توفيق الإمام الطحاوي في صياغة متن العقيدة الطحاوية

توفيق الإمام الطحاوي في صياغة متن العقيدة الطحاوية - الشيخ صالح المغامسي

Рет қаралды 9,749

الشيخ صالح المغامسي

Күн бұрын

Пікірлер: 28

@ذيبالصحاري-ن4ش 2 жыл бұрын

اخوكم من العراق هذا الشيخ قريب من قلوبنا

@صلوعلىالنبي-ط4ط 7 жыл бұрын

ارجع الى الله وترجع لك كل الاشياء الجميله .

@AM-bp8nk 7 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ياشيخ صالح

@khalid6820 7 жыл бұрын

ربي لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد على كل حال

@spiritofthemuslim5703 7 жыл бұрын

بورما تصرخ فأين المسلمين حقائق لم تعرفها على مسلمي بورما m.kzbin.info/www/bejne/g3WsopWbbbWEhMU

@AM-bp8nk 7 жыл бұрын

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

@AM-bp8nk 7 жыл бұрын

اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

@bsaammhmood5341 7 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل اسأل الله ان يوفقك ويحفظك ويبارك بعمرك ادعوا لنا فنحن طلاب علم

@bsaammhmood5341 7 жыл бұрын

قناة الدعوة الى الله وعليكم السلام إن شاء الله

@صلىاللهعليكوسلمياسيدييارسولالل 7 жыл бұрын

اللهم يامعطي محمد صلى الله عليه واله وسلم ياعفوا غفورا عدد ما وسعه علم الله سبوح قدوس ربنا رب الملائكة والروح عدد ما وسعه علم الله ... لا حول ولا قوة الا بالله عدد ما وسعه علم الله💚💛💜

