"Takeda no komoriuta" 1971 Folk masterpiece brought back to life by Junko Yamamoto (Akai Tori)

[@MaxSujyReact]

(English below) こんにちは。私たちはマックスとスージーというタイとカナダのカップルです。私たちはタイに住んでいます。私たちは日本の音楽、コメディー、映画、アニメなどが大好きです。このビデオリアクションを楽しんでいただけましたら、シェア（埋め込み）をお願いします。親指を立てて（いいね！）、私たちのチャンネルに登録してください。そうすることで、KZbinはより多くの人にこの動画を提案できるようになります（KZbinアルゴリズム）。 p.s: 1日1本、日本の反応動画を公開しています。もし何か提案があれば、あなたのビデオのリンクを投稿してください、そうすれば簡単に見つけることができます。著作権上の理由から、主に生演奏を聴いています。ご協力ありがとうございました。 Hello. We are Max and Suzy, a Thai-Canadian couple. We live in Thailand. We love Japanese music, comedy, movies and anime. If you enjoyed this video reaction, please share (embed) it. Give us a thumbs up (like!) and subscribe to our channel. By doing so, KZbin will be able to suggest this video to more people (KZbin algorithm). p.s: We are releasing one Japanese reaction video per day. If you have any suggestions, please post the link of your video, so we can find it easily. For copyright reasons, we mainly listen to live music. Thank you for your cooperation.

[@christianvalenzuela8727]

Pls upload a reaction video of not me live performance by the9

[@お館さま-w8y]

明治35年(1902)生まれの祖父と似た境遇の、子守りの少女の歌ですね。 貧しさからの口減らしで、年季奉公に出されたのでしょうか。こんな子どもたちが大勢いた時代です。 盆や正月で世間は休みでも年季が明けないと親のいる家には帰れないし、帰っても戻れと言われる…。 背負った奉公先の赤ちゃんは重いしやたら泣くし、自分も家が恋しくて泣きたくなる… そんな歌です

[@MaxSujyReact]

素晴らしい証言をありがとうございました。

[@さんぽ先生]

ありがとうございます。わからなかった歌詞の背景が理解できました。感謝します、

[@信一山口]

やっぱ名曲を見つけだすんだね。 　この人達すごいね。

[@ノブナガジョースター]

あかん、聞いてると涙が出てくるのは何故だ😔💧

[@hiraimayuka363]

I found this video after about a year and half of your posting. As a Japanese, I have to say this song has ssomething to do with the Japanese old (17- early 20th century) caste system that exsits no longer in modern Japanese society. The girl appearing in the song as a baby sitter is from a village in Kyoto consisting of an "untouchable" group of people. Many of the girls at the age of 7 - 12 from such "special areas" were sent to wealthy familiies living nearby but out of untouchable areas by girls' parents to take care of wealthy families' babies during a daytime. The girls often had hard times to do their nursering job because of wealthy area people's persistent harassment of kicking out the girls from their living areas despite the fact that it is the wealthy people themselves who hired the nursering girls. Even the temple monks did the same accoring to the song. This song is about such a historic tragedy. Every time I listen to this song, I still feel so sad that there exsisted unreasoble social class discriminaton until a century ago in Japan. Hope for this kind of sad song never to appear again anywhere else in the world.

[@MaxSujyReact]

Thank you for the explanation!

[@papapadremike]

very well explained

[@ノスタル爺-p6z]

よいよオイラの潤子ちゃん迄たどり着いたか　出来れば赤い鳥の時のバージョンを聴いてほしかった

[@ginjirou1919]

遠く、遠く、我らのDNAに刻まれた記憶を呼び覚ます。日本人なら

[@仲田こうじ]

ハイファイセット時代の潤子さんも素晴らしいです。 特に　火の鳥がオススメです。

[@kickline4212]

実はこの曲は、1974年12月～1月の間に「NHKみんなのうた」で放送されておりました。 歌い手はペドロ＆カプリシャスで、映像は実写でした。残念ながら、その映像は見つかっておりません。 その当時(1961~1979)の「みんなのうた」の映像や音声を、視聴者提供などで探す「NHKみんなのうた」の「発掘プロジェクト」が、2021年12月31日をもって、終了するらしいです。 この曲以外にも、たくさん発掘対象曲が、まだ後356曲もあります。もったいない…。素晴らしい企画だったのに…。

[@kickline4212]

ある方が、教えて下さったのですが、今後は公式サイトの「番組へのメッセージ」で、失われた楽曲の情報提供の受付けていくらしいです。

[@colsonj]

She is great, my favorite is 500 miles

[@星おこめ]

山本さんただ喋ってるだけで、全然違う…。 すごかったです。 スージーとマックス、教えてくれてありがとう。 プロフィールのクールに見えるけど天然って、プラスマイナスで普通な気がするんだけど。 天川の方なんですか〜。スージーがかぐや姫みたいだ。

[@MaxSujyReact]

スージーはタイ出身です。

[@星おこめ]

そんなの知ってるよ。 なんでー？ かぐや姫かな、タイも竹生えるよね。

[@sabuchanhakodate7453]

English lyrics from the Wikipedia, I would hate babysitting beyond the Bon Festival. The snow begins to fall, and the baby cries. How can I be happy, even when Bon festival is here? I don't have nice clothes, I don't have an obi sash to wear. This child continues to cry, and is mean to me. Every day, I grow thinner. I would quickly quit here and go back. To the other side (of the mountain) I can see, my parents' house. To the other side (of the mountain) I can see, my parents' house.

[@sabuchanhakodate7453]

Obon (お盆) or just Bon (盆) is a Japanese Buddhist custom to honor the spirits of one's ancestors.

[@hal9741]

とうとう、此処にたどり着いたのか？(笑) UAや、Bird、元ちとせ(hajime chitose)はどうかな？

[@尾崎水紀]

ハナレグミ＆忌野清志郎　サヨナラcolor　kzbin.info/www/bejne/q4emhoemoKuknrs ハナレグミ　明日へ行け　kzbin.info/www/bejne/aHSZm2Oig9-Fp5I ハンバートハンバート　喪に服す時　kzbin.info/www/bejne/nXKtcpqgfK54eLM 秦基博　僕らをつなぐもの　kzbin.info/www/bejne/jKLQiKqFf9KHf5I 弾き語りは心に沁みますね。 たぶん、これから先も、ずっと嫌いになれない声の人たちです。

[@smbdy19]

This song is written in western dialect, so I did not well realise the meaning in that childhood. But I certainly remember this after tens of years, which my mother sang to me in the bed...

[@北の小太郎]

ビックリ。竹田の子守歌までって。大好きだけど。日本には多くの子守歌がある。日本の貧しい過去史が分かれば深いよね。オラはブラームスだったけどｗ

[@哲司小川-j2r]

今になって気がつくなんてかわいそう。

[@user-qm3jo9bg7i]

後ろの写真がどうのこうのって着眼点の癖

[@宗太郎-x7g]

こいつら表情とアクションは豊かだけど歌の感想なんか何にも言ってないじゃないか。

[@monoris2008]

リアクションビデオに何期待してんだよw

[@宗太郎-x7g]

期待はしてないけど、いいと思わないならわざとらしい反応するな、って言いたいんですよ。

[@星おこめ]

すごすぎて、最後のことばがなかったのだと思いましたが…。

[@taken201102]

日本の負の歴史も知って下さい