الشيخ عبد الله نهاري هامش الجدية و راس مال الربوي للبنوك التشاركية و حكمها في التعامل معها ؟

Рет қаралды 45,723

6 жыл бұрын

www.nhari.net هنا موقع الشيخ
/ nhari.net هنا صفحة الشيخ
/ nhariabdellah هنا قناة الشيخ
/ nhariabdellah تغريدات التويتر
www.dailymotion.com/nhariabdellah زورونا هنا

Пікірлер: 79

@lojainrifki6007 6 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا الفاضل أجزت واوفيت شكرًا لكم

@rima041976 5 жыл бұрын

لقيتيها من الجنة و الناس

@canal-wf5yq 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا

@user-mq8rr9gs8v 3 жыл бұрын

الله يجازيك بالخير أستاذ

@tv-sf4dg 5 жыл бұрын

حفظكم الله شيخنا الفاضل

@samirsiri2778 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم

@hamadalachheb3937 18 күн бұрын

جزاك الله خيرا

@LaFinanceParticipative 6 жыл бұрын

Pour tout savoir sur la finance participative : les actualités, ses principes, ses avantages, comment y investir, quelles sont les contraintes, etc

@jabbarihassan1715 4 жыл бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله خير ا كثير ا. كلامك منطقي و عقلاني. أكرمكم الله وأكرم جميع العلماء الطيبين لهذا البلد

@soumayaalilech2871 4 жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ و جازاك الله خير الجزاء

@vlogoth 6 жыл бұрын

ماذا عن عقد وعد بالشراء ،فالبنك يلزمك ان تشتري السكن قبل ان يكون في ملكية البنك ،وماذا عن الحديث النبوي الشريف الذي يقول" لاتبع ما ليس عندك "

@rima041976 5 жыл бұрын

أخي أنا أتفق معك في ربوية هذه المعاملة لكن حديث لا تبع ما ليس عندك لا تعني ما ليس ملكك بل عندك قصد معاينة البضاعة من طرفك و من طرف الزبون يعني لا تبع و تشتري السمك في البحر

@Hakim.KHATORI 5 жыл бұрын

الوعد من جانب المشتري هو غير ملزم قانونيا

@moroccomc2670 3 жыл бұрын

لا حتا كتكون في ملكيتهم وفي داك لوقت خاسك تشريه، الى فديك لحظة مكانتش في ملكيتهم بامكانك تراجع سير شوف فيديو لي فيه نصف ساعة وغتلقاهم عندهم نمودج ديال الملكية

@user-th5vw1hn3r 3 ай бұрын

لا أبدا أنا اشتريت عن طريق البنك التشاركي و لم يفرض عليا شيء اشتريت منه شقة بعد أن قامو بشرائها و امتلاكها بعقد بيع سليم لا شبهة فيه و حتى الزيادة أو الأرباح لي خداوها و الله ليس هناك فرق كبير بينها و بين البنك العادي

@hamidsalimi6160 5 жыл бұрын

هادو لي كيعلقو احسن اقولو الله اعلم من ابداو احرمو ولا احللو من عندهم أو باش ماكان راه هاد الشيوخ ادرى منا فهاد الامور

@adilneghat5444 5 жыл бұрын

السلام عليكم كثير من العلماء قالوا لا يبرم العقد حتى يشتري البنك المنزل ويصبح في ملكيته ثم يبرم العقد

@user-il8wr8ze5m 3 жыл бұрын

كان عليك ان تتحدت بشيء من التفصيل وخاصة فيما يتعلق بعقد وعد الشراء ولا تترك الامور غير واضحة

@HibaWbas 4 жыл бұрын

وهل الوعد بالبيع يحرم العقد أم لا؟؟؟؟

@mariom3295 2 жыл бұрын

كين بعض الشيوخ لي قالو بان هامش الجدية فيه ربا

@molismmohamad2400 5 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا لازلت اتذكر دروسك في مسجد الكوثر و في باقي مساجد وجدة ارتحت لكلامك المبني على منطق سليم وانا ذهبت الى امنية بنك و عرفت انهم يسجلون و يحفظون العقار من عندهم و يبيعونه اما هامش الجدية فلو لم يكن موجود لفشلت تجربة البنوك التشاركية في الشهر الاول لان مغاربة مع احترامي لابناء وطني لم تعد لديهم وفاء بالعهود كما كان سابقا

