Ane mahathmaya alamba siti sihiya gena wistarayak karanna.. 🙏🙏🙏

ඔහු නිවන් දැක තිබීම නොවිය හැක්කකි. මන්ද නිවන් දුටු පුද්ගලයෙකු ගිහි ගෙයි නොවසන බැවිනි. ඔහු අනාගාමී වීම විය හැක්කකි.

Mahathmaya eka eka swaminwahansela kiyana widiha wenas ,patanganme niyama margaya pahadili karanawada?anapanenda?namayak roopayak lesa baleemenda

Theruwan Sarenai Boho pin

මම සොමවංශ පින්වත් මහත්මයානනි ,බොහොම සතුටුයි ඔබ තුමාගෙ පැහැදිලි කිරිමි වලට මමත් කාලයක සිට ආනාපානසතියෙහි යෙදෙන අයෙක්මි එසේ භාවනාව කරගෙන යන විට දිර්ඝවහුස්ම දැනි කෙමෙන් කොට වි සියුමි වි යයි . පසුව ඇතුලු වන හුස්ම හිස් මුදුනත් තටිටමි වලටත් ඇතුලුවන අයුරැත් ඉතා විශාල කුහරයක් බැලුමක් මෙන් හුස්ම ඇතුලු වන විට තදවිමත් ඇදිමත් හුස්ම පිටවන විට සැහැල්ලු වන අයුරැත් දැනෙ සමහරක් විට ශරිරයෙහි සැම සෛලයක්ම හුස්ම ගැනෙන විට දැනෙනන සංවෙිදනත් දැනෙ එමෙන්ම හිස් කබල ඇතුලත හුස්ම ගන්නා වඅට වායු ගමන් කරන අයුරැද දැනෙ එම අවස්තාවෙිදි දැනුවත් වන්නෙ පිටත සිට මෙ ක්රියාවලි ඇතිව නැතිවන අයුරැ බලා සිටින බවක් පමනි . ඉතින් මහත්මයානනි මෙතැන සිට කුමක් කල යුතුද කරැනාවෙන් පහදා දෙන්න තෙරැවන් සරනය

🙏🙏🙏🙏❤❤❤❤

ඔබ තුමා කොහේද වැඩ ඉන්නෙ හමු වි කතාකිරිමට අවස්තාවක් දෙන්න පුලුවන්ද

Mamath niwandakimu ahanawa, bhawana karanakota namayak roopayak lesa baleema gana obathumage adahasa kumakda ae gana athi deshanayak danawada? Mama langadi thamai ahanna gaththe ,bohoma. Pin

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

Sithe kriyawa awa bodha kireemata anapana bhawanawe balapana hati wisthara karanawada? Theruwan saranai

කල්‍යානමිත්‍ර චැනලය මාර්ගයෙන් ලෝවැසී සත්වයා දුකින් මුදවාලීමට උත්සාහ දරන ඔබතුමාටත් අනෙක් මහත්ම,මහත්මීන්ටත් මේ හිමීදිරි උදෑසන මා පින් අනුමෝදන් කරමි .මා සතු යම් කුසලශක්ති බලයක් තිබේ නම් ඒ සියලු කුසල ශක්තීන් ඔබතුමන්ලාට අනුමෝදන් කරමි .භාවනාවෙන් මා ඉහල ප්‍රතිපල ලබා නොතිබුණත් මාර්ග අවබෝධය ඉතා හොදින් කල්‍යානමිත්‍ර සාකච්ඡා චැනලය තුලින් ලබා ගත්තෙමි.ඒ අවබෝධයට පිහිට වූ කල්‍යානමිත්‍ර සාකච්ඡා චැනලට ගෞරවය පුදකරමි .මාතුල ගැබුරින් ශූන්‍යතාව නොතිබුනද සත්වයගේ හටගැනිමට හේතු වන ආකාරය අත්දැකීම් ලබා ඇත්තෙමි.ඒ අවබෝධය මෙසේ සටන් කරමි .අරමුනු ඔස්සේ ගලන සිතුවිලි ඕඝය නිසා සත්වයා මමකියා කෙනෙකු ඇතිබව සිතයි.ඒ මම ආරක්ෂා කර ගැනීමට කුසල් අකුසල් රැස් කරයි.ඒ නිසා භාවය හටගනී.භවය හටගැනීම සිදුවන්නේ නොනවත්වා ගලන සිතුවිලි ප්‍රවාහයත් ඒ නිසා හටගන්නා ඇලීම ගැටීමත් නිසයි.අද උදෑසන මා භාවනාවේදී ලද අත්දැකීම මෙයයි.මෙහි වැරදි නිවැරැදි බව පිලිතුරකින් බලාපොරොත්තු වෙමි .තෙරුවන් සරනයි 🙏🙏🙏❤️

