Zygmunt Bauman y la Modernidad (Líquida y Sólida) - Pensamiento Actual

En este vídeo analizamos el pensamiento de Bauman y su análisis de la modernidad, que le condujo a su concepto de modernidad líquida. Si quieres ayudar a la continuidad de este canal, resolver dudas u obtener material exclusivo, visítanos en Patreon / latravesia
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[@homeboy9002]

🎯 Key Takeaways for quick navigation: 00:00 📜 *Modernidad y Bauman* - Contexto de Zygmunt Bauman y su concepto de modernidad líquida. - Bauman, un sociólogo y filósofo polaco, influido por Arendt y Adorno, analiza la evolución de la sociedad posguerra y el Holocausto. 02:26 🔍 *Participación en el Holocausto* - Bauman argumenta que el Holocausto fue perpetrado por personas normales. - Se basa en estudios, como el Experimento de Stanford y el de Milgram, para demostrar que individuos corrientes pueden realizar actos éticamente cuestionables bajo circunstancias excepcionales. 05:08 🎯 *Problema en la fijación de objetivos* - Bauman señala que el problema no reside en la gente corriente, sino en quien establece los objetivos. - Destaca la necesidad de examinar y cuestionar las metas propuestas, ya que la mayoría se siente cómoda siguiendo órdenes sin cuestionar la ética involucrada. 07:23 🔄 *Totalitarismos como extremo* - Bauman interpreta los totalitarismos como una derivación extrema del proyecto moderno. - La modernidad sólida pretendía crear un mundo perfecto, pero los totalitarismos representan una modernización brutal sin considerar las consecuencias, llevando al extremo el proyecto moderno. 10:15 💧 *Modernidad Líquida* - Bauman diferencia entre modernidad sólida y líquida. - La modernidad líquida implica un cambio constante sin un objetivo claro, introduciendo niveles extremos de inestabilidad y un estado permanente de incertidumbre. 12:29 🌐 *Modernidad Líquida en la sociedad* - Descripción de la sociedad líquida: miedo líquido, individuos líquidos, identidades en línea y offline. - Señala la pérdida de habilidades sociales debido a la creciente división entre el mundo online y offline. 14:51 ⚖️ *Separación entre Poder y Política* - Bauman aborda la separación entre poder y política en la modernidad líquida. - El poder se vuelve global, mientras que la política permanece local, generando una sensación de incapacidad para cambiar las cosas. 15:58 🌐 *Incertidumbre en la Actualidad* - Bauman destaca la incertidumbre actual y la necesidad de inventar nuevas formas de abordar los problemas. - Hace un llamado a crear la política global y afrontar el desafío de vivir en un estado perpetuo de incertidumbre. 16:49 🌈 *Actitud ante la Vida* - Bauman muestra su actitud optimista a largo plazo a pesar de los desafíos. - Cita a Goethe para resaltar que la vida feliz implica superar constantemente los problemas. Made with HARPA AI

[@sgsg9251]

He leído bastante a Bauman, y este vídeo resume y explica de forma clara y sucinta los conceptos fundamentales de la Modernidad líquida. Me encantan vuestros vídeos, son buenísimos, y ahora son más pausados y se siguen mucho mejor. Muchas gracias, sois muy rigurosas y profesionales. Enhorabuena 👏 😉

🙌

[@AndresAesEconomia]

