Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe

[@ejderturan8628]

Ders Notları • Felsefe bir düşünme biçimidir ve bu yönüyle din ve bilimden ayrılır. • Felsefe dini temel üzerinden yükselmiştir. Felsefenin elindeki bütün malzeme dinsel malzemedir. Felsefe bu malzemeye yeniden biçim vermiş ve onu dinselliğinden ayırmaya çalışarak ona daha seküler/ussal bir anlam yüklemeye çalışmıştır. • Felsefe, dinin dünyayı yorumlama biçim ve renklerini felsefenin ve filozofun üzerine giydirmiştir. Sonra din felsefeden kendi malını olduğu gibi almıştır. • Felsefe gücünü yaşama dayanmaktan alır. Felsefe yaşama dayanmadığında nakarat haline gelir. • Topluluk ile toplum arasındaki fark iradedir. Toplum için bir irade gerekir, toplum olma zorunluluğu yoktur. İnsanın toplumsallığı ve siyasallığı zorunlu değildir. Nitekim birçok insan toplulukları toplum olmayı becerememiştir. Toplumsallık ve siyasallık zorunlu olanı değil iradi olanı gösterir. O yüzden toplum/devlet olamama, insan olmaya değil hayvan olmaya daha yakındır. (daha doğaldır) • İnsan nerede doğal olursa orada insanlıktan uzaklaşmış görünür. • Avret mahalli, örtülmesi gereken yerlerdir. Kadına “avrat” denmesi de buradan gelir. Geleneksel toplumlarda kadın, saklanması, muhafaza edilip korunması gereken bir şeydi çünkü çalınıyorlardı. • Toplumsal/kültürel olan, doğal olanın karşıtı olarak insani olandır. • Felsefece yaşam biçiminden insanca yaşam biçimine gidemeyiz. (İnanca yaşam biçimden felsefece yaşam biçimine gidebiliriz.) • Felsefe yürüdüğünüz yolu her defasında ilk defa yürüyormuşçasına temkinle yürümek demektir. Koşmaya başladığınızda bu felsefece bir düşünme olmaz. • Yaşam söz konusu olduğunda doğa asla esas alınamaz. • Düşünme daima zorunlu olarak ikiye ayırmak demektir. • Bir şeyi nitelediğinizde onun aksini düşünmek zorunludur. (doğal yaşam-doğal olmayan yaşam) Felsefeye böyle başlanır, insan düşünmeyi böyle öğrenir. • İkiye ayırma/bölme mantıkta bir tanımlama biçimidir. • Felsefece yaşam biçiminde söz etmekle insanca yaşamanın bir biçimini değil belki de kendisini kastediyoruz. • Toplumsal yaşamda esas itibariyle insanca olan şey, yaptığını yapmama hakkının da olmasıdır. İnsan, hayvan ve bitki gibi yaşayabilme iktidarına sahip olduğundan insanca yaşaması, toplumsal yaşamı tercih etmesi, toplum haline gelebilme iradesi göstermesidir. • Toplumsal yaşam, ortak ve yasalarla sınırlanmış bir yaşamdır. • Toplumsal yaşam kurallara bağlı yaşamdır. Hayvan ve bitkilerin yaşamı da kurallara bağlı yaşamdır ama onların yasalara uymama hakları yoktur. Hiçbir hayvan suç işlemez. • İnsan bir topluluktan topluma dönüştüğünde yasalar ve sınırlar koyar. İnsan bu yasalardan sıkıldığında, doğal yaşama referans verir. Doğal yaşam daha nefes alınabilir bir yaşam gibi görünür. • Toplumsallık hissi yara aldığında insan yalnızlaşmaya başlar ve yalnızlaşmanın en çıldırtıcı yanlarından biridir düşünmek. İnsan düşünerek çıldırır. • Felsefece yaşam biçimi aslında yaşamdaki aktivitelerden geri çekilmek demektir. Durmazsan anlayamazsın! • Kavrama biçimini değiştirmek büyük sarsıntılarla olur. • Yaşam biçimini insanca kılan toplumsal ve siyasal yaşam olmasıdır. Doğal yaşam insanca olmayan yaşamdır. • Toplumsal ve siyasal yaşam ussal yaşamdır. Ortak akıl ve ortak irade gerektirir. • Toplumsal yaşam aynı zamanda tanrısal yaşamdır. • İnanan birinin nasıl inandığını anlamak ve açıklamak için inanmak gerekmez. İnanmadan da inanan bir insanın bir şeye nasıl baktığını anlayabilirsiniz. • Tanrısal yaşamın ilk ayrımı ölümsüzlüktür. • Kavramsal yürümenin temeli zannedildiği gibi özdeşlik değil ayrımdır. • Felsefeciler halkın kanaat öne sürebileceği konularda konuşmaktan uzak dururlar ve kendilerine özgü bir dil oluştururlar. Ancak bu topraklarda felsefenin güçlenebilmesi için bazı şeylerden taviz vermek zorundayız. Anlaşılmazlık zırhına bürünme lüksümüz yok. • Tarının varlığı veya yokluğu meselesi felsefi bir değer taşımaz, politik bir konudur. Tanrısal teolojik bir konudur. • Felsefenin değişmez amacı tanrıya benzemektir. Bu ussallıktır. • Tanrının tanrısallığı ölümsüzlüğünden gelir. Ölümsüzlüğünün temeli ise ussallıktır. • İnsanca yaşam ussal yaşamdır. • Beslenme, büyüme ve üreme varsa orada bitkisel yaşam vardır. • Cinsellik bitkisel yaşamın temelidir. • Tanrısal yaşam esas itibariyle çalışmadan yaşanan bir yaşamdır. • Tanrısal yaşamın temeli boş zamandır. Boş zamanları olduğu için yaratabilirler, düşünebilirler, yönetebilirler. • Filozof da kral da boş zamanı olan adamdır tıpkı tanrılar gibi. Bitki ve hayvan yaşamı bunu mümkün kılmıyor. • Bitkisel yaşam haz yaşamıdır. (beslenme-büyüme-üreme) • Toplumsal/siyasal yaşamda temel şeref/onurdur. Buradaki şeref, makam/mevkii demektir. • Haz yaşamı ile toplumsal/siyasal yaşamda boş zaman (ölümsüzlük/ussallık) yoktur, kurnazlık vardır. • Felsefenin ve ussallığın temeli boş zamandır bu da iş bölümü ile ortaya çıkar. • Doğal yaşam mekanları dağlar, çöller, mağaralardır. O yüzden dindar bilinç toplumsal işbölümüne katlanamadığında dağda, ormanda, çölde, mağarada yaşar. • Allah’ın yasalarında yaşama, doğal yaşamdır. Doğal olan bitkisel ve hayvansal olandır. Toplumsal olan ussal olduğu için bu ussallığa karşı çıkan insanlar doğal yaşamı özgürlük olarak görür. (Kant buna “barbar yaşamı” der) • Barbar yaşamı doğal yaşamdır ve toplumsal yaşama karşı çıkanların tercih ettiği yaşamdır. İnsanın en ilkel yanlarına döndüğü zamandır. • Dindar bilinç dindarlaştığında özgürleştiğine inanır. Çağdaş bilinç çağdaşlaştığında özgürleştiğine inanır. • Tasavvufi yaşam esas itibariyle doğal yaşama geri çekilme; ortak akıldan, yasadan geri çekilme demektir. • Eşitliğin olduğu yerde bilim, felsefe, sanat olmaz. Bilim ve felsefeyi eşitsizlikler doğurmuştur.