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤

මෙිය හැම දෙයම සිතුවිලි බවයි

මේ මනුස්සයාගෙන් අපි භාවනාව ඉගෙන ගන්න ඕනද මේ බෞද්ධ රටක. සුද්දා අපෙන් දර්මය ඉගෙන ගෙන ගිහින් දැන් අපිටම උගන්නනවා 😮

👍🙏🙏🪷🪷🙏🙏🪷🪷🙏🙏

අනේ මගේ නමත් සුදර්මා මමත් මහන්සි ගන්නෙ දර්මවබෝදය ලබන්න මට පෙනුනා මුලු පරිසරය එකම හැඩයක්නෙ තිබුනෙ අවකාසය බලන් හිටියම 😅❤❤තෙරුවන් සරණයි 🙏🙏🙏

විපුල sirge භාවනා පංති gena විස්තර දෙන්න පුළුවන්ද . අපි වගේ සාමාන්‍ය අයට පංති කරනවාද . භාවනා gena ඉගෙන ගන්න හරිම ආසයි. මේ මොහොතේ නිතරම ඉන්නවා . තව වැඩිදුරටත් ඉගෙනීමට ආසයි . අවස්ථාවක් අරගෙන දෙන්න පුළුවන් නම හොඳයි ගොඩාක් පිං ඔබතුමාට

සමාධි සහ ධ්‍යාන කියන්නේ ඒකක්ද දෙකක් ද?

සමාධි ගත වෙමින් සැනසීම සෙවීමත් සැප සෙවීමක්මයි.සැබෑ නිවීමට බලාපොරොත්තු නෑ.සත්‍ය සෙවීම විතරයි.

පංච කාම සැප සොයමින් සිගා කෑම කරනවා වගේමයි නිවන සොයා දැගලීමත්.එදිනෙදා ජීවිතයේ සිදුවීම් සියල්ලම සිතුවිලි මත සිදුවන හැටි බලමින් තමාව අධ්‍යනය කිරීම කල යුත්තේ.

🙏🙏🙏

🙏

ඔබට හැකි නම් මීට පෙර ඉදිරිපත් කර ඇති සතර සති පට්ඨානය වැඩීමට අදාළ Vidio වල link එවන්න . තෙරුවන් සරණයි

Sadu sadu sadu. 🎉🎉🎉 🙏🙏🙏

👍🙏🙏🙏❤️

මහත්මයාණෙනි,31තලය ලෙස සකස් වන්නේත් සිතේ ස්වභවය අනුවද ?.එම ස්වභාවයන්ද මේ සකස්වන්නේ.🙏🙏🙏

මට පොඩ් පැහැදිලි කිරීමක් කරලා දෙන්න පුළුවන් ද, සමහර අය කියනවා හට ගැනීම තුලම නිරෝධාය වෙනවා කියලා, තව කෙනෙක් කියනවා හට ගැනීමක් පනවන්නම බෑ කියලා, මම දෙවැනි කාරණයට එකගයි, ඔබ තුමාගේ දේශනා වලට සම්බන්ද නැති උනත් මට උත්තරයක් දෙනවනම් ගොඩක් වටිනවා

Good discussion 👌

🙏🙏🙏❤❤❤

මහත්මයෙක් පැවසූ පරිදි හිතේ ක්‍රියාත්මක විම නතර කල හැක්කේ නිහඩ නිසසල භාවයේ සිටීමෙන් බවනේද?.සිත යනු ඉබේ ක්‍රියාත්මක වන ශක්ති ප්‍රභේදයක්ද?.සිත යනු මනසත්,වින්ඣානය යනු මනස නිසා සකස් වූ ශක්තියක් ලෙස ද සැලකිය යුත්තේ .

🙏🙏🙏🙏

🙏🙏🙏

සිතුවිලි දෙකක් අතර වෙනස බලන හැටි සහ හුස්ම රැලි දෙක අතර වෙනස බලන හැටි පොඩ්ඩක් පැහැදිලි කර දෙන්න, තෙරුවන් සරණයි

🌺🌺🙏🏼🌺🌺

සුධර්මා සොයුරිය , ඔබ ලෝකයේ යතාස්වභාවය මොහොතකට දුටුවේ . නැවත අවිද්‍යාව ට වැටෙන්නේ නැහැ .