@ MODERNIDAD LIQUIDA A ver si se entiende de forma definitiva que lo de "modernidad liquida" (o solida) es una soberana tontería, que ni siquiera puede admitirse como metáfora. Las leyes que informan el comportamientos humano son atemporales. La ley de la utilidad marginal es validada para un soldado romano, para un cavernícola y para cualquier ser humano vivo. Todos, absolutamente todos los seres humanos valoramos los bienes económicos tal como lo prescribe esta ley. Hay excepciones? NO. En las ciencias de la accion humana, en las ciencias proxeologicas, las leyes atañen a todos los seres humanos. Las leyes de la accion humana son apodicticas y universales, validas en cualquier coordenada de tiempo y lugar. Ahora bien, que hace Bauman? Pues caprichosamente habla de una frontera (bastante difusa e indefinida) de un evento fáctico que divide lo “pasado” de lo “moderno” de lo actual. Dice que esta frontera se sitúa en un punto que el sitúa en 100 o 150 años, sin dar ninguna explicación. Bien podría haber dicho 1000 o 2000 años (hasta podría haber puesto esta frontera en un punto clásico, tal como el nacimiento de Jesucristo…), y nada hubiera cambiado. Jugando a ser Bauman bien podríamos posicionarnos mentalmente en el medio evo, en el tiempo de las invasiones barbaras, o en medio de las campañas de Alejando, o en un momento imaginario donde se descubrió el fuego, y luego jugar con las palabras, decir que cualquier momento de estos es la frontera donde comienza la liquidez moderna. Por supuesto no tendríamos que justificar la elección de este momento, solo basta decir que "antes" todo era solido, y que "ahora" es liquido. Podríamos pensar: “Antes (del fuego) , las cosas eran mas solidas, cambiaban menos… todo lo que los seres humanos hacían eran mas duraderas, mas perdurables. La misma roca que la persona usaba para machacar huesos con carne era usada toda su vida! Ahora luego, en la modernidad liquida, las personas, cazan y cocinan sus alimentos… tenemos grandes comilonas, y migramos mas a menudo! Las personas organizamos la caza de animales de forma mas intensiva… los machos nos apareamos con mas hembras… todo es, ahora, mas liquido” “Antes (de los nuevos barcos con vela), en roma se usaban remeros… los cuales eran personas capturadas y esclavizadas… estas personas morían atados a sus remos. La vida de las gentes eran menos cambiantes… mas solida… Ahora, en la actualidad todo es mas liquido, cambiamos a los galeotes en cada batalla... invadimos mas pueblos costeros... en fin todo es mas cambiante, mas liquido!” Asi, ad infinitum. Como sea, esta idea, si bien es un disparate metodológico, cae en otro error metodológico insalvable. Utiliza la historia para establecer una ley, una regularidad. Esto es imperdonable científicamente. Con que bara, con que regla se puede medir el cambio (o el no cambio)?. Que implica las cosas “antes” eran mas perdurables? Antes de que? Que cosas eran mas perdurables? Cual es el lapso de tiempo se utiliza? Es que el tiempo praxeológico es lo mismo que el tiempo físico? Obviamente no. El tiempo praxeológico (que es el que se utiliza en los temas relacionados con la acción humana) es subjetivo, no objetivo! En las ciencias sociales no se puede "medir" el tiempo, o trazar fronteras de antes y después, y no es posible medir los cambios... de hecho el proceso social es un proceso dinámico y por lo tanto cambiante por definición. Es que si tomamos las vidas de los esquimales donde durante años hacen mas o menos las mismas cosas, debemos concluir que los esquimales no son creativos o que son “sólidos” o que no afrontaban o afrontan las mismas incertidumbres que las personad de otras latitudes? El futuro es inerradicable mente incierto para todos los seres humanos. No sabemos (ningún ser humano sabe) las cosas que se nos ocurrirán dentro de un minuto, mucho menos dentro de una hora… y por supuesto poco importa si la persona es joven o vieja. El futuro es incierto para todos. Obviamente no sabemos, no podemos saber, lo que se le ocurrirá a otros. No sabemos que ideas se les ocurrirán a las personas, es por ello que es imposible humanamente predecir nada (es por eso que en las ciencias de la acción humana es imposible y absurdo el uso de las estadísticas). Esta cualidad intrínseca que nos depara del futuro,es decir su incertidumbre, nada tiene que ver con la tecnología, ni con los gobiernos, ni con los astros, sino con con la lógica de la acción humana. Tiene que ver con el alcance de nuestra mente, la cual no es capaz de predecir el futuro, y con la capacidad de crear de la nada nuevos fines, y nuevos medios. En fin, como veras los errores de Bauman son infinitos. En cada una de sus ideas hay por lo general un error, ya sea conceptual o metodológico. En suma el concepto de moderno no es susceptible de calificar de solido o liquido, cambiante o estático. Lo moderno es lo actual, y todo lo que nos rodea mientras vivimos es moderno, es actual. Puede ser cambiante el cauce de un río, o las modas, el cine, o el color del camaleón, pues de alguna forma puede indicarse o adoptarse un punto de partida. Un camaleón puede ser en un momento verde y luego cambiar a rojo. Un rió puede ser mas ancho, y en una sequía mas angosto. Un trozo de metal puede ser mas frió o mas caliente a partir de un punto de referencia tomado como inicial. Pero una sombra no puede ser mas fría o caliente, ya que no es un adjetivo que le cabe. De la misma forma lo actual, en términos de ideas individuales (o de sociedad), no puede ser mas o menos cambiante, no puede ser solido o liquido. Quien puede afirmar seriamente "mis ideas de hace 2 años atrás eran menos cambiantes, actualmente lo son mas". "Mis ideas de hace 2 minutos eran menos cambiantes, las de ahora cambian a lo loco!". Entendemos que esto es una tontería? La historia, es decir los hechos arqueológicos relacionados con la acción humana son eventos únicos e irrepetibles. Nuestras ideas son irrepetibles, son cambiantes. Cada segundo que vivimos tenemos ideas nuevas, ninguna idea es igual a otra anterior, nuestras ideas cambian. Son "liquidas" entonces!. Es, como sea, imposible medir la velocidad de estos cambios. Es imposible afirmar que "antes" nuestras ideas eran mas cambiantes que las de ahora, es decir que las modernas. No es posible compara algo que cambia con algo que cambia. Es falso que "antes" las ideas no cambiaban, o que cambiaban menos que ahora. Menos que que? Obviamente si no podemos verificar el grado de cambio de nosotros mismos, tampoco lo podemos hacer a nivel social (es decir al nivel de todas las ideas dispersan en las mentes pensantes de todos los seres humanos). Es absurdo tratar de afirmar que las ideas de las personas no cambian porque las personas convivieron con algún invento o herramienta mucho tiempo (el hacha de piedra construidas por protohumanos como el ergaster tardo mas de 1 millón de años en poseer mango...sin embargo no podemos afirmar que las ideas de los ergasters hayan sido "solidas" o no cambiantes). Pues es esto es lo que hace Bauman. Imaginemos a los Indios americanos, en el momento de la invasión Española. Es que podemos decir que su vida era solida mientras Pizarro y sus secuaces los aniquilaban, o mientras luchaban con enfermedades y plagas importadas de Europa? Es posible imaginar cambios de paradigmas mas radicales? Sin embargo para Bauman estas personas tenían una realidad "solida" y poco cambiante, etc. En fin. Es evidente que nos encontramos ante una persona con ideas con bases "no muy solidas"... mas bien liquidas! Saludos

[@isaacsklen7547]

​@@AndresAesEconomiagran ponencia, muchas gracias 🫂!!, aún que me parece que algunos de tus argumentos recaen en el paradigma del individualismo.