[@mhmdkzgn1214]

teşekkür ederim.

[@nesterenhanm5155]

Çok teşekkürler.

[@mineercan2145]

Emekleriniz için çok teşekkür ederim.

[@anonymokur9873]

Teşekkürler çalışkan arkadaşıma 🌷🧿

[@melekdonmez3212]

Teşekkür ederim güzel bir özet okuyacağım

[@filiztekin9210]

Bilgi birikiminizi bizden hiç esirgemeden, cömertçe paylaştığınız için çok teşekkür ederim iyi yürekli, bilge insan🙏🏼❤️

[@filizmert1995]

8 yaşımdaydım şu elektronik kol saatleri yeni çıkmıştı, koluma bir taktım ve şuan 44 yaşımda saatsiz hiç bir işimi planımı yapamıyorum😃Sadece sizi dinlerken bakmıyorum uzak kalıyorum🙏🏻 Ve o tane tane anlatımınız sakin huzur dolu...Geçen bir farkettim online dersimde aynen böyle konuşuyorum, sizin dediğiniz gibi o anda bir kelimeden yola çıkıp birleştiriyorum😃 öğrencilerim bile farketmiş nasıl güzel geri dönüşler oldu🙏🏻 Teşekkürler❣️

[@familybirsan6393]

Ne kadar guzel... ayna neronlar is basinda, ama hep daha guzel ve daha iyi icin. Cok hosuma gitti, ogrencileriniz cok sansli. :)))

[@anonymokur9873]

Teşekkürler Dücene bey hocam, konunun devamını rica ediyoruz..Zira en önemli konu, yaşamak ; insanca ve düşünmek ; insanca.. huzurlu geceler 🌷

[@nurcanecelik1259]

Önce yaşam vardı sade canlılar dünyasında düşünen varlıklar olarak felsefe yaşamın içinden geçerek gelişerek düşünmeyle yaşamca ortaya çıktı. Evrende tek başına oturmuş sizi insanca, özümle ,özgürce, ölümsüzce, sonsuzca dinleyebilirim,canıgönülden teşekkür ederim.

[@alicnar3553]

Ve hiçbir şey istediğim yok Senden felek, Ama yine de Ucuz olsun ekmek Ve pahalı olsun insan hayatı... Resul hamzatov

[@azurblank2355]

🙏

[@endlessidea5645]

Dücane Hoca'nın videosunu açarken "evet, herkese hayırlı akşamlar" demesiyle mutlu olan insanlarız.

[@ozkan011]

Bir ömür boyu sizi dinlemek; her defa yeniden kendimizi keşfetmek...

[@ilmkorkmaz6084]

Çok uzun zamandır sizi dinleyen biri olarak söyleyebilirim ki her ne yapmışsanız hayatınıza dair iyiki yapmışsınız ki biz sizi hayatlarımıza dokunan biri olarak aynı zamanda aydınlanarak, yetmezsizin dinliyoruz, siz hep konuşun lütfen çok ama çok seviliyor ve sayılıyorsunuz, ifadeler bile yersiz var olun hocam, İzmirden sevgiler saygılar 🙋‍♀️

[@Mehmet-TR]

Hocam siz bir deryasınız. Bu kadar bilgi birikimine sahip olup ve bunu içselleştirip, günümüze uyarlayıp sentezleyerek vermeniz harika. Konuşmalarınızın bazı kısımları öyle izler bırakıp öyle ışıklar yakıyor ki zihnimde. Allah uzun vesağlıklı ömürler versin size, çok sağ olun.

[@selcuk5573]

Muhteşem bir bilgelik bilme hevesi ve bu süreçteki edinimlerini paylaşma yüceliği düşünür bir kelime kurduğu bağlantı Dücane ... Hürmet ve saygı ile...

[@nesterenhanm5155]

Sizi dinledikçe insan aslında ne kadar kelimelere/bilgiye susuzluk duyduğunu hissediyor, anlamaya çalışıyor, kavradıkça sakinleşiyor ya da kavramak için çırpınıyor. Belki biraz komik bir benzetme oldu ama inanın böyle. İyi ki varsınız, sesinize soluğunuza sağlık.

[@bektasbalci7223]

Merhaba, benim için, yaşamımı tekrar gözden geçirmem gereken son derece sarsıcı bir konuşmaydı. Sağolun.

[@raskolnikov6810]

merhaba.. siz kanala katılmış olduğunuz için soruyorum. üyelere özel videolara ulaşmak için 150 tl lik mi üyelik almak gerekiyor? cevap verirseniz çok sevinirim.

[@bektasbalci7223]

@@raskolnikov6810 merhaba, ben aylık 5 euro üyelik aidatı ödüyorum. Türk lirası ödenecekse 15 TL. Üye olmadan da, her çarşamba yapmış olduğu halka açık videolara bakabiliyorsunuz. Ama cuma günleri sadece üyelere açık. Mantık dersleri için ise, ders başı 120 TL ödüyorsunuz.

[@raskolnikov6810]

@@bektasbalci7223 anladım çok sağolun.. mantık dersleri hariç diğer üyelere özel tüm videolara 15 tl ile ulaşabiliyorum anlaşılan.. tekrar teşekkürler.

[@bektasbalci7223]

@@raskolnikov6810 👍

[@sirinaydin930]

Teşekkür bizden.Ömrünüz bereket...

[@ugurpektas1415]

Taş tabletlere, ceylan derilerine yazılıp da günümüze ulaşan değerli metinler gibi bu dersler. İyi ki varsınız Dücane bey.

