A. Xolocotzi. Heidegger: el origen de la obra de arte

[@angelxolocotzi]

🎯 Key points for quick navigation: 00:25 *📚 Contexto del texto "El origen de la obra de arte"* - Discusión sobre las tres versiones del texto "El origen de la obra de arte" de Heidegger. 02:16 *📝 Versiones del texto "El origen de la obra de arte"* - Detalles sobre las diferentes versiones del texto leído por Heidegger en 1935 y 1936. 08:07 *🎨 Fecha de redacción de la primera versión del texto "El origen de la obra de arte"* - Discusión sobre la posible fecha de redacción de la primera versión del texto, citada por Heidegger en 1931 y 1932. 12:26 *🤔 Cambios en el pensamiento de Heidegger a partir de 1932* - Análisis del quiebre en la ontología fundamental de Heidegger a partir de 1932 y su impacto en la tematización del arte. 21:30 *🔄 Crítica a la tradición metafísica en la tematización del arte* - Explicación de la crítica que Heidegger plantea a la tradición metafísica en relación con la estética y la verdad, a través de la tematización del arte en "El origen de la obra de arte". 26:11 *🎨 Cuestionamiento de la tradición del arte en la filosofía de Heidegger* - Heidegger cuestiona la tematización tradicional del arte centrada en lo bello. - Se señalan dos aspectos fundamentales en juego: el ámbito de mundo y el de tierra. - La crítica de Heidegger a la tematización en "Ser y Tiempo" y su propuesta para el arte. 30:20 *🌎 El mundo y la tierra en la obra de arte según Heidegger* - La obra de arte determina la apertura del espacio (mundo) y la materialidad (tierra). - La lucha entre mundo y tierra es esencial para la presencia de la obra. - La composición y exposición de la obra se relacionan con el mundo y la tierra. 36:04 *🤔 El significado de la obra de arte en la filosofía de Heidegger* - Heidegger asocia el mundo con el sentido en la obra de arte. - La importancia de la lucha entre exposición y composición en la esencia de la obra. - La obra de arte refleja una verdad más profunda que va más allá de la belleza. 53:45 *🎨 Heidegger y el arte como crítica a la metafísica occidental* - Heidegger critica la idea de ser como presencia, cuestionando la metafísica occidental. - Múltiples posibilidades se abren a partir de la crítica a la idea de ser como presencia. - El origen de la obra de arte en Heidegger es un tema fundamental que se aborda como ensamble de lenguaje y arte. 54:40 *🖼️ Influencias artísticas en Heidegger* - Heidegger matiza la cuestión del arte desde 1931 hasta 1936. - Interés en la pintura, especialmente en Cézanne y otros pintores vivos. - Acercamiento a la escultura, destacando su interés en Chillida y otros escultores. 55:59 *🏛️ Influencias en arquitectura y otros campos* - Heidegger tuvo acercamientos a arquitectos como Louis Kahn y Aldo Rossi. - Su trabajo se vio influenciado por arquitectos como Schatz, Harris, Kahn, Rossi, y Funkoic. - Las décadas de trabajo de Heidegger se reflejaron en desarrollos en la arquitectura y otros campos. Made with HARPA AI

[@angelxolocotzi]

El texto "Del origen de la obra de arte. Primera versión" se puede ver en: www.academia.edu/42903507/Heidegger_Del_origen_de_la_obra_de_arte_Primera_versio_n_2_

[@nicolascarmona2674]

Bellisima exposicion profesor! Digo, a propósito de des-ocultamiento. Le agradezco además el texto. Descargaremos. 👏

[@claudiacid2688]

Gracias por compartir estas explicaciones arrojan mucha luz para la lectura de Heidegger, soy su fan, profesor.

[@sebastiansanz7361]

Muy útil, muchas gracias por tu tiempo y tu explicación

[@valentinaogloblin290]

Hola. No, por el contrario es excelente. Yo lo puse de acuerdo a un comentario en donde se preguntaba alguien acerca de las obras de arte con materias no puras de la tierra sino ya habiendo pasado por el mundo. Alguien entonces contesto y sostuvo como un paso del ser a la nada. Eso me hizo pensar en que, nada es demasiado para referirse a esa materia que de alguna manera vuelve y vuelve a abrirse al mundo resignificado. Me quedo pensando y considero que esta presentación es muy rica por lo que estoy más que agradecida de poder escucharlo.

[@monoestetaarteymas8893]

Siempre bueno encontrar explicaciones de estos textos tan interesantes. Saludos.

[@reginacarlos7941]

Gracias por su labor de traducción de los textos de Heidegger

[@JUANDAVIDSANABRIA541]

Muchas gracias por su labor, profesor Xolocotzi. Muy esclarecedor para el estudio tanto de la obra de Heidegger, como de las posibilidades de trabajo y reflexión que derivan de su lectura.

[@edwtama]

Excelente explicación. Saludos desde Colombia.

[@AriZafra]

Iike, gracias Dr.

[@leticiavargas3670]

Muy bien explicado, aplausos.

[@edwinsantiago7596]

Mi amigo virtual, he pasado muchísimo tiempo, años, buscando ideas 1. Estoy pensando volar de P.R a México, a ver si allá lo encuentro. Dame luz al respecto, te lo agradecería tanto como agradezco tus videos, que son crema de la crema. Un abrazo.

[@TheZarethi]

Profesor una pregunta, estaba revisando una problemática entorno a que los planteamientos de heidegger en este texto, respecto a que no funcionan si se analizan obras en el arte contemporáneo, uno, porque él mismo señala que se refiere al gran arte y dos, porque según leí como el solo habla de que la obra deviene de la tierra y hoy en día el arte contemporáneo usa infinidad de materiales pues no cuadra. Aunque a mi parecer cuando Heidegger habla de tierra lo hace en términos generales de lo material, pero no se si podría indagar respecto a esto, me ayudaría mucho. Gracias

[@mariaconsuelonuevoramirez4297]

Heidegger y la transformación del ser a la nada

[@valentinaogloblin290]

no es muy reduccionista eso?

[@angelxolocotzi]

Hola, Valentina. ¿Qué sería lo “reduccionista”? ¿Toda la interpretación que hago? ¿Lo que escribe Heidegger? Sería bueno que lo indicaras para dar una respuesta más explícita. Gracias y saludos.