[@AndresAesEconomia]

@@isaacsklen7547 Gracias. Y si claramente asi es. Todas las leyes economicas (praxeologicas) tienen su origen (y sentido) en el individuo, es decir en el ser humano que actua. Es por eso, que ante la duda... tenemos la ventaja que no poseen otras disciplinas, y es que el objeto de estudio de la praxeologia somos nosotros mismos, por lo que podemos acudir a "una truca" genial (un truco magico!) que las demas ciencias no pueden: LA INTROSPECCION. Es por esta razon que sabemos de primera mano ("mirando" hacia nuestro propio interior) que es valor (ya que todo el tiempo estamos modificando nuestra escala de valores... apreciando nuestros propios fines y medios), que es un fin (lo que queremos lograr con nuestra accion), que es escasez...etc. Por supuesto, este conocimiento es ajeno a los sociologos y demas charlatanes, y socialistas, como Bauman, los cuales jamas han abierto un libro de economia serio... Saludos.

[@jorgealcalde8087]

@@AndresAesEconomia Gracias por la crítica, muy interesante. Por cierto, hablas de leyes atemporales del comportamiento humano. Y es algo que me interesa; universales antropológicos del ser humano (perdón por la redundancia). Esos comportamientos del ser humano que puedan calificarse de universales en todas las culturas pasadas y presentes. Si puedes orientarme te lo agradezco. Tu crítica me ha hecho ver otra visión oculta a las ideas expuestas. Gracias

[@MARTE19]

Que buen video, muchas gracias por crearlo y compartirlo. Saludos!

Gracias por comentar en este canal. Saludos 😊

[@yomiametsuchi8199]

Brutal! Muy buena explicación: directa y clara. Bauman no podría haber descrito mejor la sociedad actual. Yo también me he planteado varias veces que en realidad no estamos viviendo literalmente una posmodernidad, sino que en gran medida sigue vigente la modernidad pero con toques posmodernos, la parte que el denomina como líquida. Sigo viendo muchos movimientos políticos apoyándose en grandes relatos tradicionales, pero al mismo tiempo pretenden destruír otras partes de la tradición, selectivamente. Y esto lleva a que bastantes ideologías sean internamente inconsistentes y acaben llevando a guerras internas y al absurdo más absoluto. O sostienes un relato o acabas con el, pero no las dos cosas a la vez según convenga. A veces pienso que detrás de muchos movimientos que se autoproclaman como la voz de la moral y la justicia en realidad hay muchos intereses individuales narcisistas que pretenden aprovecharse de esta necesidad de las personas de encontrar un lugar desde el que luchar por conseguir su mundo ideal y los manipulan para cumplir sus propios intereses. Porque a la hora de la verdad justamente los que si tienen más poder en eses grupos abandonan a muchas de las supuestas víctimas que pretenden proteger, creando otras nuevas de paso, y lo hacen contradiciéndose y saltando a su conveniencia hacia el relato o la destrucción del relato según le convenga con tal de justificar sus acciones sesgadas y egoístas. Por eso cada vez menos gente confía en los partidos políticos y los movimientos sociales que dicen proteger a los débiles. No es una cuestión de ideologías de derechas o izquierdas. Todo eso es una simplificación que pretende ocultar la verdad. Es que al final, como dice Arendt, todos somos potencialmente Eichmann, y se nota. No se ve a practicamente nadie luchando genuinamente por los derechos de los desfavorecidos y personas en estado de vulnerabilidad. Es más, cada vez es más evidente como mucha gente que dice luchar por la igualdad es la primera en juzgar a la gente por características que no ha elegido y segregándola en colectivos identitarios, en vez de ver lo evidente: que todos somos personas. Cada vez hay más tensiones grupales, más dificultades para interactuar con desconocidos con espontaneidad y más alienación emocional y social (porque cada vez las personas tienen más dificultades para conocerse a si mismas, lo cual les lleva a no poder saber realmente que es lo que son ni que es lo que quieren). De ahí que cada vez haya más personas con ansiedad y depresión.

[@pacogreen]

Cuánta razón tienes

[@exploremosNTICs]

Claro que vale exteriorizar un pequeño comentario. Además de la exposición concretamente referida a características personales de Z Bauman, son de gran interés e importancia y el apoyo logrado con imágenes que no distraen del argumento explicativo, ni de la perspectiva, e importancia de las aportaciones De Bauman. Mi agradecido reconocimiento por ponerlo de libre acceso, ah, y felicitaciones por el todo el contenido del canal KZbin "La Travesía".

