Ética a Nicômaco, Livro V, Teoria da Justiça (Aristóteles) | Aula 28

[@rosequerosene3133]

01:45 Justiça 25:20 Justiça Corretiva 36:40 Justiça da Reciprocidade 42:33 Justo Legal x Justo Natural 46:18 Equididade

[@jacquelineporto4576]

Obrigada pela aula incrível!

[@Lgalo100]

Análise bastante clara da obra em questão, abordou os principais temas e trouxe exemplos de fácil compreendimento.

[@laryssamonteiro4595]

Obrigada pela aula . Me ajudou muito e esclareceu muitas duvidas existentes sobre o tema. Parabéns pela didática simples e direta!!!

[@erickqz1]

conseguiu explicar de forma direta, sem enrolação, com os termos mais apropriados possíveis, com os exemplos mais plausíveis possíveis e de forma perfeitamente didática, obrigado pelo trabalho de fazer esse vídeo

[@veraeflavio]

Que explicação incrível, bem didática, clara, objetiva, com exemplos escarecedoras

[@Oidiogenes]

Ótimo vídeo! Uma luz no fim do túnel! Muito obrigado!

[@XirraFlor]

Incrível, fantástico, muito sistemático e didático. Sou da área do Direito, obrigada! :)

[@ProfRonaldoBastos]

+Stacy Marreira, obrigado. Abs.

[@juliarocha9146]

Sou eternamente grata por esse vídeo, esclareceu-me muitas das coisas em que minha dúvida perssisitia. Muito obrigada!!

[@drey_kar8180]

Exímia explanação, bastante enriquecedora!! Parabéns!Gratidão!

[@clara-ve9in]

sua aula é incrível!!! muito obrigada pelo trabalho excelente, certamente ajuda muita gente!!

[@JesusPoi]

Muito bom e esclarecedor. Após a leitura do texto, só pude ter a real compreensão após assistir ao vídeo. Obrigado .

[@vikkamattos04]

Aula excelente, completa e objetiva!!! Parabéns e muito obrigada!

[@luceliabatistarodrigues8563]

Adorei as suas explicações.

[@rafaelrocha646]

Passei até a gostar do seu sotaque após essa aula sensacional! Continue fazendo vídeos sobre as matérias, muito didático. Parabéns

[@Mat28282]

Muito obrigado. Eu como estudante de Direito me sinto agradecido por ter me dado uma forcinha. Valeu.

[@CaminhosdoPensamento.]

Parabéns pela sua pesquisa e disposição pra ensinar!

[@vivianefernandes959]

Parabéns pela aula! Excelente.

[@renatocoelhobelarmino9891]

Sacanagem é ter mais de 40 mil visualizações e menos de 1 mil curtidas, povo ingrato.

[@SublimeHil]

Acabei de ser salva, obrigada! Até comecei a gostar mais da matéria de filosofia jurídica.

[@denisewosiack5298]

Excelente didática!

[@JulianaAlves-cw2pr]

Muito bom, obrigada pelo estudo, ótima aula *-*

[@luizahaubert7077]

Obrigada!! Muito bem explicado.

[@gabrielaguimaraes5350]

parabéns, esclareceu muitas dúvidas. muito bem explicado. Parabéns.

[@ProfRonaldoBastos]

+gabriela. duarte, de nada.

[@dellcimarribeiro9082]

Massa, foi de grande auxilio fera .... !!!

[@JardeneCristinaSLago]

Parabéns! Ótima aula!👏❤😍☝📚Sotaque apaixonante!

[@ramaianasantos4617]

Professor, Ronaldo, seu vídeo me ajudou muito, obrigada! Foi um dos mais esclarecedores que eu vi até agora.

[@ProfRonaldoBastos]

Ramaiana Santos, de nada. Abs.

[@viniciusbrandao7584]

Parabéns Ronaldo pela didática!! Me ajudou muito, obrigado!

[@amarilismachado]

Vídeo exelente, me ajudou muito! Obrigada.

