ذ: عبدالله بنطاهر يرُدّ على الشيخ أبو يونس محمد الفرعني بخصوص البنوك التشاركية ومدى موافقتها للشرع

No video

ذ: عبدالله بنطاهر يرُدّ على الشيخ أبو يونس محمد الفرعني بخصوص البنوك التشاركية ومدى موافقتها للشرع

Рет қаралды 60,552

نفحات من الفقه المالكي

Күн бұрын

الأستاذ الفقيه : عبدالله بنطاهرالسوسي يرُدّ على الشيخ أبو يونس محمد الفرعني بخصوص البنوك التشاركية ومدى موافقتها للشرع

Пікірлер: 296

@driss.oumouch2018 2 жыл бұрын

الله اكبر كلام العلماء له رائحة طيبة جزاك الله خيرا .ولو سكت الذين لا يعلمون لقل الخلاف فالحكم على الشيء فرع عن تصوره

@bakardibarbo9641 2 жыл бұрын

هاذا شيخ صوفي ضال يروج للربى

@abaragh_HD 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم أستاذي الكريم وفقكم الله وسدد خطاكم

@brahimboumzgane9802 7 ай бұрын

المرابحة مثلا في الممارسة المشتري هو من يبحث عن العقار ويفاوض صاحب الملك في الثمن الذي ستشتري به المؤسسة البنكية ثم يأتي به إلى المؤسسة البنكية التي لا تقوم بشيء سوى التعاقد الشكلي مع البائع وبعدها مع المشتري مباشرة وهذا ليس إلا تحايلا يصعب تقبله

@user-px8ri2en1s 11 күн бұрын

نحن لسنا اخلا للتحريم

@abdellatifzkira5218 3 жыл бұрын

السلام على من إنبع الهدى. يا ذكتور بنطاهر، ردك كان إشهارا لكتابك الذي لم ولن يقتنيه من أراد النجاة في الدنيا والآخرة. إن كلامك ليس إلا إقناع الناس الذين لم يبحثوا في المسألة بحثا شاملا عند جمهور علماء المسلمين، ليتعاملوا مع الأبناك التشاركية و إن كانت فروعا من الأبناك الربوية. والله سبحانه وتعالى يقول: *وتعاونوا على البر والتقوى و لا تعاونوا على الإثم والعدوان* و الشيخ الفرعني نصح المسلمين المغاربة ألا يشتروا منزلا من البنوك التشاركية، لما فيها من مخالفات للشرع الإلهى، مثل إبرام العقود قبل أن تملك البنك المنزل، و إبرام عقد إلزام الزبون بشراء المنزل إن إشترته البنك، و إلزامه بإبرام عقد التأمين على الحياة، الذي هو محرم شرعا، ليظمن البنك نقوده، ووو... فإتق الله يا ذكتور، والله لن يعمل بنصيحتك إلا من يتبع هواه و يرى مصلحته في شراء منزل بهاذه الطريقة التي أقل ما يقال فيها هو أنها مليئة بالشبهات. و المسلم الحنيف مأمور بإجتناب الشبهات. أو يأخذ بنصيحتك من ليس عنده علم شامل في المسألة، و الجهل بالأحكام ليس عذرا شرعيا. لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *طلب العلم واجب على كل مسلم* و العلماء الربانيون الذين لا يتبعون الهوى والمصالح، قالوا عن هاذا الحديث، أن على كل مسلم أن يتعلم ما يحتاجه لتطبيق أحكام دينه، في العبادات والمعاملات. مثلا: مسلم يريد أن يصبح تاجرا، فعليه أولا أن يتعلم علوم البيوع، قبل أن يشرع في عمله، حتى لا يقع في المحرمات أو الشبهات. فإتق الله يا ذكتور، إنك ستسأل أمام الله، ولن ينفعك يوم الحساب صاحب بنك تشاركي أو ربوي أو عالم تجمعك به مصلحة. و أنتم يامن أعجبتم بكلام هاذا الذكتور وإن كنتم الأقلية والحمد لله، إتقوا الله في شريعته ولا تتبعوا الهوى والنفس الأمارة بالسوء. إعلموا وعوا أنه المهم *أن تسكنوا وليس أن تكسبوا بيتا عن طريق الحرام أو الشبهات* والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد الأمين و على آله وصحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. والعاقبة للمتقين

@ibrahimelakhiri2015 Жыл бұрын

نصيحه وهو اجتناب كل البنوك سواء تشاركية أو تقليدية والتوكل على الله وعدم الا ستعجال في الرزق من أجل دنيا يصيبها

@user-td5hs8bt6n Жыл бұрын

البنوك التشاركية لا إشكال فيها استمع الى عبد الله النهاري ومحمد صالح المنجد

@saadiasado6509 Жыл бұрын

نفس مبداي

@user-mh3ud3fq5u Жыл бұрын

هدشي ليقلت فراسي قبل منشوف الفيديو ههه

@zakiano2012 10 ай бұрын

السعودية فيها لجان شرعية تتحرى و تفتش في البنوك و نحن ليي لدينا شيء

@user-vq5bu2ws6j 3 жыл бұрын

في الحقيقة كلام الشيخ ابو يونس مقنع اكثر من كلامكم ياشيخ .

@mustaphalaasiri8194 3 жыл бұрын

نعم اخي الكريم انا ايضا اتفق معاك ... هو يتكلم بي أمور الزوايا والاولية ... وليس كلام الحق وأقوال العلماء والدعاة الحقيقيين وليس أصحاب الفرق فرقة كذا وامام كذا وا وا من الكلام الفارغ

@la4ilaha4illa4lah 3 жыл бұрын

ما المقنع فيه . تكلم في عموميات و ليس له علم بالواقع . ما الأحسن التعامل بالمرابحة و كسب بيت للأولاد ام العيش بالكراء . أما مسألة توقيع العقد الأولي فهو داخل ضمن قواعد مقاصد الشريعة و هي لا ضرر و لا ضرار . فالبنك يحفظ أمواله بذلك العقد و إلا سيحكم على نفسه بالفشل . لأن الناس لا يحفظون وعودهم بالكلام فقط . فكم من أخ علمناه حافظا لدينه و متقيا لربه و لكن عند الاختبار لم يحفظ وعده و الحالات كثيرة و لعلك تعرضت لذلك شخصيا .

