لقاء الشيخ د.سيف العصري - التفويض مذهب السلف الكرام

Рет қаралды 10,510

مجموعة الحنابلة العقدية

3 жыл бұрын

Пікірлер: 79

@meshalahmed3533 3 жыл бұрын

أكملت اللقاء وما أقول إلا جزاكما الله خيرًا أفدتونا وأمتعتونا فأسأل الله لكما الثبات والجزاء العظيم ❤️

@meshalahmed3533 3 жыл бұрын

الذي يُريد أن يُتابعها كامله يجعل السرعة ( مرتين ) فسيختصر الوقت ويُركز أكثر..وتحياتي للشيخين❤️

@user-uw3hc3hu2n 3 жыл бұрын

يا ريت تكمل يا شيخ مشعان على هذا المنوال..اللقاءات كلها فيها اضاءات وتوجيهات مهمه جدا..ربنا يبارك فيك

@ayyubsubandi 3 жыл бұрын

قناة مباركة شيخنا...

@Suhayb_2024 3 жыл бұрын

لقاء نفيس جدا جدا جزاك الله خيرا سيدي الشيخ سيف وجزاك الله خيرا شيخ مشعان على هذه اللقاءات النفيسة جدا جدا

@Suhayb_2024 3 жыл бұрын

@@EALootah لا يا حبيبي بالعكس اجاب تماما ولو رجعت لكتابه القول التمام لرأيت انه اشبع هذه الشبهة ردا ومناقشة

@Suhayb_2024 3 жыл бұрын

@@EALootah اما المعنى الافرادي فهذا ما كانوا يقفون عنده لانهم عرب واهل فصاحة وبيان وليسوا اهل عجمة ويعلمون انه ليس مقصودا لذاته واما المعنى السياقي فلا شك انهم #فهموه وهذا المعنى السياقي يثبته الاشاعرة واقرا اي تفسير اشعري ستعرف ذلك وكما قلت اقرا كتاب القول التمام او الصفات الخبرية للدكتور محمد عياش الكبيسي ستقف على حقيقة الامر والله يتولانا واياك

@Suhayb_2024 3 жыл бұрын

@@EALootah وهل رأيت اني قلت انهم ما فهموا المعنى الافرادي 😒 عجبا !!!! قلت ما وقفوا ولم اقل ما فهموا = اقرا بتجرد لا بحصيلة سابقة تقصد الرد فقط !!!

@Suhayb_2024 3 жыл бұрын

@@EALootah وقل لي بربك ما المعنى الذي تثبته لله في استوى وتزعم ان الصحابة يعرفونه ؟؟؟

@MohamedHosniEl-Menshawy 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا . الحمد لله , مفيد جدا .

@adelbaddar6509 3 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى ( فمن اهتدى فإنما يهتد لنفسه ومن ضل فعليها ) ما شاء الله تبارك الرحمن والله لقد اسعدني ان اسمع الحق مبينا واضحا جليا ينير قلب من يبحث عن نور الله وهدايته

@user-ix7jm9pv3d 3 жыл бұрын

حياك t.me/joinchat/UXS24sV0OAugpEOI

@taneryldz4594 3 жыл бұрын

حفظكم الله ورعاكم

@aliameen8590 3 жыл бұрын

جزاكم الله عنا كل خير 🌹

@mourtalaissifou925 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا يا مشايخنا الكرام

@ayahmontaser184 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@bahwashy 3 жыл бұрын

يا سادتنا اني احبكم في الله نضر الله تلك الوجوه

@user-rt8vk9sf8s 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما صلاة تفتح لنا أبواب الرضا والتيسير وتغلق بها أبواب الشر والتعسير أنت مولانا فنعم المولى ونعم النصير

@MohamedAli-qj8fl 2 жыл бұрын

يا ريت تقسموا الفيديو حسب المواضيع عشان يكون اسهل الرجوع ليها

@user-xs3fl2sm8i 3 жыл бұрын

كيف تفرق بين صفة الغضب والرضا الا من خلال ادراك معنى لها كيف تعلم ان هذا العمل يرضي الله او يغضب الله الا بإدراك معنى الغضب والرضا