[@kemalsar6859]

Ömrünüze sağlık değerli hocam. İyi ki sizinle aynı çağda yaşıyorum. Saygılar sunarım.

[@evdoguer9108]

@@raskolnikov6810 Hocanın burada tek tek bu tip sorulara cevap vereceği ümidinde iseniz epey beklersiniz:))

[@zeyneponderin]

"Hiç engellenmeden boş zamanlarımdan yararlanmamı sağlayan insanlara, bana dünyanın en onurlu görevlerini veren insanlardan çok daha bağlı olacağım." demiş Descartes. İnsan sevdiklerine bu ölçütle daha çok bağlanıyor :) Sevgiler. Ek: Şayet varsa ve benim haberim yoksa mazur görün hocam ama Mit/Mitoloji Nedir, dolayısıyla Mitoloji ile Teoloji arasındaki ilişki üzerine bir söyleşi düşünür müsünüz? Çoğu söyleşinizde bundan bahsettiğinizin farkındayım ancak daha derinlemesine kazmak adına istirham ediyorum. Teşekkürler.

[@muhendisChe]

İnsanlığın düşünme evreleri hakkında bir söyleşi serisi yapılsa çok güzel olur. Böyle bir söyleşiyi Prof. Dr. Niyazi Kahveci hocadan dinlemiş ve çok keyif almıştım. Dücane hocamızın penceresinden de dinlemeyi çok isterim. Biyolojik düşünme Sihirsel düşünme. Mitolojik düşünme. Tanrısal düşünce Felsefi düşünme Dinsel düşünce Akılcı düşünme.. Bilimsel ve akılcı düşünce gibi..

[@endlessidea5645]

Hocam, bir şiir bir mısraı için okunur demiştiniz. Bu söyleşinizi de sanki özellikle bir kısmı için dinlemiş gibi hissettim. Kant'ın "barbarların özgürlüğü" konusunda söylediklerini aktardığınız kısım aklımı oldukça kurcaladı. Sanırım aklımı kurcalayan şey ise barbarların "özgür oldukları" ancak "özgürlük bilinci"ne sahip olmamaları. Aslında köleliğe (kendi köleliklerimizi) baş eğdiren şey "özgür olmak" değil "özgürlüğün neliğine" (yani kavramına) ulaşmak onu bilincimize alabilmek. Çünkü bizi köleleştiren şeylerden ancak özgür olma yolu ile kurtulsak da; bizi neyin köleleştirdiğini ise ancak "özgürlüğün bilinci"ne vardığımızda anlarız. İşte bu barbarlık ile toplumu birbirinden ayıran şey olsa gerek.

[@orhanoruc9437]

Hocam iyi çalışmalar. Ağır vasıta şoförlüğü yapıyorum. Sizide takip ediyorum. Kim takip et diye tavsiye etti ise. Yolda giderken de dinliyorum sizi. Bu videolar devam etmeli diyorum. Siz ne dersiniz hocam.

[@sencerbozoklu6079]

Dün akşam yine Hissemize düşenin peşine düştük.... Sabrınız ve emeğinize sonsuz şükran ve minnetle hocam

[@bedreddin]

Agziniza saglik! dinlediklerim arasinda bana en faydali olanlar arasinda bu dersiniz.

[@konradperfekt6372]

Çok teşekkür ederiz hocam. Bu konunun devamı gelse güzel bir seri olur.

[@mehmetdogan5658]

Çok aydınlatıcı bir söyleyişi dindedim,emeğiniz için dimağına ve yüreğine sağlık diliyorum.

[@konradperfekt6372]

C'est une merveuilleuse opportunité pour apprendre la philosophie et la viver en même temps par votre courses. Merci beacoup pour votre efforts et distributions. 🙏

[@konradperfekt6372]

Dücane hocamızın videolarının uluslararası ölçekte görülmesi için yabancı dilde yorumlar paylaşmayı unutmayalım

[@familybirsan6393]

Ducane Hocaya Katlanmanin Dayanilmaz Hafifligi... :))) emeginize, akliniza saglik. tesekkurler.

[@mhmdkzgn1214]

çok teşekkür ederim üstadım çok güzeldi müthiş öğreticiydi eksik olmayın lütfen.

[@hakanalbayrak6951]

فتزيّن الحباب بشُميسيته في آنٍ سيال لا يعطي له حقا بدرجةٍ يعارض الشمسَ في حقوق تجلياتها المشحونة بالحِكم الجسيمة. إلّا أن حباب الإنسان إذا آمن ينقلب بالإيمان زجاجةً كأنها كوكبٌ دريّ يوقد مصباحها من أشعة شمس الأزل. Kabarcıklar (Habab), gelip geçen bir ân içinde birer güneşçik olmak suretiyle ziynetlerini takınırlar. Bu durum, onlara, pek büyük hikmetlerle dolu o tecelliyat hususunda Güneşe karşı hak iddia etme hakkını vermez. Yalnız şu var ki, insan denen kabarcık, iman ettiği zaman, o iman vasıtasıyla, inci gibi bir yıldızı andıran ve lâmbası Şems-i Ezelînin şuâlarından tutuşturulan bir fânusa döner. Mesnevi-i Nuriye Said Nursi istanbul.sozler.com.tr/المثنوي-العربي-النوري/ذرة/7051/23/293/312#309_2

[@muratpolat099]

Twiter da hocaya çok saygısızlık yaptım.kendimce dalgaya alacak şeyler yazdım. Paylaşımlarına çocuksu cevaplar verdim. Bu yadsımalarım şimdi hayranlığa dönüştü. Beni benle barıştırdı özgürlüğüme giden yolumu bulmama imkan verdi. Minnettarım artık ben eski ben değilim. Kafayı kullanan bir bireyim .

[@aliuyar6365]

Her şey bir yadsımayla başlar. Düşünen zekalar bu eşiği aşıp yola doğru meyl ederler. Hoca öyle biri ki bu ihtimali görüp sabır eder zor olsa da. Eminim hocamızın sana en ufak bir gönül koyması olmaz. Korkma yürü doğru bildiğin yolda.