@AM-bp8nk 7 жыл бұрын

اللهم أنصر المسلمين في كل مكان يارب العالمين

@امعلي-خ6ط1ل 7 жыл бұрын

محمد بامحرز A123456M اللهم امين يارب العالمين

@فاظفربعلمٍ Жыл бұрын

🔍من شيوخ الشيخ صالح المغامسي؟

@al-bazal-ashab4834 5 жыл бұрын

الإمام أبو جعفر أحمد بن سلامة الطحاوي (239 - 321) هـ ----------------------------------------- 1- تصريحه بعدم الجدل في دين الله وخاصة في ذات الله واتباع السنة والجماعة قال الإمام الطحاوي : (74- ولا نخوض في الله ، ولا نماري في دين الله) (75- ولا نجادل في القرآن) (96- ونتبع السنة والجماعة ، ونجتنب الشذوذ والفرقة) (132- ونرى الجماعة حقاً وصواباً ، والفرقة زيغاً وعذاباً) العقيدة الطحاوية ص20 / 24 / 31 - ابن حزم 2- استعماله المصطلحات الكلامية لبيان عقيدة الفرقة الناجية قال الإمام الطحاوي "في توحيد الله" : (5- قديم بلا ابتداء ، دائم بلا انتهاء) (13- ما زال بصفاته قديماً قبل خلقه) (15- وكما كان بصفاته أزلياً كذلك لا يزال عليها أبدياً) العقيدة الطحاوية ص8 / 9 - ابن حزم ولهذا السبب استدرك عليه الشيخ ابن جبرين (1430هـ) حيث قال : (... وعلى كل فهو - أي الإمام الطحاوي - قد دخل عليه شيء من شبهات أهل الكلام ، فلأجل ذلك تعاطى شيئاً من بدعهم واستعمل شيئاً من عباراتهم والله يعفو عنه) التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية 1 / 33 3- تصريحه بأن كلام الله أزلي قائم بذاته غير مخلوق وأن أفعال العباد مخلوقة قال الإمام الطحاوي : (36- وإن القرآن كلام الله ، منه بدا بلا كيفية قولاً ، وأنزله على رسوله وحياً ، وصدقه المؤمنون على ذلك حقاً ، وأيقنوا أنه كلام الله تعالى بالحقيقة ، 37- ليس بمخلوق ككلام البرية) (54- وكذلك أفعالهم فيما علم منهم أن يفعلوه ، 55- وكلٌّ ميسر لما خُلِق له) (111- وأفعال العباد هي بخلق الله وكسب من العباد) العقيدة الطحاوية ص12 / 16 / 27 - ابن حزم 4- تفويضه لمعنى الرؤية وتسليمه به ، وتصريحه بأنها من المتشابه قال الإمام الطحاوي : (41- وكل ما جاء في ذلك من الحديث الصحيح عن الرسول فهو كما قال ، ومعناه على ما أراد ، لا ندخل في ذلك متأولين بآرائنا ولا متوهمين بأهوائنا) (42- فإنه ما سلِم في دينه إلا من سلَّم لله عز وجل ولرسوله ، وردَّ علم ما اشتبه عليه إلى عالمه) (43- ولا تثبت قدم الإسلام إلا على ظهر التسليم والاستسلام) (44- فمن رام علم ما حظر عنه علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه ، حجبه مرامه عن خالص التوحيد وصافي المعرفة وصحيح الإيمان : فيتذبذب بين الكفر والإيمان ، والتصديق والتكذيب ، والإقرار والإنكار ، موسوساً تائهاً شاكاً لا مؤمناً مصدقاً ولا جاحداً مكذباً) (98- ونقول الله أعلم فيما اشتبه علينا علمه) العقيدة الطحاوية ص13 / 14 / 24 - ابن حزم 5- تنزيه الله عن مشابهة الحوادث قال الإمام الطحاوي : (39- ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر ...) (46- ومن لم يتوق النفي والتشبيه زلَّ ولم يصبِ التنزيه) (48- تعالى - أي الله - عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات ، لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات) (68- والعرش والكرسي حق) (69- وهو مستغنٍ عن العرش وما دونه) العقيدة الطحاوية ص13 / 15 / 19 - ابن حزم وانظر إلى هذا الشارح كيف يحاول الطعن بكلام الإمام الطحاوي عند قوله (تعالى - الله - عن ..... والأركان والأعضاء والأدوات) حيث قال : (وقوله "والأركان والأعضاء والأدوات" لاحول ولا قوة إلا با الله ! عفا الله عن المؤلف وغفر الله لنا وله ! ماذا يريد بالأركان والأعضاء والأدوات ؟! لقد كان غني عن هذا الكلام , أين الآية أو الحديث الذي فيه هذه الألفاظ ؟ ..... لأن قوله (والأعضاء) يحتمل نفي بعض الصفات الذاتية كالوجه والعينين واليدين ، فيقول المبطل هذه أعضاء فننفي الأعضاء ، وهذا باطل ، ونرجو أن المؤلف لم يرد هذا ...) شرح العقيدة الطحاوية للبراك ص143 قلت : أين الآية أو الحديث الذي فيه إثبات ألفاظ ( الجهة ، الحد ، الجسم ، ... ) ؟! هذا ما يصل إليه من يعتقد في ربه الجسم والمادة ، فالله جل جلاله (أحد) ليس مركباً من أجزاء ، رحم الله الإمام الطحاوي المنزه (تعالى - أي الله - عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات) لكن ما هو قول الشيخ البراك أمام تصريح ناصر الحديث الإمام الشافعي (204هـ) : (واعلموا أن الله تعالى ليس بجوهر لا بجسم ولا عرض ..... والقديم سبحانه يستحيل عليه الحوادث فبان أنه ليس بجوهر) الفقه الأكبر المنسوب للشافعي ص9 6- تعريفه الإيمان بأنه الإقرار والتصديق (83- والإيمان هو الإقرار باللسان والتصديق بالجنان) العقيدة الطحاوية ص21 - ابن حزم 7- تبرؤه من أهل التعطيل والتشبيه قال الإمام الطحاوي : (فهذا ديننا واعتقادنا ظاهراً وباطناً ، ونحن برءاء إلى الله من كل من خالف الذي ذكرناه وبيناه ونسأل الله تعالى أن يثبتنا على الإيمان ، ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء المختلفة والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل : المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلالة ، ونحن منهم برءاء وهم عندنا ضلال وأردياء وبالله العصمة والتوفيق) العقيدة الطحاوية ص32 - ابن حزم