וואו...איזה שיעור מעניין. למדתי המון. תודה רבה כבוד הרב
@חנה-ס2ג3 күн бұрын
תודה רבה כבוד הרב. שיעור מעניין❤
@yossi0073 күн бұрын
חזק מאוד כל הכבוד הרב חזק וברוך
@MyOrange3213 күн бұрын
AMAZING SHIUR, THANK YOU RABBI YINON.
@אילנהשמיר-ו6ש3 күн бұрын
ולעילוי נשמת כל חיילינו הקדושים . שחרפו נפשם למען עם ישראל וארצינו הקדושה. בקרוב יבואו כל היהודים מכל קצווי העולם אל בית המקדש וירושלים. אמן
@Baal_HaSulamit3 күн бұрын
**סיכום מעמיק של הרצאת הרב ינון קלזאן: "חנוכה - גלות יון שבתוך גלות אדום במציאות ימינו"** 1. **נושא מרכזי ורקע**: בהרצאה, הרב ינון קלזאן מתמקד בחג החנוכה ובהשפעותיו המעמיקות על הגלות העכשווית, תוך שהוא מקשר את חג החנוכה לגלות יוון (השלב השלישי של הגלויות) ולגלות אדום (השלב הרביעי והארוך ביותר). הוא מציין שהמאבק עם היוונים היה תחילתו של תהליך מתמשך שעדיין לא הושלם, ומתקיים עד היום, בפרט בצל הגלות הרביעית שמייצגת את רומי (אדום). הרב עוסק בקשר ההיסטורי בין יוון לגלות אדום, ובמהות המשמעות של הצלה והישועה שמתחילה בחג החנוכה וממשיכה לאורך ההיסטוריה היהודית, כולל ההיבטים הרוחניים והמעשיים של חווית הגלות. 2. **מטרה ומסקנות מרכזיות**: הרב מציין שהחג וההודיה על הישועה בימים ההם לא נגמרים בתקופת יוון אלא ממשיכים ומתחברים אל הגלות הרביעית, שהיא הגלות הארוכה והקשה ביותר. השיעור מהווה קריאה להבנת ההיסטוריה היהודית כשלב מתמשך, תוך הכרה בכך שהגאולה האמיתית תתרחש רק עם בניית בית המקדש השלישי, מה שיאפשר לקיים את קורבן התודה באופן מלא. המסקנה המרכזית היא שהישועה שהחלה בחג החנוכה לא מסתיימת שם, אלא מתפתחת ומתרקמת עד הגאולה הסופית. 3. **נקודות עיקריות עם הסברי מושגים**: - **גלות יוון**: גלות יוון מתוארת כשלב שבו עם ישראל ניצב מול תרבות חיצונית שהאיימה למחוק את הזהות היהודית. היא התבטאה בניסיון ליוון את עם ישראל ולהשכיח ממנו את התורה. - **גלות אדום**: כעת, אנו מצויים בגלות אדום, שהיא ארוכה ומציקה במיוחד, עם שנאה והתחזקות האנטישמיות. הרב מדבר על כך שהישועה הסופית תגיע לאחר סיום גלות זו, שבמהותה מקבילה לגלות רומית. - **פיוט "מעוז צור"**: הרב מתאר את הפיוט הפופולרי שבא לאחר הדלקת הנרות. הוא מסביר את המילים כמו "מעוז צור ישועתי" ו-"תיכון בית תפילתי", שמביעות את התפילה לבית המקדש העתידי, וחשיבותה בהבאת קורבן תודה עם סיום הגלות. - **החנוכה כתחילת תהליך**: החג לא רק מציין את הישועה שניצחנו את היוונים, אלא גם מסמל את תחילת הדרך הארוכה לשחרור ממלכויות אחרות. 4. **דוגמאות וסיפורים להמחשה**: הרב מביא את פיוט "מעוז צור" כדוגמה להבנה רוחנית של חג החנוכה, ומסביר כיצד המילים מציינות את תהליך ההודיה והישועה שבמהותו אינו נגמר אלא מחייב את התפילה לבניית בית המקדש השלישי. עוד הוא מציין את המשנה במסכת אבות על הקנאה, תאווה והכבוד כדוגמה לתכונות המפריעות להצלחה רוחנית, שמחייבות את האדם להיזהר מהם במציאות האישית. 5. **השלכות לעתיד וכלים פרקטיים**: הרב מציין שהשיעור מציע כלים רוחניים להתמודד עם אתגרים של תקופות גלותיות, כאשר יש להימנע מקנאה, תאווה וכבוד - שלושה רכיבים שמסוגלים להוציא את האדם מן העולם, כלומר, להוביל את האדם לאובדן רוחני. המפתח להתמודד עם הגלות הרביעית הוא שימת לב לצרכים הרוחניים שלנו והתחברות לתורה. --- ההרצאה מציגה פרספקטיבה עמוקה לגבי חג החנוכה, לא רק כזמן לזכור את הניצחון היווני, אלא כשלב בתהליך מתמשך של גלות וגאולה שבמהותו קשור להיסטוריה היהודית ולחיים היהודיים בעידן המודרני.
