不吃素就是殘忍的嗎？| Sadhguru (薩古魯)

你是否一個會狼吞葷食的嗜吃之人？在這個鏗鏘有力的影片中， Sadhguru （薩古魯）分享他對「吃葷是殘忍的」看法。
Description: Are you a foodie who can’t stop gorging on non-vegetarian food? In this hard-hitting video, Sadhguru’s shares his take on whether eating non-vegetarian is cruel.
原版英文視頻： • Is Eating Non-Vegetari...
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[@genjikei]

這樣看來，動物更懂這道理，不管是吃草or吃肉的，牠們只吃需要的量，不會 "吃到飽"

[@chenwilliam5176]

Indeed, we are learning from other creatures 🤗

[@Evie89596]

完全同意！明白自己正在剝奪，且因為剝奪而得以滋養，然後虔誠地烹煮、吃下、享受任何食物都是沒有錯的。這是萬物的生存方式。為了取樂、炫耀等不莊重的理由去浪費它們的生命，才是真正的惡。(想想這世界多少廚餘！）

[@saprinnachuang9705]

我為此困擾了非常久！究竟要不要茹素。

[@hahnearth]

@@saprinnachuang9705果您看過屠宰場、養殖場的流出影片（關鍵字：dominion)，而且也能感受到動物的痛苦，那您應該知道該怎麼做。 收割稻穀的畫面，對比豬雞割喉倒掛的畫面，我相信多數人不會產生相同強烈的情緒。 順帶一提，吃動物只會傷害更多植物，因為需要種植更多倍的飼料植物（以牛來說，約20倍）。

[@e25930573]

@@hahnearth 我看過了 小時候我也看過菜市場現場宰雞(包括放血) 只是台灣現在被法律禁止了 但我還是會吃雞肉 屠宰這種東西看久了就沒什麼感覺了 魚市場目前還看得到殺活魚 我相信他們對魚的痛苦也沒什麼感覺

[@peiyuchuang]

@@saprinnachuang9705 有部影片「茹素的力量」（Netflix 有）很推薦您去看，片長約一小時半左右，裡面詳細說明介紹並用很多科學、醫學、歷史、人的體證～蔬食可以讓身體不再發炎、血管通暢，這部影片讓我們瞭解到蔬食對身體的益處，不管是運動選手還是心血管疾病還是從慈愛心上的發展的任何人甚至消防人員….每個人都適合。 我知道薩古魯是一位開悟的聖人，他的說法沒有錯，吃的心念決定一切，吃越多越煩惱即便是素食也一樣。

[@brucechen6664]

這說法跟傳統印地安人的觀念很接近，只取自己需要的部份，不濫殺不浪費。

[@user-ly2lv9nl5l]

台灣原住民也是。

[@User-Zack-]

請問你有關於印第安人智慧的視訊課程嗎

[@user-zf8bn6wi1w]

非常認同，我們吃我們生存所需要的，而不是純粹為了享樂而去迫害更多的生命，各方面來看都是如此。

[@larry963852741]

@新樂光子 以你的說法 那自然界熟透的動物 不也一樣嗎 笑死

[@chole8583]

同意楼主，鱼籽酱是真的不要吃，那是剖开肚子去取得的。只是为了享乐而不是填饱肚子。

[@yumao6911]

@新樂光子 笑死，不好意思，你吃的都是该植物的子代，该子代本身被你吃就已经是伤害，照你的逻辑，只要保留母猪，而宰杀他的子嗣，是不是也是不伤害动物

[@1234blek]

我覺得這是我聽過最好的解釋

[@user-36893]

+1

[@ado211]

+1

[@q0978108973]

真的 所以 即便是茹素者 也應當僅食所當食 滋養身體的量...

[@sgfthank]

那是因为我们需要一个吃了其他生命而不会感到内疚的答案.

[@bboy0217]

這是一種正向的心態 也是對食物的尊重

[@user-gd7jp3ik6s]

問題的關鍵在於，多數人缺乏感知力，並不會真正察覺到自己的身體需要吃什麼食物，從而被慾望控制攝入自身不需要或是過多的能量。

[@ychrose]

答案在每個人心中, 如果您的心霊是寧靜是充滿慈愛的, 你會知道什麼食物是你該吃的, 是為了生存下去必須吃的, 因為香, 因為好吃才去吃, 就是另一件事了

[@Miss777aiai]

不错，不错，这个小同志说的好

[@K54443Y]

👍👍👍👍👍

[@newpunkpower]

這是我聽過最高級的解釋！

[@Zoe-te8ys]

只为了生存而吃下必须的食物,而不是贪心而吃下很多的食物。

[@limmingming4022]

n its also should not kill to eat Just bcos u want to ratified ur tongue.

[@lchsu6559]

"對食物有所身分認同，是不妥的" 說得很好!! 保持對宇宙的景仰，對任何萬物犧牲的尊重，攝取自己本身該有的滋養就夠。

[@htlin2170]

其實維持身體基本運作所需要的食物很簡單， 而過多的想要，卻時常會造成身體額外負擔，失去平衡。 我們大部分的人都是後知後覺居多，也就是做了之後才回過頭來意識到... 所以最重要的是，平時生活中要能時常有意識的保持覺照， 因為這種情況下，我們能更清楚地分辨『需要』和『想要』， 當排除過多的想要，生活也會自然變得很簡單。

[@user-zd2wh1yo5b]

世界衛生組織和聯合國糧農組織聯合專家磋商會報告“膳食、營養和慢性疾病預防”中指出：一公頃土地能養育22個吃土豆的人或19個吃玉米的人，但只能養育 1個吃牛肉的人或2個吃羊肉的人。

[@user-tm4jl1rr4o]

@@Tom-xo3hs 你為什麼這麼極端，不能動腦轉個彎去思考嗎？

[@user-yk5qd5fp8w]

你說得很對 我順便補充一下：我們不能只吃某一種食物，必須要有多樣化的營養，只吃單一種類的食物會營養不良。

[@horlo977]

所以無論吃什麼 我將心存感恩 它們給予了我每個當下 讓我慢慢成長 不管身體還是心靈 都向著減少不仁道的路進發

[@jasonchin-yilin3718]

我私自認為，因為提問者是個Foodie，所以大師以這一類人的情況提出了可以做到的建議，先求減量、適量，不被吃的慾望所控制，這或許是比較適合當下的法門。

[@mingxing3033]

我认为都要吃 不需要减量 到自己足够为止不要贪食不要减量 但是对它们心怀感激

[@user-cw8lw5xx6s]

所以要感恩！我們所吃的食物，讓我們可以繼續活著。

[@ooiengchai7206]

Signjuru真的是一位很高的很明了的一位大师。我喜欢。因为这里说的够透明。

[@rgiu1]