@younessmaknouni2789 3 жыл бұрын

دير لي عجبك ا استاذ الى كنتي مغرقها ربا ماتحاولش تغلط الناس اخرين

@mohammedrichi7356 2 жыл бұрын

@@mustaphalaasiri8194 السلام عليك يااخي كيف حالك والله احترة

@mustaphalaasiri8194 2 жыл бұрын

@@mohammedrichi7356 عليكم السلام اخي الكريم لا تحتار الحق واضح علينا بي كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وتباع أهل العلم الصحيح وليس فرق الضلال وشيوخ الطرق ....

@user-ri8uw6dq6u Жыл бұрын

الله بنورك و يبارك في عمرك يبدي الفاضل

@lagloirelavie6804 Ай бұрын

خلط الأوراق يا شيخ لا يوجد شي اسمه الوفاء بالعهد في البيع و الشراء للبائع الحق و للمشترى الحق في التراجع ما لم يفترقا هذا بحديث رسول الله

@khalidmansouri9123 3 жыл бұрын

هل النصيحة لأهل العلم تنشر بين الناس؟ من علامة الإخلاص أن تكون النصيحة على انفراد بالله عليك هل راسلته وجلست معه و تناقشت معه لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

@youssefusfe2105 3 жыл бұрын

هذا من باب تصحيح رأي وتنوير الرأي العام وهو من قبيل تهافت الفلاسفة وتهافت التهافت وقس على ذلك

@allahakbar3343 3 жыл бұрын

هــ.ٰذا تصحيح وتنوير للرأي نحن نبحث عن العِلم والمعلومة الصحيحة أمَّا النية والإخلاص فأمر ذالك لله (فهلا شققتَ قلبَه؟)

@allahakbar3343 3 жыл бұрын

مالَكَ تًُحَوْقِل ؟هل سقطت لك بقرق في المطمورة ؟)

@youssefusfe2105 3 жыл бұрын

الرجل تكلم بعلم وتقعيد فقهي رصين أصيل، وهذا ليس غريبا عنه حفظه الله. كلام المواعظ شيء وتأصيل العلماء وتقعيدهم شيء آخر وهو عين العلم.

@AaaAaa-fi9su 3 жыл бұрын

اظن انك انت متعصب لجهة ما اما الشيخ الفرعيني لا اظنه يتكلم من فراغ هذا ظني ولا نزكي على الله احد لكن هذا ظني في الشيخ الفرعيني انت في بدايتك قلت المسمى محمد الفرعيني وقلت يسيء للمجلس العلمي الاعلى بالله عليك اين المجلس الاعلى العلمي من كل ما يقع في البلاد والعلماء الذين قلت شهد لهم من شهد لهم انت وامثالك من اتباع العميل التوفيق

@hamidaychir4191 3 жыл бұрын

السلام عليكم، وما هو ردك عن كلام الشيخ أمين بوخبزة رحمة الله عليه الذي قال بالحرف لا يجوز التعامل معها لأن هناك تحايل في المعاملة

@hasounragani6231 3 жыл бұрын

صحيح الشيخ ابو خبزة تطرق للابناك التشاركية وقال انه على المسلم ان لا يتعامل معها والاسلام ليس فيه مذهب مالكي او إغريقي إنها نذهبنا قال الله قال رسول الله و الشيخ ابو يونس شيخ له علم وكلامه مكمل لكلام الشيخ ابو خبزة رحمه الله.وانت تعلم ادب الحوار وكتبك من زكاها هل العثيمين او بن باز اتقي الله لان بضاعتك ضعيفة،والاسلام جاء لحماية المسلمين في ابدانهم واعراضهم وعقيدتهم واموالهم.

@idssaidlhcen2100 5 ай бұрын

جزاك الله خيراً وبارك فيك

@fouadfilali8558 3 жыл бұрын

كلامك غير مقنع. الابناك التشاركية ما هي الا فروع لابناك ربوية. وهي لاتملك البضاعة اي السكن وانما هي وسيط بين البائع والشاري كما انها تلزم الشاري باتمام العقد والا تعرض للغرامة وهذا كله مناف للشرع. حجة الشيخ الفرعني اقوى من حجتك.

@user-mb6it4vd5o 3 жыл бұрын

لا يهم ان كانت فرعا او أصلا . المهم أن هذه المعاملة جائزة . حتى البنك الربوي بنفسه لو أحدث صيغة من الصيغ وليست مخالفة للشرع لتعاملنا معه . اما بيع ما لايملك فهذا غير صحيح . فالبيع لا يبع ما لايملك . وهذا دليل على أنك لم تشاهد الفيديو أصلا كعادة امثالكم الإعتراض ثم الإعتراض قبل الفهم

@toyslearn9898 3 жыл бұрын

هو عقد مستحدث يسمى البيع للامر بالشراء و هو حائز على موافقة الهيئة العامة للمحاسبة و المراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية

@israemouhib5345 2 жыл бұрын

البنك يمتلك البيت وليس وسيط ويفوم ببيعه للأمر بالشراء أما بخصوص ان أموالهم ربوية يعني حرام فحتى الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتعامل مع اليهود وهم من أكلي الربا وأموالهم كله أو جلها ربا والله أعلم

@fouadfilali8558 2 жыл бұрын

@@israemouhib5345 اختي الكريمة الابناك التشاركية في المغرب لا تمتلك لا شقق ولا عمارات. هي تتخذ من الشقق وسيلة لاقراض المال .يعني ان البنك لارغبة له في الشقة . وانما اشتراه نزولا عند رغبة الزبون شريطة ان يتم الزبون الصفقة والا غرمه.البنك الاسلامي يجب عليه ان يكون هو صاحب البضاعة وتكون معروضة للبيع . المعاملة التي يقوم بها البنك التشاركي وهو ان ا لزبون يختار الشقة والبنك يؤدي ثمنها.وهي نفس معاملة البنك الربوي.والمصيبة الكبرى إن فوائد البنك الاسلامي اكبر من البنك الربوي.

@jamalaitmansour3406 2 жыл бұрын

نعم اخي منهم واليهم التمويل من البنوك الربوية هو التحايل على الشرع

@malikazgr167 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا استاذ والله ازيدك نور على نور حفظكم الله

@abdelghaninaji8631 3 жыл бұрын

حفظك الله ياشيخ أنتم أهل البيان لهذه الأمة من غيركم يجب عليكم ان تبينوا ذلك

@younessislam5579 2 жыл бұрын

أسأل الله لي ولك الهداية أن تراجع نفسك وهواك وافكارك،إنه مجيب سميع

@hamidlmaachi7118 2 жыл бұрын

حفظك الله شيخنا الفاضل

@khadijaaitelfellah7303 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل على هذا التوضيح بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم

@Mehdi_editore 2 ай бұрын

كلام عقلاني مقنع

@jananeaitahmed40 2 жыл бұрын

كلام منطقي و رائع جدا

@abosouhaybabdallah52 10 ай бұрын

حبذا لو قلتم اخطأ بدلا من أساء إلى.... فاهل العلم بعضهم لبعض كأصابع اليد الواحدة والهدف واحد ألا وهو أخذ الناس إلى بر الأمان...والله اعلم

@ثقافة_عامة_متنوعة 8 күн бұрын

مع الأسف الشيخ شخصن الموضوع وأراد أن يوقع بالشيخ أبو يونس. ما هكذا يكون الرد العلمي ويؤسفني أن يخفى هذا الأمر على هؤلاء المشاييخ ويظهر لنا نحن العوام.