@Baal_HaSulamit3 күн бұрын
1. תחילת השיעור מוקדשת לברכות חנוכה ולעילוי נשמתם של לאה בת שמואל וזאב בן ליקה. הדובר מציין כי השיעור יתמקד בחנוכה בהקשר לגלות הרביעית, המשך הגלות היוונית (הגלות השלישית) עד ביאת משיח. הוא מסביר כי ברכת "שעשה ניסים" נאמרת בימים אלו, הקשורה הן להיסטוריה של חנוכה והן להווה. 2. הדובר מביא את פיוט "מעוז צור ישועתי", ומנתח את משמעותו. הוא מסביר ש"צור ישועתי" מתייחס לקדוש ברוך הוא, המקור לעוצמה והישועה. "לכן אָהָהּ לשבח" מתייחס להודיה ושבח לאלוהים, הכוללים מחשבה, דיבור ומעשה. הוא מציין שללא בית המקדש, לא ניתן להקריב קורבן תודה, ומכאן הבקשה "תְּקוּן בֵּית תְּפִלָּתִי". 3. הדובר מנתח את המשפט "לָעֵת תְּכִינָה מַטְבָּח מַצֵּר הַמִּנְּבָּח" ומסביר ש"מצר המנבח" מתייחס לגלות הארוכה והקשה של רומא, והכנה למטבח מציינת את הכנת הקדוש ברוך הוא לנקמה באומות, ובפרט ברומא, בסוף הימים. ההשלמה של השבח וההודיה תגיע עם בניית בית המקדש השלישי והבאת קורבן תודה. 4. הדובר חוזר על רעיון הגאולה מיוון כנקודה שרק התחילה, והיא עוד לא הושלמה. הגאולה המלאה תגיע עם סיום הגלות הרביעית. הוא מעמיק ברעיון שגלות יוון, למרות היותה היסטורית, היא עדיין רלוונטית לימינו. 5. הדובר מציג את משנת רבי אלעזר בכפר ממסכת אבות: "הַקִּנְאָה וְהַתַּאֲוָה וְהַכָּבוֹד מוֹצִיאִים אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם". הוא מסביר כל אחת מהתכונות הללו: קנאה (השוואה שלילית לאחרים), תאווה (רצון מופרז מעבר לצורך), וכבוד (שאיפה לכבוד מופרז). 6. הדובר מציג את דברי רבי צדוק הכהן מלובלין, המקשר בין שלוש המלכויות (בבל, פרס ויוון) לשלוש הקליפות (קנאה, תאווה וכבוד). בבל מייצגת כבוד (גאווה), פרס מייצגת תאווה, ויוון מייצגת קנאה (תחרות אינטלקטואלית). 7. הדובר ממשיך ומסביר שמלכות אדום היא שורש כל הקליפות, ומכילה את שלושת המרכיבים יחדיו. הוא מציג את חלום דניאל בפרק ז', ומסביר שהחיות מייצגות את ארבע המלכויות, והמדרש מדגיש שהמלכות הרביעית (רומא) שווה או אף עולה על שלושת המלכויות שקדמו לה. 8. הדובר מסביר את משמעות הכיבוש הרעיוני של אימפריות, הכפייה של תרבות ותפיסת עולם על האומות הכבושות. הוא מנתח את שלושת המלכויות הראשונות ואת השפעתן על תפיסות היהודים, את הניסיון לעוות את תפיסת הכבוד, התאווה והשכל. 9. הדובר מדגיש שהגלות ברומא כוללת את כל שלוש הקליפות יחדיו, והיא גלות קשה וארוכה במיוחד. הוא מסביר שגלות רומא היא מסוכנת במיוחד משום שהיא משלבת את שלושת ה"וירוסים" יחדיו, תוך שימוש ב"כיסוי רציונלי" המבוסס על שכל אנושי. 