Jacques Derrida: texto y différance

[@darinmex]

"Los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo". Sí, tiene mucho en común con lo que dice Derrida.

[@estudioveinticinco4736]

eso es Witgenstein

[@darinmex]

Yo admiro y valoro la obra de Derrida; me resulta importante y en cierta medida socrática. Ninguno de los grandes filósofos es autóctono, sui generis, siempre brota de una larga gestación, de un trabajo como aprendiz en la sombra de otro maestro. La pregunta de si es relativista o no me parece mal planteada, ya que el mismo no plantea. Su pensar es un constante cuestionar como hacía Sócrates (sin la metafísica platónica) para que no nos sintamos tan cómodos en nuestro hubris.

[@juanvillar435]

Yo no estoy para nada de acuerdo. Si así fueran las cosas, no podríamos hacer un pastel a partir de una receta. Todo el hacer de la humanidad en milenios lo desmiente. Aunque si entiendo el "espíritu" , si cabe el término, de lo que quiere decir Derrida, no me parece un aporte valioso al conocimiento.

[@momiadeagua]

Nunca había pensado en su ejercicio como paralelo a la mayeutica, pero tiene mucho sentido. El hecho de que su objetivo sea más bien constatar que producir un conocimiento nuevo es algo que muchos no pueden comprender ni tragar. Es entendible si no hay una perspectiva histórica amplia (como por ejemplo, lo que dices respecto a la capacidad de los hombres de la época antigua de valorar la realidad -y muchas otras cosas- en una manera muy diferente a la del hombre contemporáneo), pero creo que él dice cosas tremendas especialmente en la Gramatología. Por otro lado hay textos "deconstructivistas" relativos a la interpretación literaria, que siento revuelven muchas cosas y desde ahí todo lo relativo a la deconstrucción se transformó en demasiadas cosas. no sé por qué creo que Derrida debió quedarse en Francia y Argelia, por esos lados no más. :)😁

[@ricardopotthoff7371]

Profesor Mac Nabb no queda más que agradecer la claridad diametral y el uso tan certero del idioma qué permite la compresión más útil.

[@faxfir1027]

Magnífica la manera como usted nos lleva a entender la filosofía sin distorsionar a los autores...

[@darinmex]

Gracias Faxfir 😊

[@jazzleyva4866]

Tienes una manera increíble de explicar tengo problemas de concentración y veo tus videos antes de leer para comprender las lecturas y de verdad me ayudan mucho gracias.

[@darinmex]

Hola Jazz. Me alegro mucho que te hayan ayudado mis vídeos y que los combines con la lectura. La lectura es difícil pero impriscindible. Un abrazo!

[@estebana.miralles3619]

Gracias profesor. Usted es tan claro que es un gusto seguirlo! Cheers from Philly!

[@darinmex]

Gracias Esteban, saludos!

[@UnaMoscaEnLaPared]

Eres un gran profesor. Hace un tiempo leí la différance y De la Gramatología... y me hubiera sido mucho má sencillo si alguien como tú me lo hubera explicado. Gracias por tu labor de divulgación.

[@mbeatrizcano8791]

Por cierto, eres un gran hallazgo para mi, que tenía. pendiente la obra de Derriba. Como no voy a dar clases de filosofía, ni de ninguna otra cosa. Los conceptos son más fáciles de retener y usarlos. Gracias

[@darinmex]

Hola Nyromantisk. Tienes razón, no es "método" en sentido 1 2 3. "Estilo" quizá, "estrategia". Tiene cierto proceder que puede caracterizarse, pero no de forma sistemática y mucho menos axiomática. Gracias por la observación!

[@gustavotrifilo]

Muy bueno, de nuevo. Gracias!! Y en todo de acuerdo con Kant como pivot de la posmodernidad: por el lugar del hombre y por el divorcio entre ser y conocer. En definitiva, la primer crítica a la metafisica.

[@20Sammantha]

Tremenda explicación. Abordaje simple. Me sirvió mucho en una clase que llevo llamada Análisis del discurso; ojalá pronto puedas subir el video sobre metafísica y logocentrismo. Felicidades.

[@cristianbicca1335]

La mejor explicación que he escuchado en KZbin.

[@movimentube]

Por fin he comprendido algo! Por favor sigue así. Estoy profundamente agradecido por tu claridad.

