وقت صلاة الوتر لمن جمع بين المغرب والعشاء جمع تقديم

[@خالدعلاء-ت4ظ]

لا اله الا الله

[@ابوشهاب-ح2ت]

جزاكم الله خير جميعأ وبارك فيكم

[@Alanoud-b8h]

الله يجزآكم خير

[@جمالكمال-ي7ي]

🔹 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *"إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته"*. [رواه أحمد (2/10) وابن حبان وغيرهما انظر إرواء الغليل (3 /13-9) ] ■قال الموفق بن قدامة -رحمه الله- في المقنع (1 /220-219) : □ ويعذر في الجمعة والجماعة المريض ومن يدافع الأخبثين والخائف ضياع ماله أو فواته او ضرر فيه أو موت قريبه أو على نفسه من ضرر سلطان او ملازمة غريم ولا شيء معه أو فوات رفقته أو غلبة النعاس أو الأذى بالمطر والوحل والريح الشديد في الليلة المظلمة الباردة. ■قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله: □ والذي يتنزه من الأخذ بالرخصة ويرغب عنها يأثم والذي يتتبع رخص العلماء والمذاهب يأثم والمنهج الحق أن يؤخذ برخص الله على الوجه الذي رخص فيه. 📗 *"سماحة الشريعة الإسلامية وحب الله تعالى أن تؤتى رخصه وحث رسوله صلى الله عليه وسلم على ذلك للشيخ ربيع حفظه الله"*

[@Salah-Libya]

علاااااااااامة فقييييه الله يحفظه يارب

[@youcefhamida8100]

جزاكم الله خيرا

[@s.j.1129]

بارك الله في الشيخ ، ولكن أشعر أنه في وادٍ والناس في وادٍ آخر وفتاويه كثير منها بعيدة عن الوضوح والبيان خصوصاً على العوام. فمثلاً الآن لا يدري العامي أكان قصده أن الوتر جائز أن تُصلى بعد جمع العشاء مع المغرب في وقت الأولى (المغرب) ، أم قصده أن الوتر لا يجوز إلا بعد الفراغ من صلاة العشاء مع سُنتها في ذلك الوقت.

[@بكريودالبلة]

والله كلامو واضح قال ولو جمعت مع المغرب بتحبو الانتقاد بس الله يحفظ الشيخ ويتقبل منو

[@osayed.kh2077]

والله وانا ما فهمت عدت الفيديو اكتر من مرة وما فهمت

[@KaRim-tu7zg]

​​ السلام عليكم يا أخي قال بأن و قت الوتر يبدأ بعد تأدية صلاة العشاء التي جُمعت مع المغرب جمع تقديم . و ليس واحب حتى بعد آذان العشاء . و الوتر هو آخر ما يصلى في الليل لذلك قال بعد تأدية صلاة المغرب و العشاء جمعا تدخل وقت سنة العشاء و الوتر لان وقتهما يبدأ بعد الفراغ من صلاة العشاء و لأن الوتر هو آخر ما يصلى في الليل قال بصلاة سنة العشاء ثم الوتر ، أتمنى أن هذا الشرح أفادك أسأل اللّه تعالى أن يفقهنا في ديننا و يرزقنا الإخلاص لوجهه الكريم قولا و عملا ، إنه هو الرحمن الرحيم و اللّه المستعان السلام عليكم

[@عبدالعزيزصالح-ب4ف]

جزاك الله خيرا على الإيضاح. ​@@KaRim-tu7zg

[@toufikbk-b5o]

سؤال غير منطقي ....هما اصلا جمعا لسبب قاهر و في هذه الحالة يبقى فقط ماهو فرض

[@عبدالعزيزصالح-ب4ف]

بالعكس السؤال منطقي جدا.. إفرض أنه تم الجمع بين المغرب والعشاء في وقت المطر مثلا ويريد أن يصلي الوتر بعد إكمال صلاة العشاء... فماهو الشئ الغير منطقي؟!!!! فهل تحكم على الناس أن لا يصلوا إلا الفرض فقط!!!! والسنة بعد العشاء والوتر هل تحرم على الناس أداءها؟!!!! عجبا لك.

[@toufikbk-b5o]

@@عبدالعزيزصالح-ب4ف إذا أنا و أنت نختلف في مفهوم المنطق و بالتالي إذا كان المبدأ مختلف أكيد نقطة الوصول ستكون مختلفة.الشيئ الغير منطقي هو أنه إنطلق من مبدأ أن يختزل من الوقت قدر الإمكان، ثم يتناقض و يتراجع، أما أني أحكم على الناس فأنا ضد رجل الدين بالجملة و لا يحكم أحد على احد و ذلك هو الحكم لله، لو ترك العبد مع ربه ماكانت هذه الأسئلة لتطرح

[@عبدالعزيزصالح-ب4ف]

@@toufikbk-b5o المنطق هو المنطق... الرجل سأل الشيخ هل يصلي الوتر بعد الجمع بين المغرب والعشاء.. فأجابه الشيخ نعم.. فما الغريب والغير منطقي في إجابته... ثانيا في ديننا الإسلام ليس هناك رجال دين بل مشائخ وعلماء وطلاب علم.. وبالنسبة للأسئلة فهي الشئ المنطقي فربنا هو من أمرنا بأن نسأل أهل الذكر عندما نكون غير عالمين بالأحكام وهذا شئ طبيعي فمن أين يعرف الناس الأحكام وأمور الدين إذا لم يسألوا العلماء؟!

[@toufikbk-b5o]

@@عبدالعزيزصالح-ب4فرجل الدين يا أخي لا علاقة له بأهل الذكر ، لا يذكر إلا صاحب القول و ليس مردده عن آخرين