@amal5853 2 жыл бұрын

لم أعد عندي ثقة باي احد لقد تعبنا ولم نعلم ما نتبع.

@yankielima4267 2 жыл бұрын

سبحان الله نفس الشيء بالنسبة لي

@user-zp2lt4um1b Жыл бұрын

بَابُ الزُّهْدِ والْوَرَعِ 1482- عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ -وأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ: إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

@abab1808 3 жыл бұрын

المخلصين لله يعودون لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم واما المجلس الأعلى الخاص بكم، فطبقوه لأنفسكم

@user-mb6it4vd5o 3 жыл бұрын

والعلماء في المجلس العلمي يرجعون للفيدا كتاب هندوسي نسأل الله السلامة من الجهل والتعالم وادعاء امتلاك الحقيقة

@abab1808 3 жыл бұрын

@@user-mb6it4vd5o ههه ومن قال لك اني ادعي امتلاك الحقيقية فمجلسك الأعلى امره ظاهر للشعب اجمع

@user-jg2bs5zk7w Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا سيدي الحاج شيخي الفاضل

@jananeaitahmed40 2 жыл бұрын

جزاك الله خير!

@Med.SaidTrichen 3 жыл бұрын

للأسف كلامك غير مقنع...ولَيٌّ صريح وملتوي للأحاديث النبوية ومحاولة يائسة بائسة لإيجاد مخارج لمجموعة من الإشكالات التي بقيت عالقة في إيجاد حلول شرعية لهكذا منتوجات...شاهدت فيديو الشيخ الذي ترد عليه الآن وحقيقة كان كلامه جد مقنع وواضح وبسيط ...ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن نلتزم بالربا بدعوى الوفاء بالكلمة لشركة عابرة للقارات تتاجر في الأموال...وقد وجدناك تخلط في ردك بين الشخص والبنك فيما يخص ذلك... فيديو الرد كان إشهارا مجانيا لكتابك ...نسأل الله لك ولنا ولجميع المسلمين النجاة من براثين الربا وأهوالها...

@user-mb6it4vd5o 3 жыл бұрын

انت لم تفهم شيئا أصلا . وهو لم يلو الأحاديث وانما فهمك هو الملتوي وتريد ان يشرح الأحاديث حسب فهمك الأعوج وقناعتك المسبقة

@salaheddinebannouri3335 3 жыл бұрын

يقول ابن رشد الجد في البيان والتحصيل : والثانية: أن يقول له: اشتر سلعة كذا بعشرة نقدا، وأنا أبتاعها منك باثني عشر إلى أجل، فهذا لا يجوز، إلا أنه اختلف فيه إذا وقع على قولين: أحدهما: أن السلعة لازمة للآمر باثني عشر إلى أجل؛ لأن المأمور كان ضامنا لها لو تلفت في يده قبل أن يبيعها من الآمر، ويستحب له أن يتورع فلا يأخذ منه إلا ما نقد فيها، وهو قول ابن القاسم في سماع سحنون من كتاب البضائع والوكالات وروايته عن مالك. والثاني: أن البيع يفسخ وترد السلعة إلى المأمور، إلا أن تفوت فتكون فيه القيمة معجلة كما يفعل في البيع الحرام؛ لأنه باعه إياها قبل أن يجب له فيدخله بيع ما ليس عندك. الاشكال شيخنا الكريم ليس في الوفاء وانما مشكلتنا الزام العميل بعقد بيع باطل لانه في اللحظة التي تم البيع المؤسسة باعت ما لا تملك وحديث حكيم في الباب معروف عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِينِي الرَّجُلُ فَيَسْأَلُنِي الْبَيْعَ لَيْسَ عِنْدِي أَبِيعُهُ مِنْهُ ثُمَّ أَبْتَاعُهُ لَهُ مِنْ السُّوقِ قَالَ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ وقد اعتبر ابن رشد الجد رحمه الله هذا العقد من انواع العينة التي لا تجوز الموجوا منكم شخنا الفاضل البيان والتفصيل جزاكم الله خيرا

@simotanweere8606 3 жыл бұрын

أستاذي ، القانون الوضعي ليس عادلا

@simoamin4139 2 жыл бұрын

أولا الحكمة ان لا يفتن بين الناس وخلق العنصرية بينهم.... وثانيا كيف لشخص لم يعد له رغبة في الشراء بسبب عذر خاص كمثال من توفيت زوجته واولاده فما حاجة له بالبيت بعد ذلك ..!؟ وهناك العديد من الاعذار ... ثالثا هل للمشتري الحق في التصرف في ما اشتراه ..؟

@ismailtaghanimt7814 2 жыл бұрын

اي شيء فيه السنة يتحرك فوق الأرض إلا وهذا المتكلم يريد أن يوقفه وكلامه كله مثل كلام الإخوان المسلمين

@taibitaghmaoui8245 2 жыл бұрын

شتان بين علم الشيخ بن الطاهر وعلم الفرعني، فبنو إسرائيل بعد أن ضيقوا على أنفسهم ضيق الله عليهم

@user-ch9jx3mr1i 2 жыл бұрын

كفيت و وفيت بارك الله فيك

@abouzak Жыл бұрын

السلام عليكم ، بارك الله فيكم سيدي عبدالله بنطاهر. أحمد من فرنسا

@abdrrahman9539 3 жыл бұрын

جزاك الله عنا خير الجزاء يشيخن 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦♥️♥️♥️♥️♥️♥️🌻🌻🌻🌻⚘🌷🌷🌷⚘🌷🌷🌷🌷🌷

@bilegeth 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا فصلت وأبنت ووضحت..

