[711] لماذا لم يحطم الصحابة التماثيل الفرعونية عندما فتحوا مصر | الشيخ عبدالعزيز الراجحي

[@user-nawaf2023]

لم تكن موجوده آنذاك ، لأنها كانت مطمورة تحت التراب ، و أعني تمثال أبا الهول ، فإنه ظهر قبل ثلاثمائة سنة بسبب عاصفة رملية أظهرته ، و أما بقية التماثيل الفرعونية كانت في المقابر الفرعونية المطمورة ، ولم تظهر إلا بعد اكتشافها عن طريق التنقيب عن الآثار و أيضاً بعد ظهور خرائط لذلك ، و لأن الصحابة ما كان من هديهم نبش القبور و المقابر ، فإن جميع التماثيل الفرعونية الموجودة حالياً في المتاحف المصرية تم إخراجها من المقابر الفرعونية.

[@Normal_user_coniven]

الذي ظهر حديثا هو تمثال أبي الهول الثاني، أما أبو الهول الأول فقد ذكره التابعون والمؤرخون في كتبهم، وهو في كتاب المسعودي مثلا، وله قصص مع الأيوبيين والأعراب الأوائل أيضا. لكني لاحظت أن أصنام الشام ومصر الكبيرة منها كانوا يكتفون بقطع رؤسها عن جسدها وقطع أنوفها، وهذا بعد زيارتي للأطلال الوثنية القريبة من القصور الأموية، أما الصغيرة فكانوا يهدمونها إلا الدفين منها، والله أعلم.

[@أحمدموافى-ن9خ]

لا هذا خطأ السيوطي ذكر أبا الهول وذكر أن أهل مصر كانوا يظنون فيه أن الفراعنة صنعوه ليكون طلسم يصد رمال الصحراء فلا تأكل الجيزة

[@أحمدموافى-ن9خ]

​@@Normal_user_coniven وربما كان اهتمامهم الأساسي بما يعبد ويقدس من الأصنام والصلبان، أما ما لا يعبد فلا يكترثون بها ويؤجلون هدمها لما هو أولى (أما قطع الأنوف في الشام فليس مقصود فهذا من اثار تعرض الآثار للتراب والرطوبة وايضا الدفن حتى الأرض)

[@زعيمشرقالاوسط-ح5ر]

أحسنت بارك الله فيك

[@kenworth762]

ابو الهول منذ قرون و هو ظاهر امام الناس و معروف و كانت هناك تماثيل كثيرة و منها حمورابي في العراق لم يهدموه

[@katakeet1]

عندنا في الاقصر كانت التماثيل بدون رؤوس ثم اعادوا ترميمها وهناك صور قديمة تظهر الكباش مقطوعة الرؤوس لطمسها بالنسبة لابي الهول كانت انفه ورأسه مشوهة ولعلهم حاولوا تحطيمها واكتفوا بطمسها اغلب الاثار الحالية كانت مدفونة في الرمال الى وقت قريب .. ولا يزال بعضها مدفونا حتى الان

[@radel7071]

😂😂😂😂بجد

[@يوسف_إبن_إسماعيل]

حفظه الله الشيخ عبد العزيز الراجحي

[@hanialharkan]