不要為了慾望去吃 吃飽就好

[@JVenusB]

無論是植物還是動物我們都該懷著感恩的心 不要浪費食物 每次看到有人明明肚子不餓卻硬要吃 點了拍完照吃兩口就丟掉我就🤬🤬

[@avantgooavant6046]

Venus Ching 所以食物給蟲子吃，給細菌吃，都是不道德的？

[@user-nd5eg3kh9y]

所以你沒看過猴子吃水果，咬兩口就丟掉，你沒看過灰熊吃鮭魚，只咬腹部就丟掉，其實在這個世界，浪費也不是浪費，因為任何吃剩的東西最終都有他的意義，不吃他時間過了也是成塵土，而不浪費也是浪費，當你們過著生活就是一種浪費，跟20-30年前的人比較跟5-60年前的人比較，現代人的生活都是浪費，每一次生活品質的提升，所有使用到的能源"電力、水、石油、"都比以前更多，在你們的想法這樣的使用市生活品質提升，在我來看這不算是浪費嗎??

[@jwuhome]

@@user-nd5eg3kh9y 意義在於你是人，可以思考對生命的意義。猴子和熊的作為是在於他們只是為了生存，沒有更高的意識。你用的任何資源，只要作到夠用就好，就不算浪費。一台車，為了享樂買超跑，發出的噪音，污染遠超於你個人的實際需求，那就是罪過。

[@K54443Y]

@@jwuhome 👍👍👍👍👍

[@user-yk5qd5fp8w]

@@user-nd5eg3kh9y 猴子有像人類一樣大量嗎，灰熊有像人類一樣大量嗎？ 牠們浪費的大自然可以處理，人類群體的浪費大自然有辦法處理嗎？ 正因為人類每一次屠宰的量都遠勝於其他物種。 消費者就是投資者，人類選擇造成的意義和影響都遠大於其他物種。 所必須正視的責任也就越大。

[@user-th5fd5rd6r]

吃素無功德，是養慈悲心

[@WadeWater224]

吃素有沒有功德，我覺得是跟吃肉導致負功德對應出來的，因為肉的食用，對於動物的確犧牲很大。

[@user-ur4rh6lj4m]

有人去找戈齊福，談到自己的狀況，他素食，不抽煙不喝酒。戈齊福說：「你如果要跟隨我，要給我你的一切。」那人不明白戈齊福的意思：「當然，我臣服於你。」 　　戈齊福叫他：「現在吃肉吧！」 　　這人無法置信，以為他在開玩笑，問：「為什麼？」 　　他說：「這是我惟一能打敗你的自我意識的方法。素食主義者是你一部分的自我。你要吃肉、喝酒，和女人廝混，我說怎樣你就怎樣。」 　　你想不到聖人會這樣說話，但戈齊福確實幫了那人，因為他的麻煩就在那裏。你從素食者、不抽煙者、禁酒者身上常會發現微妙的自我。酒精等的傷害並沒有自我的傷害大，這人聽了戈齊福的話。 　　三周內，這人變了。戈齊福叫他把酒喝夠，戈齊福每晚都有晚宴，常持續三到五個小時，直到午夜才結束。戈齊福據說非常善飲，從沒醉過，而且他會強迫弟子吃東西，吃到他們肚子脹得涕淚縱橫喊饒，但他不管。 　　他企圖改變身體的化學變化，他使跟隨他的人變得很勇敢。這人跟著喝了三個星期之後，整個腦袋變了，而逐漸的，他去掉了肉食，不再喝酒，他說：「我第一次變成真正的素食主義者，原來的素食主義只是自我意識的面具。」他完全改變了。 　　但有時會有反效果。人也可能變成酒鬼、煙槍、嗜肉者，戈齊福就會叫他停止，開始節食。 　　師父必須很明智才有幫助，戈齊福常稱自己的方法是精明人的方法。師父都是精明的，才能幫人。但你一直以為師父該天真如處女，充滿夢幻、不務實際，像大理石雕像，你只想感覺他的冷就夠了。確有人如此，但毫無幫助，他們享受了寧靜，但寧靜中卻沒有生命，只是死的大理石雕像，他們的靜不夠暖，只會自我控制，而不會自由。 　　自由的人超越好與壞、善與惡，超越一切的二分法。他兩者都是，也都不是。他的生命很豐富，瞭解所有的矛盾，才能對任何人有幫助，但跟隨這樣的師父很難，因為你帶著自己的觀念與判斷。 　　這是麻煩：你會被一個不能幫你的人影響，從能幫你的人身邊逃走。人的理智很可悲。小心它，你就不會再犯同樣的錯，知識的問題是非常危險的問題。

[@user-sh4vb2no3e]

說得真好！！ 人對於所有事情很會二分法，非對即錯，但事實上每個人的狀態都不一樣，很多事情不能用對錯是非來分割

[@yusianghuang3979]

這應該是奧修說的？

[@louis-qm8ce]

Sadhguru 的說話好有愛

[@qc634]

不要因慾望而去貪吃，在吃任何食物之前都必需要有感恩的心，可是我認為植物和動物還是有區別的，一個是可以長久的生命，動物則是被宰殺就沒了，植物結出的果實成熟許多天沒採來吃就會落地腐爛，可是動物是只要殺了就死了，植物腐爛的果實內種子會在長出一個新的生命，生命的型態完全不同，不然為何花需要蜜蜂來採蜜呢？

[@avantgooavant6046]

只要不宰殺就可以？你去菜市場買的蔬菜，都不是連根拔的？ 還是既然不殺就好，你認為養個動物，今天吃掉他一塊肉，等他肉長回來，再割下來吃另一塊，就比較道德嗎？ 你知道植物的果實是生殖系統吧，如果你吸食牛的精液，也不會殺死牛唷，推薦給您試試看。

[@nhcykhu]

你吃植物也不可能只吃果實啊，難道你都不吃根莖葉的？這不可能啊

[@dentice83]

佛教認為植物非有情生命，不會參與輪迴。另外，你看植物被採，你無動於衷，但看動物被殺，心裡一定糾結。是故吃素確實較能保護自己的情緒與心靈。

[@meiliensu3136]

Q C 銓釋得很棒

[@trance8979]

说得好“我是人道主义者”

[@user-hx7it6gh4s]

人类能做的就是不断的减轻对一切众生的伤害。

[@wujing14001]

不浪费食物。非饿勿食。我认为是

[@user-qj7iu4vv1w]

不論是什麼樣的心態或情況 致少要 尊重食物 珍惜食物 切勿浪費 多年以前 曾經遇到一個浪費食物的案例 最後得了怪病 折磨了7年 慘死的下場

[@adogturd]

好多人把重點放在嗜吃，自動忽略薩古魯說沒人有權去奪取另一個生命。

[@Szuhuei]

没錯, 人都聽自己想聽的

[@amitofo4373]

沒錯其實這才是重點 只是他沒有講的太直接怕很多人做不到沒法馬上改

[@shirley5970]

植物不是也有生命嗎@@?