@mofakirmohamed7003 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم شيخنا ، حفظكم الله

@kacemikacem981 3 жыл бұрын

عجيب تنصح الفقيه الا يفتي و انت تفتي ؟؟؟ ما دخل كتبك ونفاذها ؟؟ كيف تخلط بين الخدمات المؤدات للبنك خاصة تحويل الراتب و التعامل الربوي للبنك ؟؟؟ وكيف تدلس على الناس في مسالة الوفاء بالعهد و التراجع عن شراء بضاعة ؟؟؟ وهل المجلس الاعلى منزه عن الخطا

@amine8815 10 ай бұрын

ناهيك عن مخالفات بيع مالا تملك و غرامات التأخير و هو ربا الجاهلية تملك هته البنوك التي تسمى بالتشاركية من طرف البنوك التي تسمى تقليدية و إشتراكهما في رأس المال "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ" تفصيل ما جاء في النص و بطلان دعوى الإجماع كتاب الموطأ - الإمام مالك - ج ٢ - الصفحة ٦٦٣ بَلَغَهُ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ: «اشْتَرَى سِلْعَةً بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ نَقْدًا، أَوْ بِخَمْسَةَ عَشَرَ دِينَارًا إِلَى أَجَلٍ، فَكَرِهَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُ»، قَالَ مَالِكٌ: «فِي رَجُلٍ ابْتَاعَ سِلْعَةً مِنْ رَجُلٍ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ نَقْدًا، أَوْ بِخَمْسَةَ عَشَرَ دِينَارًا إِلَى أَجَلٍ، قَدْ وَجَبَتْ لِلْمُشْتَرِي بِأَحَدِ الثَّمَنَيْنِ، إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي ذَلِكَ لِأَنَّهُ إِنْ أَخَّرَ الْعَشَرَةَ كَانَتْ خَمْسَةَ عَشَرَ إِلَى أَجَلٍ، وَإِنْ نَقَدَ الْعَشَرَةَ كَانَ إِنَّمَا اشْتَرَى بِهَا الْخَمْسَةَ عَشَرَ الَّتِي إِلَى أَجَلٍ»، وقال مالك: في رجل اشترى من رجل سلعة بدينار نقدًا، أو بشاة موصوفة إلى أجل قد وجب عليه بأحد الثمنين: أن ذلك مكروه لا ينبغي؛ لأن رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قد نهى عن بيعتين في بيعة، وهذا من بيعتين في بيعة"([6]). قال الشوكاني: أما التفسير الذي ذكره أحمد عن سماك ، وذكره الشافعي ففيه متمسك لمن قال : يحرم بيع الشيء بأكثر من سعر يومه لأجل النساء . وقد أورد الشوكاني هذا التفسير في ذكره لحديث ابن مسعود قال : ( نهى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن صفقتين في صفقة، قال سماك : هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنساً بكذا ، وهو نقد بكذا وكذا ) وذكر السرخسي: ” أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعث عتاب بن أسيد ـ رضي الله عنه ـ إلى مكة ، وقال : ( انههم عن شرطين في البيع ، وعن البيع وسلف ، وعن بيع مالم يقبض ، وعن ربح مالم يضمن ) وبه نأخذ . وصفة الشرطين في البيع : أن يقول : بالنقد بكذا ، وبالنسيئة بكذا , وذلك غير جائز …) وظاهر كلام السرخسي أن العلة في عدم الجواز ـ عند الأحناف ـ هي الربا ؛ فإن تفسير سماك بن حرب للحديث يدل على تحريم زيادة ثمن السلعة المؤجل عن سعرها يوم بيعها ؛ لأن البائع يجمع هنا صفة النقد والنسيئة في صفقة واحدة ، فلا يكون له إلا أوكسهما أو الربا ، لا يستحق إلا رأس ماله ، فإن أخذ زيادة فقد أربى (33) باب النهى عن بيعتين في بيعة 72 - حدثني يحيى عن مالك، أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين في بيعة. وصله الترمذي عن أبي هريرة في 12 - كتاب البيوع، 18 - باب ما جاء في بيعتين في بيعة. وقال: حسن صحيح. والنسائي في: 44 - كتاب البيوع، 73 - باب بيعتين في بيعة. 73 - وحدثني مالك، أنه بلغه أن رجلا قال لرجل: ابتع لي هذا البعير بنقد. حتى أبتاعه منك إلى أجل. فسئل عن ذلك عبد الله بن عمر. فكرهه ونهى عنه.

@Ajwiba 3 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله , كل الاحترام و التقدير لك يا استادنا , انا اتمنا ان تكون مستحظرا و انت تقول هذا الكلام انك سوف تحاسب على كل حرف تقوله وان كل من اخد برايك سوف تحاسب عليه سواء كان ماتقوله على صواب ام خاطئ , مايهمني و يهم جل المغاربة علا ما اعتقد هو عقد البيع بالمرابحة , سؤالي هو : هل دهاب البنك لشرائ منزل وهو يعلم علم اليقين بأنه سوف يقوم ببيعه للشخص الامر بالشراء لانه يلزمه عن طريق هامش الجدية او عقد, يجوز او لايجوز ؟

@youtub833 3 жыл бұрын

غفر الله لك ولكنك وكلامك في واد والشيخ الفرعني وكلامه في واد انت تقول ان البنك التشاركي حلال انصحك بالاستماع للشيخ الألباني رحمه الله تعالى وهو يفتي بحرمة هذه البنوك ويقول انها تتحايل على الشرع والشيخ ابن عثيمين رحمه الله كذلك يفتي بحرمتها

@user-mb6it4vd5o 3 жыл бұрын

لماذا يستمع للألباني وابن عثيمين ؟؟ هو ألف كتبا لن يؤلف الألباني ولا ابن عثيمين مثلها ولو مكثوا في الدنيا ألف عام ؟؟ هل الألباني فقيه اصلا . الوهابية لا علاقة لهم بالفقه وانما يتعاملون مع النصوص بسطحية شديدة وبليدة

@faouzifaouzi2094 3 жыл бұрын

السﻻم عليكم! اني سمعت أحد المسؤولين البنوك التشاركية ولكن يظهر لي المعاملة تقريبا متشابهة . الشيخ أبو يوسف محمد المعني ناقش اﻻبناك التشاركية والبناء العادية كل ما فاله صحيح كﻻهما أبناك ربوية وإنما كل بنك يتعامل بوجهه الخاص ولم يتعاملوا ما قال الله ورسوله (ص) ناقش الموضوع من الناحية الدين ومن الناحية الواقعية استدل قل رسول الله (ص) ﻻ تشتري ما ﻻ تملك يديك ) (من يتقي الله يجعل له محرجا ويرزقه من حيث ﻻ يحتسب ) ومن الأحسن اﻻنسان الدي يخاف الله سبحانه وتعالى يتجنب من هده اﻻبناك . ويطمئن اله ويرضاه بدون شك أو مكروه . واختموا كتابتي هده واطلب من الله سبحانه وتعالى أن يغفر ايان وإياكم أن شاء الله

@user-qr8dm8kj5j 2 жыл бұрын

فادا وجب تحقيق الوعد لمادا الالزام بوضع مبلغ بسما بهامش الجدية هدا هو بيت القصيد

@abdounihor7656 3 жыл бұрын

لا حيلة مع الله ياشيخ.

