Il Testimonio di Verità: una breve introduzione a NHC IX,3

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3 ай бұрын

In questo video introduciamo brevemente alla lettura del lungo e complesso terzo trattato del codice nono della biblioteca di Nag Hammadi.
Potete leggere una traduzione inglese del testo a questo link:
gnosis.org/naghamm/testruth.html
Vi lascio inoltre qualche consiglio di lettura per affrontare lo studio del testo:
- B. A. Pearson S. Giversen, The Testimony of Truth, in J. M. Robinson (ed), The Coptic Gnostic Library, vol. 5, Brill, Leiden-Boston-Köln 2000, pp. 101-210.
- B. A. Pearson, “ Jewish Haggadic Traditions in The Testimony of Truth from Nag Hammadi (CG IX,3)," in J. Bergman et al. (eds), E x Orbe Religionum: Studia Geo Widengren. Volume 1, Brill, Leiden 1972, 457-470.
- B.A. Pearson, “Anti-Heretical Warnings in Codex IX from Nag Hammadi," in Krause, Essays on the Nag Hammadi Texts, Brill, Leiden 1975, pp. 145-154.
L'immagine di copertina è stata da me generata tramite AI di Gencraft.
Anche per questa settimana è tutto. Come sempre resto a disposizione per dubbi e osservazioni.
Abbiate una buona settimana!
Vittorio Secco
#naghammadi #cristianesimo #gnosis

Пікірлер: 20

@Mabe959 3 ай бұрын

🙏 infinitamente grazie

@robertoventurin139 3 ай бұрын

Grazie Vittorio..... tutta stupenda la tua spiegazione.....mi domando se stare all'estremo di qualcosa possa aiutare il mondo a migliorare oppure proprio quell'estremismo abbia portato alla situazione attuale.....grazie sempre ❤️

@vittoriosecco 3 ай бұрын

Grazie caro Roberto, condivido la tua riflessione!

@1948mori 3 ай бұрын

Interessante documento. Grazie Vittorio per avercelo fatto conoscere. Proprio quello che nella mia fantasia mancava per comprendere un fondamentalismo delle origini cristiane e della cultura religiosa in generale di quel tempo, compresa quella gnostica ovviamente, per comprendere alcune idee generali riguardo alla condanna della sessualità, all’origine del male e ad una visione ascetica estrema. Forse era solo una piccola parte che la pensava così ma certamente riusciva in qualche modo ad influenzare anche i benpensanti ( compreso Paolo forse). Certamente poi influenzerà Agostino e più tardi il medioevo. E forse anche oggi certe sette nascoste o nascenti di ultra fondamentalisti non solo cristiani. Colpisce qui il giudizio e il linguaggio apodittico utilizzato. Fa pensare a certe posizioni del Vaticano in epoche passate dove chi non era consenziente “anthema sit”. Certamente se lo scritto risale alla fine del secondo secolo in ambiente alessandrino la dice lunga sulla cultura del tempo e come la nascente grande chiesa doveva districarsi da concezioni e mentalità così forti per sostenere e diffondere una visione più moderata ed evangelica.

@vittoriosecco 3 ай бұрын

Grazie Giuseppe! Occhio comunque perché sarebbe scorretto derivare una correlazione diretta tra questo testo e il pensiero di altri pensatori successivi. Come sempre la realtà è più complessa, e anche per atteggiamenti simili ci può essere una poligenesi. Ad esempio un Tertulliano avrebbe potuto concordare su alcune (non tutte) affermazioni circa la sessualità in questo testo pur giudicandolo del tutto blasfemo su altri punti.

@1948mori 3 ай бұрын

@@vittoriosecco D’accordo. Io comunque ho considerato il testo,magari a torto,non come una summa della Verità di una setta ma come l’espressione di un pensiero che seppur minoritario circolava e si alimentava magari da qualche secolo e che si è propagato poi nel corso del tempo fino si nostri giorni.

@vittoriosecco 3 ай бұрын

A posto allora! 😊

@ionutrosu2129 3 ай бұрын

Grazie mille Vittorio per il video!!Molto interessante ❤ !Un abbraccio

@vittoriosecco 3 ай бұрын

@@ionutrosu2129 grazie a te, un caro abbraccio!

@salvatricevullo5869 3 ай бұрын

Ciao Vittorio, grazie 😘

@vittoriosecco 3 ай бұрын

Grazie cara Salvatrice! 🤗

@giuseppedallabarba2592 3 ай бұрын

Sempre interessante :D Domanda ot: farai dei video sulle posizioni dei diversi dottori della chiesa? :)

@vittoriosecco 3 ай бұрын

Grazie Giuseppe! In futuro penso di fare anche una serie di video introduttivi su diverse figure del Cristianesimo antico, sia ortodossi che gnostici. 😊

@giuseppedallabarba2592 3 ай бұрын

@@vittoriosecco ottimo!

@massimopetrelli5801 3 ай бұрын

Testo molto importante, peccato che sia rovinato in vari passaggi. Comunque credo si riferisca al gruppo degli Ofiti, loro erano molto rigidi tradizionalisti e cercavano di riportare la barra al centro, logico questa è la mia opinione. Grazie mille e buona settimana a te. Massimo

@vittoriosecco 3 ай бұрын

Grazie caro Massimo! Sicuramente c'è un'influenza da fonti ofite, ma presenta molte caratteristiche a cavallo tra correnti diverse. Ad ogni modo è senza dubbio molto importante, speriamo si possa trovare un altro testimone un giorno!