[@darinmex]

¡Qué bueno, me alegro! Quiero volver a Derrida con un par de vídeos más, sólo que no he tenido tiempo. Ojalá pronto. Un abrazo!

[@movimentube]

Lo que me cuesta de entender y que creo que con tu vídeo he atisbado, es la Trace (la huella). Lo que dices de la espacialidad y temporalidad de la differance creo que me ha ayudado. Pero si algún día tienes tiempo y lo puedes aclarar te lo agradecería. Por cierto, estoy visualizando todos tus vídeos. Es un mini-curso acelerado de filosofía magistral. Te estaré eternamente agradecido!

[@carmenlabrador3195]

Eres extraordinario te adoramos no nos dejes tanto tiempo aunque sea una entrevista de otros..

[@darinmex]

Muchas gracias Carmen, yo tmb extraño no hacer vídeos más seguido!

[@lustermark]

genial, todo es lo que Foucault dice: "la verdad es el espacio de lo que puede ser dicho, cuando puede ser dicho, por quien puede ser dicho"

[@darinmex]

Gracias Ana! Lamento que sobre ese tema no tengo.

[@melinamansilla8065]

Gracias por ser tan claro y explicativo. Su video me ha ayudado mucho para preparar mi tema sobre el giro lingüístico. Estoy estudiando Ciencias de la Comunicación Social. Saludos desde Benos Aires!

[@darinmex]

Que bien Melina, suerte!

[@ignaciogc9920]

Excelente vídeo este también, enhorabuena. Recomiendo encarecidamente ver las dos películas-documentales con entrevistas seguimiento a Derrida: "Derrida" y "D'allieurs, Derrida" donde al filósofo se lo oye "pensar" y es verdaderamente interesante seguirlo porque además era alguien con gran capacidad para transmitir las ideas con claridad. Por cierto, es sorprendente el peso sobre Derrida de M. Heidegger, lo nombra constantemente en casi todos sus textos, es casi obsesión.

[@Danyaael]

Me agradó la sutileza de exponerlo. Excelente abordaje. Estaré pendiente por si subes el otro video. Saludos, un abrazo.

[@darinmex]

Muchas gracias Danyaael!

[@leysonjimmylugoperea855]

Excelente, no imagina cuánto me han servido sus clases, muchísimas gracias.

[@darinmex]

El gusto es mío Leyson!

[@vicentesanchograngel5296]

Darin McNabb derrida

[@HusaresCarrerinos]

Si, algo así! No sabría definirlo muy bien, recién llevo interesado en el arte unos pocos años, y menos tiempo llevo pintando, pero me llama la atención el discurso que hay detrás de cada imagen, y la capacidad de apelar al espectador, en formas que no siempre son enteramente concientes.

[@aldoinchauste3413]

Muchas gracias Darin, me sirven muchos tus vídeos. Saludos desde Salta-Argentina.

[@darinmex]

Que bien Aldo, un abrazo desde México!

[@daviddiniz3058]

Estimado professor McNABB. Bastante clara e precisa sua aula, parabéns !!. Gostaria de fazer uma SUGESTÃO : um CICLO de AULAS com os Pós-Estruturalistas - aproximações e diferenças, no tocante a desconstrução e ao próprio estruturalismo: LACAN (psicanálise) FOUCAULT (genealogia, arqueologia no método histórico), DERRIDA (différance e metafísica da presença) e DELEUZE (e seu estruturalismo virtual - via Corpo sem Orgãos - CsO - empiricamente transcendental ). Tema do CICLO: O que os aproxima - epistemológica e ontologicamente ? O que os afasta ? O que explica persistência da reflexão pós-estruturalista no sec XXI ? Grato, desde já.

[@aaronromero3471]

Muchas gracias por la explicación y curiosamente se presenta ante mi durante mi primera acercamiento a Derrida "El tiempo de una tesis: puntuaciones".

[@darinmex]

Qué bueno Aaron, me alegro!

[@darinmex]

Hola Diego, fíjate que Beuchot estuvo con nostros ayer hablando de su propuesta, y pensé en este comentario que habías hecho. Por si te interesa, tengo un artículo en línea sobre Peirce y Derrida. Busca en Google "huellas peirce derrida no rastreó Darin" - las primeras dos ligas en la lista te lleva al escrito. Un abrazo!

