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Sócrates y Platón se enfrentaron a los poetas. Pero más aún que un modelo político que pasaba a través de la poesía, la música y la danza, temían y se enfrentaron al modelo político que se anunciaba tras la escritura. La escritura, mantuvieron, es un enemigo de la razón. El mundo de la escritura amenazaba con convertirse en un mundo de tiranos locos y caprichosos, pedantes y presuntuosos. Un horizonte aún más criminal que el horizonte del Rey Poeta. Es frente a estas dos posibilidades que defienden el modelo del Rey Filósofo. Este modelo pone la argumentación y la contrargumentación en el poder legislativo. En este sentido es lo que nosotros llamamos Imperio de la Ley o Estado de Derecho. Es lo que nosotros decimos ser, no desde luego lo que somos, ya que en nuestras democracias, el poder no lo tiene el Parlamento, sino, obviamente, los poderes económicos.
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0:00 Presentación y resumen
0:58 Por qué condenar a muerte a los filósofos
2:08 El poder de los ancianos y la palabra más antigua
2:58 Un palabra con más autoridad que la palabra más antigua.
4:06 Lo racional y lo razonable
7:05 Sócrates “el aguafiestas”
7:42 Sócrates y Platón ante la palabra escrita
8:46 Por qué la palabra escrita es la más peligrosa para la ciudad
12:28 Los libros no sirven para dialogar sino para producir pedantes.
13:20 Las tres formas de reminiscencia ¿cuál es la más peligrosa?
17:38 Tres modelos de civilización en juego. El Rey Filósofo.
18:55 ¿El modelo político de Sócrates y Platón? ¿Y nosotros?
20:21 Una democracia constitucional en estado de derecho.
21:21 Despedida y cierre
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