[@mark88881]

@@shirley5970 養一隻給你吃的動物，消耗更多植物

[@d19871121n]

而你們不也自動忽略他說的，不管吃什麼都是殘忍的，為什麼別人把重點放在嗜吃？因為這一句話阿！他說吃什麼無所謂，因為你有權力去供養你的生命，但不要因為享受而剝奪別人的生命，你們也是只看自己想看的，還自動扭曲他的意思

[@zha4963]

從動物身體上所獲取的營養，在植物身上都可以獲取，而且更乾淨，更環保，更仁慈。

[@frances___----223]

認同!而且植物沒有痛覺神經...

[@wangyarong4262]

感恩善知识！～一切从心起，一切唯心造，心转境隨转，业力永不断。

[@user-cy8ff8gf3y]

真理不會因人而異，但領悟真理的能力卻因人而異，每個人看的世界都不一樣，所以見解也必不一樣，但如果有猛獸來吃你或你的兒女，請問你會有何感受？吃素的人，壽命明顯較長，疾病明顯較少，這就是大自然告訴你的真正答案。

[@user-zd2wh1yo5b]

世界衛生組織和聯合國糧農組織聯合專家磋商會報告“膳食、營養和慢性疾病預防”中指出：一公頃土地能養育22個吃土豆的人或19個吃玉米的人，但只能養育 1個吃牛肉的人或2個吃羊肉的人。

[@joeyjoa7005]

他说了一半。科学研究，被杀植物分泌出的毒素，比起动物临死前分泌的毒素相差很多，以至于植物的可以忽略不计。我本人就是素食主义者，但是我很讨厌用饮食习惯来道德绑架人，不能说吃素就高尚，而是觉得吃素后身心健康愉悦了很多。所以外出聚会，朋友们吃肉，我吃素，大家都很理解。

[@user-sv3rg4ck4q]

毒素叫啥名？动物被杀之前把它打昏还会分泌么？

[@kurokawa327]

聚餐這種活動本身就是不對的，因為人不應該把吃這件事當成一種娛樂行為，而是要將其作為支撐我們物質身軀的基礎。換言之，人是為了活在這個物質世界上才要不斷進食的，你吃下的東西其實就是你每天消耗的能量，如果你轉變能量的運轉模式，物質的進食就不是必須的。

[@peterchan9525]

Hirooka Kurokawa human can’t be that perfect, otherwise, you will have to count how many ants you have been killing just by walking for your entire life, . Once you can breath, you consume whatsoever to maintain your life, this is how the Earth eco system works, big fish eat small fish, but human makes rules that is ok to eat everything on Earth because we are the highest food chain(with weapons only). unless you live in another planet. Human remains obsolete behavior like animal somehow. We kill to live like it or not.

[@qty162]

@@kurokawa327 ？？？

[@69shopph94]

你根本没有理解萨古鲁想表达的真正含义， 他说的是，无论我们吃什么，都是对其他生命的残害，所以我们只要摄取我们需要的营养就可以， 不要为了其他目的比如娱乐而去吃，进而残害其他的生命。

[@an3918]

真的解釋得非常完美

[@user-of1oi5do9s]

謝謝,終於聽到內心的答案

[@owlsviewer389]

藏傳佛教有一種禮儀，在吃之前，會為食物唸經超渡，也有感謝食物的意思，就像基督教也有在飯前先感謝食物的供養，•••。 在進食前感謝食物，或為其唸經超渡，都🙏🙏🙏 可以學習!!!!

[@user-xw9js2kw6b]

感恩、如雷貫耳

[@user-yp8nn7mb8j]

他重點是 口慾 因為嗜吃

[@thfchris]

薩古魯大德智者已經解答了我多年的疑問，感恩不盡！

[@liviobravo6167]

🙏这是我听过最好见解

[@user-ci3kp4jy3e]

回答的真好

[@shufeng5558]

重點不在「葷」或「素」，而是「嗜吃」⋯

[@kurokawa327]

清心寡慾，能達到斷六根的境界就可以不用進食了

[@bafweq451]

@@kurokawa327 E04 水土不服就服你

[@user-om2tl8cx1t]

@@kurokawa327 你被綁架了.還斷6根勒.去死比較快.佛教基本上很多的錯誤解釋.至今都被和尚無思考的解釋..一堆啊裡布達照本宣科上面錯就一直錯.而且中國的佛教起源是大雜燴.經過千年不但沒變強還走到死胡同.從訓練全方位高價值男人.變成精神閹割會不會反差太大.最可怕還影響到亞洲其他佛教.

[@kevinlin009]

@@kurokawa327 哈哈哈，那人類就不會有糧食危機了....你想太多了啦!

[@yungchungli8259]

食氣者 是存在的！

[@gabrielyip6898]

與其吃兩種都痛的，不如吃一種比較不會叫的。因為人不能不吃，只能盡力將傷害減到最底，那就是素食。畢竟現在世方社會都提倡吃素有健康和環保的益處等等。不用每次在道德或宗教上談起。

[@user-zd2wh1yo5b]

世界衛生組織和聯合國糧農組織聯合專家磋商會報告“膳食、營養和慢性疾病預防”中指出：一公頃土地能養育22個吃土豆的人或19個吃玉米的人，但只能養育 1個吃牛肉的人或2個吃羊肉的人。

[@user-nw7xo3wx9e]

人道主義是超棒的解釋，正常飲食不過度浪費食物也能促進生態和生命的正向循環！

[@user-36893]

感謝分享

[@dicniancian]

十分認同大師的看法. 終究都是心. 心不清靜才是問題. 吃素也是會著相和貪著的. 你身體的細胞的蛋白質要追溯的話其實也是你很多代祖先吃過肉類的果, 即使你覺得吃一輩子素可以產生功德, 其實也是無法掩蓋固有的現實. 這也是為甚麼修法會做懺悔和回向. 平時多覺察自己, 心清靜下來, 平常心吃就可以了. (有情眾生就是會有口慾) 覺得自己吃素很有功德, 跟本就像梁武帝問達摩那個故事一樣.

[@shinhueihuang3625]

疑...是吼！我怎麼沒有想過。我們是很多代祖先吃過肉的果。

[@user-zd2wh1yo5b]

然而我從小吃素就只是為了可以吞而已，肉的味道我覺得太腥臭了，我不認為吃素是偉大的，我只是想可以吞...