نعم صحيح كانت مطموره واستخرجها الإنجليز إبان احتلالهم لمصر، قال الجبرتي في تاريخه:ودخلت سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وألف...،إلي أن قال :ومنها أن طائفة من الافرنج الانكليز قصدوا الاطللاع على الاهرام المنهورة الكائنة ببر الجيزة غربي الفسطاط لأن طبيعتهم ورغبتهم الاطلاع على الأشياء المستغريات والفحص عن الجزئيات وخصوصا الآثار القديمة وعجائب البلدان والتصاوير والتماثيل التي في المغارات والبرابي بالناحية القبلية وغيرها ويطوف منهم أشخاص في مطلق الاقاليم بقصد هذا الغرض ويصرفون لذلك جملا من المال في نفقاتهم ولوازمهم ومؤاجريهم حتى أنهم ذهبوا إلى اقصى الصعيد وأحضروا قطع احجار عليها نقوش واقلام وتصاوير ونواويس من رخام أبيض كان بداخلها موتى باكفانها أو اجسامها باقية بسبب الاطلية والادهان الحافظة لها من البلاد ووجه المقبور مصور على تمثال صورته التي كان عليها في حال حياته وتماثيل آدمية من الحجر السماقي الأسود المنقط الذي لا يعمل فيه الحديد جالسين على كراسي واضعين أيديهم على الركب وبيد كل واحد شبه مفتاح بين اصابعه اليسرى والشخص مع كرسيه قطعة واحدة مفرغ معه اطول من قامة الرجل الطويل وعلو رأسه نصف دائرة منه في علوا الشبر وهم شبه العبيد المشوهين، الصور وهم ستة على مثال واحد كإنما افرغوا في قالب واحد يحمل الواحد منهم الجملة من العتالين وفيهم السابع من رخام أبيض جميل الصورة وأحضروا أيضا راس صنم كبير دفعوا في اجرةالسفينة التي أحضروه فيها ستة عشر كيسا عنها ثلثمائة وعشرون ألف نصف فضة وارسلوها إلى بلادهم لتباع هناك بأضعاف ما صرفوه عليها وذلك عندهم من جملة المتاجر في الأشياء الغريبة ولما سمعت بالصور المذكورة فذهبت بصحبة ولدنا الشيخ مصطفى باكير المعروف بالساعاتي وسيدي إبراهيم المهدي الانكليزي إلى بيت قنصل بدرب البرابرة بالقرب من كوم الشيخ سلامة جهة الازبكية وشاهدت ذلك كما ذكرته وتعجبنا من صناعتهم وتشابههم وصقالة ابدانهم الباقية على مر السنين والقرون التي لا يعلم قدرها الاعلام الغيوب وأرادوا الاطلاع على أمر الاهرام واذن لهم صاحب المملكة فذهبوا إليها ونصبوا خيمة وأحضروا الفعلة والمساحي والغلقان وعبروا إلى داخلها واخرجوا منها اتربة كثيرة من زبل الوطواط وغيره ونزلوا إلى الزلاقة ونقلوا منها ترابا مربع من الحجر المنحوت غير مسلوك هذا ما بلغنا عنهم وحفورا حوالي الرأس العظيمة التي بالقرب من الاهرام التي تسميها الناس رأس ابي الهول فظهر أنه جسم كامل عظيم من حجر واحد ممتد كأنه راقد على بطنه رافع رأسه وهي التي يراها الناس وباقي جسمه مغيب بما أنهال عليه من الرمال وساعداه من مرفقية ممتدان إمامه وبينهما شبه صندوق مربع إلى استطالة من سماق أحمر عليه نقوش شبه قلم الطير في داخله صورة سبع مجسم من حجر مدهون بدهان أحمر رابض باسط ذراعيه في مقدار الكلب رفعوه أيضا إلى بيت القنصل ورايته يوم ذاك وقيس المرتفع من جسم ابي الهول من عند صدره إلى اعلى رأسه فكان اثني وثلاثين ذراعا وهي نحو الربع من باقي جسمه واقاموا في هذا العمل نحو من أربعة اشهر.انتهى من تاريخ الجبرتي

[@Khelifi_Akram37]

نقل مفيد جزاك الله خيرا

[@hanialharkan]

@@Khelifi_Akram37 امين وإياكم، جزاكم الله خيرا.

[@aboSaad-jh7wo]

الله أكبر و العزّة لله جميعًا ..

[@mohamedawny9242]

عند الفتح الإسلامي لمصر لم تصل الجيوش الإسلامية لأماكن وجود هذه التماثيل في الصعيد في المنيا واخميم والاقصر .. وعندما بدأت الهجمات على المسلمين من جنوب مصر .. لا أذكر في عهد منّ من الخلفاء .. أرسل المسلمين جيشاً بقيادة مسلم بن عقيل بن أبي طالب وقد وصل بجيشه إلى مدينة أخميم وبعد إنتصاره هناك قام بتحطيم التماثيل التي استطاع أن يحطمها أما التي لم يستطع تحطيمها فقد طمرها بالرمال .. وهذا مما هو موجود مثل تمثال ميريت آمون بمدينة أخميم وإن دققت النظر في هذا التمثال تجد آثار المعاول التي استخدمت في تكسير هذا التمثال ولم تنجح في تكسيره لانه منحوت من البازلت الذي يصعب تكسيره .. وبالمناسبة فإن مسلم بن عقيل مدفون في أخميم وله قبر هناك يُعرف بمقام الشيخ مسلم .. ‏‪0:00‬‏

[@saadalmogirah3711]

كتب الله أجرك

[@aboSaad-jh7wo]

السلام عليكم .. هل تقصد باستشهادك هذا ؛ نَفيَ ما وَرد ؟

[@محمدسرحان-د4ط]