[@andressadalme4302]

Ótimo !!! Foi de grande valia , vc conseguiu transforma um assunto de minha dificuldade no qual eu o acha muito complexo em um assunto de fácil entendimento com a sua excelente explicação. Muito obrigada , não pare com suas aulas, pois elas são muito importante e explicativas . muito massa, vc é fera . bjs...

[@ProfRonaldoBastos]

Andressa Pereira, que bom que você gostou. O objetivo é esse...

[@lailakariely4791]

Mereceu! Me ajudou bastante... entendi tudo. ta de parabéns 👌👏👏

[@Thayra89]

Muito Bom ! Adorei a explicação, clara e pertinente. Obrigada =)

[@elizabethgams9757]

tenho prova segunda feira e me esclareceu muita coisa! !!

[@adilsonfranklin]

Parabéns pela aula professor Ronaldo, facilitou e muito a compreensão desse capítulo tão importante da obra de Aristóteles. Muito obrigado!

[@tmztaylor]

q

[@fernandacaetano6326]

Sensacional ! Ajudou muito professor . Obrigada !

[@telmapinelli3270]

Obrigada, aula sensacional.

[@carol116]

Muito bom!!! Me ajudou bastante! Obrigada!!!

[@ANTONIOFLORENTINO]

muito bem explicado. Parabéns.

[@vanessadosanjos9067]

Parabéns professor... esclareceu muito minhas duvidas!!!!

[@julialopesarcanjo8167]

Me ajudou demais! Muito obrigada!

[@DanielSouza-xq3vr]

Você não tem noção da ajuda que me deu para entender isso, obrigado !

[@ProfRonaldoBastos]

+Daniel .Souza, de nada. Volte sempre!

[@DanielSouza-xq3vr]

Obrigado, voltarei sim

[@isauraalves8950]

Obrigada pela boa didática! Preciso fazer um resumo sobre o Livro 5 de Ética a Nicomaco de ARISTÓTELES. Esclareceu muito!!!

[@alysonfelip_]

Muito boa a aula! Parabéns!

[@larissateixeira5943]

Obrigadaaa 😍 amei a aula!!

[@estergouveia1879]

To assistindo em 2022 e sua explicação é incrivelmente demais. Me ajudou muito a entender esse capítulo complexo. Obrigada por compartilhar seus conhecimentos.☺️

[@ProfRonaldoBastos]

Disponha.

[@doneryamante]

uma mente brilhante. parabéns.

[@reginaldoneto5684]

muito bem explicado ,obrigado

[@brunachaves1772]

Mas que coisa mais linda esse moço :)

[@BrunaSilva-ct2ww]

Parabens. Simplismente objetivo. Entrou facinho na cabeca. Melhor que muito professor de faculdade por ai. rsrsrs

[@julianasneto]

Excelente explicação.

[@manoelvicente2039]

Muito bom,,, Obrigado.

[@alessandromariano1467]

Gostei. Estudo Direito na Universidade Federal da Paraíba. Meu professor de Filosofia Dr. Newton, disse que duvida muito que alguém fosse fiel ao texto. Você foi. parabéns. Há, tenho prova na próxima terça. Ajudou bastante.

[@ProfRonaldoBastos]

Ótimo. Saudades da UFPB. Abs.

[@alessandromariano1467]

você já estudou aqui? você é daqui?

[@ProfRonaldoBastos]

alessandro mariano, não. Mas por muitos anos participei do grupo de pesquisa Marxismo e Direito, da UFPB, liderado pelo Prof. Enoque Feitosa. Por muitos anos a UFPB foi minha segunda casa acadêmica. Abs.

[@alessandromariano1467]

bacana, faço Direito na UFPB.

[@anagabrielao.freitas9349]

Obrigada pelo vídeo ,me ajudou muito!! :)

[@vandervalspadetti243]

Muito Bom o seu Vídeo

[@lidivetebritogomesmiranda7961]

Maravilhoso,parabéns!