[@solrojo7948]

Maravillosa tu aportación llegas, a mí, como la primavera por iniciar, soplo fresco al pensamiento 💭 el mensaje del eterno Bauman, para cultivar desde este mundo líquido, el mundo donde quepan todos los mundos posibles enredados en el abrazo fraterno como especie, en nuestro renacer de nuevo. Mi gratitud por éste y todos tus vídeos. 🐚 🌹 🦋 🙏 🌎 🐍 🦅

[@jorgealcalde8087]

Las cuestiones místicas creo que se tratan en otro canal...

[@jorgeceter3327]

Profesora, usted con su modo de explicar, le agradezco y espero siga su proyecto.

🙌

[@ernestogarnica1644]

Sigo varios canales literarios, filosóficos e históricos y éste, es uno más que se suma a mi carpeta lo cual no me llena más que de pleno gozo 🍃✋🏽👏🏻

[@javieralbertoarias3159]

Hola, recomiendas algunos canales? Gracias

[@83593760]

me podrías recomendar unos canales por favor

[@danielfernandez5813]

Felicidades! El canal es muy bueno, explican muy claro todo

[@tadeodewiesent7128]

¡Excelente! ¡Qué claridad! ¡Pura cortesía!

[@IPzer0]

Excelente video, me he quedado sorprendido, muchas gracias.

[@gladysramos4750]

Desde Colombia : gracias por tus maravillosos videos.Estare siempre en tu canal.Excelente.

[@alexdarkstar2017]

J un

[@hugoibarra6190]

Buen día, termino de ver este video y me dejo pensando sobre el liqiido, y creo que lamentablemente en ciertas perspectivas pude ser controlado, pero también algo puede escapar, también hay por ahí, como como una alineación voluntaria por parte de la persona en esta modernidad líquida. Esta bueno.gracias.

[@enriquegarciabautista8671]

Hace muchos años, en la Facultad, que leí a Bauman. Y hoy lo he vuelto a encontrar gracias a este excelente video. Desde hoy tiene un nuevo suscriptor. Saludos. 👍🙋‍♂️

Muchísimas gracias!

[@marcegambler]

lo leí hace tiempo y me fascinó.....!!!!

[@maru6348]

Excelente por favor continua así 🙏 y con muchos autores. Gracias totales

Lo intentaré 😊

[@tayronadreamer]

Excelente resumen para introducirse en el pensamiento de Bauman. Enhorabuena 👏👏👏👏👏

Gracias! 😊

[@joseraulescalonaaguilera5478]

Visto nuevamente para comprenderlo mejor y fijar los conceptos... excelente canal La Travesìa..

Gracias. Saludos

[@gorkabl4183]

Gracias...lo encuentro maravilloso...breve y bien explicado..hasta me quedé con ganas de más...pero te felicito de hacerlos de esta duración...odio los que duran horas, no tengo el tiempo para oírlos...aunque después de escucharte seguro querré saber más....felicidades y gracias...

[@masterxk]

Me acuerdo mucho cuando slavoj zizek menciono a bauhman. Mencionó que tenía mucha razón. Por ejemplo en inglés está el terminó gender fluid. Luego también menciona el tipo de trabajos que hay. Como todo pierde su forma y su fondo. Incluso la educación y el entretenimiento. Hasta la religión entr aquí.

[@andres_g.e]

Me ha encantado el análisis y sobre todo las conclusiones. Me ha fascinado el pensamiento de Bauman. Este vídeo me ha motivado a leerlo. Gracias❤

[@edidortiz2332]

Muy buena explicación muchas gracias

[@edgargonzalez9745]

Buen video, me suscribo, este canal merece más suscriptores

Muchas gracias! 😊

[@carlosgra11]

Excelente video! Gracias

[@franciscolopezpadilla1394]

Indudable....este es el Mejor Canal..de Filosofía.... Gracias..a Él... Retorné... A este..Maravilloso..Mundo..que...ya..habia...olvidado...atte...profesor

🙌

[@kilaserizate]

Toma mi like !!!! Me encantó sigue haciendo vídeos así me encantaron!

[@motorpente]

Fantastico como siempre, bravo y gracias.

Gracias a ti!

[@arturocaceres9973]

Excelente video, compraré el libro para vivirlo por una semana :)

[@lourdestaboada1923]

Gracias muy bueno . Para pensar profundamente de la conducta de los humanos .

[@donovanolsen9882]

No cabe duda que necesitamos mucho reflexionar sobre no solo vivir o sobrevivir si no èl como es un tran maestro pero "La verdad solo se presenta ante quienes la buscan"

[@TomasSanchezExposito]

Qué maravilla!! Gracias por compartir

Gracias por ver 😊

[@alexanderg.devicuna4956]

Son los mejores 17 minutos k he pasado en todo el día, muchas gracias.

Mil gracias! 🙌

[@tonycampos9534]

Acabo de terminar mi primer libro de Bauman y tu explicación sobre el concepto o pensamiento liquido de Bauman ha sido muy claro. Como siempre muchas gracias por el aporte, que tengas una buena semana.