مسلم بن عقيل قُتل في الكوفة وكان سفير الحسين لأهلها

[@صلاحرضوان-ق4و]

كلامك غلط مسلم بن عقيل بن ابي طالب ابن عم الامام الحسين قتل في الكوفة علي يد عبيد الله بن زياد عندما ارسله الامام الحسين لاخذ البيعة له،،، اما ترك المسلمين التماثيل عند فتح مصر لانها لم تكن تعبد مثل تماثيل جزيرة العرب

[@Abbas_Eragon]

مسلم بن عقيل غدروا به اهل الكوفة بالعراق وهذا موجود في كتب السير

[@عبدالملكالشباني-ف6ن]

إنه قضاء الله عزوجل لحكمة أرادها عزوجل وقد جاء ذلك في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة من الوعض و التذكر كما في الأمم الهالكة السابقة. فهل من مدكر.

[@kamalosman1256]

الله يوفقك ويسددك شيخنا الحبيب

[@abobakerayman4107]

جزيت الخير

[@ابوعبدالرحمان-ف5غ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حفظ الله الشيخ وبارك في علمه و عمره قرأت في أحد كتب الأدب بأن المصلحة الراجحة عدم هدمها لأنها كانت تكلف الدولة أموال باهضة تضر ببيت المال( طبعا المقصود بكلام الكاتب- الأهرامات- والله أعلم وأعلى

[@hamedhasan9104]

لا تقل ( عندما افتتحوا مصر ) فهذا خطأ لغوى ولكن قل ( عندما فتحوا مصر ) .

[@waseemmohammed6173]

لعلها العبارة صحيحة لأني وجدت هذه اللفظة في كتب التاريخ قال القاسم بن سهل النوشجاني : إن ستر باب الإيوان أخرقه المسلمون لما افتتحوا المدائن ، فأخرجوا منه ألف ألف مثقال ذهبا ، فبيع المثقال بعشرة دراهم ، فبلغ عشرة آلاف ألف [ألف] درهم .

[@hamedhasan9104]

@@waseemmohammed6173 لعل الافتتاح المقصود منه بداية الفتح والله أعلم .

[@Flamingo.sa.]

سبحان الله صوت الشيخ يشبه صوت ابن باز رحمه الله

[@UsefHsm]

هو تلميذه

[@wessamalhomsi3714]

جزاكم الله خيرا

[@ahmedghoneem4619]

الخليفه المامون فتح ممر فى الهرم الاكبر بالاستعانة بالكهنه و دلوه على مكان المكان بدقه فلا اعتقد انها كانت مغمورة بالرمال و لكن اعتقد ان المصريين كانوا هجروا اماكن التماثيل فاصبحت بعيدا عن الأراضي الخصبة التى كان فيها الفاتحين

[@mohamednor3302]

اللهم عوضهم خيرا مما فقدوا

[@mohamedsalehsoliman]

عمرو بن العاص رضي الله عنه دخل مصر من العريش ثم توجه لبلبيس ومنها لحصن بابليون الذي تسوره وحده وفتح بابه للمسلمين الزبير بن العوام رضي الله عنه وبعدها الاسكندرية في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبعدها استقر الحكم لعمرو بن العاص رضي الله عنه ومن بعده عبد الله بن ابي السرح رضي الله عنه في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه فمن يدعي انه خلال كل ذلك لم يصادف الصحابة اي تماثيل فرعونية او اغريقية او رومانية هو المطالب بالدليل

[@khaledmameche4709]

وقد وجد الفاتحون مثلها في المغرب العربي الكبير وبقيت الى يومنا ثم ما حاجتهم الى الاشتغال بهدمها بل ربما بقاؤها افضل للاعتبار

[@عبداللهانصاري-ث8ش]

لأنها لم تعبد من غير الله

[@iraqstar5726]

مصر كانت نصرانية اقباط ولم تكن هناك عبادة اوثان كما كان عند عرب الجزيرة العربية، والنبي صلى الله عليه وسلم تزوج منهم امنا الطاهرة ماريا وهي ام ابنه إبراهيم عليه السلام، فلم تكن هناك حاجة لهدم الأصنام لأنها لم تكن تعبد، وان الصحابة رضي الله عنهم والتابعين وتابعيهم بإحسان رضي الله عنهم جميعا دخلوا بلدان كثيرة كانت فيها اصنام ولم يهدموها مثل أرض أفغانستان والهند وبلاد ما وراء النهر وبلدان اوربا وأفريقيا ولم يرد خبر انهم هدموها وكانت تماثيل كبيرة جدا وظاهرة ومعلومة في عصرهم ، والقرون الخيرية هم خير ممن جاء بعدهم دينا وخلقا و حرصا وتمسكا بالسنة وأكثر علما واقرب إلى الله تعالى تقوى وورعا ممن جاء بعدهم بلاشك.

