00:56:00 - Мой ответ: В глазах общества ремесленник-любитель, который горит своим делом и получает от него кайф всегда будет большим профессионалом, чем самый выдающийся Гений, но желание проявляться в своем мастерстве которого зависит от его настроения/состояния И так далее. То есть, с точки зрения благополучного общества любить то, что делаешь - важнее, чем уметь
@cowoguru3 жыл бұрын
Дякуємо, що поділились поглядами!
@СергійГапон-т5м3 жыл бұрын
В диалогах плохо слышно некоторых участников из зала и из-за этого теряется мысль рассуждения. Если это возможно, сделайте реплики из зала громче и внятнее.
@olegbarashking53393 жыл бұрын
Надо сделать субтитры задающим вопросы( если нет автоматических в ютубе)
@ВаляПавлова-ф4ж3 жыл бұрын
Можем мечтать , а Бог говорит как надо , Он предвидит все
@alexstepaniuk89064 ай бұрын
Примітивізм.
@carousel-xc2sw Жыл бұрын
Дайте возможность, слышать вопросы..
@ЭнтелехияКапуцина3 жыл бұрын
Если прислушаться можно услышать шёпот мёртвых
@yev-hen2 жыл бұрын
Подскажите, пожалуйста, издание Аристотеля (к примеру "Метафизика") с паралельным текстом на греческом и украинском/русском.
@gamerk9997Ай бұрын
37:00 так и не понятно, в чем отличие Маркса от Аристотеля. 52:20 чтобы жить как Эллины нужно кому-то заниматься физическим трудом 1:05:10 вы считаете что нужно вернуть сословное общество? 1:12:00 чем плоха Хрущева? Опять же для удовольствия нужно 120м2 и джакузи. Но хрущевки вполне достаточно. Важно иметь возможность роста. 1:14:45 конечно, попробуй обяжи чем-то человека, имеющего возможность эксплуатировать других, имеющих в собственности заводы и пароходы Резюме. Читайте Маркса и Ленина внимательнее
@Salvesolis3 жыл бұрын
Людей в залі не чутно і через це виникають діри.
@cowoguru3 жыл бұрын
При можливості будемо виправляти такі ситуації.
@natabuff19 күн бұрын
Кто будет выбирать этих образованных? И кто даст им управлять, если есть силы, которые за бабло спишут тех, кто им попробует мешать. Поэтому так непросто!
@rf28232 жыл бұрын
53:03
@АнтонНиколаев-с5и2 жыл бұрын
Какое-то пресмыкание , даже не собственная трактовка. Аристотель совсем не о таком. Как можно так пресмыкаться? Где норм анализ то не ангажированный ?