Me alegro. Buena semana a ti también 😊

[@facundoheinzle4969]

"el arte de vivir en la incertidumbre constante.." hubiera Bauman venido una semana a la Argentina y lo aprendía de toque.. tanto lío

[@mauriciovilas]

En cambio si hubiese venido a Venezuela antes de aterrizar ya se pasaba al estado líquido

[@XM95K]

Tambien pienso en lo mismo. La modernidad nunca murio y la posmodernidad no existe,solo que la modernidad se a adaptado a un mundo de payaso egoista y superfluo

[@manuelarellano2266]

La vida paralela que resulta de esta red social (KZbin), en especial, la sugerida por este canal, me reafirma la importancia de la vida "off line".

[@luisluciani1513]

GRACIAS POR COMPARTIRLO .

[@kosiendoando3042]

Muchas gracias. ¿Dónde estoy parada? No lo sé, si soy líquida o sólida menos, lo que si sospecho es que: o nos despertamos de verdad o nos autoliquidamos.

[@wilfredv1930]

excelente reflexión

[@anamariabebezuk2542]

Muy Bueno!!! Muchas Gracias! Saludos desde. Buenos Aires!🌹🍀

Saludos 🤗

[@Fernando-kv7mv]

¡Muchísimas gracias por todo esto! 👏👏👏

🙌

[@jessi6390]

Muy claro!! Gracias

[@lonngialex74]

Magníficos vídeos vídeo

[@gerardocastellanos]

muy buen analisis Cristina, como cada martes soy ahora dependiente de los videos de la travesia, ¿ritual o tradición? no lo sé, pero vas ayudando a alimentar esa necesidad de querer saber mas, y ver el mundo con diferentes perspectivas, como las de los personajes que nos expones.

Muchas gracias, Gerardo. 😊

[@teresarp8940]

Me ha encantado. Muchas gracias

Muchas gracias!

[@negrocienfuegos]

Me encanta Bawman. Él y Fromm me introdujeron a la Psicología, Filosofía y Sociología. Nunca había visto un vídeo sobre Él.

[@MrZombie0017]

Muchas gracias por tu vídeo. Maravilloso!

Gracias por comentar 😊

[@sarahbenesia873]

Excelente explicación.Gracias.

Gracias por comentar :D

[@mar09537]

Excelente canal👏🏻

Gracias! 😊

[@orlandojavierbustilloadach3730]

Yo sí soy pesimista a largo plazo...... Cómo siempre,ha sido un placer escuchar este canal.

[@diegoibiris6836]

Muy buen material. Gracias.

Gracias a ti!

[@joseraulescalonaaguilera5478]

Me gusta la información sobre la polémica de la posmodernidad

[@hector6295]

me encanta este autor.

[@Estrepito-wh3fs]

Muy ilustrativo este video... Grcs por hacernos un poco menos ignorantes...

[@beabea9579]

SUPER EXPLICACION,GRACIAS.

Gracias a ti 😊

[@josemiguelsena280]

Muy buen canal!!! Me suscribo.

Gracias! 😊

[@fernandoblaya2559]

Y por último , mientras mas rápido se mueve la información ..más rápido cambian lo que por tiempos se reconoce como la verdad , más el cerebro se pone más inquieto y lo malo , es que no se crean pilares de civilización , y si la modernidad líquida pone al hombre en una constante búsqueda y eso sólo puede traer el caos

[@juanemiliogammino5512]

Excelente, gracias !!! me suscribo

Gracias, saludos

[@henryvillalona7833]

1- No necesitamos mounstros para que pasen las mounstrosidades en la vida. 2- Compramos cosas para que nos vean con ellas a personas que no conoscemos, que en realidad no nos importan.

[@michaelmiyashiro3846]

Extraordinario el análisis esto se debería enseñar en las escuelas 😊😊

Gracias :D

[@guillermovalderas7562]

Excelente explicarcion

[@josevicente632]

Muy buen video y canal....me suscribo...saludos

Gracias! 😊

[@AlejandroConcha]

muchas gracias

[@RaulMartinez-cm1ui]

Muy buen comentario

[@anthonyd.santos9789]

Gracias genia!!

[@SERE184]

Excelente video.

Gracias! 😊

[@eduardoi2709]

Me identifico con la gente off line, sólo que los libros me han acompañado mucho tiempo

[@heribertoerickkarenina4119]

Qué maravilla de profeté... Es Z. Bauman

[@elrepay]

Por eso mucho de lo que se genera casi en cualquier aspecto, películas, dispositivo, música, relaciones, incluso personas y formas de ser o sentirse, etc, son de una relativa o ya alcanzable forma de fabricarlos, crearlos, fáciles, rápidos, sin compromiso y con mucha obsolescencia. No hay necesidad de esfuerzo.

[@billydavalossierra7303]

Gracias!!!

Gracias por comentar

[@noeliagutierrez344]

Mañana tengo parcial de esto ,voy con fe más que estudio

🤞

[@memowill2000]

Creo que Bauman y Han son dos grandes pensadores de la sociedad moderna; uno con la modernidad líquida y otro con la sociedad del cansancio, también he encontrado un autor de nombre Guy Debord, que habla de la sociedad del espectáculo, espero después puedan hablar de él. Gracias por sus vídeos.

Gracias por la sugerencia, tomo nota.