[@ingridamorim3181]

Olá Boa noite! Seu vídeo foi de extrema importância para mim, me ajudou bastante no meu fichamento de Filosofia do Direito. Obrigado, e continue postando seus vídeos que nos tiram do sufoco.

[@ProfRonaldoBastos]

kkkkkk. Fico contente em ajudar!

[@luisfernandogamer7060]

As pessoas falam muito bem sobre este livro tenho interesse em ler um

[@cliverribeirosilva8623]

Estimado Ronaldo boa tarde!!! Seus esclarecimentos foram de grande valia. Estou buscando comentários sobre os livros 6 e 7. Aguardo suas orientações. Obrigado desde já!!!

[@andreialindori5963]

Adoro suas aulas, parabéns.

[@ProfRonaldoBastos]

andréia Lindori que bom!

[@andreialindori5963]

Estou lendo o livro...👍

[@ProfRonaldoBastos]

ótimo!

[@WertonCosta]

Olá, Ronaldo! Vou me tornar um apoiador! Seu canal tem tudo para crescer. Abraços

[@ProfRonaldoBastos]

Ótimo. A comunidade acadêmica agradece. Abs.

[@LuanDescartes]

Muito bom, gostei muito

[@taynacabral8316]

obg vai me ajudar muiiiito na prova!!!

[@rayanegarcia1450]

obrigada!!! esclareceu muitas dúvidas 😊

[@liviamoreira5928]

Excelente!! Parabéns!

[@luanabaptista6058]

Excelente!!!!

[@jonasantunes8865]

Ótimo trabalho!

[@FernandoFraga]

Parabéns Ronaldo...precisa agora fazer do livro Política de Aristóteles..

[@ProfRonaldoBastos]

Recomendação anotada! kkkk

[@LuizEskilo]

muito bom, obrigado, me ajudou muito a esclarecer as minhas duvidas. Bem direto e dinâmico, dahora isso, difícil de encontrar videos assim. parabéns

[@ProfRonaldoBastos]

Ludwik, que bom que você gostou... Se houver interesse, continue acompanhando o canal... Abraço.

[@LuizEskilo]

mas não ficou muito claro pra mim, tão bem explicado o Justo da Reciprocidade

[@ProfRonaldoBastos]

Ludwik, o justo da reciprocidade é simples de explicar, mas difícil de determinar concretamente. Ele tem por objetivo estabelecer um grau de justiça nas trocas comerciais, o que, hoje em dia, como vc sabe, é feito pelo dinheiro. Aristóteles se perguntava como estabelecer um parâmetro para medir a justiça da troca feita, por exemplo, entre um sujeito que produz sapatos e outro que planta grãos? Em outras palavras, se grãos e sapatos são produtos completamente diferentes, temos que estabelecer quantos grãos equivalem a um par de sapatos, e vice-e-versa. Vamos supor que cheguemos a esta equivalência: 1kg de grãos = 1 par de sapatos. Agora, por que isso acontece? Bom, isso ocorre porque, em uma sociedade razoavelmente complexa, ninguém consegue produzir todos os produtos que consome e, portanto, os agrupamentos humanos não são autossuficientes. Assim, o agricultor (que produz grãos) tem que realizar uma troca com um sapateiro, na medida em que o sapateiro precisa se alimentar e o agricultor precisa de sapatos etc. Assim, o justo da reciprocidade é a tentativa (muito difícil, diga-se) de estabelecer um meio-termo (isto é, um critério de justiça) que possibilite a troca comercial entre produtos diferentes. Hoje, como eu disse, esse critério, notadamente no capitalismo, é estabelecido pelo dinheiro, que é um equivalente geral: um grão vale "x" reais, enquanto um sapato vale "y" reais. A reciprocidade significa pensar uma justiça de preços: quantos reais vale determinado produto? Bom, é isso. Espero ter sido mais claro... Abraço.

[@LuizEskilo]

Ronaldo Bastos vlw man, muito obrigado

sensacional

[@isabeltrindade5]

Adorei sua explicação, ajudou muito, obrigada! 😊

[@ProfRonaldoBastos]

De nada.