ඇත්තටම ඔය අවස්තාව වචන වලින් ප්‍රකාශ කිරීමට යෑමෙන් සිදුවන්නේ අසන්නා සිටින තැනින් අල්ලා ගැනීමකි. ඒ නිසා කියන දේ එලෙසින්ම නොවැටහෙනවාමයි. ඔබලා කියන දෙය වුවත් හරියටම වැටහෙන්නේ අත්දැකීමක් ඇති අයෙකුටම පමණි . උත්සාහයට ඔබතුමාලාට ස්තුතියි .

මේ බොරු කතා දහම විකෘති කරන හාමුදුරුවන් කෙරෙහි පිළිපැදිය යුතු ආකාරය ට කලින් ධර්මය විකෘති කරනවා කියන්නේ කුමක්ද යන්න විමසා බැලිය යුතුය. බුද්ධ වචනය වන අනිච්ච දුක්ඛ අනත්ත යන තිලක්ඛණය, අනිත්‍ය දුකයි අනාත්ම යි ඒ ත්‍රිලක්ෂණය ලෙස දේසනා කරන්නේ නම් ද ආන පාන සති සමාධි බාවනාව යනු හුස්ම ගැනීම, පිටකිරීම ට හිත යොමු කිරීම හෙවත් වායෝ කසිනය ( අනරිය බාවනාව) පිළිබඳව දේසනා කිරීම,බුද්ධ ඝෝෂ නැමති පෘථග්ජන පුද්ගලයා ලියන ලද විසුද්ධිමාර්ගය ගුරුකොට ගරුකොට ගෙන බණ ලෙස බහ දේසනා කිරීම, වැරදියට සිංහලට පෙරලන ලද ත්‍රිපිටක ය ගුරුකොට ධර්මය දේසනා කිරීම ධර්මය විකෘති කිරීමයි. මෙය ආනන්තරිය පාප කර්මය කි. ඒ උන්නාන්සේලා කොහොමත් කරුමයක් උරුම කරගනී. අප පිළිපැදිය යුතු දෙයක් නැත.

👍👍👍🙏🙏🙏❤️

මහත්මයා සාකච්ඡාවේ සදහන් වන ගහ ලෙස උපමා කරන්නෙ සිතුවිලි නිසා සකස්වන උපාදනස්කන්දයත්,රාග,ද්වේශ මෝහ යන කෙලෙස් නිසා හසුරුවන සිතත් යන දෙකමද? සංසාර සාගරය වන්නේ නොකඩවා ගලන සිතුවිලි ද?.පිලිතුරු අපේක්ශාවෙන් සිටිමි

🙏🪷🙏තෙරුවන් සරනය් සියලුම දෙනාට හරි වටිනවා මාර්ගයේ ඉන්න කෙනාට වැරැද්ද දකිනවා එහෙම ඉන්න කෙනාට තමාගේ වැරැද්දත් අදුනගන්නවා තමා කියන එකෙ වැරැද්දත් අදුන ගනනවා සියලු දෙනාට උතුම් චතු සත්‍ය බොහෝ දුර නොවේ වා 🙏🙏🙏 නන්ද මහත්මයා කියාදෙන ගමන් තමන්ට එන වචනයෙ වැරැද්දත් පෙන්වන ගමන් දෙසනාව ගලනවා.....තෙරුවන් සරනය් මාර්ගයේ ඉන්න කෙනාට ත් යෙදෙන්න ඔන තමන් කියන වචනයෙත් වැරැද්ද පෙන්විම👍

මේ තොරතුරු හෙළි කිරීමට ඔබට ස්තූතියි.

It s,through i olso apricieted and realize ed when the discuss ion. Bein g

ඔබතුමාගේ වීඩියෝ ඇසූවිට කුමක් හෝ අදහසක් ලිවීමට සිත් පහලවේ.මගේ පෘතජ්ජන ස්වභාවයක් නිසාවෙන්න ඇති.මට භවනාව මේ දිනවල දැනෙන්නේ කුතුහලය සහ මිරිගුවක් පසුපස යාමේ වෙහෙසත් වැනි දෙයකි.ගිමන් හරින දිනය කවදා හෝ ලැබෙන තෙක් ගමන අත් නොහරිමි.ඔබතුමා දුන් උපදෙස් අනුව ගමන් කරමි.තෙරුවන් සරනයි 🙏🙏🙏❤️

මහත්මයා,භවනාවේදී මා ශූන්‍යතාව ලෙස අවබෝධ කරගෙන සිටින්නේ කයත් නැති,සිතුවිලිත් නැති ස්වභාවය යි. අවධානයත්,සිහියත් පවතිනවා කියන්නේ නුවනින් ව්මසාබැලීමද?.