[@evdoguer9108]

Bravo size bu tesbiti yapmak ve değişmek bunu dürüstçe itiraf etmek herkesin harcı değil

[@dilek5019]

Çok teşekkürler Dücane Hocam. Ağzınıza sağlık. Günümüz insanının doğaya ve varlığa bakışı konusundaki sorunlara dair görüşlerinizi çok merak ediyorum. Özellikle, Descartes ve sonrasında merkeze oturan mekanik doğa algısının bugüne yansıması, hayatı başta diğer canlılar olmak üzere, hepimiz için zor hale getiriyor galiba. Anadolu irfanı dediğimiz, doğaya saygı duyan ve onu önemseyen yaklaşımları yitirdik. Gerçeklik ile bağımız koptuğu için, asıl biz robot gibi, kurgulanmış gibi hareket ediyoruz diye düşünüyorum. Bir dalı kırmakta, bir çiçeği koparmakta, hayvanlara eziyet etmekte, insanlara şiddet uygulamakta sakınca görmüyoruz. Bunu kendimize hak görüyoruz ve eylemlerimiz ve yöneldikleri üzerine düşünmüyoruz. Konfor, haz, elde etme en önemli öncelik haline geldi. Yaklaşık 5 yıl önce vejetaryen oldum. Bu kararı almamdaki en önemli neden, hayvanlara yapılan eziyetti. Hamile kalma şekillerinden barınma alanlarına, yediklerinden yavrusunu emzirme hakkının ve sütünün dahi elinden alınmasına kadar. Açık hava yüzü görmeden, çimene basmadan kesime giden hayvanlar. Sıkışık ortamda büyütülmesinden dolayı bacak kemikleri kendini taşıyamayan ve ömrünü sürünerek tamamlayan kanatlılar, yumurtlayamayacağı için diri diri yem yapılan ve tavuklara yedirilen erkek civcivler. Marketlerde para nesnesine dönüşen canlılar ve yemek eylemini, hayatta kalmak için değil haz için, tatmin için kullananlar. İnsan merkezli bir dünya, makineye indirgenmiş doğa, usu kullanmak yerine, kendine verileni sorgusuzca kabul eden yığınlar. Bu gidişatın gelecekteki etkileri konusundaki fikriniz nedir? Yaşamlarımız nereye doğru evriliyor?

[@datametri8473]

İzleyenlere Türkçe'ye "Aylaklığa Övgü" (bence hatalı bir tercüme) ile çevrilen Bertrand Russel'ın kitabını tavsiye ederim. Vakit çok hızlı aktı, devamını bekliyoruz Hocam. Ayrıca, teknolojinin (yapay zeka,yenilenebilir enerji) gelişmesi ile insanın hayatta kalabilmesi için zorunlu çalışma süresi azalacağa benzer. Batıda 4 günlük çalışma haftası veya evrensel gelir (universal income) benzeri konular gündemde. Bu açıdan gelecek öngürünüzü anlattığınız bir videodan da istifade etmek isteriz.

[@fatihyalcinmusic]

Felsefe kavrama getirmektir.Bu anlamda düşünme zeminini yaratır. Bir filozof bu yönüyle ne bir bilim adamı ne de bir vaiz ile akletme olgusunu tartışma gereği hissetmez. Birisi hakikati nesnede(doğa) , diğeri ise gelenekte(din) olduğuna iman etmiştir. Filozof için ise iman sadece hakikate açılan yolun us ile sınanması gerektiğinden ibarettir. Bu anlamda filozof için Araf, nihai bir seçenek değil, bir zorunluluk halidir her seferinde eksik kalma ihtimalini bilmesinden ötürü..

[@farukzengin4486]

1:35:30 (Eğer fizyolojik ve psikolojik açıdan bir sıkıntı yoksa biyoritmin de etkisiyle her kadın anne olmak ister.)

[@konradperfekt6372]

Kadın olmadan böyle bir cümle kurmaktan imtina ederim

[@farukzengin4486]

​@@konradperfekt6372 Fıtratımızda olan bir durum diyebiliriz. Hem erkek hem de kadın için yaratılıştan gelen belli başlı dürtüler mevcut. Bunlar sayesinde var olabiliyor ve hayatlarımızı devam ettirebiliyoruz. Ancak toplumumuzda ise çeşitli sebeplerden ötürü bu durumun ya yok sayıldığını ya da ötelendiğini görüyoruz. Açıkçası bunları yok saymak ve yerine suni şeyler ikame etmek pek sağlıklı bir çözüm olmuyor. Bastırılmış duygular bir süre sonra insanlara hiç tahmin etmediğimiz kadar zararlar veriyor. Toplumumuzun bu konuda iyi bir imtihan vermediği aşikar. Hoca, modern toplumun çıkmazlarından sadece bir tanesine değinmiş. Geleneksel mahallelerde yaşanan çok fazla problem de var tabi.. Aslında her toplum kendine göre spesifik problemler yaşıyor. Bugün izlediğim Güney Kore yapımı "The Net (2016)" isimli bir film de ise K.Kore ve G.Kore sınırından yaşayan bir balıkçının yaşadığı talihsiz bir hadise üzerinden, Kore toplumların yaşadığı ironik ve spesifik problemlerine değinilmiş. Ancak Korelilerin yaşadığı bu problemler birçok yönden insanlığın evrensel çıkmazlarını da yansıtıyor. İnsana yeni ufuklar kazandıran bu dram filmini izlemenizi tavsiye ederim. Paylaşmak istedim :)

[@alierkanimrek]

"insan düşünerek çıldırır, bunu bilme çabasına dönüştürürse belki kurtarır" dedi üstad.

[@nesterenhanm5155]

İkinci kez videoyu izlemek daha keyifli oluyor hep söylüyorum. Üstelik ikinci baskıda anlatmak istediklerinizi daha net kavrıyorum. Şu 'sivil toplum' (askeri toplum) ifadesine pek aklım ermiyor. Özellikle son yıllarda tarikat ve dini cemaatlerin de bu sivil toplum deyişinin arkasına yığınak yapılması, bunun da siyasete yönlendirilmesi ya da başka bir deyişle siyasetin sivil toplumlar(yani dini cemaatler) üzerinden yönetilmesi/ yönlendirilmesi ile yurttaşların gerçek anlamda ekonomik çıkarlarının savunulduğu bir yapıyı göremiyoruz. Galiba tam da bu nedenle siyasi partilerin biz vatandaşlara önerebileceği hiç bir şey yok (iktidar ya da muhalefet fark etmiyor). Dolayısı ile geniş bir kesim için, yarın seçim olsa kime oy vereceğiz sorusu yanıtsız kalmakta. :( Sesinize soluğunuza sağlık, tüm gayretimizle bir şeyler öğrenmeye çalışıyoruz. 🙏

[@zeynepaltin4544]

Hocam siz... Karanlıkları aydınlatan bir meşale gibisiniz!

