Nietzsche - La généalogie de la morale II

[@Evokrome]

Gratitude d’un L1 philosophie

[@azerty-jx1su]

Gratitude d'une khâgneuse !!

[@lemicrosophe]

Merci beaucoup. Bonne chance et bon courage pour vos études 😀

[@JeanMarcPOINCOT]

je suis entrain de m'intéresser à Nietzsche. Je suis un cours sur N. à l'université du temps libre d'Agen. Votre appréhension des textes de ce philosophe est remarquable. Merci.

[@dune5118]

Merci beaucoup pour ces " exégèses " de la pensée de Nietzsche, j 'ai du mal à pénétrer sa pensée ou du moins à comprendre où il veut en venir quand je le lis, même si j'aime son style très dynamique et puissant . Votre travail m'aide et je vous remercie encore de nous faire partager votre amour de la sagesse .

[@lemicrosophe]

Bonjour Dune51, merci pour votre commentaire et vos encouragements. J'essaie en effet de partager ma compréhension des textes que je considère comme particulièrement éclairants ou inspirants. Nietzsche en fait évidemment partie même s'il n'est pas le seul et certainement pas le plus facile :-) n'hésitez pas pas à me faire part de vos remarques, de vos interrogations voire de vos désaccords.

[@dune5118]

@@lemicrosophe Merci pour votre réponse Au plaisir de vous retrouver sur une prochaine vidéo

[@slwk_12]

Très instructif, merci !! D'une khâgneuse qui a pour thème la morale en philosophie cette année

[@lemicrosophe]

Merci et bon courage pour cette année très morale (mais sans moraline, j'espère :-) )

[@francoiseprudham4365]

Merci Pascal, pour cette très bonne explication de La Généalogie de la Morale; j'ai eu l'occasion, en classe de terminale, de présenter des explications de textes d'extraits de ce livre. En effet, il m'est toujours apparu d'importance, en particulier dans la réflexion autour des origines de la morale, et des valeurs qu'on y met, outre le bien et le mal ,la charité la pénitence,les punitions ,les privations etc, de montrer la double origine, qui renverse les valeurs les plus traditionnelles en Occident, pour Nietzsche; cela interrogeait beaucoup les élèves. Oui, c'est un grand livre et tu as bien fait de t'y atteler, avec succès, pour instruire et faire réfléchir d'autres personnes.Merci encore.

[@lemicrosophe]

Bonjour Françoise et merci pour ton commentaire. Je ne peux qu'être d'accord avec toi sur le fait que nous avons affaire à un grand livre, et je dois même reconnaitre que j'ai commencé à l'étudier avec une certaine réticence car j'apprécie beaucoup l'utilisation des aphorismes par Nietzsche. Mais au final, il y a tellement d'idées nouvelles et fortes, comme la place de la cruauté, que j'ai été vraiment impressionné.

[@elenanassar4261]

merci beaucoup pour vos vidéo, je suis en classe de terminale et nous étudions la Généalogie de la Morale , n'étant pas une grande adepte de philosophie je dois avouer ne pas avoir bien compris la pensée de Nietzsche lors de ma lecture mais votre explication m'a beaucoup aidé et j'y vois maintenant très claire. (PS: Vos vidéos m'ont sauvé j'ai une interrogation de lecture demain, merci !)

[@lemicrosophe]

Bonjour Elena, merci pour votre commentaire. J'espère que votre interro s'est bien passée et que mes vidéos vous auront permis de gratter quelques points :-) Tous mes voeux de courage et de réussite pour vos études !

[@elenanassar4261]

@@lemicrosophe merci beaucoup votre vidéo m'a permit de développer pa mal de point que j'avais pas bien compris j'espère avoir une bonne note :)

[@loubnaunger8486]

Merci pour vos apports !

[@Alunder100]

Merci pour toutes vos vidéos... Je ne trouve pas encore le courage ou la force de vous questionner sur certain sujets. Mais vos éclaircissements et vos explications ont une valeur inestimable pour moi, adorateur de philosophie dyslexique. Soyez sûr que vos contenus sont utiles et profitables.