[@edgargonzalez9745]

Gracias, amigo, me dieron ganas de conocer más sobre el trabajo de Han

[@renatolopezsalcedo1257]

@ Debord, Deleuze, Baudrillard & Fisher porfa 🙏

@@renatolopezsalcedo1257 Deleuze está ya. De lo demás tomo nota. Saludos :D

[@caroldelosangeles3621]

Pierre Bourdieu y sociólogos así.. también Norbert Elías y guiddens..del pensamiento de la tercera vía. Excelente canal gracias!

[@juansamillan6632]

No es gente normal sino gente común y corriente de una humanidad gregaria

[@ekBalamChaakc]

5:20 el miedo a la libertad de Erich fromn 😌👌🏼

[@juanmanuelruiz7016]

Aguante la travesía 💪

[@mariateresaleria5346]

Muy interesante es verdad lo del poder global y la politica nacional me encanta lo de la vida feliz y la superacion

[@biogestionar]

Quién dio la orden,es la pregunta que hace la mayoría egoísta cuando suceden los genocidios en países del mundo.

[@monicaalvarado1166]

Gracias Siempre, muy interesante el planteamiento de Bauman y muy bien explicado por usted.

[@TheAlienizerTeam]

oh, que hermoso video! ahorita ando estudiando idiomas, pero pues tuve un colapso mental por el que decidi tomarme este semestre para organizar mi vida (por cierto tengo que ir a ver lo de mi baja temporal, lo escribo para que no se me olvide ahahah) y es chistoso que ahorita estoy viendo por ejemplo, que tienen videos de Foucault, que yo ni sabia que era francés, pero del cual vi un video sobre su concepto de lo normal y anormal y como ambas partes se complementan e incluso llegan a interactuar entre si (no se si es esa la idea, pero es como yo lo entendi) y pues ya que me crunch gusta mucho de la filosofia y letras, pues me ando dando unas vueltas ahi en filosofia a ver que se me queda, al principio para tener tema de conversacion con ella, pero poco a poco estoy encontrando nuevas ideas y perspectivas que creo que me van a dejar muchas satisfacciones y beneficios a la larga hahahaah Muchas gracias por compartir este conocimiento, saludos desde México🥰

Saludos y gracias por comentar :D

[@pantarei8692]

Todas estas ideas de Bauman pueden aplicarse antes del siglo XX.

[@berocastro8321]

Muy buen trabajo la felicito

[@victorase]

Hola, muchas gracias por el video, muy interesante. ¿De casualidad recomiendas un Libro de este hombre que sintetice su pensamiento, o, por lo menos, el más recomendable para entender paradigmas actuales? ¡Muchas gracias de nuevo!

Para paradigmas actuales, Modernidad Líquida (tiene muchos que son variaciones sobre este).

[@victorase]

@ muchísimas gracias. Me interesa también el tema del holocausto y la forma en la que clasifica la "normalidad". Que pena tanta pregunta, es que vi que la Bibliografía del hombre es muy, muy extensa. ¡Muchas gracias de nuevo! Me suscribo.

@@victorase Pues Holocausto y Modernidad, entonces. Saludos

[@oswaldocaminos8431]

Anthony Rocha: "Wasted lives" ("Vidas desperdiciadas"). Saludos.

[@sitito1]

Sensacional! Una pregunta, me interesaría acceder a los guiones escritos de los videos, pero de todos, no solo los mensuales ¿haciéndome patreon tengo acceso a ellos de una vez? Gracias y a seguir a tope!

Gracias. En cuanto a los guiones, desde el principio no. Se tiene acceso a todos por permanencia de varios meses, dependiendo del tramo que se escoja. Saludos

[@homeboy9002]

🎯 Key Takeaways for quick navigation: 00:00 Zygmunt *Bauman, a Polish sociologist and philosopher, gained international recognition for his concept of "liquid modernity," analyzing the evolution and problems of modernity.* 02:11 Bauman *explores the Holocaust, emphasizing that ordinary people, not monsters, played a significant role, citing studies like the Stanford Prison Experiment and Milgram's obedience experiment.* 05:08 Bauman *raises concerns about who sets objectives in society, noting that ordinary people tend to follow orders without ethical qualms in exceptional circumstances.* 06:00 Bauman *views totalitarianism as an extreme manifestation of the modern project, aiming for a perfect world but disregarding the consequences for individuals or groups.* 08:26 Bauman *questions whether we are still in the modernity project, rejecting "postmodernity" and coining "liquid modernity" to describe a constantly changing, unstable, and uncertain state.* 10:42 Modernity *has transitioned from "solid" to "liquid," with continuous, aimless modernization causing extreme instability and uncertainty, affecting all aspects of life.* 11:32 Bauman *observes a shift from a society of producers to consumers, emphasizing the privatization of individual utopias, increased individualism, and a focus on personal identity through consumption.* 13:54 In *"liquid modernity," individuals struggle to relate to the diverse offline world while seeking refuge in online bubbles that reinforce their identities, leading to increased isolation.* 14:37 The *fear of constant change and the separation of power and politics contribute to "liquid fear," where individuals feel like they're in a minefield, unsure of which direction to take.* 15:43 Bauman *acknowledges the need for a global politics but emphasizes the current uncertainty, urging the invention of living in a perpetual state of uncertainty and the creation of global politics.* 16:53 Bauman, *while short-term pessimistic, advocates for optimism in adapting to a constantly changing world, emphasizing the continuous process of overcoming challenges in life.* Made with HARPA AI

