Allah razı olsun abi. Yine marifet dolu püf noktalarını anlatan bir ders. Angarya ve vazife kelimelerinden ne anlamam gerektiğini tam anlayamadım.
@SeyidNurFethiErkal Жыл бұрын
Bu kelimeler üzerinde daha uzun durmak gerekirdi aslında. Angarya, rızkı temin etmenin varoluşsal pozisyon olarak bize yani mahluka ait bir misyon olmadığını, Halık cenahına ait olduğunu dolayısıyla bize bakan yönüyle O'na ait bir işin deruhte edilmesi olduğu ifade edilmiş.
@seyyahhh Жыл бұрын
@@SeyidNurFethiErkal harikasın abi bravo
@Fur38kan Жыл бұрын
Allah razi olsun hocam
@yukselsahin9925 Жыл бұрын
🙏
@ozgurakdag3294 Жыл бұрын
💙💙💙
@yukselsahin99259 ай бұрын
🤲💚
@serpildurmus423 Жыл бұрын
🌈🍁
@aqilaghamirzayev8189 Жыл бұрын
Allah razı olsun abi. Dersleriniz çok faydalı. 25ci sözü tam anlamak için bir playlist olmuşdura bitirmisiniz? Tam olarak anlayamuyorum ondan.
@SeyidNurFethiErkal Жыл бұрын
Inşallah kardeşim
@metinyildiz7041 Жыл бұрын
Hocam Allah sizi iyi etsin insallah :)
@SeyidNurFethiErkal Жыл бұрын
Bilmukabele
@geceavcisi108510 ай бұрын
Hocam 3. ve 4. Söz, oynatma serisine neden eklenmedi? Ne güzel sırayla gidiyorduk.
@SeyidNurFethiErkal10 ай бұрын
Yakın zamanda 3. Söz dersimiz olacak inşallah
@abdurrahmanyldrm9025 Жыл бұрын
Seyit abi, Allah razi olsun. Bu ders gercekten cok önemli bir ders. Hatta daha derin kazıp detaylara girilse daha iyi olur zannımca. Çünkü yemek hariç abi, kira var, elektrik var, doğalgaz var. "Rızk-ı hakiki"ye "barınma"da dahil mi acaba? Son çizgi neresi? :)
@thomythom Жыл бұрын
İbadetlerin pek çok nev'i varken burda namazdan bahsedilmesi ve karşısında da büyük günahların seçilmiş olması, namazın müsbet ibadetlerin en önemlisi, kebairden kaçınmanın da menfi ibadetlerin en önemlisi olmasından mıdır?
@SeyidNurFethiErkal Жыл бұрын
Kulluk adına en belirleyici farklılık bu noktalarda ortaya çıkıyor. Rabbim iman ile amel-i salihe muvaffak kılsın inşallah.
@bozcaadalberkut4842 Жыл бұрын
Seyyîd Ağabey çok merak ettiğim ve senden başka pek az kişinin bilebileceğini tahmin ettiğim bir sualim var. Üstad Hazretleri neden rüesâ, umde, akârib vb..gibi zâten çoğul olan kelimeleri -ler, -lar eki getirerek kullanıyor bâzen?
@SeyidNurFethiErkal Жыл бұрын
Üstadın yazdığı dönemdeki yazarların kullanımlarına bakmak gerekir. Çünkü Üstad bu metinleri Arapça değil Osmanlıca yazıyor. Galat-ı meşhur, lugat-i fasihten evladır kaidesince Osmanlıca kullanımına göre ifade etmiş olabilir. Ayrıca bazı noktalarda vurgu veya dikkat çekmek için olabilir.
@selo7078 Жыл бұрын
30.Lem’a İsmi Azam’dan Kuddüs ismini okumanızı istirham ediyorum Allah razı olsun
@nurullahguler537 Жыл бұрын
Bu serideki videoları açamıyorum problem bendenmi kaynaklı acaba
@SeyidNurFethiErkal Жыл бұрын
Bulunduğumuz ülkede açılıyor. Ancak bulunduğunuz yerden kaynaklı bir problem olabilir.
@nevzatsahin1169 Жыл бұрын
Hocam Nahl 128 de önce takva sahibi olma sonra ihsanda bulunmanın zikredilmesinde nasil bir hikmet var?
@nevzatsahin1169 Жыл бұрын
Ancak Takva üzere bir hayat yaşayan insanin ihsanlarinın Allah katında değerli olması denilebilir mi?
@SeyidNurFethiErkal Жыл бұрын
Hakiki ihsana erişmenin sabredenler ve muttakilere müyesser olacaĝı şeklinde anlamak doğru olsa da ihsana erişenlerin sabır gerektiren zorlu takva süreci boyunca maiyet soluklayacakları şeklinde de anlaşılabilir.