Íñigo Ongay - La filosofía de Markus Gabriel desde el materialismo filosófico - EFO272

La filosofía de Markus Gabriel desde el materialismo filosófico: ontología, ética y política, lección impartida en la Escuela de Filosofía de Oviedo el 23 de mayo de 2022
fgbueno.es/efo/efo272.htm
Muchas veces celebrado como una verdadera estrella emergente del panorama filosófico internacional, y otras en cambio considerado como un divulgador más o menos elocuente cuya creciente popularidad mundana no dejaría de ocultar una decepcionante superficialidad académica, la figura del profesor alemán Markus Gabriel (Remagen 1980) y las posiciones doctrinales sostenidas en sus libros (Por qué el mundo no existe, Yo no soy mi cerebro, El sentido del pensamiento, Ética para tiempos oscuros, &c.) han venido adquiriendo una indudable notoriedad a lo largo de los últimos diez años tanto en su país como en otras muchas naciones de nuestro entorno.
Nuestro propósito en esta lección estriba en ofrecer una reconstrucción razonada de la filosofía del autor a la luz de las coordenadas centrales del materialismo filosófico de Gustavo Bueno a fin de medir, de la manera más precisa posible desde el punto de vista interpretativo, el quantum de verdadera filosofía académica materialista que puede encontrarse en su ontología anti-mundanista pero también en su epistemología, su filosofía moral o su filosofía política.

[@pablonogueralesmillan5486]

Vi hace unos días un vídeo de Carlos Madrid hablando sobre el realismo especulativo. Ahora Íñigo Ongay se saca esta pedazo de conferencia. Es un gustazo ver al Materialismo Filosófico triturando estas nuevas corrientes.

[@virginiaruizcampos7165]

Me encantan este tipo de conferencias dónde se hace una crítica y comparación desde el Materialismo Filosofico de otras filosofías porque te permite conoce mejor ambas filosofías.

[@hawkenrifles]

Excelente la conferencia de Íñigo Ongay. Muy documentada y rigurosa. Cuando una filosofía puede reconstruir a otra y mostrar sus logros y limitaciones internas, estamos ante una verdadera filosofía. y un verdadero filosofar.

[@harpo.marx1917]

Iñigo (si, muy bilbaíno), parece que quiere esbozar una sonrisa al principio por el "chistecito", pero no, no lo hace. Tuve la suerte hace muchos años de asistir a una conferencia de Gustavo Bueno (1976) y realmente, fue un espectáculo. Me he visto todo el material audiovisual de KZbin de la FGB y hay una constante, mucha seriedad, y un "tonillo" de estar cabreados. Gustavo lo practicaba pero lo aderezaba con pinceladas de humor, pero sus discípulos no alcanzan ese relajo que se obtiene siendo un poco mas alegres.

[@juancarlosalmorox]

Grande, Íñigo. Una acotación: en cuanto a la tesis de los tiempos de oscuridad hay que ver también la influencia de Hannah Arendt.

[@HEN_X]

No.

[@eduesmalo]

2:00:34 brillante conclusión a toda esta ponencia. Enhorabuena.

[@mateotrabajo324]

Esto es hermoso, gracias.

[@jlfcastillo]

Fantástica presentación de Ongay. Dado que Gabriel habla el español con cierta competencia, sería interesante un debate filosófico con el propio autor. Me temo que el alemán no estará por la labor. Que no haya ninguna referencia a Bueno en sus libros es ya algo decepcionante por su parte, ya que no tiene la excusa de la barrera lingüística...

[@lametafisicaconariyana2185]

Interesante. Gracias, señor Ongay.

[@elpirripuntocom]

Me ha gustado mucho la conferencia. Ongay me recuerda mucho a Bueno en cómo mueve las manos y cómo enfatiza algunos términos. Me ha encantado la comparación de el "TRITURAR" filosófico con el metabolismo digestivo. Lo único que me ha dejado un poco pasmado ha sido el minuto 1:39:20 ¿sistemas autoritarios iliberales como el de Donald Trump? otia.

[@godnev8770]

El Materialismo Filosófico ha declarado la guerra a Ese Conjunto de Realismos Sin Consenso en el Nombre y en la Tesis; ¿quién quedará en pie? Disfrutemos de las operaciones militares especiales si acontecen.