තව ඔබතුමාලා අවසාන හරියේදි කියනවා අර අබු සැමි අය ⁣සහෝදරයන් වගේ ඉන්නවා කියන ස්වභාවය ගැන. එතනදි මාර්ගඵලම කියාල කියන්න බැහැ , විශේෂයෙන් අනාගාමි මට්ටමට සමකරන්න එපා. අනාගාමි කියන්නෙ රුපය විනිවිද දැකපු රුපය අනාත්මයි කියලා දැකල ඉවරයි. ඉතිම් ඒ මට්ටම සරල තැනකට ලගු කරන්න බැහැ. සමහර අය ඉන්නවා අබුසැමි උනාට සහෝදරයන් වගේ ඉන්නවා, පුදුමාකාර විදියට සිලය අාරක්ෂා කරන. දස සිලය. අපිටත් පුදුමයි කොහොමද එහෙම ඉන්නෙ කියලා. ඒකට සසරෙ හුරුව එනවා, ඒ වගේ හොර්මෝන ක්‍රියාකාරිත්වයන් බලපානවා. ඒ වගේම උපතින්ම කෙලෙස් අඩු අය. ගොඩාක් හේතු බලපානවා. ඉතිම් ඒ නිසා ඒ වගේ ස්වභාවයන් අනාගාමීම කියලා කියන්න බැහැ.

මෙතනදි කියනවා නේද.. අර තායි ස්වාමින්සේ අනාගාමි පලය ගැන කියනකොට එනර්ජි එකක් නැහැ කාම ලෝකයේ උපද්දවන්න කියලා. එතනදි ඔබ තුමාලා ඒක සරලව ගන්නවා වැඩියි. ඒ එනර්ජි එක ක් නැහැ කියන්නෙ නාමරූප කාම ලෝකය තුල උපදින්න ශක්තිමත් මට්ටමෙ නැහැ කියන එක. ඒ කියන්නෙ තන්හාව සියට අසුවකටත් වඩා ගෙවිලා තියෙන නිසා. කාම භවයට ආදාල රුප උපද්දවන බලය නැතිවෙලා නිසා. ඒකයි ඒ එනර්ජි එකක් නැහැ කියන්නෙ .

මැරෙනවා ඉපදෙනවා කයන ස්වභාවය නැතිවෙනවා කියන තැනදි, අපිට එහෙම හිතෙන්න පුලුවන්. ඔතන තියෙනවා හොද..... චින්තාමය ඥානයක්. නමුත් තෘෂ්නවා තාම එහෙමම තියෙනවා. තෟස්නාව නැතිවෙන්න නම්, විනිවිද යන්නම ඕන. හැබැයි මට ගොඩාක් සතුටුයි මෙහෙම උපමාකින් ස්වභාවයන් විස්තර කරන කෙනෙක් දැක්කාම..❤

මෙතනදි අර කියනවා නේද.. පතුල නැති ළිඳේ උපමාව, ගැන, ඒක හරිම ලස්සන උපමාවක්. හැබයි එතනදි දිග..ටම වැටෙනවා කියන නතරවෙන්න ඕන.

මේ සාකච්ඡාට ස්වාමින්සේල් සම්බන්ධ වෙනවාද..., ගිහි අය විතරමද.. ඉන්නේ.., හොද ඇද්දැකිම් ටිකක් කියවෙනවා.

මෙතනදි කියනවා නේද.. අර පැරසුට් එකෙන් බිමට වැටෙනවා කියන එක. එතනදි.. වැටෙන්න තැනක් නැැතිවුනාට, ඒ වැටෙන කෙනාත් නැතිවෙන්න ඕන. ඒ වැටෙන කෙනා දකින පුද්ගල ස්වභාවයත් නැතිවෙන්න ඕන. ඔතන ඔය ශක්තිමත් සමාධි ස්වභාවයක්. හැබයි ඔතනත් දරතයි. ඔය ස්වභාවයත් නැතිවෙන්න ඕන.