@@ChandraPathirana-g4j auntie apita marenna kiyala na palliyenda ane buddhism igena gatte 😅 acharithwa brahma chariyan aladdha yobbane danan gathawawath ahala na wagene. maussa jiwithayak labena eke watinakama apita ugannawa api sinnersla nemei. Buddhists do not regard man as sinful by nature of in rebellion against god. Every human being is a person of great worth who has within himself a vast store of good as well as evil habits. Man's sorrow is his own making and is not handed down by a family curse or an original sin of a primeval ancestor. Buddhists do not accept the belief that this world is merely a place of trial and testing. Everyone is responsible for his own good and bad deeds, and that each individual can mould his own destiny. Ketiyen kiwwoth ai auntie dewiyo piliganne? Ekko eternal hell ekata yanna bayai nattan cravings for heavenly eternal pleasure. ai heaven cravings thiyenne? Asa kana nahaya diva agen kiyana doors walin Kama sapa widinna asa nisa. mamath me loke ekthara kenek widihata inna one kiyana kamaththa. karana dewal walata samawak labei kiyala comfort zone ekaka innawa wena kenek apiwa bera gani kiyala depend wela innawa e seramagema mulaya hewwoth thanhawa, sadakalika nithya athmayak atha kiyana drushtiya, chathurarya sathya dannati ignorance eka nisa. සත්ත්වයාත් ලෝකයත් ඉබේ ම ඇති වූයේ ය, කෙනකු විසින් මවන ලද්දේය, සුව දුක් විඳින ඒ ඒ කටයුතු සංවිධානය කරන ශරීරය හා සිත ස්වවශයෙහි පවත්වන කිසිකලෙක නො මැරෙන ජාතියෙන් ජාතියට යන ආත්මයක් ඇත්තේ ය, යන මේ දෘෂ්ටි ඇති වන්නේ ප්රතීත්ය සමුත්පාදය ආවරණය කරගෙන සිටින අවිද්යාව නිසා ය. ඒ ඒ දෘෂ්ටි ගෙන සිටින අයට ඒවා ඔප්පු කිරීමට නොයෙක් හේතු යුක්ති මතු කර දෙන්නේ ද අවිද්යාවෙන් ම ය. ...දැකීම් ඇසීම් ආදි ක්රියා සිදු කරන්නා ආත්මය යි පැවසූහ. ඇතැම්හු සුවදුක් විඳින්නා ආත්මය යි පැවසූහ. ඇතැම්හු මරණයෙන් පඤ්චස්කන්ධය නැති වී ගිය ද නො නැසී ඉතිරි වන දෙයක් ඇත, ඒ ආත්මය යි පැවසූහ. පක්ෂියා වාසය කරන කැදැල්ල බිඳුනු කල්හි අන් කැදැල්ලකට යන්නාක් මෙන් ශරීරය බිඳුනු පසු ආත්මය අන් ශරීරයකට යන්නේය යි ඔවුහු පවසති. ඇතැම්හු තමා කිසිවකට වසඟ නොවී ඉන්ද්රිය සහිත ශරීරය ස්වවශයෙහි පවත්වන ශරීරයට අධිපති දෙය ආත්මය යි පැවසූහ. ඇතැම්හු ඒ ඒ කෘත්යයන්හි පඤ්චස්කන්ධය මෙහෙයවන්නා ආත්මය යි පැවසූහ. ඇතැම්හු රූපාදිය ම ආත්මය වශයෙන් ගෙන මරණින් සත්ත්වයා කෙළවර වන්නේ ය යි පැවසූහ. අන්ය දෘෂ්ටීහු කලින් කල වෙනස් වෙති. ලෝකය යමකු විසින් මවන ලදය යන දෘෂ්ටිය ගෙන සිටින තැනැත්තා සමහර විට කලකදී එය වෙනස් කරයි. ලෝකය ඉබේම ඇති වූයේය යන දෘෂ්ටිය ගෙන සිටින තැනැත්තා ද සමහර විට කලකදී එය වෙනස් කරයි. මෙසේ අන්ය දෘෂ්ටීන් කලින් කල වෙනස් කරන නුමුත් සත්කාය දෘෂ්ටිය වෙනස් නොවේ. එය භවාන්තරයට පැමිණීමෙන් ද වෙනස් නොවේ. සෝතාපන්න වන තුරු දිගට ම පවතී. Auntie wishwasa karana deyak wishwasa kara ganna no problem eth apita nirmanawadaya dewiyan wahanse wishwasa karanna awashya na No arguments Sthuthiy! Stay happy 🥰