@taneryldz4594 3 жыл бұрын

💐💐💐

@alkhazragi 3 жыл бұрын

تعريف التفويض عند الإمام الشافعي . آمنت بما جاء عن الله على مراد الله و آمنت بما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله . ايكال العلم باللفظ إلى الله . و ايكال العلم كذلك إلى علم رسول الله . نحن لا نحدد للفظ معنى محدد . بل نؤمن به إيمانا مجردا عن المعاني . العلم بالمعنى يعلمه الله سبحانه . و تكييف الألفاظ تجسيم و تحديد و تشبيه و هذا هو سلوك ابن تيمية و مدرسته يكيفوا أولا ثم ينفون علمهم بماهية هذا الكيف . و يعتبرون هذا سلوك السلف الصالح . بينما السلف ينفون الكيف ابتداء . بقولهم أمروها كما جاءت و لا كيف و لا معنى .

@abokaled8047 2 ай бұрын

لاتعلمون المعنى فكيف تتعبدون الله وهل خاطب الله عرب كانوا في جاهلية فأراد هدايتهم فخاطبهم بما لايفهموا معناه لماذا تخاف غضب الله إن كنت لاتفهم الغضب ولماذا تطمئن برضا الله إن كنت لاتعلم الرضا

@aboumar15 2 ай бұрын

قول الإمام مالك صريح صحيح وعقيدتنا نحن السلفية كعقيدته رحمه الله.... الاستواء معلوم والكيف غير معقول.... سبحان الله اعطوني نص يدل على التفويض من كلام الأئمة الأربعه او الصحابه وسأكون اول المفوضين لاتأتون بكلام المتأخرين الذين تلبسوا بالأشعرية

@dr.bassamshamdin8597 2 жыл бұрын

ممكن تذكروا عقيدة الأئمة الأربعة من كتبهم إن كنتم صادقين وكفانا من هذه النقاشات؟

@taneryldz4594 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا الاستاذ سيف و شربت بيد يسري🙂

@abdullahalganmi2304 2 жыл бұрын

الكاميرا تعكس لك الوضع والافهو يشرب باليمنى

@esmaelelshkmak3156 24 күн бұрын

بشار عواد تراجع مؤخرا عن إضافة أن النووي أشعري العقيدة ... هذا و الله أعلم

@samhoucine3927 9 ай бұрын

هاهم اهل السنة و الجماعة

@user-du5lb7jy3n 9 ай бұрын

الاشاعرة و الماتردية و فضلاء الحنابلة

@user-du5lb7jy3n 9 ай бұрын

أصحاب المذاهب الاربعة

@enas8633 Жыл бұрын

59:39

@taneryldz4594 3 жыл бұрын

نرجو منكم العقيدة المقارنة يا استاذ سيف 👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆

@enas8633 Жыл бұрын

1:13:52

@user-xs3fl2sm8i 3 жыл бұрын

المسلم يفهم معنى الصفة بالتفريق بينها وبين الصفات الاخرى وب اللوازم لها ولايكون هذا الا بإدراك معنى لها اما كيفية الصفة يفوض لله عز وجل وهذا ما يعتقده السلفية

@mahmoudhelmy5287 3 жыл бұрын

يعني ما معنى الوجه عندك؟ لو كنت على حق أجب ما معناه؟

@user-xs3fl2sm8i 3 жыл бұрын

وجه على ما يليق بجلاله موصوف بالجلال والإكرام حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه وقد دعاء النبي عليه الصلاة والسلام أسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم وأعرف أن صفة الوجه ليست كصفة اليد فاليد يمسك بها وبقبض ويطوي بها بهذه المعاني نفرق بين الصفات

@mahmoudhelmy5287 3 жыл бұрын

@@user-xs3fl2sm8i جميل هذا ما نقول به لكن هذا ليس معنى للوجه بل هذه متعلقات بالوجه فهل تخال أن المفوض لا يقول إن وجه الله ذو جلال وإكرام؟ وهل تخال أنهم يقولون إن اليد هي الوجه مثلًا؟ يعني المفوض يقول الوجه صفة لله ولكنها ليست جارحة وعضوًا ونفوض معناها إلى الله، فهل كل ما تريد منه أن يعتقد أنه وجه ذو جلال وإكرام؟ هذا لا ينكره أحد ولكنه ليس معنى الوجه بل نعت للوجه.