@talaatabdelghani7011 8 ай бұрын

المشتري ليس لديه المال و البنك ليس لديه السلعة و عندما يلزمه بالشراء اليس هذا بيع دين بدين وهو ما نهى عنه الرسول بيع الكالى بالكالى.

@issamsoukrat4876 3 жыл бұрын

فافي ماذا يتشارك هدا البنك ومع من يتشارك يا استاذ، كفاكم درا للرماد في اعين الناس

@kernelarmoire 4 ай бұрын

انا شخصيا لم اقتنع بكلامك

@brahimbesinti 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم سيدي عبد الله بنطاهر على تنويركم

@user-tu5rm1er1e 3 жыл бұрын

البنوك التشاركية بنوك فيها معاملات ربوية تخفى على الكثيريين

@abdelghafourtheengineer619 3 жыл бұрын

ما هي نورنا يا أخي ؟

@brahimboumzgane9802 7 ай бұрын

مهما يكن الأمر فيه شبهة في الممارسة لا في القانون

@user-kk7sx8tx5t 3 жыл бұрын

سبحان الله حيت يتكلم أهل يضهر أهل البغض والحقد نسأل الله السلامة

@user-xg8ch6fu9q 8 ай бұрын

لجوء الناس إلى البنوك التشاركية أدى إلى ارتفاع اسعار العقار لو تعفف الناس لكان بمقدور أغلبهم شراء مسكن

@aixahaku209 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا سيدي عبد الله وبارك في عمرك اما ذالك فطوامه كثيرة نسأل الله السلامة والعافية

@abbiabdelmjid522 3 жыл бұрын

الشيخ يونس الفرعني كلامه صحيح ومن السنة وبالدليل .انت كلامك لم يقنعني .پما ان كتاپك نفد في السوق ادن انت ترخص للربى

@mohamedel6472 3 жыл бұрын

البنوك التقليدية لا و التشاركية لا اذن حكم على الناس يبقاو في الكراء الى يوم يبعثون

@SamsungA-cu6oz 3 жыл бұрын

اتقي الله لا ترد علي طلبة العلم ابو يونس رجل نتق في علمه البنوك كلها ربوية

@driss.oumouch2018 2 жыл бұрын

هو لم يكفره ولم يضلله بل بين خطأه والذي لم يحط بالموضوع فالاحسن ان يسكت ،لو سكت الذين لا يعلمون لقل للخلاف

@youssefmoulelmaaz5097 3 жыл бұрын

لم أرى إلا إشهارا لكتابك في هدا الفيديو

@rachidjalal1826 3 жыл бұрын

لم أر مجزوما

@abdomadrid5827 3 жыл бұрын

نظرت للجهة الفارغة من الكأس فقط

@user-xm1sb8tk6z 3 жыл бұрын

نيتك خبيثة

@youssefmoulelmaaz5097 3 жыл бұрын

ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

@user-ui4zg8sm3c 3 жыл бұрын

الشيخ أبو يونس أصاب في أن البنك التشاركي لاصلت له بالإسلام لأنه يضاعف الثمن باإسم الكسب الحلال ولايراعي للمسلم حق ولانصيحة

@user-vq5bu2ws6j 3 жыл бұрын

بالفعل انا اعرف شخصا اشترى منهم منزلا وكان هامش الربح عندهم 61 مليونا لمدة 15 سنة

@user-ls9yv3eg5n 3 жыл бұрын

ردك فتحت به بابآ لايغلق هذه المسألة ياأخي تحتاج الى نقاش كبير بين العلماء الذين لايخافون في الله لومة لائم أما علماء المغرب ومجلس العلمي الأعلى كما سميتمه لانقبل منهم الإفتاء في هذه المسألة بعدة من الأسباب أنت تعرف ذالك أكثر منا

@user-mb6it4vd5o 3 жыл бұрын

ما معنى لا يخافون في الله لومة لائم . وما علاقة هذه البنوك أصلا بهذا ؟؟؟ من يلزمك ان تحلل هذه البنوك . لوكان الدولة تلزم هذا الأمر ماسمعنا للفرعني ولا غيره ام ان الفرعني له دولة قوية وجيش يستطيع ان يعارض المخزن ؟ أم ماذا ؟؟

@user-ef6rj5ky5h 3 жыл бұрын

هذا ليس علما ولا فقها وانما هي فلسفة وعقلنة وتغليب للظنيات على المحكمات من النصوص الثابتة في الصحاح والسنن والمسانيد على غرار ما فعلتم في مدونة الاحوال الشخصية حتى سلختموها في عمومها عن الصبغة الشرعية وعن المذهب المالكي

@mokhtarbibis2829 3 жыл бұрын

السلام عليكم شيخنا الفاضل جزاكم الله عنا وعن المسلمين خيرا على هذه الفوئد الطيبة الجميلة التي ماأحوجنا اليها في هذا الزمان

@user-vx7ol9ju2t 3 жыл бұрын

ماضر البنك ان الزبون تراجع في قرار الشراء،ليعرضها للبيع لزبناء اخرين، وهم جد بارعين في تسويق منتوجاتهم

@badrguentor6914 3 жыл бұрын

للاسف سيتخدها السماسرة وسيلة لبيع عقارات زبنائهم يعني اي شخص اراد بيع بيته سيتفق مع شخص ما ليتجه للبنك فيشتري البنك له العقار من صاحبه بثمن الذي يريد و في الاخير يتراجع الزبون و هكذا سيكون قد باع الشخص منزله بشكل سريع و بالثمن الذي يريد و لو فيه عيب

@user-bd5tk5iy9f 3 жыл бұрын

متى ستردون على المخالف بالادلة العلمية بدون شخصنة و لا تنقيص من المخالف اذكروا الحجج ودعوا القارئ ياخذ ما ارتاحت له نفسه ...وهنا اسألكم عن الارباح المبالغ فيها والتي تصب في جيوب البنوك الربوية التي هي الاصل اليس هذا دعما لمن يحارب الله!! ؟ ارجوا جوابا

@user-mb6it4vd5o 3 жыл бұрын

نحن ننظر الى المعاملة وليس الربح . فالبنك لا يعمل لوجه الله . وانما غرضه الربح المادي طبعا . وأنت مخير بين ان تشتري او لا تشتري . لا أحد يلزمك بالذهاب الى البنك .