@ismaillaasri6070 4 жыл бұрын

هل تقصد ان البنك يشتري العقار ولو كان عن طريق العدول ثم يقوم بتحفيظه لأني اريد شراء منزل لكني وجدته غير محفظ ، فهل يشترطون تحفيظ المنزل ام ماذا ؟؟ ارجو الإجابة

@user-sf9ho4tq9c 3 жыл бұрын

والله فعلا تراحعت قيم اغلبية المغاربة كثيرا الامن رحم ربك .اللهم اهدنا جميعا

@discoveryourreligion7031 3 жыл бұрын

@@ismaillaasri6070 هو يشتري منزل محفظ

@Moon-db1hx 3 жыл бұрын

الا كان البنك التشاركي غيزيد علي اكثر من الربوي اش ندير به؟؟ لاحول ولاقوة إلا بالله

@user-ru2rg9jk7h 2 ай бұрын

الا يمكن للابناك التشاركية ان تشتري منازل قبل أايجاد الزبون ثم بيعها .

@COACHBAGUI 3 жыл бұрын

قلت ووفيت دكتور ... فعلا نحن نلجأ اليها قصد الهروب من الحرام ... ومن شرعها هو يتحمل وزر ذلك

@foudwac 10 ай бұрын

من قال لا أعلم ، فقد أفتى . وأنت يا عبد الله تهرف بما لا تعرف .. كان عليك البحث في الموضوع جيدا ، والاستماع لمن هم أفضل منك علما

@djelloularoudj8620 2 жыл бұрын

ما حكم الموظف الذي يعمل في بنك خاص فقط ب الصيرفة الإسلامية

@mabchourmohamed2616 2 жыл бұрын

شيخنا الفاضل لو دققتم في المسألة أكثر و راجعتم واقع هذه البنوك على أرض الواقع ستنتهون لرأي آخر لا محالة، مع كامل الاحترام

@zakariakatir6558 3 жыл бұрын

وما تعليقكم على مطالبة البنك التشاركي للمشتري بتأدية كامل المبلغ المقسط اذا اراد المالك بيع المسكن قبل اجل استكمال الاسقاط . يعني باعوك منزل بخمسين مليون على مدة عشرين سنة لكن قيمتة الحالية تلاتين مليون . فتريد بيعه بعد سنتين يعني مازالت قيمته تلاتين مليون لكن يطالبونك بالخمسين مليونا كاملة

@thesilverserfer1 6 жыл бұрын

7NA MABGHINA LA BANK RIBAWI LA BANK ISSLAMI 7NA BINA BAYT MAL LMOSSLIMIN LIHOWA AWLAWIYA KTAR MAN BANK ISLAMI

@user-ty1up3on3m 6 ай бұрын

الله سبحانه وتعالى حرم الربا لحكمة وهي أنه عندما تضيف فوائد على قرض تقرضه لشخص محتاج فإنك تصعب وتضيق عليه فهو ما اقترض إلا لحاجة فلا يجب أن تستغل حاجته من أجل أن تغتني أنت دونما مجهود فقط بإعطائه المال وربح مال إضافي، إذا ما الفرق بين هذه الحالة والحالة في المرابحة علما أنه في المرابحة يتم التضييق أكثر على صاحب الحاجة ؟

@mohamedjait3594 3 ай бұрын

لا يوجد أي احتمال للخسارة في البنوك التشاركية كما هو الحال في التجارة. اذن فما هو الفرق بينها و بين البنوك الربوية من غير الحيازة؟؟؟ الشبهة قائمة و كبيرة.