[@fouadmebarki7628]

أصبح هؤلاء المشايخ مثيرين للشفقة..الفاتحون وجدوا التماثيل بالعراق والشام ومصر والهند، لكنهم لم يحطموها، وهي موجودة إلى اليوم..وهذا الشيخ المسكين بدل أن يعترف بأن فهمه لمسألة التماثيل مختلف عن فهم الصحابة والسلف، وأنه متشدد وضائع..بدل أن يقر بخطئه أخذ يحرّف التاريخ...أنا شخصيا أقترح على صُنّاع الكوميديا أن يجعلوا من هؤلاء المتعالمين مادة لإضحاك الناس

[@gamalebraheem8897]

ماكانوش فاضيين

[@MrMsWaeel]

بسبب الأمجار و الرياح بدأ يظهر هرم و لاحظه الناس و ابلغوا الخليفة المأمون في زمن العباسيين و حاولوا عمل فتحة و باب و هناك اقوال للعلماء التاريخيين في تلك الفترة حتى ان هناك صور قديمة جدا لظهور رأس تمثال ابو الهول و هو ملتصق بالأرض من رقبته و يعني هذا انه كان مغمورا بشكل كامل هو والأهرامات بعد جفاف المياه من الطوفان العظيم في غيابت التاريخ القديم .. ولا عاش فيها ولا سجن النبي يوسف ولا دخلها بنو يعقوب آمنين ولا خرج منها التبي موسى و قومه هاربين ...

[@astroastro6575]

ليس في مصر فقط بل في كل دول اسيا و افريقا

[@عبر-ع6ط]

قد ثبتَ كسرُ المسلمين لأصنامِ الهِندِ وجزءٍ من أفغانستان وفارِسَ وأنّها كانت تابعةً لأكثر الفتوحات

[@mosharia7854]

الحمد لله وهي لم تتحطم فهي الان لم تعد منها خوف لأنها تماثيل ولم تكن تعبد فالي هناك يطوفون بالقبور ويصلون عليها ويدعون لها وخطر القبور لا يقاس بتلك التماثيل الي من خمس الاف سنة حتى المسلمين تركوها قديما

[@Ad_moh7710]

افهموا انه الي يروح لقبور الصالحن ما يعبدهم وانما يتبرك ببركة الله عز وجل التي ينزلها هناك

[@mosharia7854]

@@Ad_moh7710 كيف ياخذ بركة وهم ميتين رفات لم يعد من جسدهم شيء

[@walid_2030]

​@@Ad_moh7710 هذا هو تبرير الشرك بالله.. ربنا يهديكم إلى عبادته دون شريك والدعاء له بلا شريك

[@UsefHsm]

البركة تطلب من الله بطاعته والبعد عن المعصية وليس عند الذين لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا لما كانوا أحياء فكيف وهم أموات البركة لا تطلب إلا من الله عزوجل وحده لا شريك له

[@Ad_moh7710]

@@UsefHsm زين منو طالب من الأموات ؟ إنما نرجو الله بجاه الاموات وهذه اصلا ابن تيمية رحمه الله يقول فيها خلاف .وثانيا زيارتنا لقبور الصالحين هي امتثال لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن نذهب إلى القبور وافضل القبور قبور الصالحين ففيها البركة وفيها الدعاء يستجاب (بالتجربة وليس الدليل الشرعي ) وليس هناك أي بدعيات أو شرك هنا

[@walid_2030]

حصن بابليون الذي حارب فيه سرية عمرو بن العاص كان قريب من معبد آتون وحتى آثار الفسطاط المجاورة لجامع عمرو والتي نقلت منذ فترة كانوا موجودين في عهد صحابة رسول الله ولا داعي لهدمها لإنها لا تُعبد مثل أصنام العرب بل كان المصريين مسيحيين ويهود وقلة من رعايا الرومان.. سائل السؤال وفضيلة الشيخ يحتاجان لأن يتصفحا تاريخ مصر العظيم بدلاً من جهل الحديث هذا.. والذين يتحدثون عن أن التماثيل قد أكتشفت بالحفر وكانت مدفونة في المقابر لا يعلموا أن تماثيل رمسيس واخناتون وغيرهم كانت شامخة في صحراء الجيزة والفيوم وغيرهم وحتى أبو الهول في تلك الفترة لم يكن مغطى بالرمال كلياً.. أرجعوا للتاريخ والتأريخ أولاً