@YassinYassin-og7kc 3 жыл бұрын

ههههه المحامي

@aboukhalilable 3 жыл бұрын

حفظكم الله شيخنا وبارك في عمركم وجزاكم خير الجزاء.

@ahmedberchil4226 3 жыл бұрын

يبدو أنكم دخلتم لباب ستجدون فيه كثير من الرد على أحسن الأحوال.. نسأل الله أن يرد بهؤلاء إلى التزام بالعلم.. حفظكم الله شيخنا وبارك في علمكم.

@mariom3295 3 жыл бұрын

لله يرحم ليك الولدين

@abdelghafourelmoutarajji6873 3 жыл бұрын

أستاذ هو الشيخ يقول الواقع وأنت تقول المكتوب

@bouchranouira798 2 жыл бұрын

السلام عليكم ياشيخ لي سؤال هل البنك الإسلامي حلال أم حرام؟

@azizezzouine6585 3 жыл бұрын

حفظكم الله وجزاكم كل خيرا أستاذنا

@zwitaamiri4634 3 жыл бұрын

كلكم غفلتم عن زبدة الموضوع ألا و هو : ما العمل في حالة تعسر المؤدي ؟ 2- الزيادة المهولة للتعاقد مع البنوك التشاركية فيها غرر . 3- لم يقل أحد بجواز أخذ مال لعدم الشراء كالعربون . الدليل الذي ذكر الشيخ بعيد كل البعد عن الموضوع . 4- لا يجوز عقد بيع قبل أن يتملك البنك العقار . 5- الشيخ تحامل على الفرعني و استنقص منه بطريقة ذكر المسمى و علينا التأدب في الحوار . 6- قوله ( و اتباعه ) هذه تفرقة نهى عنها الشرع فالعالم او الداعية يعظ بالدليل و لا يوجد شيء اسمه اتباع .

@user-mb6it4vd5o 3 жыл бұрын

انت لم تستمع للفيديو لأنه طويل ولم تفهم شيئا وكل الخرافات التي ذكرتها أعلاها لا علاقة لها بالبنك والغرر أيضا لا تعرفه . اما في حالة تعذر الأداء فيمكنك الرجوع الى كتب الفقه لتتعلم وتنفض غبار الجهل عن نفسك أنت وذاك المسمى الفرعني .

@salmaboutta106 Жыл бұрын

اجل لم اجد في كلامه ادبا عندما ذكر الشيخ الفرعيني واتبعها بو اتباعه ..بعيدا عن الموضوع .هذه قلة ادب اين الاحترام والتقدير وان اختلفنا..اذا كان المتدينون يفعلون ذلك فكيف بالعامة

@user-dw6sn7vp6f Жыл бұрын

الفرعني ليس شيخا بل مجرد واعظ ثانيا الفقيه متأدب في كلامه وشرف المذكور بذكر اسمه ثالثا الوهابية شر على هذه الامة

@moroccannewstore 10 ай бұрын

سؤال واش المجلس العلمي تابع للدولة ام هو مؤسسة مستقلة.اما الكتب فقد تكون لا علاقة لها بالواقع.

@belfakirmustapha8973 3 жыл бұрын

ألا يمكننا أن نعرف العلماء العشر ا

@yahyaelmalouli6686 3 жыл бұрын

تساهمون في إفراغ جيوب الفقراء

@user-nv1gh1zn9q 3 жыл бұрын

السلام عليكم يا شيخ عفوا لم تتطرق لاسماء العلماء العشرة التي تحدث عنهم قل لنا اسماؤهم

@said5667 3 жыл бұрын

شكرا أستاذي الكريم على هذه التوضيحات كثر الله من امثالك والحقيقة نحن في. امس الحاجة لامثالك

@abdomadrid5827 3 жыл бұрын

من بينهم الشيخ محمد يسف و الشيخ مبارك جميل و الشيخ محمد روكي وغيرهم

@KORABDO_72 2 жыл бұрын

@@abdomadrid5827 ...محمد يسف شيخة ماشي شيخ ....حليق اللحية كالنساء

@abdomadrid5827 2 жыл бұрын

رجاء اختي الفاضلة لاتقدحي وتسبي علمائنا الشيخ محمد يسف يعتبر الامين العام للجنة الشرعية للمالية التشاركية. وبقدحك فيه لمجرد انه املط على حد تعبيرك فانتي لاتفقهين شيئا في الدين وعلومه @@KORABDO_72

@KORABDO_72 2 жыл бұрын

@@abdomadrid5827 أخي الكريم علماء السوء باينين واضحين كلهم رويبضة

@mustafaramla4741 3 жыл бұрын

كلام ابو يونس محمد الفرعني كلام منطقي و معقول والله عز وجل يقول اتقوا الشبهات

@mardimohamedmohamed311 3 жыл бұрын

اتقوا الشبهات هي ترك ما لم نعرف حقيقته خوفا من الوقوع في الحرام. أما هذه المعاملة فقد أجمع كثير من اهل العلم المعروفين على انها معاملة غير شرعية وبينوا الأدلة الكافية لذلك

@mohamedahmadi8667 Жыл бұрын

هضرة خاوية، هذا ليس تفنيد بالحجة بل إرهاب للشيخ الفرعني بالمجلس العلمي و بأنه أساء للإسلام، هذا عندو مصلحة.