[@darinmex]

Hola. De los libros que ha escrito Derrida (que son muchos!) diría que uno de sus primeros es el más representativo y accesible: "De la gramatología". Aun así no es de fácil lectura! No entendí eso de la descripción de mis vídeos. ¿Qué dinámica sugieres que incluya?

[@juanpablovp]

Ha sido una sorpresa para mí encontrarme con este video. Hace más de 6 meses comencé a estudiar el pensamiento de Jacques Derrida y me parece que es un buen video introductorio, aunque tengo algunas dudas cuando mencionas a Saussure y explicas que el signo, según Saussure, se encuentra inmerso en un sistema de relaciones de diferencias. Hasta donde tengo entendido eso lo ha dicho Derrida luego de reflexionar sobre los estudios que realizó sobre Saussure. También quisiera saber si

[@darinmex]

Hola Maxi. Ya tiene tiempo que quiero hacer unos vídeos sobre Wittgenstein. Es uno de mis favoritos. Su pensamiento se presta sin duda a temas "posmodernos" pero no lo llamaría exactamente posmoderno. Es bastante difícil ubicarlo, pero eso lo explicaré en el vídeo que ojlaá haga pronto. Gracias por tu comentario!

[@darinmex]

Hola. Me interesa el pensamiento "posmoderno", creo que tiene cosas importantes y váidas que decir, pero eso no quiere decir que los autores que menciona Sokal tenga toda la razón. Hay excesos, pero no por eso hay que echar por la borda toda una tradición de pensamiento. KZbin no me permite mucho espacio para comentar más extensamente. Busca ese libro en Wikipedia y encontrarás críticas del libro de Derrida y otros. Gracias por tu pregunta, hasta pronto!

[@diegoauz]

Dices que hiciste mal tu trabajo joder no quiero que haya un malentendido cuando hice este comentario no habia visto el video completo. Fue a mi profesor a quien no le entendi pero a ti el que no te entienda le faltaria materia gris o mas atencion. Lo felicito enormemente por esta labor tan maravillosa. Un abrazo desde Popayán- Colombia.

[@MarcosRepresas]

Hola Darin. Muchas gracias por este video. Permítame por favor hacerle unas consultas sobre la differance. 1. ¿El problema de la differance derridiana surge del problema heredado de Heidegger de la diferencia entre el ser y su ente? 1.1. ¿Precisamente está diferencia entre ser-ente es lo que hace en la escritura la fisura del texto, porque pone de manifiesto un término ambiguo (por ejemplo, farmakon)? 2. ¿Esa presencia del ser, no es tan presente como creemos, se presenta en diffarence porque llega diferida al ente mostrando su ausencia? 2 1. ¿Derrida muestra y apunta a ese diferir su llegada y por eso le da tanta importancia al por-venir? Gracias, profesor.

[@momiadeagua]

Excelente explicación; muy clara para unas ideas que son muy complejas.

[@darinmex]

Gracias Alicia 😊

[@Gustolfo]

Muchas gracias, Darin. Eres un gran maestro.

[@darinmex]

Gracias Gustavo :)

[@darinmex]

Hola Juan Pablo. Me alegro que te haya gustado mi vídeo sobre Derrida. Saussure dice, "en el lenguaje sólo hay diferencias sin términos positivos". Esto Derrida repite y lo elabora. Lo que digo en el vídeo es la interpretación de Derrida pero basada en esa afirmación de Saussure. Gracias por tu comentario y pregunta!

[@acurciopaulo4390]

POR FIN ENTIENDO ALGO DE DERRIDA. DARIN ERES UN FENOMENO!!!

[@darinmex]

Gracias Paulo! Debería hacer un vídeo sobre por qué Derrida no escribió de forma más clara, jaja. Tiene su chiste!

[@jorgecuarezma4035]

Tremenda lección te sacaste! Muchas gracias, Darin. Llevo años dandome la tarea de estudiar mas de cerca a Derrida y comparto tu observación sobre el abuso del termino "Deconstrucción" en la actualidad que sin tener referencias epistemologicas de donde viene termina siendo una herramienta discursiva nada mas; esto también considero puede ser preocupante cuando en ambientes mas academicos los docentes no especializados en filosofia acuñan dichos terminos; como lo he visto con mis docentes de psicología.

[@darinmex]

Qué bueno que te haya ayudado este vídeo 😊 Un abrazo!