@user-xs3fl2sm8i 3 жыл бұрын

عندما كان خالد بن الوليد يقتل المسلمين في غزوة احد هل الله راضي عنه في تلك اللحظة ام غاضب عليه اذا فسرت الصفة بلوازمها فقط فهذا يعني ان الله راض عنه في تلك اللحظة لانه سيسلم فيما بعد

@dakyion 3 жыл бұрын

بما انها متغيرة فهي ليست صفة ! بل فعلا !

@aliatia6231 2 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/gmGynpmCjstsrZI اسمع هداك الله

@saadsadonsa 3 жыл бұрын

ابن قدامة يكفرهم وتقول لا يخرجهم من أهل السنة ! أحب التحرير في المسائل أما التمييع والتدليس فلا !

@yaser-alsaleh Жыл бұрын

القول بأن التفويض مذهب للسلف لا يقوله من عنده أدنى اطلاع على نصوص السلف وكتبهم في الرد على الجهمية! بل مجرد سرد أسماء كتب وأبواب المصنفات التي صنفها أهل الحديث منذ ظهور الجهمية وحتى نهاية القرن الرابع الهجري يلاحظ بوضوح أنهم يثبتون صفات حقيقية لله تعالى! وخذ هذا الرد المختصر : kzbin.info/www/bejne/faHPamOAgNhqm68

@HorrasAqeedah 8 ай бұрын

كذب والله، مذهب السلف واضح جلي في كتاب الامام احمد الرد على الجهمية، و كتاب الامام الدارمي الرد على المريسي، و كتاب عبد الله ابن الامام احمد السنة، و كتاب البخاري خلق افعال العباد، و ابواب الصفات في صحيح البخاري، و كتاب الفقه الاكبر لابي حنيفة، و رسالة الرازيين في العقيدة لابي حاتم و ابي زرعة، و السنة للطبري، و السنة للمزني، كل هاذه الكتب و الرسائل فيها ءكر عقيدة السلف التي هي عقيدة السلفية اليوم، في كل هاذه الكتب سترى ان الله عال على عرشه، و ان له وجه و يد، و انه يتكلم و ان القرآن كلامه غير مخلوق. و اتحدى اي منكم ان يأتي بإمام واحد فقط من ائمة السلف كام على عقيدتكم يا ايها المبدلون للسنة هداكم الله.

@user-xs3fl2sm8i 3 жыл бұрын

قال الامام ابن قدامة رحمه الله : "ولا نعرف في أهل البدع طائفة (يكتمون) مقالتهم ولا يتجاسرون على إظهارها إلا الزنادقة والأشعرية"

@user-xs3fl2sm8i 3 жыл бұрын

لمادا الاشاعرة والمفوضةيقاتلون من اجل الدخول في مذهب اهل السنة حتى ذهبو للشيشان من اجل عقد مؤتمر عند بوتين حتى نتحنن عليهم وندخلهم معنا لماذا السلفيون لايفعلون ذلك اذا كنت من اهل السنة فعلاً لاتحتاج لكل هذا

@emadm.8815 3 жыл бұрын

الوهابية منذ نشأتها وهي تخدم أعداء الإسلام.

@user-ed2en6dt2k 3 жыл бұрын

كذب على السلف ورب الكعبه. وكيف يأمر الله عباده بتدبر كلامه وفيه ما ليس له معنى؟! فإن قيل: أمرهم بتدبره كله إلا آيات الصفات. قيل: من أين لك هذا الاستثناء؟! والأدلة على إبطال التفويض كثيرة. ومن توهم التشبيه أورده موارد التعطيل والتفويض. وخير الناس من أثبت بلا تعطيل، ولا تشبيه ولا تمثيل. وهذا هو مذهب السلف، الذي يحاول هؤلاء المخذولون أن يحرفوه. ولكن هيهات! والله غالب على أمره.