[@melekdonmez3212]

Güzel bir oturumdu ☺️iyi düşündük🤔sağ olun🌸

[@latifeiscen7858]

Saygilar tesekürler

[@fatmaabla1855]

2:07:50 Biz size zevkle katlanıyoruz, kuşkunuz olmasın! Zira zihinsel bir terapi gibisiniz. Umarım siz de oldukça büyük bir kesim olan bize ve olur olmaz çıkışlarımıza katlanabiliyorsunuzdur.

[@rahsanalay4736]

Ah güzel insan ruhuma nasıl da iyi geliyorsunuz anlatacak Kelime bulamıyorum teşekkürler hocam ağzınıza yüreğinize sağlık sevgiler saygılar 🥰🙏

[@raskolnikov6810]

merhaba.. siz kanala katılmış olduğunuz için soruyorum. üyelere özel videolara ulaşmak için 150 tl lik mi üyelik almak gerekiyor? cevap verirseniz çok sevinirim.

[@rahsanalay4736]

@@raskolnikov6810 merhaba ..15 tl den başlıyor istediğiniz ücretten katılabilirsiniz. Ben o sekilde katıldım daha yüksek olduğunda baska ayrıcalıklar var mı ben de bilmiyorum...

[@fatihsert2690]

Günümüzde elimizde akıllı telefonlarımız varken boş zamanın hakkını vermek eskisinden de zor. Boş zaman, boş şeylerle doldurulan zamana dönüşmüş durumda.

[@ibrahimethemislek3725]

Teşekkürler hocam ama mümkün se devamını rica ediyoruz...

[@DucaneCundiogluResmiKanal]

İlk söyleşide bu konuya devam etmeyi düşünüyorum.

[@osmanylmaz744]

Size katlanmıyorum, büyük bir ilgi ve ciddiyetle takip ediyorum.

[@ayhanbolukbas9277]

68,9 bin takipçiye karşılık sadece bin like? Bi terslik var, çok güzel bir yayındı beğeni neden bu kadar az?

[@durusuyazan7452]

Uzun zamandır sizi dinliyor ve hemen hemen tüm kitaplarınızı okudum okuyorum ama çok üzüldügüm şeyi söylemek istiyorum.Bu insan nasıl dogmatik düşünebilir diye......Sonra...Yorumlarda herkes teşekkür etmiş başka ne denebilir ki...Kendinize iyi nbakın.Çünkü çok oturuyorsunuz Hoşça kalın Gazi Hazır

[@mustafabilir9036]

Hocam mantık anlatım videolarınız sıra ile nasıl takip edebilirim. Ders tarihlerinizi bulmakta zorlandım da. Bu videodan sonra ki videonuz 13 ocakta ki videonuzu bulamadım.

[@DucaneCundiogluResmiKanal]

felsefedersleri.com

[@berkcanucma8663]

Dücane Hoca'm, Türkçedeki -ış ekini kullanarak istediğiniz her fiile biçim anlamını verebilirsiniz. Misal; yaşayış (yaşama biçimi), anlayış (anlama biçimi) vs. Türk dili lehçelerinde şekil için; şekil, forma biçim kelimeleri, suret içinse; yüz, görünüş, göçürme kelimeleri kullanılır. Siret için benim teklifim bağlamı göze alıp "yol" kelimesini kullanmaktır. Zira cümle içinde "Muhammed'in yolu" olarak kullanırsak siret, tarz, üslup kelimelerini; dolayısıyla anlamını içerecektir. Konuşmanızın başlığı da böylelikle "Bir yaşayış olarak/adına felsefe" olur. Bu arada suret, şekil, siret kelimeleri yerine öz-Türkçe karşılıklar getirmek ne denli doğru ve/veya gereklidir bilmiyorum. Nişanyan, Kubbealtı, Ötüken, eski ve orta Türkçe sözlükleri (Fuzuli Bayat) ile sonda bağlantısını vereceğim Türk lehçeleri sayfası aracılığıyla doğru kelimeleri seçmek gayreti gösteriyorum. turklehceleri.org/ug/lughet/hemmisi/mene/olarak

[@benardaozturk]

Ben de -ış, -iş ekini yazacaktım erken davranmışsınız 👏 Ama hocanın Türkçe düşünme gayretine samimiyetle katıldığımı da belirteyim

[@oyaozcan222]

Uuupss: Sizce Hoca bahsettiklerinizi bilmiyor mu? 'Yaşama Biçimi' vurgusu başlıkta bilerek seçilmiş. Süreçteki seçkinin altı çizilmiş. 🍒

[@benardaozturk]

@@oyaozcan222 Muhakkak biliyordur ama ne yaşam sözcüğünün ne de biçim sözcüğünün burada doğru olmadığını defalarca kere söyledi. Seçki falan yok yani, dile böyle oturduğundan yakındı. Bu bir fikir.

[@oyaozcan222]

@@benardaozturk Peki.👋🍒

[@DucaneCundiogluResmiKanal]

Biraz üzerinde düşünmelisiniz, bu açıklama doğru değil, "yaşayış" yaşam tarzı, yaşam biçiminden çok yaşam süreci (sayruret, oluş, akış) demek, çünkü -ış eki ismi edimselleştirmekten çok edimi isimleştirir. Oluş ve Akış olma biçimi, akma biçimi mi demek? Bu nasıl bir yaşayış = Bu nasıl bir yaşama tarzı? Bu nasıl bir araba kullanış = Bu nasıl bir araba kullanma tarzı? Bence zorlamaya gerek yok. Arayışa devam.

[@ilyassirin5387]

Hocayı 1.25 hızda dinlersek çok harika

[@erdincgulegdim2668]

​Şu an dışarıda yağmur yağıyor. Sesler mat ve damlaların metallere vurduğu çınlamaları duyuyorum. Az önce baktım asfalt yollarda suyun en doğal fonksiyonu dalga halinde akıyor. Eskilerden uyandığımda eğer kar yağmışsa hiç dışarıya bakmadan anlardım. Müneccimlik değil tabi. Kar yağdığında etrafta bir sessizlik olur. Var olan gürültü konuşma yada belli belirsiz sesler ok gibi çınlar adeta. Havanın bu dinginliğinden belli olurdu kar yağdığı. Karda suyun faklı bir görüngüsü. Ama o dalgasal değil rüzgarla dans etmeyi sever. Eğer sıfır ve altına düşmüşse tam bir sessizlik artık suyun donmaya direnen şapırtılarınıda duyamazsınız. Çatılarda sarkıtlar oluşmaya başlar. Yollardaki kar birikintileriyle oynar rüzgar. İşte böyle bir güzellik. Ayırt etmez hiç çirkin beton yığınlarını her boşluğa yönelir. Beyaza bürür istanbulu. Ana mührünü vurur soğuk kar sıcak rüzgar koku ve boşluk. Bütün evren bedenin böyle bil. Aklın babansa .Ölüm bir anne kucağı. Akıl ve ölüm annem ve babam ayrı kalsakta kalbimde hep bu sevgi otağı...

