Использование теории хаоса в моделях мозга-сознания

Использование теории хаоса в моделях мозга-сознания и потенциальные применения к теориям психического здоровья и психопатологии.
Алексей Толчинский, психолог, психоаналитик 07.09.2023
Нелинейные динамические системы уже активно используются в диагностике эпилепсии, прогнозе выхода пациента из вегетативного состояния, а также в исследованиях болезни Паркинсона. Мы поговорим о том, почему эти теории и модели важны для клинической психологии и психиатрии и об исторической предвзятости теоретиков, предпочитающих модели строгого детерминизма и игнорирующих более сложные варианты, включая теорию хаоса.

[@OXA69]

👍👍👍 Если, как показывает теория хаоса, смерть (или состояние ничто по Р. Брасье ) является полным порядком, то с этого ракурса становится понятным феномен мимикрии животных. Отсутствие понятий о мире у животных предоставляет им возможность максимально сохранять узкий диапазон сенситивности, следовательно, они стремятся к порядку таким образом, чтобы слиться со средой, или притвориться мёртвыми, как это делают некоторые насекомые. Тут и вспомнилась философия Рея Брасье, где он связал мимикрию и мимесис с теорией Фрейда. Таким образом получается, что эволюция это борьба между сознанием и порядком. Чем богаче сознание интеллектом, тем выше хаос и, наоборот, чем беднее интеллект, тем выше порядок. Напрашивается вывод о том, что развитие мышления это такое отпадение от порядка (от смерти), которое стремится к хаосу, распадению, расщеплению. Но субъект, суть ничто, почему-то хочет сохранить свою структуру от распада, конструируя личность, предел которой есть маниакальная паранойя по выражению Лакана. В связи с этим открывается такое поле возможности деконструкции всех психиатрических и не только понятий (норма, болезнь, смерть, благо итд), что приходишь к вынужденной смене всех дискурсов на психоаналитический. Спасибо за гостя! Очень познавательно. ❤️

[@alexey5351]

Спасибо вам. Вы не могли бы пояснить "Отсутствие понятий о мире у животных." Некоторое понятие о мире есть даже у клетки. У животного может не быть речи/языка, но животные постоянно пальпируют среду, в которой находятся, и - хотят они этого или нет, строят модели окружающей среды, иначе они не могут адаптироваться и выжить. Affective Neuroscience Яка Панксеппа и Free Energy Principle Карла Фристона подробнее об этом. Рефлекс "замри" - часть поведенческой реакции СТРАХ Панксеппа, эволюционно возник в связи с тем, что часть хищников реагируют на движение. Они не могут найти цель, которая не движется вообще kzbin.info/www/bejne/eGSym5mBZdlkjq8 __ Насчет порядка и беспорядка - это условные категории, есть определенная доля порядка в хаотической системе и есть процессы, ведующие к распаду (увеличению беспорядка) линейной - мертвой системы. Мертвые системы не могут динамически адаптироваться к среде, а среда постоянно меняется.

[@OXA69]

@@alexey5351 Спасибо за ссылки, очень интересная тема. Отсутствие понятий о мире у животных я понимаю как неспособность животных приписывать объектам разные метафизическом свойства, как, например, люди фетишизируют бумажки под названием"деньги") И вообще, перверсивная структура языка показывает, что такая возможность людей оперировать символами и образами приводит к слишком большой энтропии общественного мироустройства, шизофренизации, как мне кажется. В таком хаотичном мире трудно ориентироваться, чтобы приспособиться, пропадает желание желания... Привет депрессии) Тут уже вспоминается Делез с его шизоанализом поломаных машин. Вы говорили, если я правильно уловила, : Энтропия внутренних состояний в субъективном смысле это энтропия внутренних убеждений. Ригидному субъекту труднее выжить, так как он менее адаптирован к изменениям среды. Поэтому энтропия внутренних представлений о мире должна быть широкая, а энтропия сенсорных состояний узкая. Должен быть баланс между сложностью понятий и выбором простых решений. Как найти этот баланс, если разум зашёл в ступор ("кататонию") ? Средь шумного бала, которым представляется сцена мира, все больше хочется закрыться, превратиться в аутиста, создать свой внутренний прекрасный мир, куда нет допуска никому. Но не мир фантазий, а например, реальный сад/огород со своим порядком. ..или погрузиться в какое-нибудь дело, где есть чёткие правила. Какая-то внутренняя сила тяготеет к порядку, чтобы сохранилась структура. Но если каждый из нас закроется в своём субъективном мире, то наступит полная энтропия социальной вселенной. Это можно сравнить с расширяющейся Вселенной, где неизбежна тепловая смерть, как говорят космологи. Коррче говоря, куда ни кинь, а все клин. Фрейд был пессимистом относительно недалекого будущего человечества, и я его понимаю)