10. הדובר מסכם ש"אגמור בשיר מזמור" מסמל את סיום הגלות וסגירת החשבון עם "המצר המנבח", כלומר עם רומא. הוא מדגיש את השנאה של הגויים לישראל, הקשורה למה שישראל מייצגת (מלכות אלוהים). הוא מסביר שעם ישראל שורד למרות כל המלכויות, ובמיוחד בשני אלף השנים האחרונות. 11. לסיום, הדובר מזכיר שוב את פיוט "מעוז צור ישועתי" ומסביר שהפיוט מתייחס לכל הגלויות, כולל את גלות אדום. הוא מסביר בקצרה את שושלת יפת בספר בראשית, ומדגיש את חשיבות כיתים (כתות) כהוכחה לקשר בין יוון לגלות אדום.
@אורימנחם-ק9ו3 күн бұрын
בס"ד כבוד הרב אתה זכאי !!! ❤❤❤
@Baal_HaSulamit3 күн бұрын
1. הקשר בין חנוכה לגלות הרביעית: - חנוכה מציין את הניצחון על היוונים (הגלות השלישית) אך יש קשר להמשך גלות הרביעית, הנמשכת עד ביאת המשיח. - השיעור עוסק בהבנת חנוכה בהקשר היסטורי ותיאולוגי, כולל השפעותיו ועד להשגת הגאולה. 2. פיוט "מעוז צור" ופרשנותו: - פיוט שמוכר בכל עדות ישראל, ומתאר את הישועה שנעשתה בידי הקדוש ברוך הוא מיוונים. - הגדרה: - "מעוז צור" - צור הוא סלע, מה שמעיד על כוחו של אלוהים. - הישועה מייצגת הצלה ממצוקות הגלות. - ההקשר ההיסטורי: מציין את הצלת ישראל בימי היוונים ומציין את הגאולה שתושג בימיו של המשיח. 3. ברכת "שעשה ניסים" ואי-היכולת לבצע מעשה בזמן הזה: - אנחנו מודים לקדוש ברוך הוא במחשבה ודיבור על הנס, אך לא יכולים להביא קורבן תודה ללא בית המקדש. - המטרה היא לבקש את בניית בית המקדש השלישי שיאפשר להקריב קורבן תודה בעתיד. 4. המשמעות של פיוט "מעוז צור" לאורך ההיסטוריה: - פיוט זה נכתב בעת גלות רומא (גלות אדום) וביטא את האמונה שהשפעת הגלות הארוכה לא הסתיימה, ויש להשלמתה עם בניית בית המקדש. - תהליך הגאולה: עם המשיח יתחילו לקרב קורבנות ותושלם הודה לבורא, השואה שנעשתה לעם ישראל מהיוונים לא הסתיימה. 5. ההסבר במשנה במסכת אבות: - רבי אלעזר הכפר מזהיר מפני שלושה תכונות שליליות: קנאה, תאווה וכבוד. - קנאה: אדם מרגיש חסר כשהוא רואה מישהו אחר שיש לו יותר, למרות שהוא בעצמו מסופק. - *השפעה*: הקנאה יכולה להוביל לשנאה ולהרס עצמי. - תאווה: רצון לקחת יותר ממה שצריך, גורם להזיק לעצמך. - *הדוגמה*: תאווה יתרה באוכל, כאשר יש רעב אמיתי אך האכילה הופכת לניצול. - כבוד: הרצון לקבל יותר כבוד ממה שמגיע לך, שמוביל לבוז מצד אחרים. - *ההבנה*: מי שמבקש כבוד יותר ממה שמגיע לו בדרך כלל לא מקבל את הכבוד באופן אותנטי. 6. השלכות של תכונות אלו על החיים האישיים: - שלושת התכונות הללו הן "חיידקים נפשיים" שיכולים להרוס את האדם מבחינה פנימית ומעשית. - חשוב להימנע מהם כדי לשמור על הבריאות הנפשית ולחיות חיים טובים ומאוזנים. 