[@darinmex]

Gracias Edi, me alegro!

[@carolinaarango8838]

Claro y concreto video. Gracias por ello y felicidades. Me parecería muy interesante una serie sobre Wittgenstein, ojalá pueda darnos una introducción a su pensamiento. Saludos desde CDMX :)

[@darinmex]

Gracias Carolina, está en la lista!

[@darinmex]

Gracias Sebastián. Si puedo responder una pregunta, me da gusto hacerlo! ¿La dimensión lingüística estilo Magritte "Ceci n'est pas une pipe"?

[@TheWuci]

Wittgenstein! Más de uno lo esperaremos con ganas!

[@FranciscoM]

Cuando mencionó aquello de que: "El texto lo es todo" me recordó mucho a la diferencia entre "Mostrar y decir" en Wittgenstein, la imposibilidad de explicar el lenguaje precindiendo del mismo. Con respecto al lenguaje: ¿Cuál es su opinión de la filosofía como genero literario? El otro día, leyendo un texto sobre Kierkegaard, llamó enormenmente mi atención su visión de la filosofía y es que, cuando hablamos de la misma ¿Es la razón hablando de si misma o su autor hablando de su propia razón?

[@HusaresCarrerinos]

Entiendo que está acostumbrado a ser asediado por preguntas y más preguntas, quisiera felicitarlo por su dedicación y amabilidad al responder las dudas de los demás. Si hay algo que me interesa enormemente es la dimensión linguística del arte, y su función dentro de la sociedad. Muchos saludos!

[@lauraenriquez768]

Excelente video, gracias.

[@marianoballestech3142]

Excelente!!! Muchas gracias!!! Saludos de México!!

[@darinmex]

Gracias Mariano!

[@astridvma]

Hola Darin, que buena forma de explicar, me gustaría ver como serían tus videos explicando algo de Teoría del Conocimiento de David Hume en su Tratado de Naturaleza Humana. Gracias por tan buen trabajo!

[@darinmex]

Muchas gracias Astrid. Ahora mismo estoy terminando el guión de otro vídeo sobre Derrida. Lo de Hume lo tengo pensado pero no sé cuando lo haré. Espero pronto!

[@darinmex]

Gracias. ¡Es mucha práctica!

[@otakuneko100]

Gracias por esa explicación sobre "diferencia" de Derrida. Ahora podré hacer mi examen sobre Piglia y el deconstruccionismo :''''3

[@darinmex]

Orale, suerte!

[@guillermopv5248]

Dr. McNabb, muchas gracias por esta serie de videos que aclaran un poco lo complejo que es esto de la filosofía, y más la contemporánea, pienso yo. Ahora bien, tengo un duda. Tenía entendido que la lógica de post-estructuralistas (Derrida incluido), a diferencia de los estructuralistas clásicos, era la de subvertir todo este sistema cerrado (que no es posible) que resuena en la teoría de los signos de Saussure. En el video continuo observando mucho influjo de Saussure en Derrida, sobre todo en la noción de différance. No sé si se deba a que, en efecto, todo post-estructuralismo deba de transitar aún por los terrenos de la lingüística estructural o es simplemente un periodo de pensamiento de Derrida que después permuta. Gracias.

[@darinmex]

Hola GPV. En efecto, la lingüística de Saussure dio paso al estructuralismo. Sin embargo, su idea cental de que el lenguaje es un sistema de diferencias sin términos positivos hace que la estructura no puede cerrarse. Entonces, para Derrida y los pos-estructuralistas, el elemento analítico pasa de la estructura global a la dinámica de diferance (en Derrida) o la genealogía (en Foucault), etc. Todo es susceptible de una génesis. Lo que Saussure descubrió fue una dinámica que puede expresarse en la lingüística pero también en otros campos de análisis. Espero esto te ayudó!

[@guillermopv5248]

Gracias. Algún buen texto que recomiendes como introducción para la "noción" de deconstrucción de Derrida.

[@darinmex]

GPV Psico La mayor parte de lo que leo está in inglés. Desafortunadamente no conozco un buen texto en castellano sobre la deconstrucción en Derrida. Seguro lo hay, simplemente no tengo el dato, perdón!

[@profesionprofe]

+Darin McNabb Yo recomendaría Teoría literaria y Deconstrucción de Manuel Asensi.