[@halimhitit8328]

Teşekkür ederim Dücane bey

[@lamsivri]

Düşünüş ve yaşam biçimi birbirinden ne kadar ayrılabilir? İnsan yaşadığı gibi düşünüp, düşündüğü gibi yaşamaz mı? Aksi nasıl mümkün olur? Naçizane cehaletimden türeyen bir soru. Mazur görünüz.

[@senaytas7946]

Çok teşekkür ederim🌷🌷

[@endermertural225]

Hocam öncelikle özveriniz için teşekkür ederim. Bir çıkarımım ve bir sorum olacak . Bitkisel, hayvansal ve toplumsal hayatı sırayla köy , kasaba ve şehir yaşamına benzettim. Ancak aradaki girift durumu bazı istisnaları göz ardı etmek koşulu ile. Buradan hareketle, kasaba kültürünün zararı bahsettiğiniz boş zamanın eğitimsiz ve daha önemlisi öğretimsiz bilinçle devam etmesi şu an içinde bulunduğumuz bu şehirde kasaba kültürünün genişlemesine ve dolayısı ile dedikodu hased ve gelişememenin nedenlerinden biri olduğu çıkarımına varabilir miyiz? Yani boş zaman ve düşünce doğru eğitimle birleşmeden zararı yararından fazla mıdır? Saygı ve hürmetlerimle

[@DucaneCundiogluResmiKanal]

İki sıkıntı var: geçim sıkıntısı ve can sıkıntısı. Boş zamanı olanların can sıkıntısı olur. Köylüler işçiler veya halkın eğitimli veya eğitimsiz kesimi boş zamanlarını nasıl geçirirler? Genellikle zamanı öldürerek, çünkü beslenme-büyüme-üreme dışında ne yapacaklarını pek bir şey bilmezler. Yüksek düşünce ve yüksek sanat olmadan can sıkıntısı geçmez.

[@endermertural225]

@@DucaneCundiogluResmiKanal Teşekkürler 🙏 hocam

[@ankarakonusmamerkezi]

Kanalınıza nasıl katılabiliriz? Buton kapalı sanırım.

[@DucaneCundiogluResmiKanal]

Katıl butonu için: kzbin.info/door/Yb0I8LggFTpQqYCy1iBKIQjoin

[@fatmaerol1919]

Emeğinize sağlık Hocam çok teşekkür ederim saygılar selamlar

[@ahmedboyner5128]

Maslow’un ihtiyaçlar hiyerarşisine göre tüm katmanlardaki ihtiyaçlarına sahip kişi insanca yaşamış olur mu ?

[@DucaneCundiogluResmiKanal]

Tanrısal ihtiyaçları?

[@ahmedboyner5128]

@@DucaneCundiogluResmiKanal Teşekkür ederim, cevabı aldım

[@mehdiankoutikehi8061]

Cok cok tesekkür

[@sergen.mp3]

Pardon, Dücane Bey, Terence Mckenna hakkında ne düşünüyorsunuz?

[@RamazanKamari]

Sigmund Freud'un Uygarlığın Huzursuzluğu kitabı ayrıca okunmalı.

[@ay7828]

Aslında biz insanların iki katmanlı yasaları var. Üstteki katmanda toplum olarak yaşamamızı sağlayan "insanca yasalarımız" alttaki katmanda ise toplum hasar görüp işleyişini yitirdiğinde hayatta kalmamızı sağlayan "hayvanca yasalarımız". Bu ikinci durumda insanca yasalarda ısrarcı olmak da mümkündür ancak bunun bedeli kişinin kendi canı olacaktır. Bununla birlikte sağlıklı bir toplumun çürümeye başlaması da bazı bireylerce bilinçli şekilde insanca yasalar yerine hayvanca yasaların tercih edilmesi ve bu bireyler ile tercihlerinin toplumca tecrit edilmemesi sonucunda olur. Eğer tercih hakkımızın olmayacağı bir hayvanlar topluluğuna dönüşmek istemiyorsak henüz hakkımız varken insanca yasaları tercih etmeliyiz.

[@MahrapZindan]

Hocam kusura bakmayın ama ilk kez bir düşüncenizi şiddetle kabul etmiyorum sizide kınıyorum.Dersin ortalarına doğru insanların son zamanda felsefeye ve düşünceye dair ilgilerinin arttığını ama bunun sizinle bir ilgisi olmadığını sizin marifetiniz olmadığını söylediniz kısmen haklı olmakla bence yanılıyorsunuz sizin çok etkiniz var hocam bizzat bana düşünmeyi siz gösterdiniz :)

[@kadiraktas7137]

İçimizi aydınlattınız hocam.

[@ismetsonmez1829]

Mesela nasıl bir inanmak. Dedem 36 doğumlu. Anlattığına göre. 10 yaşlarında Kur-an eğitimi almaya başlamış. 12 yaşlarındayken ıssız bir yolda gece vakti ateşin etrafında oynaşan bir grup insanla karşılaşmış ve iki saat boyunca okuyarak o tarafa üfleyip kaçırmış. sabaha karşı çeşmenin başına su içmeye yanaştığında koca bir öküz daha da büyüyerek önünde belirmeye devam etmiş, yine ondan bir şekilde kurtulmuş. Sabah eve vardığında onlar sünni, korkma zararsız derler yine de kendi deyimiyle sıtma nöbetleri geçirir(terlemeye başlar. örneğin kar yemek istese birisi karşısına geçer yemeye başlar). Ardından bir hocaya okuturlar ve iyileşir(!). Tekil durum tabi ama psikolojiyle ilgilenen birisi olarak anlatmak istedim :)

[@elafe7927]

Çelişkileri ve tutarsızlıkları ile 25 yıl islamcı-kurancı-tarihselci bir hayat sürdükten sonra dinler terk edince, aklın ve mantık/felsefenin yolu aydınlatabildiğini görebildim. Şimdi dücane gibi nadir bir kafa ve birikimle aynı dili konuştuğuma şükrediyorum. Din pişmanlıktır, hayatınızı harcamayın

[@zaferarslan2004]

Ölüm hakkındaki düşünceleriniz nedir?