[@cstacy0]

Agree and thanks Sadhguru , I let go my confuse . 🙏

[@joe930709]

不吃素不是错，拿别人的道德标准法自己才是大错特错。

[@twiggie7834]

拿自己的道德标准法别人是错

[@enjoyrock1983]

只有喜歡吃肉的人才會說植物也有神經也會痛之類的話。植物跟動物不能相提並論， 一株菜你摘了莖葉，只要不傷及根，過不了幾天又會生長出來依然茂盛，人類吃的牛羊豬，今天砍了牠一條腿，再過5年10年，那條腿就是永遠不會再生長出來並且苦痛會纏著牠。

[@frances___----223]

對呀 植物沒有痛覺 切菜跟一隻豬被割喉是差很多的

[@yumao6911]

这是科学家发现的，也有很多论文也表示了植物能感知自己被吃，我们想阐述的是吃素吃荤并无差异，都是在伤害生命，都是为了生存，吃素不需要打着不想伤害生命的旗号来表示自己有多么高大上，在我看来只是伪善而已

[@user-hs8rh4zw9i]

大自然因著食物鏈而生生不息，我們人類也身處其中，是大自然的一部分。 身為一個生命，我們有權滋養自身，但卻無權為了享樂而殺害任一生命。 取當下所需即是，因此必須變得更有意識，才不會落入無意識的慣性行為--嗜吃當中。

[@user-fx4ph7om1j]

覺得大師說得很好!

[@xiujhenwang1406]

真好！ 从此没有了负罪感！ 【我们有权力滋养自己的身体，吃当下需要的食物；但我们没有权力为了享乐去伤害其它生命！】

[@cckuo9660]

此位大師有很多講了不錯的哲理，但此部分解釋倒不完全講完整 大師講了很多與佛法相通的道理，也不知是否有講過佛法會提到的因果律 此說法只是某種道理，但生物與植物讓您在飲食它的當下，一般而言是不相同的，指的是吃肉食與素食的慾望與心念，殺生與栽食物是不一樣的，有些植物只是摘果摘葉若保留根與樹其大部份生命還是會在的，但殺生其生命就不在了，重點在於製造了仇恨的因，我們怎知會不會產生不良的後果呢?若相信做任何事皆會有因果的話 就會思考做任何事後 可能的磁場變化 常思考一個人為何會長壽 一為種善因 少殺生(意外可能會比較少) 另一方面為注重正確的養生(東方有豐富的傳統養生哲學)

[@aaron03011]

薩估魯怎會不知道要這樣解 是因為要把道理講的貼近人情 如果現場照直接這樣解釋 大家只會無聊又尷尬而已 真正的大師 他會點一個方向 讓人自己去走 自己來體驗 因為沒人喜歡覺得自己是錯的 也不喜歡有罪惡感的意見

[@user-jh5dm5cl2o]

南無阿彌陀佛

[@dicksonwong7573]

赞同说法

[@user-yi7su1gr5i]

心存感恩

[@vanillaskys738]

要怎麼吃是個人的事，成為什麼樣的人也是自己的事。

[@user-cv3ju7nd3y]