@mahmoudhelmy5287 3 жыл бұрын

مذهب السلف هو ما قاله الترمذي "لا تُفسر ولا تتوهم ولا يقال كيف" وقد رد الإمام ابن قدامة رحمه الله على هذه الدعوى وهو أن الله قد يأمر عباده بالإيمان بما لا يفهمونه كما نؤمن بالحروف المقطعة ونحن لا نفهم معناها وهي من القرآن ورد السادة الأشاعرة على هذه الدعوى بأن لهذه الآيات معنى إجماليا مفهومًا لدى الجميع وهو المطلوب فهمه والسؤال الدائم الذي لا تجيبون عنه هو ما معنى اليد والوجه والعين الذي تريدون منا الإيمان به؟ فكم أنتم مفلسون!

@user-ed2en6dt2k 3 жыл бұрын

@@mahmoudhelmy5287 www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=dorar.net/firq/537/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B7%25D9%2584%25D8%25A8-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AB%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AB:-%25D9%2581%25D9%258A-%25D8%25A5%25D8%25A8%25D8%25B7%25D8%25A7%25D9%2584-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D9%2581%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25B6&ved=2ahUKEwj_36vI4ZjsAhUKmRQKHWKdAaUQFjADegQIBBAB&usg=AOvVaw3gk43s_38lMloSkC62IgvZ&cshid=1601740394554

@mahmoudhelmy5287 3 жыл бұрын

@@user-ed2en6dt2k كان الله في عونكم النقاش ليس له فائدة.

@mahmoudhelmy5287 3 жыл бұрын

@@user-ed2en6dt2k فما تستدلون به تفسير الاستواء بالعلو وهذا لا نرى فيه بأسًا، ولكن المنفي هو المكان والحيز والجهة وليس العلو، ولكن لن تجد من فسر اليد والوجه والعين، وقد رددت على الزعم بأن هذا تجهيل ورد على ذلك ابن قدامة وهو ليس أشعريًّا.

@user-ed2en6dt2k 3 жыл бұрын

@@mahmoudhelmy5287 أولًا: في الرابط الذي أرسلته هنا ردود كثيرة على زعم أن التفويض هو مذهب السلف. من أراد الحق انتفع بها. وليس المقصود مجرد انتفاعك بها. بل قد ينتفع بها كثير ممن يقف على هذا النقاش. جعلنا الله مفاتيح للخير. ثانيًا: لماذا نقلت كلام الترمذي المجمل، وتركت كلامه المفصل، الذي يوافق به مذهب السلف، وفيه بيان مجمل كلامه الذي نقلتَه؟! فقال عن أحاديث الصفات في أول جامعه: "ولا يُتَوَهَّم، ولا يقال: كيف". ثم قال: "وقد ذكر الله عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر. فتأولت الجهمية هذه الآيات؛ ففسروها على غير ما فسر أهل العلم، وقالوا: إن الله لم يخلق آدم بيده، وقالوا: إن معنى اليد هاهنا القوة. وقال إسحاق بن إبراهيم: إنما يكون التشبيه إذا قال: يد كيد، أو سمع كسمع، أو مثل سمع. فإذا قال: سمع كسمع، أو مثل سمع، فهذا التشبيه. وأما إذا قال -كما قال الله تعالى-: يد، وسمع، وبصر، ولا يقول: كيف، ولا يقول: مثل سمع، ولا كسمع، فهذا لا يكون تشبيهًا، وهو كما قال الله في كتابه: (ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير)". فتأمل قوله: "ففسروها على غير ما فسر أهل العلم" مع تفويضه الكيفية، ونفيه للتشبيه؛ يتبين لك مذهبه، وأنه هو مذهب السلف. ثالثًا: السلف لم يفسروا الاستواء بالعلو فقط؛ بل فسروه بغير ذلك كما ذكرتُ ذلك من قبل. هدانا الله وإياك للحق.

@dranas76 2 жыл бұрын

ما طاح الا انبطخ

@abdessalemlakhdari3948 2 жыл бұрын

هذه عبارة عن مسرحية. بل بالعكس انصح بقراءة كتاب مقالة التفويض بين السلف و المتكلمين فهو كتاب نافع باذن الله تعالى. صاحب هذا الفيديو مضطرب فتارة يلبس عباءة الاشاعرة و تارة عباءة المفوضة، كل محاضراته في التكلم في الكذب على علماء اهل السنة، و تضخيم كل من هو مخالف لهم كذبا و بهتانا، تيقظوا و ابحثوا كي تتاكدوا من بتره للنصوص و كذبه على العلماء.