COMENTARIOS Y OBJECIONES (I) LA CUESTIÓN DE LA DEMOCRACIA | cap 18 (Sócrates y Platón)

[@rosabucarey8957]

Por esa entrevista en ”Otra vuelta de Tuerka" supe que existía Carlos Liria. Otra cosa que agradecerle.

[@yolandamartinez9263]

Si Sócrates hubiera Sido enemigo de la democracia, no habría respetado a costa de su vida el pacto con la "Polis" y con el "Demo". Habría podido fugarse a cualquier reino para proteger su vida. El cumplimiento de su cumplimiento es una posición ética que implica un reconocimiento absoluto de la democracia. Lo que se objeta es la incoherencia de los que se dicen demócratas y no cumplen la ley.

[@Javi25c]

Carlos, muchas gracias por este video y por el dialogo que estableces con mucha gente de por aquí (incluidos los "discípulos de Domènech" entre los que me encuentro ;)...). Hay toda una serie de cuestiones por debatir entre lo que podríamos llamar "la escuela republicana de Madrid" y la "escuela republicana de Barcelona". Eso queda para unas buenas jornadas en la Complu o en la UB... Pero ante todas las diferencias, en lo que sí coincidimos es en la defensa acérrima del ideal republicano. Un abrazo

[@xrisdesamara]

Lo personal no es político!! 👏🏻👏🏻👏🏻

[@yolandamartinez9263]

La esclavitud y el trabajo forzado es la modernidad de América. Los pueblos originarios de américa, los esclavos africanos y los campesinos europeos despojados por la burguesía de las tierras comunales, pagaron la acumulación originaria que financió la consolidación y expansión del capitalismo europeo y mundial. La "independencia" de américa, hija de la ilustración, tenía trás de sí, la balcanización del territorio para una nueva colonización por los imperios de recambio": inglés y estadounidense. La modernidad fue colonialismo y la post- modernidad neocolonialismo o neoliberalismo, heredero del liberalismo económico anterior a la Revolución Francesa. Hoy hay que hacer un proceso de descolonización epistemológica y de la otra tambié.

[@proganuza3269]

Creo que no hay que casarse nunca con las ideologías y mucho menos con los ideólogos de cualquier tiempo y condición. La contribución de Sócrates y Platón al mundo de la filosofía y la politica es tan importante que no pasa nada por ser críticos con ellos. Ser un gran filósofo no tiene por qué ir acompañado de ser una gran persona y mucho menos se puede criticar a nadie por ser hijo de du tiempo y circunstancias. Un Sócrates del Siglo XXI seguro que hibiera parido muchas ideas interesantes, pero no las mismas

[@ciriacomejias5719]

Muy enriquecedor. Gracias

[@geofisue]

La cantidad de libros que tengo que leer, me encanta

[@jcanovandal]

Muchísimas gracias por toda la serie, me ha encantado, he aprendido muchísimo. También enhorabuena por tu último libro, 'Sexo y Filosofía', lo leí este verano y me ha parecido precioso. Ojalá sigas haciendo muchos más vídeos en el futuro, ¡gracias!

[@ciorandeasis912]

Aún así hay quien dice que la filosofía es un entretenimiento ocioso. Por lo menos ilustra, limpia la mente de basura ideologica: más luz!!!

[@pabloparamo4482]

Depende de que entendamos por filosofía. Hay filósofos y escuelas filosóficas que ayudan a pensar y hay charlatanes que se envuelven en la túnica de la filosofía y se dedican a mistificar y a decir idioteces. Cualquiera que haya ido a una facultad de filosofía sabe que ahí suelen encontrase AMBAS especies.

[@yumikoavendaru3417]

Sr. Liria muchas gracias, por enseñar la filosofía, cosas demasiado maravillosas que introduce cuál pancito ala taza de leche, su sencillez y dirección, su gran maestría es de un valor incalculable, que define su esencia y grandeza, un mil de agradecimiento

[@robertomaldonado2201]

Hola Carlos! Muy feliz de encontrarte! Una pregunta: Entiendo que haya profesores poco leídos que enseñen eso de que Socrates creía en un mundo donde existía la idea perfecta del caballo, etc. Ahora, Nietzsche también lo entendió así? Porque él criticaba a Socrates por eso. Gracias! Te aprecio mucho, te tomé cariño por tu modo de explicar. Abrazo enorme!