1.妻子持素。療夫眼疾。 秦福生居士，浙江杭州人。自幼患眼疾，每月必發作數次，到長大一直沒有康復。他的未婚妻，平素信奉觀音大士，知道丈夫眼疾，就在大士聖像前發願終身持觀音素（農曆每月初九、十九、二十九，三日吃素），祈大士祐夫眼疾早日痊癒，自她發願起，其夫眼疾就從未發作。 2.耳膜潰爛。放生得痊。 周建鎬，讀逢甲土木系時，久為聽覺障礙所苦，耳膜爛得只剩一半，每欲聽人言，必得挨近人身，手張耳朵傾聽，方有所聞。他常放生，後筆者教他，欲放生時照著，放生儀規放生，可使功德更大，事後沒多久，在其畢業前，他的耳病奇蹟性地痊癒了。 照一般放生，活物放生後再轉世仍是活物，然照著「放生儀規」放生，可令活物轉世為人，與佛門結下深緣，所以功德更是無量。 3.發願吃素。風濕病癒。 程願西居士姊姊，手患風濕症，遍請內外科醫治，無效。她向來知道吃素戒殺可以治病，於是在自己供奉的觀音菩薩座前，虔誠焚香祈禱，發願從九月一日吃素持齋，到十九日觀音大士出家紀念日為止，求菩薩保祐疾病速癒。剛持齋三日，就好了許多，能協助家事，到吃素期滿，疾病完全好了。 4.兩足癱瘓。忽然能行。 上海市閘北建國中學教務長金志騫先生，是社會科學的專家。由於年輕斲喪過甚，患癱瘓的病，兩腳不能舉步。在學校上課，登上講壇也必須有人扶助。患病四年，歴經德日醫生治療無效。他的老師查猛濟教授來上海，和他共處。查教授平素信仰佛教，室內供養著佛像，常用佛法開導他，他對佛教本來沒有什麼信心，但與查教授彼此師生情誼深厚，不便拒絕，並且聽其師勸告，開始吃素持齋。查氏同情他的病苦，特別送他一幀藥師琉璃光如來聖像，勸他禮拜供養，持之以恒，並為他解說藥師琉璃光如來本願功德經的經義，他聽了信心大增。同年四月廿三日，夜裏夢見藥師佛，徧體亮光，莊嚴美妙，無與倫比，他正讚嘆間卻醒了過來；忽覺全身舒暢，天亮起床，竟能步行，疾病若失，於是發誓奉佛終身。遠近聞者，無不驚嘆佛力之不可思議。 5.乳癰臨死。戒殺而癒。 黃慧惇居士，江蘇省蘇州橫涇鎮人。左乳生癰，流著膿血，氣逆咳嗽，發冷發熱，飯也吃不下，醫生拒絕開方治療，自料難逃一死，想到平時多吃鮮鱼，殺生業重，於是在床上懺悔發願，從今永不吃魚，並虔誠念觀音菩薩，誠心祈求保祐。發願後約三個多小時，忽然嘔吐一大碗膿血，想到膿血從口吐出，難活命，於是一心念佛，等候死亡。過了幾分鐘，忽覺清香入鼻，發冷發熱症狀，全都退除，病好了一半，食慾恢復。過了一天，朋友來探病，說他家有西藥棉花，要給黃居士試敷，竟然立生奇效，數日就能起床，疾病逐漸康復。 6.發願戒殺。重病脫險。 杭州秦福昌，為秦福生居士之弟。七月初患傷寒，十五日，病忽加重，為危險，血從口鼻流出，兩耳不停動，舌硬不能發聲，連續請中西醫師五人，都說無法治好，到傍晚，奄奄一息，兄長秦福生，替他叩求觀音菩薩，並代他寫疏文發願戒殺放生，努力行善。他的妻子那時還沒有信佛。但也接兄嫂吳氏的勸告，刺血簽名在疏文末尾，虔誠的替丈夫發願。疏文焚燒二小時候，病人忽然能開口說話，延醫來看，就說不要緊了，過了數十日，身體恢復如常。 7.印光大師文鈔中，郭輔庭居士書記載：曾任兩江總督周玉山先生逝世。他兒子周緝之與大師相認識，大師教他喪事不可用葷，因他父親官職聲望都很高，宴客場面必大，若用葷，則必殺生無數，難免為了增加父親哀榮反而累其多背負殺生之罪。大師信寄到後，緝之即召集辦事者商議，他們都是貪口腹的人，都不贊成辦素食。結果在天津辦喪事，開四千多桌。第二年搬靈回安徽，在南京、蕪湖、家鄉、揚州四個地方又再辦追悼儀式，五次宴客，所殺生命不計其數。葬好後回天津，某日玉山先生忽到扶乩的神壇降書，痛罵家人喪事用葷，累他將在生做官的功德抵消殺生之罪都還不夠。緝之大為後悔，惜已不及，於是計劃在天津出資興建一座佛教大叢林以彌補過失，因逢戰亂未能辦成。（大師一向不贊成扶乩，引此事意在令喪事辦葷者知所戒懼。） 8.三期肺病。康復轉健。 本際法師，號澄澈，俗名龍燦。在軍、政、教育界擔任過多職位。平日相信肉類滋補的說法，違背母親遺命，殺食動物，廣造殺業。後來患三期肺病，醫藥治療無效，到此才知殺生的罪過佛，於是開始戒殺吃素，常念佛號及觀音聖號，遇到人就以念佛戒殺相勸勉，藉以懺悔以往殺業。自此肺疾漸癒，到了五十六歲，體力更健，勝過狀年。於是撰寫【勸人速斷肉食，免罹災難文】，流傳於世，使人知所戒懼。69歲出家，享年85歲，荼毗獲得舍利7顆。 9.一擔魚鱉。救得女命。 王溫石。一日，有挑一擔魚者欲賣，內有鱔魚大鱉，汝說要放生，必須賣我少便宜一點，彼曰可以，吾兒跟之到王公宮口有水處放之，余不久來津，剛到天津火車站時，有歡迎者言，汝大小姐差一點病死，余始識放生之益，寄語世間人，在路上若遇有生靈時，必要買之放生，以此奉勸也。 10.母病昏憒。放生漸癒。 蔡母楊耆賢居士，江蘇鎮江人。受子蔡鐘駒之勸，專修淨土，自定常課，每日念佛千餘聲，漸增至三萬聲餘聲，並持心經及往生咒數百卷。九月初染時疫甚厲，病劇時神志欠清，子就床前念佛，以助正念，夜持觀音聖號，以求卻病延年。每一閉目，輒見白衣人為母撫按，呻吟稍定。十一日病復昏憒，媳購烏魚鯉魚鱔魚等數百尾，放之長江，以此功德，為母回向西方。迨放生歸，母已起坐，諸恙稍減。嗣又於深宵兩見白衣人伸手撫按，三聞檀香味起於床下，病即漸癒。 11.發願吃素。治好胃病。 王秀美小姐的敘述，每年三月份一定大痛一次，故而至佛菩薩面前發願，日後願吃長素，只祈願胃病能好。母親準備素食，但因麻煩，每餐都得煮2次（一次葷食和一次素食），過幾天不準備素食了。我也不好意思再要求，就開始不吃飯，卻又不能讓母親知道，第五天餓得兩眼昏花，快支持不住了，打算隔天吃葷，當晚夢見佛菩薩告訴我，我不再吃素，則不理我，隔天醒來，便將夢境告知母親，母親遂欣然同意，且也伴我同吃長素，至今已6年有餘，胃部自吃素後再也沒有大痛過。 12佛法中【定業亦可轉】的說法。 第97頁：祖父林南進當時患嚴重的肺癆，遍醫無效，病重臨危。當時家父為了照顧祖父的病，很久沒去覺化堂扶乩。某天半夜，覺化堂辦事人員忽來敲門叫醒家父，說是當晚三山國王尊神自動降臨覺化堂，指示要為我祖父延壽，賜了三張符，要家父放到藥罐中，只加水煎煮，三張符分作三天煎服。祖父服完符水，也沒吃藥，垂死要命的病奇蹟般的康復。到79歲才去逝，剛好延壽一紀（12年）。先祖父的例子，則證明了佛法中「定業亦可轉」的說法，的確真實不虛。據家父說，先祖父患肺結核喀血兩、三年之久，得病後也曾到處求神問乩，但都沒有效果，後來就放棄不再求了。他生平就常行善事。雖然生病求神無效，但他知道生死有命仍舊深信因果，照樣熱心的濟貧救急，廣行善事。到病危時，家人沒去求神問乩，三山國王尊神卻主動的指示要為先祖先治病延壽。可見這是行善累積而成的力量，越積越多，最後達到足以轉變原本該受的苦報的程度，終於得到康復延壽的善報。三山國王尊神應該是因緣際會執行這件善報的神。若非先祖父積了不少功德，神雖慈悲有心助他，應該也是無能為力的。 神壇扶乩真相的探討： 設乩問神目前極為流行，有的被壞人利用來詐欺騙財，因而被指為迷信，受到大家的撻伐；有的則非常靈驗，令人無法不信。 第98頁：「定業」是一定受報的業，除非積了大陰德或作了大善行或極虔誠的拜佛、懺悔、還有改變的一線希望，光憑神鬼的神通是無法敵過定業的力量的。 書名：因果報應實證 作者：淨松居士 歡迎翻印。 書名：五福臨門。作者：陳柏達。歡迎翻印。 長壽的因：仁愛心、慈悲或救護所有的動物、放生、宣揚放生戒殺的原理、施捨飲食（請人吃素食或以小米餵鳥）。 長壽的緣：心平氣和、不動怒、生活有規律、調節飲食（不暴飲暴食）、足夠的營養、不過度勞累……。 施食：餵小鳥、小魚或其他野生動物。例如：每天灑一些小米在院子或房子外面，讓小鳥吃，以免小鳥肚子餓去覓食小蟲，無形中又減少了殺生的機會，這也是在積陰德！ 亂燒樹葉會惹來短命惡報。 《陰騭文廣義節錄》卷下的記載：揚州有一位名字何自明的人，後來他生了大病，臨死之前自己說出：「我一生以來所燒的樹葉不可計數。起初我以為沒什麼罪，那裏料想得到葉子上面有無數多的小蟲和卵。現在閻王爺以殺生罪責怪我，我想我大概無法補救贖罪了！」說完就死了。

[@jyc210]