[@AliElddin]

احسنت قولا المسلمون فتحوا البلاد من الصين الي اسبانيا ولم يقوموا بهدم تماثيل ولا معابد ولم يقوموا بأي تخريب واحترموا أصحاب الأديان الاخري تخيل مصر والشام وبلاد فارس كل هذا فتح في عهد عمر ولم بهدم شي من هذا الآثار لان ليس هذا المراد من الإسلام أما هدم تماثيل مكه لأنها كانت تعبد بدلا من الله في ارض الله المقدسه

[@محمداسماعيل-ج6ذ3ع]

اولا سيدنا مسلم بن عقيل قتل ودفن بالكوفه ثانيا هذه التماثيل لم تكن مصنوعه للعباده كما كان يفعل العرب قديما ثالثا لابد لمن يعتلي المنابر ان يكون عالما وليس جاهلا

[@محمداسماعيل-ج6ذ3ع]

@@نورالحياةشمسالدين وبالنسبه الي اللات والعزي وهبل ومناه مش جدودك كانوا بيعبدوهم برضه والا ايه

[@basilfahd4565]

حولتها لعنصريه انت قلت انها لم تكن تعبد بينما هي اصلا اسماء لالهه مصريه قديمه فكانت تعبد في عهد المصريين القدماء قلت معلومه خاطئه فصححها لك لا داعي لاستنفار عنصري ​@@محمداسماعيل-ج6ذ3ع

[@قناةرشادمحمد]

هو الشيخ عبد العزيز الراجحي يقرب لعائلة الراجحي صاحب البنوك

[@المسلمينفيالعالم]

اكتشف العلماء ان الأهرامات كانت مدفونة تحت الرمال في تلك العصور

[@omrmfk2584]

العلم يأخذ من عند العلماء و بالدليل القاطع ليس بأو أو أو هذا يسمى إحتمال أما أصحاب رهاب الشرك و سوبر توحيد فقولهم عبارة عن خزعبلات و طراهات و تخبط في الاستدلال.

[@Der-Entwickler]

للأسف الشديد ومع كامل الاحترام والتوقير الواجب لشيخنا الفاضل، فالإجابة غير موفقة ولا وافية ولا شافية. أرى أنه كان الأولى بالشيخ الفاضل أن يتروى في الإجابة حتى يطلع على معلومات دقيقة وشاملة حول الموضوع ليكون رده أبلغ وأوفى.

[@محمد-ج4ث6ع]

انت بهذا الرد فضحت نفسك وأنك جاهل بأدني ما يعرفه اقل طالب علم اولاً الشيخ عبد العزيز الراجحي أفنى حياته في العلم فلا يأتين صغير مثلي ومثلك تقول عن إجابته غير موفقه ونحن لم نبلغ ما بلغه في العلم ثانيا إجابته نابعة من علمه فإنه اولاً قال لااعلم ثم فصل واراد دليلا على وجودها في زمن الصحابة لان أهل الإسلام لا يوجد عندهم دليل واحد من التابعين مروي بسند صحيح عن وجودها وان قلت الكفار اكتشفوها وعلماء الآثار منهم خمنوا أنها كانت موجودة قبل آلاف السنين فما دليلهم على ذلك وكيف عرفوا بوجودها قبل آلاف السنين هذه مجرد تخمينات من عندهم وان كان بعض الناس يقولون ان تلك التخمينات نابعه من خبرتهم في الآثار ولكن نحن لا نصدق الرجل المسلم الذي يكذب في كلمة واحدة ونجعل ما يرويه من الحديث بين التضعيف والوضع افنصدق كافرا لا دليل له على ماقاله إلا انه يظن ذلك إنا لله وإنا اليه راجعون

[@ابوعبدالرحمان-ف5غ]

الله أعلم نصف العلم وهذا دليل على فقه الشيخ حفظه الله

[@محمدالاسود-ر1خ]