@talk-maroc Жыл бұрын

هضرتك انت اللي خاوية و حاقد على المجلس العلمي بحال الشويح ديالك

@khalidrami9651 3 жыл бұрын

أبو يونس الفرعني أقرب للشرع من عبد الله بن الطاهر الذي يحاول تسويق كتابه ،بحجة الخوف من ترك البنوك التشاركية واللجوء للبنوك التقليدية ، لان إذا كانت الفائدة كبيرة وتنهك جيوب المضطرين فهي ربا بائن ، ومادامت البنوك التشاركية فيها خلاف بين العلماء فتركها أفضل لأن الحلال بين والحرام بين ، لأن السؤال المهم والملح في هذه الحالة هو : هل الذي اشترى البيت إذا تعذر عليه دفع الأقساط هل تترك له البيت هذه البنوك وتصبر عليه أكثر ام تطرده وعائلته للشارع ! ؟ 😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😲😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴

@YassinYassin-og7kc 3 жыл бұрын

عين على الحدث . شفتك ما رديتش على هاد الجواب

@mountassirlaasri6908 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لا يوجد أي بنوك اسلامية في هذا البلد

@user-xg8ch6fu9q 8 ай бұрын

رأس مال الابناك التشاركية هو ربوي في الأصل

@abdlhafidfes1011 Жыл бұрын

شيحنا فاضل شيخ الدي دكرته قال اصل بيوع لا يجوز للبنك اخد هامش جديه كي يكون بيع حلال شرعا لان ابناك تشترط عليك هامش جديه يعني شاري ليس حرا وليس له حق رفض وهدا هو اصل بيوع

@gamahimehdi9309 2 жыл бұрын

من اتقى الشبهات فقد استبرئ لدينه وعرضه

@abdounihor7656 3 жыл бұрын

كل من يدعو الى الربا المبطنة سيحاسب عند الله.

@abdelghafourtheengineer619 3 жыл бұрын

{وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ } وكل من يحرم ما أحل الله ويضيق على المسلمين سيحاسب عند الله من العوام ، أم الشيخ إذا أخطأ فله أجر ، المهم هو الإخلاص

@majdaotmani6429 2 жыл бұрын

شيخي بارك الله فيكم أين أجد كتابكم؟ لأن لي بحث دكتوراه في هذا المجال وأريد أن أستفيد وأستعين بكتابكم، نفع الله بكم وعلى يديكم.

@abdessamadtamym1555 2 жыл бұрын

انظر مكتبات الرباط: مكتبة دار الأمان أو الألفية الثالثة... مكتبة دار السلام.. ابحث عن أرقامها أو تواصل مع من يسكن في الرباط. وفقكم الله

@hajarchakir1978 2 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي، هلا شاركت معي المراجع التي اعتمدتها في بحثك لدي بحث إجازة في هذا الموضوع، وجزاكم الله خيرا

@user-xv8yk3zu9b 2 жыл бұрын

سلام اختى ماجدة هل انجزتى دكتوره

@hamidkachtoune6872 Жыл бұрын

واين توجد هذه البنوك واين خدماتها في الواقع ؟؟؟!!

@HichamOUACHTAH 3 жыл бұрын

إلى حدود الدقيقة السابعة لم تقل شيئا مما يفيد

@samirsellak1770 2 жыл бұрын

سلام عليكم استاذي لدي أسئلة بخصوص مجموعة من المعاملات المالية. اطلب من سماحتكم رقم هاتفك او بريد إلكتروني لي إرسال هذه التساؤلات و جزاك الله عنا خير

@user-wm1ve1nq8n 2 жыл бұрын

0671901044

@younessislam5579 2 жыл бұрын

والله اني استحيي مكانك ،تقول لابأس ان نتعامل مع هده البنوك وان كان أصلها البنوك الربوية المعروفة،أنا انسان عادي جدا ارفض تماما ان اشتري من رجل عنده محل بقالة وهو يبيع السجائر لانني بدلك اساعده في تخريب وتسميم المجتمع ،يبيع السموم التدخين سم قاتل ،هدا فقط مثال صغير

@khalifaerfoud6719 3 жыл бұрын

بالنسبة لحديث اليهودي فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن ملزما بالزيادة أي لم يتم الاتفاق عليها فهي تفضل من النبي صلى الله عليه وسلم . فالمرجو التنبه بارك الله فيك

@user-mb6it4vd5o 3 жыл бұрын

أنت لم تفهم أصلا وتعترض نسأل الله السلامة والعافية من الجهل والتعالم

@medamyn-qd2pq 3 ай бұрын

البنك يمضي العقد الاول -ولا يسجل ولا يحفظ- ثم يمضي العقد الثاني مع الزبون !!؟

@mohammedjaafar2849 3 жыл бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله. لست عالما ولا فقيها ، ولكني فهمت أن البنك التشاركي، يتحايل مثل تحايل أصحاب السبت. والسلام

@mustaphalaasiri8194 3 жыл бұрын

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مشاء الله عليك كلامك رائع جدا واصبت ووفيت بما قلت

@user-hj2os2hp7i 3 жыл бұрын

إن لم تكن لاعالما ولا فقيها...وتتكلم في تخصصهم بل تنتقذهم فهذا جهل يااخي...

@mohammedjaafar2849 3 жыл бұрын

@@user-hj2os2hp7i لا توزع الجهل جزافا !!! واقرأ قول الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه : (لا تبع ما لا تملك ). وتصفح شرح الحديث عند أهل التخصص . ثم إن شئت وتواضعت ، إسأل شيوخا أفذاذا لهم باع طويل في فقه البيوع ، وعلى رأسهم ، في نظري، الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رمحة الله عليه . ثم بعد ذلك كن محايدا، ولا تمل كل الميل فتقعد ... وإن شئت بعد ذلك كله ، وكن منصفا ، أقول كن منصفا وعادلا، قم بتجربة وزر بنكا تشاركيا أو كلها وما هي إلا فروعا عن غيرها الربوية ، واسألهم شراء منزل لا يتجاوز ثمنه 260 ألف درهم . وستعلم أن المدة 19 سنة و 920 ألف درهم في total !!! . وستتفاجأ كثيرا كثيييييييرا إذا طلبت من بنك ربوي ، يعلنها مدوية جهارا ، قرض 460 ألف درهم . المدة 14سنة و 560 الف درهم فقط في total !!!!!! فأين الجهل وعند من ؟ ومن يمتص دماء المسلمين بحجة البنك الإسلامي ؟ الخلاصة : أقول رأيي ولا يلزم أحدا . تفرق العلماء الكبار فمنهم المحل ومنهم المحرم . فأخذت بقول من لا ينطق عن الهوى ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) والسلام على من اتبع الهدى.

@siko1396 2 жыл бұрын

هي بيتي البنك يتصدق عليك ويتبرع. لا افهم الناس حينما يسمعون بنك إسلامي يضنون أنه يوزع المال دون زيادة أثناء الرد. فهذا هو مؤسسة مالية خاصة تتعامل بضوابط إسلامية . لابد أن تكون هناك حاجة للزيادة، وأنك تدفع الأقساط على مدة طويلة. لكن ما يجب طلبه هو تخفيض هامش الربح

@user-ig7xn8kr3g 3 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا جزيلا لى شيخنا الفاضل سيدي لحاج عبدالله بنطاهر

@abdelhak7416 2 жыл бұрын

من خلال المقدمة الطويلة التي استغرقت ثلثي الرد(والمقدمة تكون قصيرة ومقتضبة) والتي خصصتها للقذف والتعريض بالطرف الاخر و كيل التهم المعلبة وقراءة النوايا وتأويلها بسوء، يتبين أن قصدك ليس سليما، ومعظم الشبه التي طرحها الشيخ لم تجب عليها ولم تحررها علميا...