其實就是，降低慾望，包括食慾

[@user-fg4pt4lx3e]

說的很清楚了！就是吃植物也一樣是殘忍，本質上沒區別！！你只要不是刻意為了吃去宰殺活物就好了！比如一條活魚，你為了吃，自己動手殺了它，或者是要魚販幫你殺了它。但如果是它早就死了的，比如超市冷凍櫃裡的，那你想吃就吃吧，也不必拿什麼道德，或是一大堆的邏輯來綑綁自己，搞到自己很難受，然後因為嘴上沒吃夠，就演變成罵人，亂發脾氣，衝著家人朋友發脾氣那就更不好了！！而且說實話，執著「葷」與「素」，那也是一種分別相！不要有分別心！！凡所有相皆是虛妄！產生物質世界的源頭，是意識！是非物質的，一切都是能量，請不要執著任何一樣事物為真實！！

[@avawang2783]

太棒的解釋

[@annliu8164]

真正的智者

[@hezhao4292]

说的可真好

[@wangpaul1924]

very well said! so visionary!

[@user-cv3ju7nd3y]

😊謝謝你💯♥️感謝你💯♥️佛菩薩愛心教導💯♥️尊敬佩服♥️💯謝謝你💯感謝你♥️☺感恩♥️💯尊敬佩服♥️💯鞠躬♥️

[@liteyjh3058]

人性的貪婪墮落和you死是息息相關的，極端氣候 森林大火 海洋枯竭 等等的天災，還有戰爭，是人類對生命漠視 重要的原因 。這個大師講這些話巧妙地避開那些肉食的人的反感。食物有食物的能量建議可以看仁者見仁的頻道裡面對各種食物的能量說明得很詳細也比較中肯。

[@csng424]

感谢分享

[@meeyeeyu7706]

In praise gratitude and compassion

[@david008526]

🙇‍♂️Thankyou !🙇‍♂️

[@lanmyhuynh8524]

說得好！萬物皆有靈性，一草一木皆有生命，我們須珍惜，葷素只是出於人的口所講。

[@GOVEGAN269]

當你看到別人盤裡的肉，你會流口水，忍不住也想吃，我覺得你就吃吧，因為你的時間還沒到。當你看到別人吃的是一隻曾經受苦受難，在尖叫中被宰殺的動物的屍塊，你真的吃不下，那就別吃了~ 影片我比較不認同的是，植物跟動物真的不同，不應該拿兩個完全不同種類的生物來相比。何謂痛苦，一定要有大腦和中樞神經來傳輸痛苦，痛苦才能成立，而植物並沒有大腦，它們的反應是機械式的反射動作，如果因為把植物和動物畫等號而合理化在不必要的情況下宰殺動物，除了無知，還是自欺欺人。 當你看到一張狗狗躺在草原的圖片，你覺得是溫馨可愛，還是殘忍無比? 把植物視為動物的人，第一個看到的一定是可憐的草地吧? 另外，也可以問問自己，開心的週末假期，你會帶著孩子去採草莓，還是帶孩子去屠宰場? 前者可以為孩子留下一輩子美好的回憶，後者可能造成孩子一輩子的創傷，如果你心裡有明確的答案，你就回明白動物等於植物是謬論｡ 打獵吃肉是古代的祖先流傳下來的，但這個時代人人一支智慧手機，如果有福氣來選擇吃不吃肉，就由你的心來幫你決定吧~

[@user-hj1cv9tc5s]

為生存而吃，不是為好吃而吃，葷素的區別，也成了南北傳佛法的分別。 佛陀就說過，不要拒絕信眾給的供品，而龍樹菩薩則認為應該只吃素，才能累積功德，有助修行。

[@ninilustig]

Totally agreed, I told my husband, Vegi or vegan just for people who wanted to live different lives then others, even you said you love people but you can’t love all of the humans, I can’t stand people who wants to be vegan but don’t know how to eat, don’t know what to cook but sitting around in the restaurants expecting other people to take care of their food on the table..sad for them don’t even take time to learn why and what the reasons to eat....

[@wangpaul1924]

they don't think deeply, most time they just don't like the person with different opinions and ways of living.

[@lstan4767]

阿彌陀佛

[@appearzlightmoon6606]

終於找到解答

[@mingfanshih8986]

我曾經被自己所吃的動物靈附身討報超過半年，藉由神明乩身的調解及數萬遍的念佛回向才得以解決，所以之後我吃素了，也有了靈界感知的能力，吃素吃肉是絕對有差別的，原因我也發文了，我得到的靈界訊息是植物蔬果是上天賜給人及動物的食物，植物雖有生命但並沒有強烈的痛感，吃植物可加速牠們的進化提升，由蔬菜進化至大型植物或樹木再進化至動物，但動物具強烈的痛覺，吃動物會讓牠們很痛苦並起強烈的嗔恨報復心，這也是附身的動物靈告訴我的，從被冷凍到煮吃是全程都痛苦的，也沒有只要表示感謝就沒事的，這些動物靈會潛藏在人體，伺機而動，等人運勢低時就全力反撲，我就是活生生的實例，搞到工作愛情都沒了，若不是遇到佛法，現在連命都沒了，所謂的吃素是蛋動物奶都不吃，現在的雞牛都為了生產蛋奶而承受諸多折磨痛苦，所以蛋奶裡有著牠們強烈的怨氣，這也是牠們告知我的，吃牠們的蛋奶，牠們一樣會報復的，身體敏感的會發現吃蛋奶很容易過敏，再來吃肉是犯殺生業，以後還要受地獄刑罰，受刑完後還得投入畜牲道償還業債，這是神明告知的，吃肉傷害眾生更傷害自己，吃什麼是對自己好，想一想吧！

[@yvonne0932]

阿弥陀佛

[@sonnenblumenlieb1001]

嗯嗯，你说的这些我也听其他人说过。希望以后有一天我也可以像您一样把蛋奶也戒掉，对吃的每一个植物感恩，把自己的饭量变小。

[@yingjiang7449]

我的身体越来越敏感、我能感知食物被消化后所带给身体是惰性的还是好的、同时我是把奶当水喝的人、我逐渐能感受到牛奶当中所产生的情绪。每当我经期身体最虚弱的时候都会渐渐爆发出来。

[@user-mq9pq3jh1h]

收看

[@wusheng]