[@gabrielmartins1401]

Sensacional!!!

[@gabrielmartins1401]

Vou repetir: Sensacional!

[@leonardonascimento4594]

Ótima abordagem, exemplos exímios, fixando bem mais o conteúdo. Obrigado pela aula, foi de grande valia, já estou indicando aos demais discentes; afinal, apenas o texto, numa primeira impressão é bem complexo mas, após essa aula a ideia do tema abordado ficou mais nítida. :)

[@ProfRonaldoBastos]

Obrigado. Convido a ver outras resenhas do blog: ronaldobastosjr.com.br/tag/resenha/

[@carlosvidal274]

Muito bom!

[@willej15]

Muito bom.

[@Chromeskull]

Seu vídeo salvou meu grupo no seminário, valeu cara!

[@ProfRonaldoBastos]

Carlos Leonello, é bom saber disso... kkkkk.

[@ayxlane]

Show!

[@MrFabiojrscj]

Indicarei aos meus alunos o canal!

[@ProfRonaldoBastos]

+Fábio Júnior, muito obrigado, professor! Volte sempre. Abs.

[@brunatrindade4515]

Me ajudou muuuuuuuuuitooooooooooooo

[@ProfRonaldoBastos]

+Bruna Trindade, óóóóóótimo! kkkkkkkkkkkkk

[@brenox09]

Mais um escrito \o/

[@riziaj1406]

Obrigada! :)

[@ProfRonaldoBastos]

Rizia Souzan de nada.

[@roqueribeirojunior937]

Legal extenso mas legal

[@TheJoicemaira]

Boa noite Ronaldo. Só para perguntar. Caso tenha uma pergunta do tipo, qual a concepção de justica para Aristóteles? É Quais os modelos de justiça segundo o autor? Qual a sua resposta?

[@ProfRonaldoBastos]

Joice Maira, justiça retributiva, distributiva e da reciprocidade.

[@rosequerosene3133]

Professor, em 05:05 - Se justiça é uma disposição de caráter, devo ter ela em meu caráter; como é que posso aprendê-la praticando, se eu não a tiver como parte do meu caráter???

[@ProfRonaldoBastos]

Para os gregos, o caráter não era algo aprendido teoricamente, era uma prática, que eles chamavam às vezes de ethos e às vezes de prudência. Então, a sua participação nesse processo era ínfima em relação ao mundo social, que eles chamavam de cosmologia, que circundava os cidadãos. Lembre-se que os gregos ainda nem conheciam a noção de indivíduo (como um ente separado do cosmos). Abs.

[@rosequerosene3133]

Gracias

[@FernandoFraga]

Ronaldo, o que exatamente significa nas referencias das citações por exemplo ( 1130, a, 10 )

[@ProfRonaldoBastos]

Fernando, os textos de Aristóteles e de outros autores antigos, como Platão, sofreram inúmeras traduções durante muitos anos, de modo que, em determinado momento, o debate entre os acadêmicos ficou muito difícil de ser feito citando apenas a página da edição tal do livro de Aristóteles. Assim, foram criadas numerações internacionais para identificar os trechos das obras destes autores, de modo semelhante ao que é feito na bíblia. Quando dizemos João 1:1-5, sabemos que, independentemente da tradução da bíblia utilizada, estamos nos referindo ao evangelho de João, capítulo 1, versículos 1-5. Eestes números que você citou, pois, se trata de uma numeração internacional que é imutável, independentemente da edição utilizada. Abraço.

[@FernandoFraga]

Obrigado.. só nao entendi a disposição, primeirp o que depois o que. .

[@ProfRonaldoBastos]

Fernando Fraga O primeiro algarismo corresponde à página do manuscrito grego. O segundo corresponde à linha 10 da página. Na verdade, esse segundo algarismo diz que o trecho diz respeito ao parágrafo que se inicia na linha 10. A letra faz parte da numeração da página. Assim, no exemplo acima 1130a, 10, significa página 1130a e parágrafo que se inicia na linha 10 desta página. Bom, é isso. Demorei pra responder porque nunca tinha tido curiosidade para saber o que significava cada termo da numeração. kkkkk. Aí, tive que pesquisar. Abraço.