[@darinmex]

+Monica Sanchez Gracias Monica.

[@randomdron4410]

Hola Darin. Estuve investigando algo y sería muy interesante aprender sobre Alexius Meinong ya que es dificil conseguir su obra y es de vital importancia creo yo pese a que la historia de la filosofía no haga eco de su pensamiento. Muchas gracias

[@darinmex]

+So Crates Hola. Lo conozco por nombre pero la vdd nunca he leído nada suyo. Ojalá los expertos en su pensamiento hicieran un vídeo al respeco!

[@ecosdevocesausentes]

Gracias por el video. No obstante, decir que Derrida plantea un método de lectura es una simplificación y un desconocimiento del texto derridiano mismo

[@darinmex]

Bueno, "método" entendido ampliamente. No es un algoritmo sino una sensibilidad, un trato.

[@mariaceciliaciccarelli9604]

Hola! antes que nada agradecer tus videos, son muy útiles y claros para mi, me podrás indicar cual es el video con los ejemplos que citas al final? gracias!

[@darinmex]

Aquí te va: kzbin.info/www/bejne/q2G5h3p9p6eGepI

[@alberthp40]

Gracias, por acercarme al conocimiento.

[@darinmex]

Pues, al igual que un texto filosófico, es un texto más para ser analizado. La deconstrucción no distingue entre géneros de escritura ya que eso supone la identidad de un concepto que podría servir para distinguirlos. Sea literatura o filosofía, procede cuestionando los gestos retóricos que tratan de anclar la interpertación del texto en algo no textual.

[@darinmex]

Aun no lo hago, espero que pronto!

[@jorgealbertocanogarcia9802]

Muchas gracias, me ayudo mucho tu explicación para mi exposición :D

[@darinmex]

+Jorge Alberto Cano Garcia Que bien Jorge!

[@diegoauz]

Distinguir entre lo metaforico y lo conceptual, se asemeja a mi parecer a la hermeneutica analogica la cual aboga por una interpretacion que tome tanto lo univocista como lo equivocista no como un termino medio si no inclinado a la diferencia. La verdad es que no me queda claro lo de la diferencia .Me parece interesante tantas maneras de interpretar un texto. Lo felicito por la calidad de sus videos.

[@diegoauz]

Siento demorarme en responder solo que casi no me conecto a la red. Es para mi muy grato que halla tomado en cuenta mi comentario, le agradezco que halla compartido su material conmigo este tema es muy interesante solo que aun me queda mucho por esclarecer y debo tomarme un tiempo para analizar el documento que usted me sugirio. Siga con esta labor tan maravillosa y ojala que todos sus sueños se hagan realidad. Un abrazo. Adios.

[@midorinathy]

Me encantaría que hablaras de la deconstrucción en el arte

[@elizabetharagon6119]

Hola, debo admitir que Derrida es uno de los autores más complicados que leído, pero de los más estimulantes. Y usted logra abordar y explicar su lógica muy "fácilmente" (aunque estamos hablando de Derrida). Una pregunta: Derrida habla de la HUELLA como parte del significado de un signo, ahora bien, ¿la huella forma parte del contexto o el contexto forma parte de la huella? ¿O el Contexto no forma parte del significado ni del significante de un signo? ¡Gracias por sus videos!

[@darinmex]

Hola Elizabeth. En la medida el significado de un signo o un texto no está presente en sí mismo, no lo encierra de forma suficiente, la interpretación del signo tiene que acudir a lo que está fuera del texto, quizá el contexto o la huella (este último siendo una marca de la ausencia de esa presencia). En términos generales diría que contexto y huella fungen el mismo papel.

[@elizabetharagon6119]

Wow! Me alegra que me haya contestado tan rápido. Gracias por su respuesta. Sin dudas el mejor canal y el mejor profe! @@darinmex

[@sergioybrahim5939]

Estupenda explicación.

[@darinmex]

Muchas gracias Ybrahim!

[@mjd5128]

Señor!! me parece usted muy didáctico. Gracias por aproximarme a J. Derrida. Ciertamente soy un aficionado a la Filosofía, no estudiante en el sentido académico por eso me gustaría saber mas sobre este autor. También me gustaría pedirte si no es mucha molestia un video sobre L. Wittgenstein . ¿por qué muchos lo consideran el pensador junto a Heidegger más importante del postmodernismo? nuevamente muchas gracias!!!!!!!!!!!!!! y saludos

[@thealchemist8615]

Wow, ¿como sabía que estaba comiendo?. PD: excelente explicación, muy clara y precisa, muy buen canal.