7. ההבנה הקבלית של התכונות השליליות: - רבי צדוק הכהן מלובלין מלמד שהמניע לכבוד, קנאה ותאווה הוא חיפוש אחר שלמות או מילוי צורך פנימי שלא מתממש, מה שגורם לאדם להתמכר לדחפים שליליים. המלצות לפעולה: - להיות מודעים לשלושת התכונות השליליות ולהימנע מהם. - לפתח תודעה של הכרת תודה והודאה לקדוש ברוך הוא, לא רק במילים אלא גם במעשים. - להימנע משאיפה לשלמות חיצונית על חשבון הרווח הפנימי האמיתי. 1. החיות בחזון דניאל: - חזון דניאל מציג ארבע חיות: אריה, דוב, נמר, וחיה רביעית נוראה, המייצגות את ארבעת האימפריות הגדולות: בבל (אריה), פרס ומדי (דוב), יוון (נמר), ורומא (חיה רביעית). - החיה הרביעית נוראה יותר מכולן, עם שיניים מברזל וקרניים רבות, והיא מייצגת את רומא, שהיא אימפריה המשולבת עם כל תכונות החיות הקודמות (כבוד, תאווה, ושכל). 2. ההבדל בין החיות: - החיות הקודמות (בבל, פרס, ויוון) מייצגות ערכים שונים: כבוד מלכותי (בבל), תאווה ותענוגות (פרס), ושכל וידע (יוון). - החיה הרביעית, רומא, משלבת את כל הערכים האלה, מה שמקנה לה עוצמה רבה יותר. 3. ההיסטוריה של האימפריות: - בבל: הכבוד והמלכותיות. - פרס: פילוסופיה של תאווה, של שפע ונהנתנות. - יוון: אידיאולוגיה של שכל, לוגיקה, וההגיון האנושי. - רומא: שילוב של כל המרכיבים הקודמים, עם כיסוי רציונלי שמאפשר את השפעתה המוחלטת. 4. השלב הרביעי של הגלות: - כל אימפריה השפיעה על עם ישראל בתקופות שונות של גלות, והכיבוש הרעיוני של כל אחת מהם נגע בכיבוש רעיוני ותרבותי, לא רק צבאי. - רומא מביאה את השילוב המורכב ביותר של כבוד, תאווה ושכל, שגורם להשפעה הרסנית ביותר על היהודים. 5. המשמעות המוסרית וההיסטורית: - כל אחת מהאימפריות ניסתה לכפות את תפיסת עולמה על האומות הכבושות. - היהודים שרדו את כל ארבעת הגלויות בזכות חיזוק פנימי ותחושת האמת המובילה אותם. 6. הווירוסים הרעיוניים: - "הווירוסים" של הגלויות הן קנאה, תאווה, וכבוד, שכל אחד מהם מהווה אתגר ערכי. - גלות אדום (רומא) משולבת מכל הערכים הללו וכוללת את הרציונליזציה להן, מה שהופך אותה לניסיון קשה ביותר לעם ישראל. 7. היום והעתיד: - העולם כיום מושפע מערכים של קנאה, תאווה, וכבוד, מה שמוביל לעיוותים רעיוניים ומוסריים. - תהליך הגאולה יתממש כאשר עם ישראל יצליח להתגבר על השפעת הגלות האדומית ויחזור לתודעת האמת המובילה אותו. 8. ההמלצות לפעולה: - יש צורך בהבנה עמוקה של האתגרים הרעיוניים שמציבה הגלות האדומית, כולל הפיתויים של השכל האנושי והטכנולוגיה. - על היהודים לעמוד נגד השפעות אלו ולשמור על אמונתם בתורה ובמלכות האלוקים.
