظ ابن حجر: وقد ألزمه من فسَّره بالاستيلاء بمثل ما ألزم هو به من أنَّه صار قاهراً بعد أن لم يكن، فيلزم أنه صار غالباً بعد أن لم يكن والانفصال عن ذلك للفريقين بالتمسك بقوله تعالى: {وكان الله عليماً حكيماً} فإنَّ أهل العلم بالتفسير قالوا معناه لم يزل كذلك.اهـ

@wshyarhayder8223 Ай бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وفي علمكم ايها البحار

@hishamkh93 Ай бұрын

من فضلكم كيف نرد على الوهابية يقولون أنتم يا أشاعرة تثبتون الصفات السمع والبصر والقدرة والإرادة لله بلا كيف فكيف تعترضون على الوهابية بإثبات النزول واليد بلا كيف

@Муслим-е6п7я Ай бұрын

يا اخي عند الوهابية النزول والباقي ليس بلا كيف بل بكيف مجهول عندهم . وفرق كبير بين نفي الكيف وتجهيل الكيف

@LamjedDerouiche 26 күн бұрын

@@hishamkh93 الاستواء معلوم: أي معلوم لنا دليله بالنص: الإمام ابن قدامة الحنبلي (( وَقَوْلهمْ الاسْتوَاء غير مَجْهُول 👈أَي غير مَجْهُول الْوُجُود 👈لِأَن الله تَعَالَى أخبر بِهِ 👈وَخَبره صدق يَقِينا لَا يجوز الشَّك فِيهِ وَلَا الإرتياب فِيهِ 👈فَكَانَ غير مَجْهُول 👈لحُصُول الْعلم بِهِ 👈وَقد رُوِيَ فِي بعض الْأَلْفَاظ الاسْتوَاء مَعْلُوم )). - الإمام مرعي الكرمي الحنبلي(( وَالَّذِي يَقْتَضِيهِ صَرِيح اللَّفْظ 👈أَن المُرَاد بقَوْلهمْ 👈الإستواء مَعْلُوم 👈أَي وَصْفه تَعَالَى بِأَنَّهُ على الْعَرْش اسْتَوَى 👈مَعْلُوم بطرِيق الْقطع الثَّابِت بالتواتر ، فالوقوف على حَقِيقَته أَمر يعود إِلَى الْكَيْفِيَّة وَهُوَ الَّذِي قيل فِيهِ والكيف مَجْهُول والجهالة فِيهِ من جِهَة أَنه لَا سَبِيل لنا إِلَى معرفَة الْكَيْفِيَّة فَإِن الْكَيْفِيَّة تبع للماهية )) - وكذا الإمام ابن الزاغوني الحنبلي ! أما بلا كيف اي ليست له كيفية حتى ربك لا يعلم كيفية ذاته وصفاته

@ahmadhamed244 20 күн бұрын

يا اخ بحار لماذا تحاور هكذا جهال خسارة

@الادهمي Ай бұрын

هههههههه اظن ان الجيل القادم لن يكون فيه وهابي لأنك يا بحار مسحت بهم الارض انت واقرانك من الافاضل ك محمد المالكي وأحمد ابو المجد وابو مطلق ويوسف وغيرهم فهؤلا القوم ليسوا حمقي فحسب بل معتوهين كذالك

@blueray2327 Ай бұрын

عندما يتم الزام الوهابية بحجج دامغة يبدأ بالتشغيب واسلوب التشتيت ومستحيل يجيب على اسئلتك بكل بساطة

@LamjedDerouiche Ай бұрын

الجهمية واذنابهم أشر قولا من اليهود والنصارى، قد اجتمعت اليهود والنصارى، وأهل الأديان أن الله تبارك وتعالى على العرش، وقالوا هم: ليس على العرش شيء".

@noureddinegolea217 Ай бұрын

LamjedDerouiche و قبل أن يستوي على العرش أين كان؟ السلف قالوا استوى بلا جهة و لا تحيز و لا مماسة في صحيح مسلم أنت الأول فليس قبلك شيء و أنت الآخر فليس بعدك شيء و أنت الظاهر فليس فوقك شيء و أنت الباطن فليس دونك شيء الشطر الأول تنزيه لله عن الزمان و الشطر الثاني تنزيه لله عن المكان فالذي ليس فوقه شيء و لا تحته شيء ليس في مكان

@LamjedDerouiche Ай бұрын

@noureddinegolea217 لا نشك ان الله كان ولاشيء معه لكن السؤال عندما خلق الخلق هل خلقه فى ذاته أم خارج ذاته؟ اذا قلت فى ذاته فأنت كافر واذا قلت خارج ذاته عدت إلى مقالة أهل السنة أما اذا تغابيت وقلت لا خارج ولا داخل فقد اكرهتم الفطرة والعقل

@wshyarhayder8223 Ай бұрын

مبارك عليكم اتفاقكم مع اليهود والنصارى في عقيدكم المنحرفة ايها الوهابية المجسمة

@Almaghribi4216 Ай бұрын

على اي شيء كان الرحمن قبل وجود العرش ؟

@LamjedDerouiche Ай бұрын

@@Almaghribi4216 هل فهمت ما أقول قلت لك لا نشك ان الله كان ولا شيء معه بلا مكان لان المكان مخلوق والله خارج المخلوق قبل ان يخلق وبعد ان خلق الآن هل خلق الخلق فى ذاته أم خارجها؟ جاوب حتي نسترسل