منهج الإخوان المسلمين هو خليط بين التكفير والتشيع والتصوف والقبور والتعطيل. بسم الله الرحمن الرحيم ونبدأ بالأول وسأذكر من أقوال القادة والمؤسسين فقط وباختصار . وإن كان هناك لوم وعتاب فيكون لمن اعتقد هذا الاعتقاد الفاسد . أولا :- منهج تكفيري : يقول سيد قطب ( لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين بلا إله إلا الله، فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان، ونكصت عن: لا إله إلا الله ) وقال أيضا ( وحين ننظر إلى وجه الأرض اليوم ….فإننا نرى الجاهلية والشرك ولا شيء غير الجاهلية والشرك إلا من عصم الله . ) مع أن الشرك والجاهلية عنده هي الحاكمية فقط مع أن اليوم الإخوان المسلمين يطالبون بالديمقراطية . ويقول أيضا ( إن المجتمعات اليوم بجملتها مجتمعات جاهلية بمعنى أنها رجعت إلى الجاهلية بعد أن اخذ الإسلام يدها ) فهو يرى إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة، ولا مجتمع مسلم . حتى موسى عليه السلام تطاول عليه فقال سيد قطب عن موسى عليه السلام ( لنأخذ موسى انه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج ) . راجع كتاب ظلال القرآن . وكتاب معالم الطريق لسيد قطب . ثانيا : - منهج الإخوان فيه تشيع، بل لا يفرق بين مذهب السنة ومذهب الشيعة، كما دعمت جماعة الإخوان المسلمين بزعامة الشيخ حسن البنا دعوة التقريب بين المذهبين، وكانت ترتبط بعلاقات حميمة مع بعض رموز الروافض كآية الله الكاشانى، ولذلك تأثر منهج الإخوان بمذهب الشيعة ، قال سيد قطب ( ولكن لا بدّ لمن ينظر إلى الأمور بعين الإسلام ويستشعر الأمور بروح الإسلام أن يقرّر أن تلك الثورة في عمومها كانت أقربَ إلى روح الإسلام واتجاهه من موقف عثمان ) كتاب العدالة ، فهو يرى أن الثورة التي أطاحت بعثمان من روح الإسلام . وقال حسن أيوب وهو من قادة الإخوان ( والإثنا عشرية في حقيقة أمرها وروح عقيدتها تتميز بالآتي: دينهم التوحيد المحض ..الخ يعني الخالص . راجع تبسيط العقائد . وقال سيد قطب: ( وقد نشأ عن عهد عثمان الطويل في الخلافة أن تنمو السلطة الأمويّة ويستفحل أمرها في الشام وفي غير الشام؛وأن تتضخم الثروات نتيجة لسياسة عثمان ) راجع العدالة الاجتماعية . وقال أيضا ( ونحن نميل إلى اعتبار خلافة علي ـ رضي الله عنه ـ امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله، وأن عهد عثمان… كان فجوة بينهما ) وقال أيضا ( لقد أدركت الخلافة عثمان وهو شيخ كبير. ومن ورائه مروان بن الحكم يصرّف الأمر بكثير من الانحراف عن الإسلام. كما أنّ طبيعة عثمان الرّخيّة، وحدبه الشّديد على أهله ) وقال أيضا ( وحين يركن معاوية وزميله عمرو إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك على أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل . راجع كتاب العدالة الاجتماعية . وقد ذهب الإخوان إلى الخميني بعد تسلمه للسلطة لمباركته . والقرضاوي يقول: لقد أقام الخميني دولة الإسلام . وقال القرضاوي وهو من أعمدة الإخوان المسلمين ( كبار المشايخ في السعودية كانوا أنضج مني وأبصر مني بهؤلاء يعني ( بحزب اللآت والروافض ) ومتى أبصر ؟!!! بعد ما تجاوز الثمانين من عمره الآن أدرك الفرق بين السنة والشيعة ونتمنى أن يستمر على هذه البصيرة . ويقول راشد الغنوشي كتاب الحركة الإسلامية ( أن الذي ينطلق من مفهوم الإسلام الشامل مستهدفا إقامة المجتمع المسلم والدولة الإسلامية هم الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية في باكستان وحركة الإمام الخميني ) وأيضا ، قام الإخوان المسلمون في الكويت خلال شهر رمضان الماضي، بدعوة السفير الإيراني لدى الكويت روح الله قهرماني، ضمن حفل استقبال نظمته الحركة الدستورية الإسلامية (الذراع السياسية للتنظيم في الكويت ) إذن لا غرابة من الإخوان حينما وضعوا أيديهم مع إيران عند تسلمهم للسلطة في مصر . ثالثا : - منهج الإخوان فيه تصوف : قال حسن البنا في مذكرات الدعوة والداعية: وصحبت الإخوان الحصافية في دمنهور، وواظبت على الحضرة في مسجد التوبة في كل ليلة! وقال: كانت أيام دمنهور.. أيام استغراق في عاطفة التصوف، كانت فترة استغراق في التعبد والتصوف ) لذلك لا تكاد تجد قادة الإخوان المسلمين يحاربون التصوف والبدع والشرك بل يدعون إليها . قال سعيد حوَّى وهو من قادات الإخوان في كتابه «تربيتنا الروحية» : وقد حدثني مرة نصراني عن حادثة وقعت له شخصياً وهي حادثة مشهورة معلومة جمعني الله بصاحبها بعد أن بلغتني الحادثة من غيره، وحدثني كيف أنه حضر حلقة ذكر فضربه أحد الذاكرين بالشيش في ظهره حتى خرج الشيش، وحتى قبض عليه ثم سحب الشيش منه ولم يكن لذلك أثر ولا ضرر، إن هذا الشيء الذي يجري في طبقات أبناء الطريقة الرفاعية هو من أعظم فضل الله على هذه الأمة إذ أن من رأى ذلك تقوم عليه الحجة بشكل واضح على معجزات الأنبياء وكرامات الأولياء». !!! فهو يرى الضرب بالشيش يعني السيخ والحديد والسيوف والسكاكين من الكرامات وهو والله أعمال شيطانية . رابعا : - منهج الإخوان فيه غلو بقبور الأولياء : يقول عمر التلمسانى وهو المرشد العام للإخوان المسلمين : فى كتابه شهيد المحراب ص 196 وما بعدها: ( وبمناسبة قول أم كلثوم عندما ظنت عائشة رضي الله عنها ستكرهها على الزواج من عمر فستخرج إلى رسول الله : صلى الله عليه وسلم تستغيث به في مثواه الطاهر الكريم لينقذها ربما مما يراد بها ولا تريده … فلا داعي إذن للتشدد في النكير على من يعتقد في كرامة الأولياء واللجوء إليهم في قبورهم الطاهرة والدعاء فيها عند الشدائد … فعلى مقابر الصالحين تتنزل رحمات الله وبركاته ونفحاته ولا بد للمسلم أن يتعرض وأن يقترب وأن يدعو في أماكن تغمرها رحمات أرحم الراحمين ) ” !!! . مرشد عام للإخوان لايفرق بين التوحيد والشرك ويقول الدعاء فيها واللجوء عند الشدائد وفرعون وسائر المشركين عند الشدائد يلجؤن إلى الله . ويقول الدكتور محمد عبدالغفار وهو من الإخوان وقد استلم مناصب بسبب قادة الإخوان ، أن الطواف حول القبر مثل الطواف حول الكعبة . خامسا : - عقيدة المؤسسين لهذا المنهج كسيد قطب وحسن البنا وحسن أيوب والتلمساني وغيرهم من قادة الإخوان هم مابين عقيدة الأشاعرة وعقيدة المفوضة وهذه العقيدة موجودة في كتبهم ويعتقدونها ويرونها هي عقيدة المسلمين ، قال حسن أيوب : كلام الله ليس بحرف ولا صوت ، كتاب تبسيط العقائد والصحيح أنها ليست عقيدة المسلمين وإنما هي عقيدة أهل البدع وليست عقيدة أهل السنة والجماعة . كتبه / فيحان الجرمان