食肉的问题，可以说是学佛过程中，一个大难题，常常困扰很多人。那么佛经对于食肉，有哪些论述？ 通过阅读乾隆大藏经中的经文，总结归纳佛经对于食肉的观点后，呈现出这样几种情形（存在对立矛盾）： 1、可以吃三净肉（鱼肉称为美食） 2、不得食用任何肉类（佛陀从未开许过食用三净肉） 3、世间已无三净肉（佛陀在世时三净肉为佛力化生而成） 4、佛陀曾允许僧众食用三净肉但后期又禁止了（所谓随事渐制） 下面详细解读这四种情形： 1、可以吃三净肉（鱼肉称为美食） 根据佛经，三净肉的开示，来自于一次供养：有信众为了避免杀生，去市集购买死肉，烹饪后招待佛陀与其弟子，众弟子起初不敢食肉，佛陀听食，随后为僧众开示了三净肉，有三种净肉可以任意食。这则故事在乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第42卷、乾隆大藏经第1117部《弥沙塞部和醯五分律》第22卷中均有记载，并且详细解释了三净肉的概念。 所谓三净肉： 有三种净肉应食。若不故见不故闻不故疑应食。若不见为我故杀。不闻为我故杀。若不见家中有头脚皮毛血。又彼人非是杀者。乃至持十善。彼终不为我故断众生命。如是三种净肉应食。--乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第42卷 有三种肉不得食。若见若闻若疑。见者。自见为己杀。闻者。从可信人闻为己杀。疑者。疑为己杀。若不见不闻不疑。是为净肉。听随意食。--乾隆大藏经第1117部《弥沙塞部和醯五分律》第22卷 三种净肉听啖。何等三。若眼不见耳不闻心不疑。云何不见。自眼不见是生故为我夺命。如是不见。云何不闻可信优婆塞人边。不闻是生故为我夺命。如是不闻。云何不疑。心中无有缘生疑。是中有屠儿家有自死者。是主人善。不故为我夺命。如是不疑。是三种净肉听啖。--乾隆大藏经第1110部《十诵律》第26卷 （鱼肉称为美食）： 美食者乳酪鱼及肉。--乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第15卷 2、不得食用任何肉类（佛陀从未开许过食用三净肉） 在乾隆大藏经第173部《大乘入楞伽经》第6卷中，有这样的原文：“大慧，我不曾许弟子食肉，亦不现许，亦不当许。”这个说法，与上述三净肉的论述以及开示故事，对立矛盾。事实只有一个，必然存在伪经，孰是孰非，有缘人请自辨。 3、世间已无三净肉（佛陀在世时三净肉为佛力化生而成） 三净肉为佛力所化生的论述，出自于乾隆大藏经第442部《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》第6卷原文摘录如下：“阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。”这样的说法，与佛陀开示三净肉的故事亦存矛盾之处，因为三净肉的定义十分明确：“若不见不闻不疑，是为净肉，听随意食”；并无所谓的神力化生也未曾提及有无命根。反过来说，如果不是佛力所化生的肉，皆有命根，哪些属于三净肉呢？根据三净肉的定义：“若不见不闻不疑，是为净肉，听随意食”。 4、佛陀曾允许僧众食用三净肉但后期又禁止了（所谓随事渐制） 佛陀曾允许出家僧众食用，这在上述论述中有所提及，不再重复赘述，但在乾隆大藏经第109部《大般涅槃经》第4卷中，有这样的经文原话：“善男子，从今日始不听声闻弟子食肉。”这句话，可以形成这一观点即：佛陀曾允许僧众食用三净肉但后期又禁止了。 真的是佛陀在后期禁止食用三净肉么？又或者另有其人？有缘人不妨自行思辨。 佛教历史上究竟发生过什么事导致了这样截然不同的观点出现？不妨从佛经原文一探究竟。 在乾隆大藏经第1110部《十诵律》第4卷及第37卷中，详细记载了提婆达多破和合僧的行为：其中包括其个人所主张的断肉法（终生不食肉）。这个断肉法（终生不食肉），并非佛陀的主张。提婆达多被认为是：“非法说法。法说非法。非律说律。律说非律。犯说非犯。非犯说犯。轻说重。重说轻。有残说无残。无残说有残。常所用法说非常法。非常所用法说是常法。教说非教。非教说教。”

[@woonjiaboi6963]

舉心動念。

[@user-zd2wh1yo5b]

動物和植物不以是否有腦袋和情感，而從結構上來看就有著天差地遠的不同，何況人類也是動物的一種，吃肉終究是人吃人 （肉字中有人）。

[@Ch-og9op]

@NGOO GUAN LIM Moe 肉字兩個人，所言甚是，吃肉就是在吃自己的親戚朋友。因為看不見地獄，就以為吃肉沒關係，這就是因果的可怕，故眾生仍在六道輪輪迴迴，無法解脫。真正想脫離六道的人才能遇見真師。

[@asd19900606]

以實體出現的東西，是不可能永遠存在的；正因為不能永遠的存在，才以假的形體暫時存在於一時啊! 不僅實體的存在是如此，其他如 感受、觀念、意志或辨識等一切精神的存在也是一樣的。 一切事物原本是不存在的，只是以假的現象暫時存在於一時。 自始至終就沒有所謂的生存或消滅，也沒有什麼骯髒或乾淨，更沒有增加或減少。 所以不要執著於實體，不要執著於感受、觀念、意志或辨識等一切精神。 不要執著於眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體接觸、意識感受等器官。 不要執著於實體、聲音、氣味、口味、接觸感覺、心裏所想等作用。 不要執著眼睛所能見到的地方，甚至不要執著於因心裏感應而起的作用。 不要在意過去的煩惱，也不要去在意它何時消滅。 不擔憂未來的衰老與死亡，也不要擔憂它何時結束。 不要執著於苦惱(苦)、苦惱的來源(集)、消除苦惱(滅) 與尋求消除苦惱的方法(道) 。 不要執著於想要藉由修行而得到智慧，也不要執著於自己會得到多少好處。 自己覺悟而普渡眾生的各位啊! 照著這種奧妙的智慧去修行! 心中就沒有掛念與障礙，沒有了掛念與障礙，就不會有恐懼。 便永遠脫離了顛倒是非與虛假幻想，進入消除所有苦惱的寂靜狀態。

[@HornySkater]

MAN he is good

[@hazelho8144]

Totally agree

[@ER1775]

重點不是吃肉吃素，這不重要，重要的是，有吃就好，而不是飽就好。

[@yunchow2820]

第一次看到灵性修养需要吃素的时候我就想过，为什么他们会认为植物就没有感觉呢，一滴水一块石头都有自己的能量，植物更是如此。如果用心的去感受植物的能量场，这种感觉会更加强烈。很小的时候看到土豆被削皮的时候会尖叫的资讯，就对于植物也有灵性深信不疑。现在认为，吃素与否都是个人选择，最重要的还是对每一口食物都怀着一颗敬畏感恩的心！

[@chaichristine6895]

林一 植物是没感觉的，有的只是反应，同时植物没有痛感，没有细想，所以在吃植物时，它们不会感觉到痛和有负面的情绪。 而以宗教的角度，灵魂是不会轮回变成植物的，沙石头是一维度世界，植物是在二维度，而人是在三维度，所以灵魂是不会轮回成为一条黄瓜