@latifalatifa9253 6 жыл бұрын

Alah itawal 3amrak yachaykh ana radi natjawaj fhad chhab brit manak de3ai jzaeka alahe khayran

@rima041976 5 жыл бұрын

أختي لطيفة الله يكمل بخير لكن الشيخ أخطأ في تحديد المعاملة لأنها ربوية يا أختي

@kanmakan3432 2 ай бұрын

اشمن بنك هو كزيد نص بي نص

@user-hj2os2hp7i 4 жыл бұрын

تصورو معي مثلا أحد يريد ان يبيع منزله فلم يبع يعني لم يحصل على المبلغ الذي يريده، ثم اتفق مع صديقه أن يذهب صديقه إلى البنك ليشتري هذا المنزل ، وهو لايريد شراءه، ثم اشترى البنك هذا المنزل ، ولما عرضه على صديق صاحب المنزل قال له لا أريد شراءه، إذن البنك سيصبح هو الخاسر ... وكل من أراد بيع منزله استاجر مشتريا وهكذا.... لهذا أرى أن مسألة هامش الجدية ليست مشكلة والله أعلم.

@abderrahimalijatealijate5054 3 жыл бұрын

سمح لي صديقي هده نضرية خاطأة والدليل علا دلك هو أنه من مبادئ البيع والشراء هو إحتمال الربح والخصارة وهدا ينعدم في الإحتكار و الربا فالشاري في الإسلام من حقه التراجع عن الشراء في أي لحضة أراد لأي سبب

@jikanda 3 жыл бұрын

الذين يشرفون على المعاملات التشاركية هم نفسهم من يجيزون الاقتراض بالربا

@MMradnane 3 жыл бұрын

*وااااااااا سيييي شيييخ لا حيلة مع الله*

@rramchnai 3 жыл бұрын

لا أله الا الله را تلفنا يا شيخ إتفقوا على كلمة واحدة نتا تقول حلا لخر يقول حرام حمدوا لله نبقوا كارين في سبيل الله تتفقوا او يظهر الله الحق

@jdkjdk7505 20 күн бұрын

البنك الإسلامي خص يكون طرف الثاني باشي الطرف الثالث تكون الأرض أو الشقة بسمي البنك هاذا تحايل اصعب حاجة هي الفتوى الله المستعان

@ahmadmohammad125 3 жыл бұрын

بعد قولك عن الزيادة المبالغ فيها للابناك التشاركية انها كضريبة لهروبك من الربا هي كذلك على حد نيتك يا شيخ لكنها ايضا كعقاب لهروبك من بنك ربوي و سقوطك في ابن عمه التابع له أليس هذا تحايل مع الله عز و جل الهروب من الربا الى الارباح المضاعفة و الاقساط الباهضة حسبنا الله و نعم الوكيل

@smarification 2 жыл бұрын

نعم يا اخي البنوك العادية ربا البنوك التشاركية ربا زاءد تحايل على الله

@user-th5vw1hn3r 3 ай бұрын

البنوك التشاركية معاملتها حلال واخا تزيد شحال ما زادت .. ألا ان سلعة الله غالية

@mancamion9971 5 жыл бұрын

أنا حمقني هاد الشيخ ماعرفت منين نفهمو

@molismmohamad2400 5 жыл бұрын

انت تريده ان يتحدث بما تحدثك وساوسك

@bouchaibzaoui7801 3 жыл бұрын

ولكن ياشيخ الربح لديهم كبييير جدا...اليس هدا باطلا و حرام ...

@nouhezraidi8560 Ай бұрын

كين وحد 2 كنعرفهم وحد بنك تشاركي وحد بنك ربوي ب 2 بيهم عايشين الويل الكحل في حياتهم و ولادهم وعائلتهم

@hichamcasa8335 6 жыл бұрын

عن اي هيءة علمية تتحدت ياشيخ ...تانيا البنك التشاركي يلزمك بعق وعد الشراء فهو مجرد تحايل ولا يقع على عاتق البنك اية خسارة العميل ملزم بشراء البيت قبل ان يتملكه البنك بمعنى لا يتملك البنك البيت الى في الوتاءق فقط اما العميل فهو يلتزم بشراءه عند البنك قبل ان يمتلكه البنك وهنا تحايل على الشرع ...ان كانت التشاركية في الربح والخسارة فهده ليست تشاركية لان العميل وحده من يتحمل الخسارة ولا اختيار له في رفض البيت .

