Xolocotzi. Ser y tiempo de Heidegger: § 15 El ser del ente que comparece en el mundo circundante.

[@umetdumat9334]

Excelente video muy buen análisis

[@1234OMem]

Que no se acaben estos videos por favor u.u

[@carlosrangel3986]

Muy buen video profesor Angel

[@eccosmusicargentina]

muchas gracias

[@ivangodoy2037]

Gracias profesor .

[@angelxolocotzi]

🎯 Key points for quick navigation: 00:00 *📖 Introducción a la interpretación del parágrafo 15 de Heidegger.* - Se presenta el contexto de la lectura de "Ser y tiempo". - Heidegger explora la cotidianidad y el trato ocupado con los entes circundantes. 02:55 *🧑‍🏫 La ocupación y el ser de los entes en el trato cotidiano.* - La ocupación determina nuestra relación con los entes. - Se diferencia entre el trato cotidiano y el conocimiento teórico. 10:12 *🔍 La diferencia ontológica y el análisis fenomenológico.* - Se enfatiza la distinción entre ser y ente. - La crítica a las interpretaciones que ocultan el fenómeno de la ocupación. 17:40 *🛠️ La pragmaticidad de los entes y la noción de "útil".* - Se presenta el término griego "pragma" relacionado con la ocupación. - El ser de los entes se define en función de su uso y aplicación práctica. 00:23:55 *🔍 La relación entre el qué y el cómo en Heidegger* - Heidegger mantiene una distinción entre el ser del ente y su modo de aparecer en la cotidianidad. - Explora cómo la pragmaticidad se relaciona con el concepto de utilidad. - La tematización del ser se centra en el fenómeno en lugar de en categorías generales. - 00:27:10 *🪑 El ser de los útiles y la remisión* - El análisis del ser del útil incluye su carácter de remisión hacia algo. - Heidegger destaca que un útil nunca está aislado; siempre refiere a un contexto específico y a su funcionalidad. - La comprensión del útil implica entender su uso en un contexto de habitar. - 00:31:15 *📏 La práctica en la comprensión del ser* - Se presenta la idea de que el ser de los entes se revela a través de su uso práctico. - Heidegger utiliza el ejemplo del martillo para ilustrar cómo los objetos son comprendidos a partir de su manipulación y uso. - El conocimiento no se basa en una observación teórica, sino en una relación activa con los objetos. - 00:39:07 *✋ ¿Qué significa estar "a la mano"?* - La noción de "estar a la mano" se refiere a la relación que el cuerpo tiene con el entorno. - Heidegger diferencia entre estar "a la mano" y simplemente "estar" presente, cuestionando la visión clásica de la presencia. - Esta posición ontológica redefine cómo percibimos y nos relacionamos con los útiles en nuestra vida diaria. - 00:44:01 *🔗 La intencionalidad en el uso de útiles* - Discute la relación entre el 'para qué' y el 'empleo' de algo en la práctica. - Se enfatiza que la producción de un objeto implica una intencionalidad que estructura su uso. - La comprensión de los útiles requiere reconocer tanto su función como los materiales necesarios para su empleo. 00:46:46 *🌲 Interpretación de la naturaleza según Heidegger* - Heidegger plantea tres modos de acceso a la naturaleza: presente, utilitario y sublime. - La naturaleza puede ser entendida como algo que está "ahí", como un recurso útil, o como un paisaje cautivador. - Se diferencia entre la naturaleza en su aspecto utilitario y su ser como fenómeno estético y sublime, que despierta admiración. - La interpretación de la naturaleza influye en cómo se comprenden otros entes y su relación con el ser humano. 00:49:01 *🤝 Coexistencia y el mundo circundante* - Se destaca la importancia de la coexistencia en el contexto de la existencia humana, en contraposición a una visión aislada. - La existencia se concibe no solo como individual, sino también en relación con otros seres, que es fundamental para entender el "mundo propio". - La producción de objetos no solo considera su utilidad, sino también la relación entre el objeto y su portador. - El modo de ser de los entes incluye la interrelación y el contexto social en el que se presentan. Made with HARPA AI