[@أ.د.منيرخضيرخضير]

عفوا .. هذا الشيخ المفتي لا علاقة له بالإخوان.. بل الإخوان-عنده--أشد من التماثيل..!!!

[@محمدالاسود-ر1خ]

@@أ.د.منيرخضيرخضير بارك الله فيك هذا المقال ليستفيد منه الناس ولاعلاقة للشيخ به اطلاقا.

[@BrahimBrahim-gg2bz]

كان الصحابة رضي الله عنهم يحتاجون إلى فتوى ابن عبد الوهاب ليحطموها. أي لم يكن لهم سند شرعي ليقومون بذلك.

[@iraqstar5726]

هذا السؤال لا ينبغي أن يوجه إلى جماعة فوبيا الاصنام والصور و فوبيا القبور ، الذين لايجدون شيئا يكفرون به المسلمين غير هذه الأمور لان ادمغتهم غسلت بماء الحقد والكراهية لغير أنفسهم المريضة، فلا داعي لسؤالهم بهذا لان اجوبتهم معروفة ومخزية. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذهب كل ليلة لزيارة مقبرة البقيع ولما وقف عند قبر والدته أخذه البكاء صلى الله عليه وسلم ورضى الله عن أصحابه الكرام كلهم أصحاب هدى وكانوا يفعلون ذلك وأكثر.