[@marcoantoniogarciaquinones2164]

DEBERES HUMANOS Decálogo 1- Respeta a las demás personas. 2- Sé solidaria, sé solidario. 3- No aceptes la injusticia. 4- Participa en la toma de decisiones en la comunidad. 5- Vive en armonía con la naturaleza. 6- Cumple tus compromisos. 7- Haz tu trabajo u oficio con esmero. 8- Sé coherente entre lo que piensas, lo que dices y lo que haces. 9- Duda, razona. 10- Procura tu bienestar. Marco Antonio García Quiñones Febrero de 2022 Colombia

[@alainbrito7442]

Cuestiónable, debatible y refutablr

[@marcoantoniogarciaquinones2164]

@theINDIGO ¿Qué sobra o no es tan importante y qué otro u otros deberes haría falta por incluir?

[@marcoantoniogarciaquinones2164]

@@alainbrito7442 ¿Qué sobra o no es tan importante y qué otro u otros deberes haría falta por incluir?

[@marcoantoniogarciaquinones2164]

@Fachamatsu San ¿Qué sobra o no es tan importante y qué otro u otros deberes haría falta por incluir?

[@marcoantoniogarciaquinones2164]

@Fachamatsu San ok

[@demede6395]

Puede ser que Bauman hablara de integrar la incertidumbre y el caos como parte del sistema complejo que representa la vida?

[@solathang]

Los comerciales de redes sociales de mierda .. interrumpen semejante argumento tan importante

[@elkinjesuslizcano7531]

En definitiva para mí no es fácil la vida social ,de hecho la palabra clave es Adaptarse que significa cambiar según la situación y necesidad con tal de sobrevivir en un mundo diverso y artificial dónde el puente es mi realidad como ser humano y el mundo digital o eléctrico el cual me permite desplazarme al instante a través de mensajes multimedia . Con esto actuó como corrientaso digital para en el mundo globalizado y cuando estoy frente a otros humanos actuó como líquido para adaptarme . Colombia 20 marzo 2022 .

[@Juanzo69]

Quieto

[@masterxk]

¿ habrá modernidad gaseosa? ¿Algo aún más fluido e indefinido que se cuela aún más?

[@sergiom575]

Tal vez no hemos llegado aún a esa etapa o fase... Ojalá no suceda

[@jerearga]

Vivimos entonces en una sociedad profundamente ignorante de lo que desea y poco interesada en los demás, aunque se vive para los demás siguiendo a los demás y haciendo lo que los demás hacen. Que interesante, nuestra vida o el de la sociedad se escurre entre las manos como el agua cuando tenemos los dedos separados. Un gran vacío de propósito u objetivos en la vida, lo vemos en las redes sociales las personas instaurando hábitos negativos en sus hijos solo por likes, generando generaciones inútiles solo por comentarios de personas que nobles importas para nada

[@orrorr9798]

La humanidad está en su etapa adolescente, ni siquiera intenta madurar.

[@antonyrocha1532]

Que libro me recomiendan de este escritor

[@carlosrafaelramoszilveti]

Qué se entiende por normalidad y anormalidad?

Entiendo que la. pregunta se refiera a Bauman y él entiende por normal, el ser declarado como mentalmente sano por un especialista. En el vídeo se dice.

[@marcoantoniogarciaquinones2164]

Quienes pensaron que lo de Hitler sería la última calaverada de la humanidad, se pifiaron y por mucho.

[@marisatalaveradesantiago7677]

Lo peor es, que ahora ésas hienas que gobiernan ya son globalizadas

[@elkinjesuslizcano7531]

Modernidad líquida gran expresión para referirse a la sociedad en el tiempo con sus altibajos y desplazamientos en todas las direcciones como lo hacen las olas del mar . Colombia 28 de 2022 .

[@caty5673]

BENDECIDO DÍA MARTES 13/09/22 BENDICIONES SANIDAD Y SALUDOS FAMILIA EN LA FÉ DÉ CRISTOJESÚS AMÉN SHALOM 👵👍😍🧐🥳

[@FranklinAltunaCellistLawyer]

Me quedo con el Materialismo filosófico e histórico que basa sus premisas en la calidad del producto logrado y lo circunscribo a la modernidad "líquida" de Bauman porque no es ni sólida ni estática, está en permanente movimiento si el Materialismo engloba ideas pero si el materialismo incluye hechos, entonces, no hay otra cosa sino una modernidad movible y dinámica. A mí juicio el término "líquido" no encaja porque lo modernidad no engloba, no se sumerge en ella su contenido. Simplemente es una modernidad en estado permanente de movilidad para que "evolucione" o "involucione"

[@D.Punky.]