[@FernandoFraga]

Obrigado.. pois era e ainda continua confuso..rs..

[@thaynapereira9456]

Muito incrível seu vídeo! Só me surgiu uma dúvida, a questão das quotas para entrar em faculdades, não seria exemplo de Justiça Corretiva?

[@ProfRonaldoBastos]

É difícil ajustar teorias antigas a casos concretos modernos. De todo modo, penso que se enquadra mais como justiça distributiva, que pressupõe distribuição de bens sociais (o que inclui acessos) a pessoas mais necessitadas. Já a justiça corretiva pressupõe igualdade entre as partes, o que não é o caso. Muito pelo contrário, as costas nas universidades pressupõe desigualdade entre as pessoas e, por conseguinte, acesso ao bem "educação" de forma diferenciada. Abs.

[@thaynapereira9456]

@@ProfRonaldoBastos muito obrigado pelo esclarecimento 😊

[@luisfernandogamer7060]

Para quem nunca leu Aristóteles qual o livro mais indicado

[@ProfRonaldoBastos]

Vc é jurista ou é de outra área?

[@luisfernandogamer7060]

@@ProfRonaldoBastos sou apenas um curioso com vontade de começar a ler um bom livro

[@ProfRonaldoBastos]

@@luisfernandogamer7060, sugiro começar por "A política". Abs.

[@Armando1735]

Ronaldo, e o galo cantou várias vezes...

[@ProfRonaldoBastos]

Armando1735, kkkkkk

[@greiceanesantos788]

Boa tarde, não entendi muito a parte em que ele fala da justiça geral e particular, sera que vc poderia me esclarecer?.Obrigada!

[@ProfRonaldoBastos]

+Greiceane Santos, pense no "justo geral" como um enorme guarda-chuva que abriga milhares de "justos particulares". Para Aristóteles, justo (ou, nas palavras dele, virtuoso) é aquele sujeito que cumpre as leis atenienses. Mas existem várias formas de cumprimento da lei. Pode ser que o cumprimento da lei seja reequilibrar uma demanda em que um ficou com muito e outro ficou por pouco (ele chama isso de justo particular corretivo) ou, em outro exemplo, que o cumprimento da lei seja dar a cada um de acordo com os méritos dos indivíduos (ele chama isso de justo particular distributivo). Veja que os justos particulares também são justos gerais, pois quem cumpre a justiça particular é um indivíduo virtuoso e, logo, cumpridor das leis, e, portanto, cumpridor da justiça geral. Entendeu? Abs.

[@greiceanesantos788]

+Ronaldo Bastos Entendi. Muito obrigada!

[@flavioamorim8848]

Muito bom o vídeo, porém o sistema de cotas é um exemplo de justiça corretiva, e não distributiva.

[@Henrique-rg9eg]

Aqui tem um interessante artigo sobre Aristóteles: www.jw.org/finder?wtlocale=T&docid=102016169&srcid=share

[@odettetrisotto7129]

Marx errou ao afirmar que um produto vale a quantidade de trabalho nele inserida. Um produto vale o que o consumidor o valoriza. Pode ser mais que a quantidade de trabalho, ou menos. Se for menos, não será comercializado.

[@samuelsiqueira3831]

a aula é boa mas esse Aristóteles viaja muito

[@LeonardoSilva-cm2di]

Amigo muito bons seus videos quanto mais vc ser pratico e simprificar mais seria melhor para o ouvinte

[@ProfRonaldoBastos]

É o que eu tento fazer...

[@LeonardoSilva-cm2di]

Muito bons seus vídeo aulas

[@DudaSimon]

ZZZzzzzz!!!

[@2fofuchos]

Esta é segundo meus professores a pior edição, a mais barata e menos perfeita tradução, mas o vídeo é bom

[@ProfRonaldoBastos]

Li a edição em inglês, traduzida diretamente do grego. Abs.