إفحام المعاند ببيان حكم

Рет қаралды 324

Ай бұрын

هذه الحلقة الثانية في بيان المسائل المتعلقة بأثر مجاهد في المقام المحمود.
كل حلقة نتناول فكرة حتى نصل إلى ختام ا عن هذا الأثر وبيان الحق فيه بحول الله ومدده
وختام هذه الحلقة قدمت نصيحة للذين يسبون ويكفرون ويشترون.
‪@mshmsdin1‬
‪@Shuounislamiya‬
‪@AntiShubohat‬
‪@AntiShubohat‬
‪@user-mohamed-samir‬

Пікірлер: 84

@Onslaught.S. Ай бұрын

قيام الليل : قال سعيد بن جبير: لا تطفئوا مصابيحكم في ليالي العشر. وذلك كناية عن القيام والتهجد والوقوف بين يدي الله تعالى..

@ImadYahya-bw6tp Ай бұрын

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا اله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

@AbuUbadah2 Ай бұрын

يقول الخلال في سنته عايشت 30 عالما لم يرد أحدا منهم أثر مجاهد ولم يرده إلا الجهنمية وكل اثار مجاهد تدور بين الضعف والوضع ولكن أهل السنة لم يردوه بل قبوله

@user-se1gj7rc4e Ай бұрын

و شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ذهب نحو ذلك و الله أعلم

@mohamed7 Ай бұрын

ضعيف ويتم الاستدلال به في العقيدة ؟ عجيب

@user-se1gj7rc4e Ай бұрын

قال ابن تيمية رحمه الله " وإنما الثابت أنه عن مجاهد و غيره من السلف ، و كان السلف و الأئمة يروونه و لا ينكرونه ، و يتلقونه بالقبول " ( درء التعارض ، 237/5)

@dareef-1 Ай бұрын

اللهم بارك لامزيد على هذا الكلام الطيب والشرح الواضح ولكن هيهات يبصر من في ناظريه عمى شكرا اخي اجدت وافدت واحسنت❤

@mohamed7 Ай бұрын

حياك الله ونفعك بما سمعت

@es_sebaiyfati8873 Ай бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا ربي يحميكم وينصركم يآرب

@mohamed7 Ай бұрын

وجزاكم بمثله

@nadamohammad2210 Ай бұрын

كتب الله اجرك وجزاكم الله خيرا وزيادة...امين

@mohamed7 Ай бұрын

امين واياكم

@dradnanalani3846 Ай бұрын

كتب الله اجرك شيخنا

@mohamed7 Ай бұрын

امين واياكم

@user-km1cp8bz6d Ай бұрын

جاري الاستماع ❤❤💙💚🌹🌷

@mohamed7 Ай бұрын

موفق

@mohamed7 Ай бұрын

موفق

@mohamed7 Ай бұрын

موفق

@user-km1cp8bz6d Ай бұрын

الله يوفقك و يرضى عليك شيخي 🌷🌹❤💙💚🌼💛

@ImadYahya-bw6tp Ай бұрын

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

@balabbasaziz4196 Ай бұрын

بارك الله فيك لو اتممت سلسلة الرد على كتاب عقيدة النووي

@mohamed7 Ай бұрын

تبقى عندنا ٣ حلقات في أثر مجاهد وبعدها نكمل سلسلة النقض

@user-km1cp8bz6d Ай бұрын

روى الامام احمد بمسنده ٥/١٩٩ من حديث علي بن حكم البناني عن عثمان عن ابراهيم عن علقمة و الاسود عن ابن مسعود فذكر حديثا طويلا و فيه ان رسول الله صل الله عليه و سلم قال و اني لاقوم المقام المحمود يوم القيامة فقال رجل من الانصار يارسول الله و ماذاك المقام المحمود ؟ قال ذاك اذ جيء بكم حفاة عراة غرلا .....الى ان قال فاقوم عن يمينه مقاما لا يقومه احد فيغبطنيي به الاولون و الاخرون قال و يفتح لهم من الكوثر الى الحوض... من كتاب الفتن و الملاحم لابن كثير (١٩٩صفحة) و في الكتاب بعد هذا النقل تحدث ابن كثير عن الشفاعة كما نقل الطبري ثلاثة اقوال بتفسيره عن اثر مجاهد

@user-mc3no4mh3y Ай бұрын

لا يوجد ذكر للجلوس على العرش في هذا الأثر

@mohamed7 Ай бұрын

لم يثبت بنص صحيح جلوس النبي عليه الصلاة والسلام على عرش ربه

@user-km1cp8bz6d Ай бұрын

و هاد الاثر الصريح الصحيح شو شيخي ؟ و كمان شيخي شوف حافظ الحكمي بيفرق بين المقام المحمود و الشفاعة كمان هاد كلامه مو صحيح ! قال حافظ حكمي رحمه الله وغفر له في معاج القبول ج2 ص 856:(وقد أنكر الصراط والمرور عليه أهل البدعة والهوى من الخوارج ومن تابعهم من المعتزلة وتأولوا الورود برؤية النار لا أنه الدخول والمرور على ظهرها وذلك لا اعتقادهم أن من دخل النار لا يخرج منها ولو بالاصرار على صغيرة فخالفوا الكتاب والسنة والجماعة ❤❤❤وردوا الآيات والأحاديث الواردة في الورود والمقام المحمود والشفاعة❤❤❤ )