Por suerte tu juicio es irrelevante ante la obra de Bauman. Seguimos hablando cuando alguien te publique tu comentario de KZbin haciéndote el inteligente jejjej

[@FranklinAltunaCellistLawyer]

Quien puede hacerse llamar Darth_Punky? igual me parece irrelevante su observación. Detesto la zalamería y el culto a las figuras míticas que el hombre mismo crea. Para mi Zygmund Bauman es un personaje interesante, no digno de armar alharaca alguna. No me hace falta la apreciación de la gente como usted, para reconocer en mi mismo si soy inteligente o no. Soy lo que soy: ... un producto muy bien educado con capacidad y juicio para evaluar al resto de la humanidad, segun lo que puedo aportar con la Modernidad "liquida" que me caracteriza. Para mi usted es solo es o 0 a la izquierda.

[@davidrmz377]

Hola, en que libro Bauaman habla del mundo online?

Todo su discurso sobre la Modernidad Líquida lo desarrolló desde el libro de ese título hasta el final de su vida en multitud de publicaciones, que hizo sólo o en colaboración. En todos estos libros de los primeros años del siglo XXI, lo trata. Saludos

[@ricardofiguerroa1153]

Como siempre tus vídeos son excelentes, pero el Holocausto es algo triste,nunca debió ocurrir,pero en la historia de la humanidad, existieron eventos de dejan al holocausto como algo pequeño, ejemplo en China Mao exterminio muchas personas para asegurar el triunfo de su revolucion,los turcos Otomanos determinaron millones de armenios,recuerde las gulag soviética. Saludos desde República Dominicana.

[@marianaemarojasbermudez2940]

Y las masacres y pérdidas por enfermedades europeas, depresión etc. que provocó en los pueblos de America la conquista y colonización de los españoles? Se calcula que fueron 90 millones.

[@ricardofiguerroa1153]

Mariana estoy de acuerdo con Ud bendiciones Saludos desde República Dominicana

[@marianaemarojasbermudez2940]

@@ricardofiguerroa1153 Saludos desde Argentina!

[@fernandogeijo2769]

Me ha dado la impresión de que se mezclan dos temas cuya relación, si existe, es remota y que desde mi punto de vista tienen dos orígenes distintos. Se comienza hablando de las dictaduras y se centra el tema en el nazismo, para luego acabar hablando de la modernidad en nuestros tiempos. En la segunda parte del vídeo (la modernidad y sus consecuencias sociales) estoy totalmente de acuerdo con los planteamientos; pero la primera parte da para otra discusión (en la que me suelo quedar solo en mis opiniones). Puede que peque de rousseauniano en exceso; pero tengo la idea de que (salvo que la parte del 20% marginal que son parte de esos sistemas o situaciones dictatoriales y/o de terror) esas situaciones extremas que arrastran multitudes tienen una causa última, que no tienen éxito sin ningún motivo, que en situaciones no extremas, no ocurren. En la actualidad los políticos populistas y extremistas están teniendo éxito; yo estoy convencido que la razón es que el sistema social está fallando, que no cumple sus objetivos y ante situaciones extremas, la gente reacciona de modo extremo. Hay una causa, que además nadie reconoce y si, no conoces la causa, no puedes poner remedio (será deformación profesional de mi trabajo de auditor de proyectos de investigación; había que encontrar la causa de los problemas, no solo parchearlos, para que no se repitieran). Voy a poner ejemplos, que soy consciente que van a levantar polvareda. 1. Uno muy próximo en el espacio y en el tiempo: ETA. Evidentemente era un grupo terrorista; pero en las elecciones su ala política recogía en torno al 1% de los votos. ¿Por qué se tardó tanto en lograr que se disolviera? Se venció; pero no se convenció. Mi reflexión es que algo se hizo mal o ¿es que en el País Vasco había un 1% de potenciales asesinos? Cosa que me niego a creer, algo se hizo mal en la política. Esto no es una defensa de los asesinatos de ETA, es un análisis de causas y efectos. No sé qué se hizo mal, no es mi cometido saberlo; pero algo falló. 2. El nazismo, del que se habla extensamente en el video. No hay que olvidar que Hitler ganó unas elecciones, con la promesa de crear la gran Alemania. Evidentemente, sus métodos fueron atroces (sobre el uso y abuso que se ha hecho de algo que sucedió realmente, el holocausto, habría también tema de discusión sobre el uso partidista de una masacre para los fines de un grupo social); pero el tratado de Versalles, que puso fin a la I Guerra Mundial, dejo a Alemania en una situación económica insostenible y la República de Weimar cayó en manos de Hitler en un proceso electoral. Los vencedores se pasaron y la situación estalló. Nuevamente no es una justificación, es una explicación a un comportamiento que se produce cuando se crean situaciones insostenibles. Espero que no se moleste nadie demasiado, seguro que alguien lo hará; pero ya estoy acostumbrado a que mis reflexiones causen movimientos y me llamen de todo.

[@argie1952]

Y cuestionar los poderes institucionales y supra institucionales SON LOS QUE ESTABLECEN ESOS LINEAMIENTOS MONSTRUOSOS !! Cual es la salida ??!!

[@katiavalenzuela1594]

como puedo citar este video en formato APA 7?

Imagino que utilizando la fecha de publicación del vídeo y el nombre del canal, aunque lo que creo que pasa es que el sistema no está pensando para citar vídeos de KZbin como bibliografía, sino … libros. Saludos