[@darinmex]

Gracias!

[@thealchemist8615]

@@darinmex ¡A ti!

[@lalofunes1]

Excelentes videos! Muchas felicidades!

[@FranciscoM]

Wow! un video de Derrida. Excelente como siempre. Saludos profesor.

[@rodiarachmaninoff]

Sintético. Perfecto para una introducción a la noción de "texto".

[@darinmex]

Luis Felipe Cortazar Gracias Luis!

[@Nyromantisk]

Creo que hay cierto "olvido", sobre todo en el mundo anglosajón, del momento "husserliano" de la deconstrucción. Sin este momento Derrida puede aparecer como un relativista, un empirista o un escritor lúdico, como le gustaría al equivocado Rorty. Por ello, en mis defensas públicas de la deconstrucción más rigurosa, siempre destaco la importancia de la formación fenomenológica de Derrida y la lectura de ese librito germinal que es "La voz y el fenómeno". Saludos y buen trabajo. ;D

[@mbeatrizcano8791]

je je buen provecho...no se la hora que es cuando lo dice. No he mirado. En cuanto al texto, tengo que tragar un poco más. Gracias.

[@mariajoselopez2497]

Muy buena explicación. Gracias.

[@darinmex]

Gracias Toska :)

[@juliososa1843]

Gracias muy claro!!

[@javichoite7663]

hola estupendo me ayudarias con ejemplos de deconstruccion?

[@darinmex]

SI existiera una filosofía para todos sería muy aburrida creo. En algún momento haré un vídeo sobre el Tractatus de Wittgenstein. El misticismo del libro me atrae mucho. Hasta pronto!

[@darinmex]

Claro, la realidad, sea lo que sea, es textual, sígnico (lo cual lo toma de Peirce! - tengo un escrito en Open Insight en línea sobre los dos). La pregunta es que si hay algo "en la realidad" que constriñe la interpretación. En Peirce sí, en Derrida no está tan claro. Pero tienes razón en que para él no hay juegos de interpretación en la mente y por otro lado "la realidad". Colapsa la distinción tal como hizo Nietzche. Busca ese escrito que mencioné, ahí lo respondo mejor. Gracias!

[@miguelDmike]

Hola sus vídeos me gustan mucho. Ya que habla del posmodernismo quisiera saber su opinion sobre el caso de Sokal y su libro "Imposturas intelectuales" en el cual Alan Sokal critica a algunos autores como Lacan, Deleuze y no recuerdo si también a Derrida. Él argumenta que algunas de sus metáforas planteadas en términos matemáticos no tienen sentido y por tanto plantea dudas sobre si sus obras son solo palabras complicadas sin un verdadero contenido. ¿Usted que opina?

[@agosacosta5995]

Muy buena explicación, me sirvió muchísimo :D

[@darinmex]

Que bien Agoos!

[@benjamins.saavedra2140]

Excelente video! Darin, podrías más o menos explicar a que alude Derrida con las expresiones de lo hiperbólico, iterabilidad, indecidible, diseminación y espectralidad. Otra pregunta, entiendo que la différance aluda a la producción de significados, en este juego de las diferencias, sin embargo, en algunos textos me parecía ver que la différance, en tanto estrategia de lectura deconstructora, alude también a mostrar y moldear contextualmente la barrera que hay entre términos opuestos: sensible/inteligible, cuerpo/alma, humano/animal, etcétera., pero nunca se sale de esa barrera, o al menos, muestra los "márgenes" de la metafísica, o la contradicción entre términos, por ejemplo, la paradoja de la hospitalidad (hospitalidad incondicional/condicional), o la paradoja fuerza/justicia (ambas se tensionan, pero se necesitan). Me gustaría que puedas profundizar un poquito, quizás, ese aspecto de la différance. Siento que se queda "ahí" en la barrera, o tensiona para hacer concebir un nuevo concepto que no esté comprendido en el régimen de sentido en una oposición jerarquica violenta.

[@darinmex]

Hola Benja. Comentas varios temas que sería un tanto difícil tratar en el espacio de un comentario. Mejor lo voy pensando para otro vídeo, sale?