@rima041976 5 жыл бұрын

معك حق يا صديقي هذا فقط تحايل على الله

@Hakim.KHATORI 5 жыл бұрын

اذن انتما معا تطعنان في العلماء الاجلاء الذين اجازو البنوك التشاركية

@rabierabie1616 5 жыл бұрын

Walafto riba walat tatmchi m3a dam dima tadiro 7lal s3ib

@chmostafach 5 жыл бұрын

واذا تهدم البيت مباشرة بعد شرائه من طرف البنك باي طريقة كانت سواءا زلزالا أو انفجارا أو .....وقبل امتلاكه من طرف الزبون فإن البنك الاسلامي هي الخاسر اما في حالة البنك الربوي فهو لا يغامر و لا يشتري بل يقرض. هذا من بين الفوارق...اذا البيع ليس مثل الربا.... والله اعلم

@user-sy4dr1nv3b 4 жыл бұрын

اذن البنك تلزمك بشراء المنزل،قبل أن تشتريه .وهذا محرم شرعا. هذا كله تحايل على شرع الله.

@linadina12345 6 жыл бұрын

علاه انا مشيت للحلال نصدق مخلص ضريبة ....و الله ما فهمت...انا ابتعدت عن الحرام و لكن ما لا يحق لهم أن يزيدوا أكثر من اللازم...واه 10 د المليون كلها زيادة

@luvcrim 5 жыл бұрын

ذلك ربح، عندما تشتري بيتا مثلا.. لا تسألين البائع بكم اشتراها أول مرة.. فهو يسعى إلى ربح مادي و انت تدفعين ثمن الحلااااال... الحلال ليس هين.

@luvcrim 5 жыл бұрын

@@zerodrogue5782 ما الذي لا يجوز يا من يعرف الحلال.؟ البيع بالربح.؟

@user-sf9ho4tq9c 3 жыл бұрын

ساشتري ان شاء الله عن طريق بنك تشاركي ولو اكثر كلفة .اللهم اغننا بحلالك عن حلالك .كيف يمكنها منافسة الابناك الربوية وهي لاتملك مايكفي من حسابات بنكية من اجل تمويل العمليات .وفيها مخاطرة اكثر لعدم وجود تامين على الحياة .وكون الاقساط اكثر كلفة .فعلا صدقت شيخنا الكريم على المغاربة انجاح هذه التجربة كما نجحت في البلدان الاسلامية الاخرى .فاذا تقوت واصبحت قادرة على المنافسة واصبح لديها زبائن كثر فاكيد ان هامش الربح سيصبح اقل والعملية ستصبح اقل كلفة ان شاء الله .

@salmaymi7064 4 жыл бұрын

خيبت امالي فيك تريد إنجاحهم ما هذا الظلم

@toutdabordgoogle415 3 ай бұрын

والسعودية او دايرين القروض بالفاءدة هادشي دار ليا علامة استفهام فراسي

@abdelmounaimelguaraoui4800 3 жыл бұрын

هي كتخربق لا تفهم شيئا في المعاملات المالية ولا لا تفهم حتى كيف تتعامل هذه البنوك على ارض الواقع

@w.bennani9373 5 жыл бұрын

كلام غير منطقي ولا مقنع

@MrDavidmed 11 ай бұрын

خاص تعرف أن الفقهاء ينهون عن وجود هامش الجدية و أنه حرام ؟ واش خاص نتعاونو معاهم ياك اسيدي باش ينجحو ؟ الأدلة ديالك عاطفية وليست شرعية. شكراً.