@Alsalfy123 Ай бұрын

منقبة علمها السلف ورددتها انت الدليل إجماع السلف الصالح على قبول الاثر

@mohamed7 Ай бұрын

كلامك ليس علمي يا أخي اولا: لعدم وجود الاحماع. ثانيا: عدم وجود الدليل على هذا القول ثالثا: أن الأدلة الصحيحة على خلاف ما تقولون

@Alsalfy123 Ай бұрын

@@mohamed7 الأجماع نقله الخلال وغيره وإذا كان كلامك صحيح قل لنا واحد من السلف رد أثر مجاهد تفضل أما ردك هذا رداََ لمجرد الرد

@user-mc3no4mh3y Ай бұрын

@@Alsalfy123 كما الإجماع على إمامة النووي 😊

@mohmedmoh7630 4 күн бұрын

لم اجد الحلقة الاولى حفظكم الله تعالى

@mohamed7 4 күн бұрын

@@mohmedmoh7630 ادخل قائمة التشغيل تجدها أخي الحبيب

@human-yn3dl Ай бұрын

الحدادية سفهاء الأحلام خلف مرياعهم شموسة يميلو فين مايميل جماجهم فارغة من الألباب والفهم أتشبعو جهل وضلال وحمق عايشين في أوهام وتخيلات ؛ لبئس ماهم عليه .

@Alsalfy123 Ай бұрын

طيب بما انه مهجور كما نقلت عن أبن عبد البر أنقل من أنكره يارجل السلف مجمعون على قبول الاثر وإتهموا من يقول بقولك جهمي الأن إما أن تنقل من أنكر الاثر وهجره وإن لم تجد ولن تجد إعلم أن الهوى هو دليلك ودينك بما أنك على نهج السلف الصالح كما تدعي من سلفك في رد الأثر؟؟؟؟

@user-nm6vw2oq4p Ай бұрын

الألباني سلفه

@Alsalfy123 Ай бұрын

@@user-nm6vw2oq4p الألباني بمقاس العلم من هو. وهو يرد أثر أجمع السلف الصالح على قبول الاثر وعلى رأسهم الأمام أحمد أبن حنبل والطبراني وإسحاق والطبري والدارقطني والاجري والخلال وابا يعلى وووووو إذا قست الألباني وأبن عبد البر بهؤلاء الجبال فهم صفر.

@-MUIZ_ABDULGADADER. Ай бұрын

من أنكر الأثر الطبري والذهبي وابن عبد البر وعدد منا لمعاصرين مثل ابن باز والألباني فهل هؤلاء جهمية لا يجوز عقد الولاء والبراء على هذا الأثر ومحمد شمس له مقابلة مع الشيخ محمد حسن عبد الغفار وأتفقوا على عدم جواز تبديع من أنكر الأثر

@Alsalfy123 Ай бұрын

@@-MUIZ_ABDULGADADER. بالنسبة للطبري كذبت لم يرد الاثر بل أقره واخذ به ومن ذكرتهم بعده ليسوا من السلف ولا شان لي بمحمد بن شمس الدين علماََ انك كذبت ودلست محمد بن شمس الدين قال يرده سنداََ يعني يظهر له انه ضعيف سؤالي واضح من هم الذين ردوا أثر مجاهد من السلف تفضل وبالنسبه للطبري الان انقل قوله وبعدها أما أن تكون جاهل لم تتثبت وإما تقصدت الكذب إختر احد الإحتمالين.

@Alsalfy123 Ай бұрын

@@-MUIZ_ABDULGADADER. بالنسبة للتجهيم عليك أن ترد على الخلال والكثير من السلف الذين صرحوا بمن رد الأثر فهو جهمي فردك؛ وجهه للسلف وليس لنا