[@Dreamersnow0531]

@@chaichristine6895 以往民間宗教也有花精花仙的傳說，可見植物也可有靈性，只是不知道要怎樣的機緣才能建立完整的靈識。也或許只是人類缺乏感知的器官。 看過一個實驗，研究員在一棵植物前把另一棵植物剪死，然後再把「目擊植物」和其他同種植物一起進行監察，發現只有「目擊植物」在「兇手研究員」靠近時有特殊電流波動，如果其他研究員靠近的話，「目擊植物」的波動和其他對照植物反應沒有差異。即是說植物也是可能「記仇」，可能「害怕」的。

[@user-mh3fo8xo2j]

動物吃肉吃植物都是為了生存，但是牠們不會為了虛榮心，好奇心，或樂趣而過度進食和獵殺，破壞！人類有些時候不是為了吃而獵殺，或者只為了吃局部而毀滅一個生命，破壞環境，浪費資源，這才是有罪！單純吃飽，享受美食，沒錯啊！動物只是沒靈活的手和更聰明的智慧而已，要不然牠們能吃味道更好的熟食，又何必吃生食呢？當然原味是更健康的，太多化學添加物是不健康的！

[@simthiam3712]

你執著吃葷或吃素，這本身對心靈就是一種傷害。

[@wada-wada]

巴夏也是有類似的意見

[@mai.maia.]

❤️

[@SOC-xd9lm]

作而不執比不作而執好多了。 有什麼吃什麼，以前佛陀乞討的時候我相信他不會避開屠戶，也不會叫人把剩菜剩飯裏的肉絲挑掉。 要去掉的既然是慾望執著，那麼執著在吃素何嘗不是一種傷害。 抱持感激或自在的心就好，有罪惡感或擔憂倒是不必。腳下每一步都有無數的微生物死去，白血球也是時刻吞噬著其他細胞，活著代表其他生物讓出了生存的空間，帶著這樣的敏感度就好。

[@nancy8956]

开智慧

[@afreetangleBD]

這個很好，比起素食主義者推崇的那些有意義多了！

[@iliwong2648]

👍

[@c.c2296]

其實植物也有靈魂，重點在於我們尊不尊重他們、我們會不會浪費，有沒有懷著感恩的心。

[@user-ms2pm1wl1j]

若以道家的論述，人有三條魂：靈魂、覺魂、生魂；植物只有兩條魂：靈魂、生魂。 靈魂主宰情識，覺魂主宰羞恥，生魂主宰生長。

[@user-tc7pz2wq8b]

錯！ 植物是無情眾生，沒有靈識與執著，吃它們沒關係，但，吃肉有大罪，所有的“有情眾生”都是我們的父母也是未來佛，請讀佛經，大慧菩薩請教佛為何不能殺生吃肉

[@user-36893]

@@user-tc7pz2wq8b 不能證明佛經有沒有被後人竄改，但是科學證明很多植物會保護自己，代表他有生存的防衛意識

[@sh6061]

在家众的戒律是不杀有情众生（人和动物），对植物没有要求。前者有六根而后者只有一根，可能恶业较小吧。据说对出家众的要求是也不要伤害植物，比如用花供佛的话，僧人都是捡来掉落的花，而不是摘取还在生长的花。

[@user-rj9ty6qt4e]

@@user-tc7pz2wq8b 所有物質都有受想行識，所以植物也有識，只是植物不會記仇，所以不會向吃它們的眾生報仇， 六道輪回在於執著的念頭， 執著→情→恨→恩→怨等等， 沒有執著→沒有輪迴

[@user-mh6qt8rm7b]

就是說 要你吃剛剛好 不管你吃肉還是吃素 因為是對身體的滋養

[@jolovesfun]

問題是今日動物飼養方式 對身體是負擔 而非滋養

[@dianasung7829]

郭 還有「因果」問題，吃人半斤決對要還八兩，老了病症就是這樣來的。

[@peaceb6187]

植物动物都有生命，所以可以吃肉的逻辑。以此类推，动物和人都有生命，所以吃人也可以。佛法是圆融的，身体病到不得不以某种动物尸体滋养是可以的。但也要以惭愧心感恩心来吃。但吃肉的有几个是不得不吃，大多就是为了满足口欲.毕竟动物有心识，有血有肉，吃素不代表高尚，但如果是为了不伤害动物吃素至少是慈悲的。暂时来讲分别心是需要的，以善的执着对治恶的执着，当然最终连善的执着也要舍弃。但对大多数世间人和初学佛法的人，以分别心，二元对立为借口不区分好坏善恶很危险。

[@rogelee-TW]

👍👍👍👍👍👍🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@naturoj]

不，吃素是仁慈的，吃肉是殘酷的，讓植物害怕是很好的，讓動物害怕是很壞的。

[@gavin_1121]

個人覺得可以先從不浪費開始努力，那些被殺死的動植物不但沒被吃掉還被扔到廚餘桶內，真的不太妥當

[@k.6491]

撇開道德層面 人類是雜食動物 其實吃素吃葷都是可以的 而每個人心中的道德觀都不一樣 道德觀也沒有絕對的正確與否 所以相信自己相信的 吃自己想吃的 對的起自己的身體和內心 就行了

[@liuifu615]

有機會去上內在工程，薩古魯有說肉類會在身體裡停留70幾個小時，會很耗能量的。建議一半生食，一半熟食。

[@woonjiaboi6963]

For example if you are animal give human eat is suffering . Animals had feeling also Human had feelings.feeling had suffering and happiness.

[@percussionpan7089]

有人知道大象正在吃的這個樹是什麼植物或具體叫什麼名字嗎！？ 或許這是在"吃葷食是否殘忍"的這個議題上可以用客觀具體的科學角度證明動植物皆有靈性的少數方法之一。

[@user-qs2jk2zo5r]

一個人如果開始吃素 這輩子都在大放生 一天三餐素食 放至少三條命 十年就放了 10950條命 50年就放了 54750條命 積少成多 如果在勸更多人吃素 更不得了 功德大到無法形容 佛說 花在多錢布施做好事的功德 不如吃素的功德 一切眾生食肉者 斷大慈悲種子 你只要吃一塊肉 你就不是慈悲的人 你連種子都沒有 屠宰場為什麼要虐待 殺生 就因為人一直吃肉 大家都吃素 屠宰場就沒有動物被殺 這個功德太大 吃素 不殺生 屬於無畏布施 果報健康長壽 要想長壽 就不要吃眾生肉 不要殺生 不用求 自然健康長壽 因果報應是公平的 不會有絲毫差錯 阿彌陀佛