[@أسامةأسامةأسامةأسامةرجل]

التصوير حرام و نحت الأصنام حرام و إزالتها واجب ، أما الذهاب للمقابر فيجب أن يكون للعبرة ، و يجب تجنب الشرك بالله و العياذ بالله ، لا تشد الرحال إلى القبور

[@iraqstar5726]

@@أسامةأسامةأسامةأسامةرجل إذا كان الأمر كما تقول بدون الحاجة لفهم المسألة من الفقهاء فانت تجرم نفسك وتجرم الأمة الإسلامية بأكملها بدون استثناء. لانه وبدون شك انت قد صورت نفسك وصور كثيرة في هاتفك. فلا تتكلم كما يتكلم جماعة فوبيا القبور والصور.

[@أسامةأسامةأسامةأسامةرجل]

@@iraqstar5726 الحلال حلال و الحرام حرام و بينهما شبهات لا يعلمهن كثير من الناس و يجب تجنبها لكي لا نقع في الحرام فأنا لم أتهم أحدا و هناك حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشبهات و هناك حديث آخر لرسول الله صلى الله عليه وسلم مضمونه أن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون و لا يجب أن نقنط من رحمة الله ، فمن كانت توبته صادقة و نصوح في سبيل الله فإن الله تواب رحيم

[@deadprince0]

​@@iraqstar5726 لغة الجهل لا تعرف اصلا ما هو التصوير وتتكلم روح اعبد الله صل صلاتك واقرأ أذكارك ولا تخض فيما لا تحسنه لعلك تلقى الله بصحيفة نقية تقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجركم

[@iraqstar5726]

@@deadprince0 اضحكني من يتكلم عن الجهل ويرى نفسه عالم وهو يثبت الجسم والجهة والحلول لله تعالى عما يقولون.

[@أ.د.منيرخضيرخضير]

مع شكري للجميع: 1-مضى عليها أكثر من أربعة عشر قرنا.. وإلى اليوم ما أظنّ أحداً من الإخوة المصريين؛ صغيرهم وكبيرهم، ذكرهم وأنثاهم، عالمهم وجاهلهم -وعلى اختلاف توجهاتهم-يرى حطمها أو إزالتها.. وهم من سادة العلم والدين. 2-لم يذكر الشيخ-حفظه الله-ولا المذيع الكريم أنَّ الفاتحين مشغولون بالدعوة وبناء الأمة، وهو الأهم، فلا وقت للهدم. 3-هم دعاة بالحكمة والموعظة الحسنة، وليس من الحكمة هدم قبور أجداد المدعو. 4-الاستغراق في نبذ البدع أنسانا حرمة الخروج على وليّ أمر المصريين القدماء، ومن ضمن حرمة الخروج عليه حرمة إيذائه بنبش قبور من سبقه من الحكّام، كإخوته وأبيه وجدّه المؤسس لمملكة المصريين القدماء.. وعذرا للإطالة إن حصلت..!!!

[@user-hm1zm3tg1m]

كانت مغطاة بالرمل

[@Moro_b7r]

طب ما تقول إنهم كانوا مبيعبدوهاش فمفيش لزمة من تكسيرها

[@scholar151]

رسول الله صلى الله عليه وسلم كسر أصنام مكة وهو لا يعبدها

[@الحمدلله-خ1خ4ض]

@@scholar151كانت تعبدها العرب

[@الحمدلله-خ1خ4ض]

@@scholar151اما ابو الهول مثلا فلم يعبده أحد

[@scholar151]

@@الحمدلله-خ1خ4ض ١- ادعاء يحتاج دليلا ٢- روي أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنه بعَث صاحبَ شُرْطَةٍ فقال : أبعَثُك لِما بعثَني له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَدَعْ قبرًا إلا سوَّيْتَه ولا تِمثَالًا إلا وضَعْتَه ٣- لماذا أنت متعلق بالحضارة الفرعونيّة الكفرية الهالكة؟!!

[@Moro_b7r]

@@scholar151 تعلق ايه يا عسل انت جاي تقولي أنا روح لسيدنا عمرو بن العاص و الخلفاء الراشدين قولهم ليه سيبتوا أصنام ماااسر وهم اللي هيعرفوك ياعم دحنا لحد دلوقتي بنكتشف في تاريخ الفراعنة تأمل في قدرة الله علي إهلاك شعوب و أمم مكنت في الأرض ما لم يمكن لنا