[@lemicrosophe]

Bonjour Alexandre. Merci pour vos encouragements. De mon coté, je vous encourage à faire des commentaires et des suggestions. Je souhaite que cette chaîne soit un lieu d'échanges dans l'esprit des cafés-philo que j'anime par ailleurs. A bientôt :-)

[@lespapillons7689]

Beaucoup de personnes publient des vidéos sur Nietzsche mais je dois avouer que j'ai rarement entendu une analyse aussi bonne que la votre. Et je connais des philosophes "populaires" qui n'ont pas, à mon sens, autant compris ce texte que vous. Donc encore une fois bravo, et continuez, peut-être vous reste-t-il encore des choses à découvrir sur la généalogie de la morale ou sur Nietzsche. Ce qui me passionne particulièrement c'est le premier traité et le rapport des forces actives/réactives. Vous l'avez dit et c'est incontestable : les faibles gagnent contre les forts. Il y a donc quelque chose de très important à comprendre ici. Car pour moi le but de la vie c'est d'être fort, et non pas faible. On peut ajouter une dernière chose : les faibles sont troupeau par essence alors que le fort est individu par essence, donc une société nombreuse favorisera naturellement les faibles, pour des raisons mécaniques. Nous sommes bientôt 8 milliards d'humains. Bonne journée.

[@lemicrosophe]

Bonjour, merci beaucoup pour votre message et vos encouragements. Je suis en effet persuadé qu'il me reste beaucoup à découvrir sur Nietzsche et d'autres philosophes. J'ai d'ailleurs, plusieurs sujets en projet mais n'hésitez pas à m'en suggérer si vous avez des idées. Bonne journée à vous aussi.

[@lespapillons7689]

@@lemicrosophe merci pour votre réponse. Petite précision sur l'utilisation du terme "forts / faibles" qui pourrait heurter certains : il s'agit d'une opposition au sens moral (tout le livre ne traite que des questions sur le plan moral, "ce que les gens pensent" et non leur force physique ou autre). J'ai hâte de voir votre vidéo sur le scepticisme, et si vous pouviez parler du rapport entre science et scepticisme. à bientôt.

[@lemicrosophe]

En effet, les mots forts et faibles peuvent prêter à confusion, surtout quand on veut les exploiter politiquement. Il est vrai que Nietzsche ne nous facilite pas le travail en ne les définissant pas clairement, mais, à mon avis, les forts sont ceux qui aiment la vie et affirment leurs propres valeurs. Quant au scepticisme, je travaille dessus, c'est évidemment un sujet qui m'intéresse.

[@francoiseprudham4365]

très bonne explication de l'idéal ascétique, particulièrement dans le jugement de goût chez Kant

[@lemicrosophe]

@francoiseprudham4365 : On sent que Nietzsche jubile quand il se moque de la conception de l'art chez Kant. C'est assez jouissif à lire 😂

[@a999-b4n]

Très propre tout ça ! Merci pour votre travail c'est un plaisir

[@lemicrosophe]

Merci pour votre commentaire.

[@Alunder100]

Merci ! Explication génial

[@lemicrosophe]

Bonjour Alexandre. Merci pour votre commentaire.

[@gemma9687]

merci beaucoup 🙏🏻

[@lemicrosophe]

Merci à vous, Gemma et à bientôt.

[@jean-francoisbienvenue6741]

Très bon !

[@JosephIsaacEnerson]

C'etait très bien votre intervention alors j'ai une question qui se lie ; est -ce qu'il y a pas une construction d'ideal chez Neitzshe ? En raison de sa philosophie à coup de marteau.

[@lemicrosophe]

Comme le dit Nietzsche lui-même dans l'avant-propos du "Crépuscule des idoles", le marteau sert aussi à ausculter les idoles "comme on ferait d'un diapason" afin d'identifier celles qui sont les "plus creuses". Il ne s'agit donc pas de définir un nouvel idéal mais au contraire de se débarrasser de tous les idéaux (les idoles creuses) pour vivre selon de nouvelles valeurs au service de la vie.