[@iskanderstruck2001]

Aún así la propuesta de campos de sentido, es una propuesta interesante, lo es desde la imposibilidad histórica de reducir todo a una unidad, y los efectos totalitarios epistemológicos, temáticos de estos intentos. Del comentarista. Campos conjugados, azar y libertad. Recordé aquí en México a Eduardo Nicol y su antropología “Azar, Destino y Carácter”.

[@huronhumeante66]

Pole

[@daniell.a.1987]

La ontología de Markus Gabriel me sirvió de puente al materialismo filosófico. Para no iniciados, es un buen recurso, aunque luego haya que "triturar" su sistema

[@DCCR94125]

Por cuál libro recomiendas empezar a leer a Markus? Estoy interesado

[@daniell.a.1987]

@@DCCR94125 Por qué el mundo no existe

[@alanwhite3154]

1:07:45 va demasiado lejos, se pasa de frenada. No había caído hasta ahora que significa que empieza a frenar demasiado tarde 😀

[@Luis-hp6sd]

Gracias

[@inakicampos2965]

Hay que felicitar al profesor Iñigo Ongay por su conferencia. Rigurosa, bien documentada, que además, con una fina ironía, ha separado el grano de la paja, poniendo en su sitio a esta "nueva estrella del pop filosófico"

[@socialand2920]

Que gran abordaje

[@2jrios]

1:13:15 “La parte pudenda: política y moral”

[@iskanderstruck2001]

Respecto a la ética…. La ética fundamental es posible desde una antropología filosófica, desde un vitalismo, desde una ontología universal, en el mismo ámbito desde una teología fundamental o desde un pragmatismo sobre las condiciones del mantenimiento de la conveniencia del individuo articulado de la posibilidad del mantenimiento de una sociedad. Pero aquí es una ética sin base ontológica ni epistemológica, que podría ser una Epistemología fenomenológica, por ello es una ética dogmática, desfondada de bases y fundamentos. Sólo gobierna el miedo, de los peligros actuales de la humanidad, en su concepto de “Oscuridad”.

[@romulogallegos1]

Increíble que Markus Gabriel no haya leído a Gustavo Bueno, se hubiese ahorrado mucho tiempo en otras lecturas. Por otro lado excelente conferencia.

[@ramironegrin4406]

Jajajaja!

[@2jrios]

27:30 “El mundo no existe”

[@2jrios]

1:38:00 “La Resurrección de la Historia y la crisis de valores, la crisis ecológica y el coro navirus: prognosis: autoexterminio de la humanidad” tratamiento: nueva moral

[@iskanderstruck2001]

Decir campos de sentido e intentar definir campos de sentido, no es suponer algo común ¿Una ontología general? Es decir intenta escapar de una ontología fundamental pero cae en una ontología fundamental, es decir cae en lo mismo que critica.

[@salvicuadradogomez6992]

no porque "aparecer en un campo de sentido" (definición de existencia) no significa lo mismo en cada caso concreto. no existe una estructura apriori que cumplan todos los campos de sentido, de modo que dicha noción carece de contenido preciso si no es puesto en relación a un campo determinado

[@ramironegrin4406]

Eso no se lo dices en la calle a markus Gabriel. 😂

[@enoc137]

Gabriel no da para un tesis doctoral como lo hizo la Ernesta Castra por mera moda y postureo, excelente análisis y trituración desde el MF.

[@joseluisgarciapallero5133]

Habló Enoc y dijo mu

[@ichthys7883]

Si esta vida es lo que hay, mejor la muerte.

[@alanwhite3154]

57:05 hay prohibiciones termodinámicas dice 😂😀😂 en este universo, ¿y qué sabrá sobre si existen o han existido otros? Niega lo que no sabe en vez de decir no tengo ni pvta 1d3a

[@lucascollao9349]

Se refiere a que no hay libertad absoluta en el universo, un triángulo nunca tendrá 4 lados, eso es una restricción a cualquiera que crea que un triángulo pueda tener menos o más de 3 lados. Es decir, NO todo es posible, hay cuestiones necesarias

[@romulogallegos1]

Nadie esta discutiendo la posibilidad de existencia de otros universos, no veo razon alguna para replicar las disertaciones del conferencista con tu comentario fuera de lugar.