[@benjamins.saavedra2140]

Ayyy! me gustaría Darin. Sería de gran ayuda seguir profundizando en este autor. Personalmente no tengo a nadie que me lo enseñe.

[@anabelgiraldo7708]

hola me gusto mucho tu vídeo...depronto tienes uno donde hable de el teatro de la crueldad y la clausura de la representación...me serviría mucho para una exposición que tengo

[@CEIVE4EVER]

Tremendamente claro y didáctico, enhorabuena por el vídeo. Dónde puedo encontrar la segunda parte en donde hablas del logocentrismo y deconstrucción?

[@darinmex]

Muchas gracias. Aún no lo hago, es un pendiente que tengo, ojalá pronto. Un abrazo!

[@fuanito2008]

Que grande como lo explicas.

[@darinmex]

Gracias Juan!

[@cesarcdx]

Gracias. Derrida es one of my favorites.

[@darinmex]

+cesarcdx Ah, que bien. Espero volver a hablar sobre Derrida. Un abrazo!

[@cesarcdx]

I will gladly appreciate it.

[@darinmex]

Yo tampoco tengo muy claro ese debate. En vez de decirte una estupidez lo investigo, sale?

[@ospinalaw]

Hola, un punto (.) no es un signo que se contiene a si mismo?

[@louvre266]

Hola Darin. Te felicito ampliamente por todo el trabajo que has realizado al elaborar y difundir estos vídeos. Quisiera preguntarte dónde puedo localizar el siguiente vídeo de esta serie sobre Derrida. Gracias. Un abrazo.

[@darinmex]

Muchas gracias Lou. Al final de este vídeo hablo de un próximo vídeo pero no lo he elaborado aun. Volveré en algún momento a Derrida, lo prometo!

[@louvre266]

Gracias. Son fantásticos tus vídeos, le dejas a una con ganas de más y más. :)

[@darinmex]

¿No te ha quedado claro? Joder, no he hecho bien mi trabajo entonces. A ver si en el próximo vídeo lo pueda esclarecer más con unos ejemplos. Conozco bien la propuesta de Beuchot (de hecho traduje su Tratado al inglés). Beuchot me dijo alguna vez que toma la mayor parte de su propuesta de Peirce, y en De la gramatología Derrida alaba mucho a Peirce, así que tienes algo de razón en lo que dices, aunque habría matices por supuesto. Un abrazo!

[@darinmex]

No entiendo lo que quieres decir.

[@juanpablovp]

También quisiera saber si has leído un texto llamado Aporías, de Derrida también. Si es así sería interesante intercambiar opiniones sobre dicho libro.

[@akatzuki79]

"Y buen provecho" o.o mientras comía (waffles, oh yes) jojo. Genial el vídeo.

[@darinmex]

Menuetto Jaja, muchas gracias!

[@mbeatrizcano8791]

Esta clarisimo que antes de la textualidad está la Sexualidad...🎆

[@ARTISTASDERUAclapton]

conoci hoy un nuevo ( no se si nuevo, nuevo al menos para mi) divulgador de la filosofia Stephane Vinolo , me encanto la claridad y la fluides , lo conoces ???

[@darinmex]

Hola, sí, lo conozco, lo conocí en Quito en 2019. Muy buen tipo y sabe de lo que habla.

[@makeyourownway17]

Saludos, el otro video que nombra donde explica los otros concepto ya esta en youtube?gracias

[@darinmex]

Aun no!

[@blansilva4152]

Excelente me aclaro la postura que tiene Jacques Derrida

[@darinmex]

Que bien Blan.

[@ricardoragm]

Hola Darin, Solamente quisiera preguntarte si existe la segunda parte de este video, donde dices que mostrarás los ejemplos de deconstrucción. Lo he buscado pero no lo encuentro. De cualquier forma te agradecería por todo. Saludos

[@darinmex]

Hola Ricardo, aún no lo he hecho pero muy probablemente el siguiente será sobre ese tema. Un abrazo!

[@ricardoragm]

Deacuerdo Darin, mientras tanto estaré al pendiente. Muchas gracias. P.D. Gracias por compartir tus videos, me han sido de gran ayuda. Saludos

[@franciscochavarria693]

Muy bien!