@user-yh2id7uq4e 5 жыл бұрын

مصيدة اخرى او بالاحرى تجديد الصباغة المغاربة ماشي مكلخين كمايقول المثل الف تخميمة وتخميمة.......ارجو منكم تتمته والسلام او الفاهم ايفهم

@noreddinecheniour3786 5 жыл бұрын

كلام غير منطقي وبعيد عن الدين والله اعلم

@fouadfilali8558 3 жыл бұрын

كلامك غير مقنع ولاتطمئن له النفس. لان البنك التشاركي لا يملك البضاعة ( السكن) .على البنك ان يكون له عمارات وشقق في ملكيته معروضة للبيع .يطلب من الزبون اختيار الشقة وبعدها يتم الاتفاق على الثمن . وهذا الامر غير موجود .البنك التشاركي يطلب من الزبون البحث عن السكن ويقوم البنك بشراءه وبيعه للزبون شريطة عدم تراجع الزبون والا تعرض للغرامة وهذا لا علاقة بالمعاملات التجارية في الاسلام . فهو يختلف عن البنك الربوي في الاسم فقط.

@SaidSaid-te5vs 2 жыл бұрын

استادنا النهاري احدر مما تفتي به ولا تأخدك الحماسة فتتورط في الدفاع عن معاملة داخلها أمور محرمة الا يكفيك أن هؤلاء هم وجه من وجوه البنوك الربوية ثم الا ترى أنهم يعقدون مع الزبون العقد قبل أن يصبح المنتوج في حيازة البنك يعني تيبيعوا الحوت فالبحر .وهل هذا حلال يا نهاري لاتكن سادجا ولاتكن خبا ولاتدع الخب يخدعك.

@abdellatifbouri2047 2 ай бұрын

سي نهاري. التشاركية مجرد التفاف و لعب بالمصطلحات. الابناك التشاركية ليس لها ما تبيعه. فهي تشتري لك منزلا تشاور عليه ثم تبيعه لك باثمنة باهظة. لو كان في حوزتها عقارات و شقق و منازل وةتأتي فتشتري منهم بتسهيلات في الآداء، لا بأس. اما تبيع لك ما ليس في حوزتها فهذا ليس شرعيا والسلام

@abdelazizelbaz 5 жыл бұрын

الشيخ عوض يشرح لينا ويوضح لينا الأمور يريدنا أن نهرول إلي هذه البنوك بدعوة أنها حلال دون حتي الاستفسار و التبين الدي حث عليه الله و الرسول ...وهي اول أية انزلت رسول الله ص " اقرأ....." لا يمكننا ان نصدق اي كان يجب التبين و الاستفسار قبل خوض في الاشياء .... هناك علماء يقولون ان هامش الجدية حرام لإن شكل من أشكال إجبار الزبون علي اقتناء الشيء و الذي يتناقض مع أحكام البيع ..لي هو الاختيار و ليس الاجبار ولكن يبقي السؤال المحير كيف نحمي البنوك التشاركية من عديمي الضمير الذين قد يعدلون عن الشراء فيصبح البنك يمكن بيوت و سيارات لا يريدها ؟؟

@MdMd-pi1jf 6 жыл бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قالك ديك الزيادة ديال 10ملبون ربي غادي يسمح ليك حيت مشيتي للحلال والاول قال راس مال البنك التشاركي ربا اللهم ان هدا منكر اول الفيديو حرم فالوسط قال الى مشريناش عندهوم غادي نطردوهوم ونكونو سبب في افشال التجربة التشاركية فالاخير قااااال حلال 😠

@cherquiismail6332 5 жыл бұрын

Dakchi li baliya copie coller nafas ta7alil

@rabierabie1616 5 жыл бұрын

Hadchi libghaw khafo lah

@user-sy4dr1nv3b 4 жыл бұрын

انت في الاول قلت ان هذه البنوك فرع من البنوك الربوية،هذا سبب صريح لكي يحرم التعامل مع هذه البنوك التشاركية. لان هي كذلك تتعامل بالربا عن طريق القروض. قال الله تعالى : وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الإثم والعدوان. اذن بايداعك المال في هذه البنوك التشاركية فكانك تتعاون معهم على الاثم،حتى ولو لم تأخذ منهم الفائدة.