@MABROK12345 3 жыл бұрын

بوركت شيخنا الكريم، ويجب محاسبة من يطعن في هؤلاء العلماء...

@user-fo9yy5if9c 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

@user-fo9yy5if9c 3 жыл бұрын

بضاعته في الفقه ضعيفة لا أدري كيف يقحم نفسه في أمور لايفهمها

@tanlah6453 3 жыл бұрын

@@user-fo9yy5if9c فهمنا يعالم

@hassanblhaj9797 3 жыл бұрын

سبحن الله

@rachidessalhi5179 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@KORABDO_72 2 жыл бұрын

إنك لا تفقه في الدين شيئا....إنك رويبضة

@user-yc7gl1uu5t 3 жыл бұрын

ومن قال لك ان من يبحث عن الحلال في البنك الاسلامي ولم يجده سيذهب للربوي🤔

@cheikhassanesangare9194 3 жыл бұрын

هذا هو الغالب والحكم على الاغلب

@jgjijggjjgjou9467 3 жыл бұрын

hadak cho4lk ila kan 39lk flbonok lhram sirlih osktna

@lahcenstitou2011 3 жыл бұрын

هههههههه نعم والله اختلط علينا النبل و الحبل مهتم بهذا الموضوع لكنني خائف أن أقع في ما هو ربوي

@drissmasrhouni5571 2 жыл бұрын

السلام عليكم يا شيخ ممكن تعطيني بالتدقيق هانس الربح لي غياخدو البنك التشاركي واحيطك علما ان بنك اليسر غيعطيني قرض تشاركي 35مليون وغنرجعهم فمدة 19سنة بملغ 64مليون اين الحلال في هذه المعاملة واين الاسلام وشكرا

@siko1396 2 жыл бұрын

@zirawirida8473 3 жыл бұрын

سبحان الله اصبح الناس لاعقل لاتفكير كالكراكيز الويل لكم نسيتم الله فانساكم انفسكم احدوا من( علماء)الفتنة الهم اهديهم ليرتاح الناس من فتنهم

@user-qj4pw7jf6x Жыл бұрын

لا حيلة مع الله ما قول المجلس العلمي في الأبناك الربوية ومقاهي القمار وبيع الخمور؟

@user-mh3ud3fq5u Жыл бұрын

صم بكم عمي ...

@lkhadir2022 3 жыл бұрын

نحن لسنا بحاجة إلى القوانين المكتوبة بل القانون المطبق. فلو نضرت الى الاسواق كل يسمي معاملاته بالتجارة ولاكن الا من رحم الله فالغالبية ويسقط في امور عظيمة. وكذلك هذه البنوك ليست فيها اي مصداقية شرعية . لتاكد عليك بالذهاب اليها

@user-kk7sx8tx5t 3 жыл бұрын

الشيخ ابو يونس اراه اعلم منك في هذا الباب تكلم في مواضيع كتيرا في هذا ؟

@abdomadrid5827 3 жыл бұрын

المسألة ليست بمن تراه أعلم من الاخر ، بل بمن عزز كلامه بالديل والبرهان من الفقه الإسلامي .

@mustaphalaasiri8194 3 жыл бұрын

نعم اخي متفق معاك فرق كبير بين العلم الحقيقي وبين من يتبعون الزوايا وتخربيق

@FatimaZahra-tn6zk 3 жыл бұрын

@@abdomadrid5827 أين برهان و أين الدليل؟ كل كلامه من كتبه التي يشهرها لم يقل شيئا من الصحيحين

@abdomadrid5827 3 жыл бұрын

@@FatimaZahra-tn6zk كتبه ورد فيها الدليل اطلعي عليها ان استطعتي ، يجب على الإنسان ان يتبين في كلامه اولا ويصغي جيدا الى قول الملقي او المتحدث ويفهم كلامه فهما وقصدا صحيحا ثم يناقش بعذ ذلك فيه اما ان تنظري و تجملي كلام الشيخ في كونه اشهار لكتابه فهذا عين الجهل وعدم الدراية. انظري الى الجهة الممتلئة من الكأس جزاك الله خيرا ،

@KORABDO_72 2 жыл бұрын

الرد الغير المجدي على من سلك طريق الهدي

@ahabd4598 3 жыл бұрын

كما هي العادة. طريقتك في الرد على المخالف فيها نوع من الإستهزاء والإنتقاص. كما هو الحال في ردّك على ذ خالد مبروك. أتباع الشيخ......... ربما لديك حساسية مع أهل السنة. لأن فضيلتكم على منهج الأشاعرة والماتريدية. والأساتذة الأفاضل على منهج السلف أقصد خالد مبروك و محمد الفرعني. بالنسبة للحساب العادي الذي تودع فيه الأموال بدون فائدة وتُحوّل إليه الرواتب هذا لا إشكال فيه عند أغلب العلماء. لكنكم فتحتم بابا للأبناك التشاركية ..... يعني القروض والمعاملات. فتحتم بابا وتحملتم مسؤلية كل من اتجه لهذه الأبناك. ما هو منصوص في العقود شيء والواقع شيء آخر. إن كان ما قلتم والتزمت به البنوك ووفت بما في العقود فأنتم في حِلّ. أما إن كان عكس ذلك فقد تحمّلتم أوزارا الله أعلم بها. دخلتم في مجال تورّع فيه الكبار وخضتم فيه.

@user-mb6it4vd5o 3 жыл бұрын

الإنتماء للأشعرية والماتريدية شرف لا يعدله شرف وانما المصيبة أن تنتمي لطائفة تعبد رجلا جالسا في السماء وتحمله الملائكة مع أن هذا لا علاقة له بموضوع الفيديو

@ahabd4598 3 жыл бұрын

@@user-mb6it4vd5o أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ وحديث الجارية. أين الله قالت في السماء. وفي السجود تقول سبحان ربي الأعلى. وفي السماء رزقكم وما توعدون الرحمن على العرش استوى. أنتم لا تعلمون أين ربكم. الجارية أفضل منكم وتدعي الشرف بالإنتساب للأشعرية. والأشعري بريء منكم

@YassinYassin-og7kc 3 жыл бұрын

@@ahabd4598 ....