[@CarlosLiria]

Es muy discutible... Lo que cuenta Nietzsche en Verdad y mentira... es mucho más complejo... Por otra parte, sí, Nietzsche no es el mejor intérprete de Platón...

[@marcosgb2333]

Yo conocí a Carlos por la desafortunada entrevista que le hicieron en la SER...Muchas gracias por tus vídeos, espectacular como siempre.

[@elviraaaminospenuela5261]

❤❤❤❤❤

[@manuelteellez1654]

Una pregunta simple. Qué tiene que ver Platón, aunque todos sus diálogos los deje abiertos, con el mal menor ?

[@javisanz4489]

A veces se habla de la democracia ateniense y se nos olvida decir que a lo mejor solo tenían derechos políticos un 10% (excluyendo a mujeres, esclavos, metecos...). A veces me pregunto si se puede llamar democracia...

[@marinarodal3628]

Mucho ánimo, te lo mereces siempre...

[@jorgef.garcia2775]

Cuánto me alegro, Carlos, de que hayas abierto este canal. Por cierto, en apoyo a tus tesis y las de Luis Alegre creo que puede citarse un pasaje del, a mi juicio, extraordinario libro de Terry Eagleton, titulado "Por qué Marx tenía razón", en el que se dice algo así (cito de memoria) como que Marx no era tan necio como rechazar ciertas ideas simplemente por su origen burgués. Qué trágica torpeza (y qué conveniente es señalarla) la de reivindicar un marxismo desgajado de lo mejor de la herencia ilustrada y del liberalismo político.

[@robertcardonaalcaide5771]

El peligro de naturalizar la ley que viene de "los ilustres", en la praxis, es no ver como esa ley misma puede siempre presentarse como antinatural y opresora para el pueblo. Así, natural es más lo que siempre no se conoce, no lo que se escribe, inscribe o constituye, como diría Agustín García Calvo, y de esta manera, siempre cabe desobedecer, tal y como no lo hace Sócrates a la ley de su ciudad, por mor a otra ley que no se identifica nunca con lo escrito. Ya sé que la práctica implica programar, hacer futuros y pensar en los hijos y esas cosas, pero hay que dejar la ventana abierta, para no cerrar las cosas con ese impulso emancipador.

[@moitosnomes]

Un autor del ámbito comunista que se pone del lado de Platón sería Badiou, quien en su "traducción" de la República sin embargo corrige algunos elementos aristocratizantes de su planteamiento acerca de como se deben organizar los tres estamentos sociales en la polis. Encantado que retome la emisión este canal.

[@carlosseguramorer7200]

Eres original y eso es muy raro y valiente.

[@CarlosLiria]

gracias

[@eduardopuertascastanos52]

¿De verdad cree usted, don Carlos, que el mejor de nosotros es mejor que Locke o Kant? Lo malo de prodigar con tanta generosidad el término "hijoputa" es que acabamos igualando a Kant y a Locke con Hitler y Stalin.

[@julitoFL]

Pero cuándo ha dicho eso?!! En ningún momento...

[@DA-fp5tw]

Y Aspasia! que mencionas solo a Pericles y Efialtes.

[@CarlosLiria]

tienes toda la razon

[@oscaresslin1919]

Algun fragmento de aspasia al respecto?

[@CarlosLiria]

@@oscaresslin1919 No sé si se conserva algún discurso de Aspasia... No, desde luego, el que Platón pone en su boca, en el Menexeno, burlándose de ella. Parece que le escribía los discursos a su compañero, Pericles.

[@DA-fp5tw]

@@CarlosLiria Creo que Pericles era su amante y mucho más joven. Pero ella tenia el mérito, no reconocido, de muchas acciones y discursos.

[@CarlosLiria]

@@DA-fp5tw exacto, así es