[@DucaneCundiogluResmiKanal]

Bkz. ÖLÜMÜN DÖRT RENGİ

[@muhendisChe]

Hocam 360 değil 180 derece olmalı. ( ağacın büyümesi konusu)

[@muhendisChe]

İnsani yaşam, iradi yaşam demektir. İnsanca yaşam toplumsal yaşam. Ussal yaşam..

[@hilmikaradogan1387]

Hocam bizde de eşitsizlik çok niye felsefe ve sanat üretemiyoruz

[@esraaltundag1526]

Ahmet Arif 'in, "Seni sevmek felsefedir"..dediği canım hoca🌼❤️

[@otantix1029]

Sağolun.yalın anlatımınızdan.

[@DoganAtlas_1972]

Hocam hani açsındır da yemeğin kokusunu alırsın ama yiyemezsin ya bu dersinizde böyle oldu, İnsanca ve felsefi bir yaşantının doyumuna da ulaşmak istiyoruz, lütfen bu konuda aydınlanmamız yarım kalmasın, Saygılar

[@hulyayky8091]

çok keyifliydi, emekleriniz için teşekkür ederim hocam..

[@user-sf2pr7fz4h]

Çok güzel

[@neyleyimsenyoksan]

Hocam sizin gülüşünüz yeter.

[@mineercan2145]

Çok teşekkür ederim muhterem hocam.

[@haddadahenger]

Hocam bir yerde "meyva" diyorsunuz. Tdk'yı refere etmeye korkuyorum. Bunun da etimolojisine ve kullanımına girerseniz sevinirim. Bir de hocam önermiş olduğunuz baskısını okuduğum Organon Topikler kitabında "pilot"tan bahsediyor. (s. 23 )Anlam veremedim. Ne dersiniz.

[@DucaneCundiogluResmiKanal]

Meyve veya meyva, ikisi de söylenir, çünkü Türk ağzı bazen ses uyumu gereği e'leri a'ya dönüştürür, örn. "takke" yerine "takka" denmesi gibi. Dikkat ediniz, ağzının önünde oyalanmak ve alt çeneyi biraz geriye çekmek gereksiz baskı yaratır: mEyvE. TDK'ya gelince, telaffuz önerecek yetkinlikten yoksundur, ciddiye almam kendilerini. Çünkü Türkçe'de sözcüklerin her zaman "yazıldıkları gibi" okunmalarını istemekten büyük gaflet olmaz. Üstelik sözcük dağarcığımızın önemlice bir kısmının yabancı dil kökenli olduğu anımsanırsa. Sözcüğün aslı ميوه ; yani mive. Biz Türkler aynen Farslar gibi telaffuz etmek zorunda değiliz, halka gidelim, bakalım ne diyorlar: mive mi, miyve mi, meyve mi, meyva mı? Dikkat ederseniz sözcük nasıl yazılır tartışması değil bu! Ben meyva yazmam, meyve yazarım, ama meyva okurum. İstanbul'da işbu sözcüğe meyva da denir, meyve de. (Keza kaysı mı, kayısı mı? Kayısı denmez aslında, kayısı yazılır ama kaysı okunur, hem de TDK ne derse desin! Peki yarın'ın a'sı uzun mu kısa mı okunacak, "yaarın" gibi mi, yoksa (o odunu tam ortasından) "yarın" gibi mi? Kısaca, Türkçe'de sözcüklerin yazımı ile okunuşu birbirinden ayrı iki meseledir. Zavallı millete zorla "mütevazı" (-zı) dedirtmeye çalışan o cahilleri niye ciddiye alalım? Devlet önce dilin doğasını öğrensin!

[@haddadahenger]

@@DucaneCundiogluResmiKanal Teşekkürler hocam, çok memnun oldum cevap verdiğiniz için. Aydınlanmış olduk. "Pilot" kelimesinin milattan önce yazılan bir kitapta yer almasına ne dersiniz. Çeviri hatası mı?

[@koraycandemir4185]

her şeyi düzeltmeye kalkışmanın yok ettiği...

[@ahmeteser3979]

DINletiyorsun hatirlatıyorsun Aydjnlatiyorsun Saygilar

[@saccoweisszucker]

İslam peygamberlerini anlatacak mısınız hocam?

[@emreakinci3727]

Biçimlerin hepsinde yaşam ortak olduğuna göre. Yaşama sahip olan bütün şeylerin ortak sahip olduğu biçim olmalı. Bu da Öz olabilir mi ? Hayvan ca yaşamakta insanca yaşamayı , insanca yaşamakta bitkiselce yaşamida gormeliyiz. Belki de insan olarak bu ozü göremedigimiz için kendimize ait tanımlanmış bir biçimimiz yoktur. Ortak olan yaşamda yerini kaybetmiş olan insandır belkide. Insanoğlunun bütün sorunuda buradan geliyor olmasın ? Ayrıca yaşama biçimi tanımlı şeylerin hiçbiri yaşadığının farkında değil. Bu tanıma sahip olduğumuzda durumumuz ne olur ?

[@sevo3345]

Sayın hocam size mail den yazdım donmediniz😔

[@mucahitaltuntas776]

Sizi dinlemek güzel , samimiyetiniz güzel, ama dediğiniz gibi siz düşünerek ve yeniden tasarlayarak konuşuyorsunuz dolaysıyla biz biraz hızlandırmak durumunda kalıyoruz. Boş zaman kalsın diye :) Bitki hayvan ve organ ayrıntıları sanki gereksiz gibi uzatmışsınız, ama bir yandan da tek hücreliden doku ve organ yaşamı bitki ve hayvan ve düsünen insan yaşamının düşünce boyutu olmasa bile da doğanın kompleks canlılar üretmesi anlamında yaratım ve olasılık anlamında zenginleşmesi düşünmesi yada daha kompleks düşünen canlılar yaratması ve kompleksleşmesi olarak yorumlayabiliriz. Düşünme ve felsefe konularına simülarklar konusu da eklenmesi gerekmiyor mu? Doğal yaşamın insan bedeninde mış gibi algılanması yada maniplasyonu az şeyler olmasa gerek. Selamlar ve saygılarımla.

[@feraytemizkul2872]

teşekkür ederiz

[@akgyzovvaeva5902]

Teşekkür ederiz

[@ercanozsar7336]

👏👏

[@serhatoz]

süper

[@retroretro1273]

Insani degistiren dönüştüren çağımıdır , yoksa okudukları neticesinde ki düşüncelerimi. Yani şunu demek istiyorum, siz kendizdeki bu degisim, sizce 50 yıl önce gerçekleşirmiydi.