@user-km1cp8bz6d Ай бұрын

انا لسى واقف ياشيخ على هذا الحديث كيف تقولون غير صحيح و هو صحيح شيخي إنِّي لأقومُ المقامَ المحمودَ ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! ما ذلك المقامُ المحمودُ ؟ ! قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ذاك إذا جيءَ بكُمْ حُفاةً عُراةً غُرلًا ، فيكونُ أوَّلُ من يُكسَى إبراهيمُ عليه السَّلامُ ، فيؤتَى بِرِيطَتَينِ بيْضاوَينِ ، فيلبسهُما ثمَّ يقعدُ مستقبلَ العرشِ ، ثمَّ أوتَى بكِسوتي فألبسُها ، فأقومُ عن يمينهِ مقامًا لا يقومُهُ غيري ، يغْبطُني فيه الأوَّلونَ والآخِرونَ ، ثمَّ يُفتحُ نهرٌ من الكوثرِ إلى الحوضِ . الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن جرير الطبري المصدر: تفسير الطبري الصفحة أو الرقم: 9/1/181 خلاصة حكم المحدث: صحيح حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زُفَر، قال حُذيفة: يجمع الله الناس في صعيد واحد، حيث يَنْفُذُهم البصر، ويُسْمعهم الداعي، حُفاة عُراة كما خُلقوا أوّل مرّة، ثم يقوم النبيّ ﷺ فيقول: "لبيك وسعديك"، ثم ذكر نحوه، إلا أنه قال: هو المقام المحمود. وقال آخرون: بل ذلك المقام المحمود الذي وعد الله نبيّه أن يبعثه إياه، هو أن يقاعده معه على عرشه.

@mohamed7 Ай бұрын

كل ما يروى في اجلاس النبي على عرش ربه فهو مما لا يصح

@user-km1cp8bz6d Ай бұрын

طيب كيف ياشيخ و هادول النقولات شو ؟

@user-km1cp8bz6d Ай бұрын

شيخي شوف حافظ الحكمي بيفرق بين المقام المحمود و الشفاعة كمان هاد كلامه مو صحيح ! قال حافظ حكمي رحمه الله وغفر له في معاج القبول ج2 ص 856:(وقد أنكر الصراط والمرور عليه أهل البدعة والهوى من الخوارج ومن تابعهم من المعتزلة وتأولوا الورود برؤية النار لا أنه الدخول والمرور على ظهرها وذلك لا اعتقادهم أن من دخل النار لا يخرج منها ولو بالاصرار على صغيرة فخالفوا الكتاب والسنة والجماعة ❤❤❤وردوا الآيات والأحاديث الواردة في الورود والمقام المحمود والشفاعة❤❤❤ )

@MohmmadEmad-pu8gv Ай бұрын

بعدين انت ما رديت على تعليقي في الحلقة الاولى التي كلها الزامات

@mohamed7 Ай бұрын

تابع السلسلة حتى تمامها ففيها جواب أسئلتك

@Alsalfy123 Ай бұрын

الدليل هو إجماع السلف لا تقبل الاثر ولكن لا ترده يارجل لا تكذب مجاهد لم يقل ليست الشفاعة ولكن مالمشكلة عندك ان يشفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد على العرش أنت تطلب العلم بمخالفةِ إجماع السلف أما أسئلتك هذه لم تمر علي السلف قاطبة الذين جهموا من رد الأثر. وأخيراََ نحن نوافق إجماع السلف ونرد عليك وعلى أبن عبد البر وكما سألت الكثير من الأسئلة نريد منك جواب من سلف أبن عبد البر في رد الأثر؟؟؟ سلفه النووي والجهمية وأعلم أن النووي بعد أبن عبد البر لكن هذا هو المقصد من دفاعك وردك للاثر ولا أستبعد عنك بعد مدة من الزمن أن تنكر رؤية الله وتاتي بأدلة

@Alsalfy123 Ай бұрын

@@user-se1gj7rc4e وفيك بارك

@user-se1gj7rc4e Ай бұрын

كما فعل في دفاعه عن النووي

@Alsalfy123 Ай бұрын

@@user-se1gj7rc4e وأغلب دفاعه عن النووي دلس فيه يترك الموضوع وياتي بموضوع ثاني لا يرد بذات الموضوع وفي نفس النقطة.

@mohamed7 Ай бұрын

هذا من سوء ظنك باخيك

@mohamed7 Ай бұрын

هذا من سوء ظنك باخيك

@MohmmadEmad-pu8gv Ай бұрын

يعني الامام احمد والسلف معاندين

@mohamed7 Ай бұрын

رحم الله أنيس قراءتي أحمد بن حنبل

@MohmmadEmad-pu8gv Ай бұрын

@@mohamed7 ما اجبتني بارك الله فيك بعدين المشكلة يا شيخ انك مش بس انكرت الاثر لا وجاي تنكر علينا يعني عدم المؤاخذة كل الي ذكرتهم لا يصلوا لشيء من علم السلف الكرام

@mohamed7 Ай бұрын

@@MohmmadEmad-pu8gv انا اتكلم بعلم فرد بعلم ودليل أما الرجال فالكل يؤخذ منه ويرد الا النبي

@MohmmadEmad-pu8gv Ай бұрын

@@mohamed7 لا المسألة ليست رجال ورد عن السلف انهم قالوا ما علمنا احدا قد رد الحديث هذا ليس كلام عالم وقد ذكرت كثيرا من الاقوال في الفيديو السابق في تعليق

@MohmmadEmad-pu8gv Ай бұрын

@@mohamed7 ماشي يرد بس هل هو معاند اجب ان استطعت