@Baal_HaSulamit3 күн бұрын
9. ההשלכות העתידיות: - הגאולה תתרחש כאשר היהודים ישובו למלכות אלוקים ויתנערו מההשלכות של האידיאולוגיות הרעיות בעולם המודרני. - השפעת הגלות האדומית עלולה להימשך זמן רב, אך בסופו של דבר תסיים את השפעתה כשעם ישראל יחזור בתשובה ויתקן את המוסר והערכים בעולם. - החוכמה שבאדום: יש חוכמה חלקית בתוך אדום, אך היא מוגבלת ומתמקדת בחלק הגשמי של הבריאה, ומתעלמת מהחלק הרוחני. חוכמה זו תישאר חסרת ערך בסופו של יום, כאשר הקדוש ברוך הוא יבטל אותה באחרית הימים. - חוכמה בגויים: המדרש מציין כי יש חוכמה בגויים, אך לא תורה. התורה נתפסת כמיוחדת לעם ישראל, ולמרות שיש חוכמה כללית בעולם, היא לא שווה את התורה שבידינו. - הקשר לברית בין הפטרים: המדרש מתאר את ארבע המלכויות (בבל, פרס, יוון, אדום) דרך פרטי החיות של ברית בין הפטרים, ומבצע ניתוח של כל אחת מהממלכות לפי סוגה. - אדום כמלכות קטנה: לפי המהר"ל, למרות שמלכות אדום נראית גדולה בעולם, היא בעצם "קטנה" במהותה, ופעולתה היא "גזל" של חוכמות ממדינות אחרות כמו יוון ובבל. - תפיסת יוון: יוון ניסתה לשלוט לא רק פיזית אלא גם רעיונית, על ידי הפצת הפילוסופיה היוונית בעולם. בעוד שאלכסנדר מוקדון כבשה את העולם, חוכמת יוון הצליחה להישאר ולהפיץ את עצמה דרך רומא ותרבות המערב. - המאבק ההיסטורי: המלחמה המתוארת בין ישראל לאומות העולם משקפת את המאבק בין חוכמת אלוקים לבין החוכמה האנושית, שנראית כ"ישרה" אך פעמים רבות מנתקת את האדם מהאמת האלוקית. - ההשלכות על המצב הנוכחי: כיום, תרבות המערב, המובלת על ידי אדום, משתמשת בשכל האנושי ובחכמת העולם המודרני, אך לעיתים זהו מחסום בפני השכל האלוקי. המאבק הוא לא רק פיזי אלא רעיוני ותרבותי, ונדרשת הבנה עמוקה כדי להבין את המציאות האמיתית של המלחמה הפנימית. - המלצות לפעולה: יש צורך להעמיק בהבנת האתגרים הרוחניים והתרבותיים, ולהבין את המאבק הפנימי שבו אנחנו נמצאים, כדי להיות מסוגלים להתמודד עם הלחצים והפיתויים שהתרבות המערבית מציבה בפני ישראל.
@leahefron7082 күн бұрын
תודה , מאוד מעניין במיוחד שרוצה היה עיר מקלט שכול מיש כנס בתוך שעריה היה מוגן מרודפים אחריו ללא התחשבות לעבירה שהוא ביצע
@leahefron7082 күн бұрын
רומה הייתה עיר המקלט
@assafguy63552 күн бұрын
ותיקן ? זה התור?
@TheSeedOfTheBabylon3 күн бұрын
חזק וברוך - אני לא יודע איך זה יצא אבל אני הסברתי אתמול בדיוק כמו שאתה אמרת היום בוידאו הזה ! שמתי לב הרבה פעמים שכל המחשבה שלנו מאוד דומה רק שאני מעביר את זה לפני שאתה עושה את השיעור בוידאו ! זה מאוד מאוד לא רגיל ! אני לא יודע איך זה קורה ! אבל עדיין יש קצת הבדלים !
@thegreenich2 күн бұрын
אשריך שמכוון לדברי חכמים. זה לא דברשל מה בכך. זאת ההשגחה שמראה שתורה מחזרת אחרי לומדים.❤