[@op.dr.muharremkaracaer3960]

Sevgili hocam, körfez ülkelerinde sınırsız enerji kaynagi, fazlaca boş zaman ve kendi nüfuslarının üç katı yabancı çalışan var ama buna rağmen ne bilim, ne sanat, ne de felsefe gelişmiyor. Başka şeyler de lazım demek ki. Sevgiler, saygılar...

[@DucaneCundiogluResmiKanal]

Nasıl da ıskalamışım, hayret!

[@ilberidil]

@@DucaneCundiogluResmiKanal çünkü onlar şükür içindedirler, tanrı ile organik bağları anne-çocuk ilişkisi düzeyindedir ve kopmaz.ayrıca yer altı ve üstü coğrafi zenginliklerini sömürgeci ülkelerle paylaşmadan bunlara sahip olamayacaklarını bildiklerinden kendi halklarına ceberrut olmak ve öte tarafı avama satmak zorundadırlar. aksi halde kaynaklarını paylaştıkları müstemleke ülkelerce alaşağı edilirler. ne de olsa kuzen,amca, dayı vs iktidara ortak olmak isteyen aynı kandan gelen akraba bolluğu içindedirler.bilirlerki toplumu dönüştürmek en az üç yüz sene sürer.oysa yaklaşık 30 küsür sene sürecek iktidarları boyunca buna muvaffak olamayacaklarını bildiklerinden zenginliklerini hanedanlıklarına saklayıp, halklarına cenneti satarlar, onları yetiştirmezler. Pratik hayatta kalma ve zenginliğe çökebilme yöntemi olarak halklarını cahil bırakmayı tercih ederler. Osmanlı'nın türkü toprağa bağlı, dünyadan kopuk cahil bırakma politikasına paraleldir.osmanlıda türk ucuz asker ve işgücüdür, yönetimde yeri olmaz, yönetim devşirmelerin işidir. maksat hanedanın iktidarda kalma süresini uzatmak ve muadillerini iktidardan uzak tutabilmektir. hepsi bu,,,

[@aliuyar6365]

Sevgili Muharrem kardeşim, hocayı kızdırmışsın anlaşılan. Senin söylemin ile hocanım söylemi arasında boyut farkı var. Sakın kırılma ve küsme. Okuyup derinleştikçe görünenin arkasındaki görünmez ortaya çıkacak. Hoca bir deniz ve bize nimet. Allaha şükür, kısmetimiz ne kadar ise o kadar alacağız kendisinden.

[@_abdullah_.]

👍 teşekkürler

[@emelozbayan606]

Teşekkürler

[@muratoz8967]

Sizi anlamak istemiyorum

[@Yener8]

Teşekkürler hocam

[@erdincgulegdim2668]

Sen dürüst bir adamsın Prachus...Bu nedenle gerçek bir Romalı olamazsın.! Seni vatana ihanetten tutukluyorum !" Caligula. Hayatımda okuduğum en güzel kitaplar çocuk kitapları. Bodrum katında 2 göz bir ev. Para benim için kumbaradaki bozukluklar demekti. Birde altın serinin çocuk kitapları .Aklımda kalan sadece pal sokağı çocuklarındaki er nemeçsek karakteri. Ev çok kalabalık olsada okurdum. Varoşta hayat var. İnsanların tuhaf alaycı bakışları bense obsesif bir şekilde odaklanırdım. Hepsini unuttum ama er nemeçseki unutmadım. Er nemeçsek bir prachus gibi general değil o bir asker sıradan askerde değil ezilen dışlanan ama bütün şartlarda hayatını çocukça bir oyunu çok ciddiye aldığından ölen bir asker. Tıpkı prachus gibi. Bu romanda caligula gibi hasta ruhlu romalı bir kral yoktu. Ama caligulalara hayatın her yerinde rastlamak mümkün. Gün gelir inancınız gün gelir inançsızlığınız yada peşinden gittiğiniz her neyse caligulalaşabilir. Eğer kendinize değer vermiyorsanız sizde caligula olabilirsiniz. Sadece gazetelerin 3. sayfa haberleri yada televizyonlardaki kadınlar için yapıldığı bilinen programlara bakmak bile yeterli. Elmasa değerini veren tanrısal bir güç işte cüret bu sensin. Değer senden yayılır. İçten dışa doğru. Dışardaki hiç bir nesne seni daha değerli kılmaz. Fakat sen onları daha değerli hale getirebilirsin. Hocadan daha önce dinlediğim şu hikayeyi çok beğenmiştim. Sorma şeyhim az daha bende gidiyordum. Gitme. Sohbet keyifliydi. Başta hocaya ve kafasını ütülediğim bu dandik yazıları okuyanlara bu videoyla teşekkür ediyorum. Bir yüzyıl daha okunsun ruhun kendiside kokuşacak. Nıetzschesiz yapamadım yine. Saygılar. kzbin.info/www/bejne/omLCaYipapdjl6c

[@tufancan4640]

Filozoflar (şair olmayanlar) rüya görür mü?

[@ertunckoybasi7049]

Dücane hocam merhaba arkadaşlarla Ankara'dan sohbetlerinizi takip etmeye çalışıyoruz , çeşitli ekollerde olduğunu iddia eden kişilerle beraber dinliyoruz yayınlarınızı , Egzistansiyalizm,Sartre,Heidegger filan derken yayın değiştirirken ekrana reklam olarak takılan, Bordo şaraplarının etkisiylemi bilinmez Ankara oyun havalarına tıklayan Heideggerci arkadaşlar ey çekmeye başlıyor, coğrafya kaderimiz mi hocam , nerede yanlış yapıyoruz?

[@alikemaleryilmaz]

dolayısıyla yani sayamadım

[@nazannazan171]

Teşekkür ederim

[@codexofr]

teşekkür ederim.

[@cemalimehmet7377]

insanca yaşam biçimi komşu yu esas almadan insanca yaşam biçimi düşünülemez bahçedeki ottan kediden karınca dan tutun yandaki alttaki üstteki insan komşundan mahalle şehir devlet komşularına yıldızlara kadar tüm komşularınla iyi gecşnmek çünki onlara göre sende komşusun komşun varsa herşeyin var komşun yoksa herşeyi de olsa hiç birşeyin yok şu pandemi günleri buna delildir

[@bekirsevim4935]

Her zaman ki gibi ışıttınız ve soğuttunuz. :)

[@FAydin-wq5nz]

1:05:32 ben hayattayken oglumu babasiz birakma allahim diye dua ederim bende anlayanlarla takilmak güzel oluyo :))