[@murgas1000]

Buenas, unas preguntitas. Qué queda de Derrida hoy día? Su pensamiento todavía es influyente en los temas actuales de la filosofía? Por cierto, cuales crees que son los grandes temas del pensamiento en la actualidad? Saludos.

[@darinmex]

+Javier Murgas Hola Javier. Derrida no es tan trabajado en la actualidad como Foucault por ejemplo porque este último tiene mucha aplicación en la vida real. Derrida es más abstracto, una filosofía sobre la filosofía, que a mi me parece aún importante, lo tengo presente, pero yo al menos no lo trabajo. Pero a muchos sí, especialmente en cosas como la crítica literaria que usan su noción de deconstrucción para analizar textos.

[@murgas1000]

+Darin McNabb Muchas Gracias

[@Nyromantisk]

"De la gramatología" es clara al respecto: "... es necesario... primero agoter seriamente la problemática ontológica y trascendental, atravesar paciente y rigurosamente la pregunta por el sentido del ser, del ser del ente y del origen trascendental del mundo - de la mundaneidad del mundo -, seguir efectivamente y hasta el fin el movimiento crítico de los problemas husserlianos y heideggerianos, conservarles su eficacia y legibilidad".(p. 65).

[@pattper]

gracias por el video! tienes un video sobre la deconstrucción? al final de este video dices que mostraras ejemplos de deconstrucción en otro video.. me puedes decir cuál por favor? gracias!

[@darinmex]

Aun no hago ese vídeo - lo tengo pendiente!

[@pattper]

gracias!! tus viedos hacen todo mas entendible. podrías entonces escribirme muy brevemente en una o dos oraciones, qué es la deconstrucción para Derrida? tan solo para poder empezar a entender mas la teoría, porque leo y leo pero no logro entenderla. saludos desde alemania!

[@mamaucolorina]

para la deconstrucción qué es literatura?

[@brancoguzman1622]

cuando sale algo de lacan?

[@gonzogil123]

6:13min El los empuja de multiples maneras y se caen solos? El no intervinio porque tuvo que intervenir?

[@darinmex]

Gracias Valdo. Ojalá no tuviera tanto acento!

[@hectormorales5297]

En La Verdad en Pintura, Derrida hace una deconstrucción del texto de Heidegger sobre la pintura de unos zapatos de Van Gogh combatiendo punto por punto el edificio construído del modo de ser de la obra de arte que proponía Heidegger. Empieza Derrida preguntando casi de forma infantil si el par de zapatos era verdaderamente un par. No soy filósofo de manera que no llegaré muy lejos en mi apreciación, pero soy pintor y comprendo muy bien lo que Heidegger dice sobre el modo de ser de la obra. Una creación mantiene para sí una verdad, para Derrida no existe tal cosa. En mi humilde punto de vista Heidegger intenta abrir un camino de entendimiento hacia el contenido del cuadro, quizá acometiendo imprecisiones pero sin perderse, Derridá sin embargo hace navegar la comprensión apuntando las inconsistencias para llegar a ningún lado. El modo de ser de una obra es su cuerpo matérico, es la pincelada torturada (diagramática diría Delleuze) de Van Gogh, ¿que importa que sean unos zapatos o unos girasoles?, el tema es siempre secundario, no pasa de ser un pretexto. Para Derridá el tema es importante, es el "qué" y no el "cómo". Para un artista importa el "como" (modo de ser) y no el "qué".

[@darinmex]

Ojalá pudiera responder tu interesante reflexión Héctor. Hace mucho leí el texto de Heidegger que mencionas, pero no he leído el texto de Derrida. Es cierto que la forma de leer de Derrida sólo cuestiona sin proponer. Lo que me gusta de Derrida es que pone al descubierto los supuestos ocultos de un texto con lo que no quiere decir que sea ni incorrecto ni correcto, sino que esas son las condiciones de su expresarse. No puedo decir más porque no he leído el texto de Derrida. Manos a la obra!

[@hectormorales5297]

Hace años que leí los textos de Heidegger e Derrida para una tarea en una clase de maestría y esa fue la reflexión que me dejó. Es la primera vez que la socializo, así que agradezco su respuesta. Lo sigo con interés... y manos a la obra!

[@lustermark]

comparte ese texto, cual es?

[@natalianieto7052]

Buenas noches profesor. ¿Cuándo va a hablarnos de la mujer en la filosofía? Cuándo...

[@darinmex]

Un gran pendiente!!