متصل يسأل عن خلاف الأشاعرة والسلفيين

#زين_خير_الله
رابط الباتريون لمن أراد دعم زين خير الله / zaynaldeen
ولمتابعة زين خير الله على هذا الحساب على الفيس
/ zain.kairalah
والصفحة الرئيسية على الفيس
/ زين-خير-الله-الصفحة-ال...
وهذه القناة الاحتياط ضروري من الاشتراك فيها في حال إغلاق هذه القناة
/ @user-sl6fg5zq4w
قناة زين خير الله على التلغرام انضموا
t.me/joinchat/AAAAAFBdPIkpnpp...
لمتابعة جميع مناظرات زين خير الله مع النصارى اضغط على هذا الرابط
• مناظرات زين خير الله م...
حسابي على التيك توك
vm.tiktok.com/ZSJbdBELX

[@user-zc4ft3so8m]

#زين_خير_الله رابط الباتريون لمن أراد دعم زين خير الله www.patreon.com/zaynaldeen ولمتابعة زين خير الله على هذا الحساب على الفيس facebook.com/zain.kairalah والصفحة الرئيسية على الفيس facebook.com/زين-خير-الله-الصفحة-الرئيسية-2019984518131055/ وهذه القناة الاحتياط ضروري من الاشتراك فيها في حال إغلاق هذه القناة kzbin.info/door/QKqsmz6fY_4l5ilNpJ5iSw قناة زين خير الله على التلغرام انضموا t.me/joinchat/AAAAAFBdPIkpnppo0LbWXw لمتابعة جميع مناظرات زين خير الله مع النصارى اضغط على هذا الرابط kzbin.info/aero/PLz0UWYNWfqVNK_oOYpnIOv9yJ855bDQVc حسابي على التيك توك vm.tiktok.com/ZSJbdBELX

[@IBRAHIM-FAS-City]

👍❤️👍❤️👍❤️ قال رسول الله ﷺ : ليأتينَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيل حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ ، حتَّى إن كانَ مِنهم من أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي من يصنعُ ذلِكَ ، وإنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي

[@-_-6169]

مع كل الاحترام لك أخي الكريم السلف لم يقولون الله يتحرك أو لايتحرك 🌺🌸🌼

[@IBRAHIM-FAS-City]

@درع رسول الله السلام عليكم 👍 هل شاهدت ردود الشيخ محمد بن شمس الدين على عبد القادر ؟

[@IBRAHIM-FAS-City]

@درع رسول الله بالعكس أخي ، لا يوجد أي إزعاج 😉 فقط أريد لك الخير ، وتأخد العلم من المنبع الصحيح وإن كنت أنا على خطأ ، أتمنى أن تخبرني بدليل و وفقك الله لما يحبه ويرضاه 👍

[@IBRAHIM-FAS-City]

@درع رسول الله لم أعد أستخدمه لأنني كنت مدمنا عليه 😅 ما رأيك يا أخي العزيز في قول عبد القادر ؟ هل تراه محقا في كلامه ؟

[@user-ue9rt9rd3g]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

[@-_-6169]

الحق واضح والحمد لله وهو مع اهل الحديث

[@fatoumhouria726]

@صقر تيوب ❶ islam Falcon احسنت بارك الله بك

[@user-jy7go4ep8k]

•• "أفكلما اشتهيت اشتريت؟ فمتى تتعلم الصبر؟ أفكلما خلوت عصيت؟ فمتى تتعلم التقوى؟ أفكلما تعبت استرحت؟ فمتى تتعلم المقاومة؟ أفكلما يُسر لك تماديت؟ فمتى تبدأ التوبة؟ ‏تأتي المعاصي ... فيرحل معها القرآن الكريم والصلاة وقيام الليل والخوف من الله ثم يلحق بهما الذكر .. ثم تذهب الطمأنينة .. ويأتي عسر الحال وقلة البركة في الوقت والمال ... قال أحد الصالحين : "إذا دعتك نفسك إلى معصية فحاورها حواراً لطيفا"ً بهذه الآية : ﴿قل أذلك خيرٌ أم جنّة الخُلد التي وُعِد المتقون) اللهم جنة الخلد .." .🤍🍂

[@user-qz4kj5ju6k]

شيخ زين الدين لو اتيت في مصادر من كتب الاشاعرة.على الشاشة اخي زين الدين انت تكفر اكثر من مليار مسلم

[@ahmedishtaiwi9755]

​@@user-qz4kj5ju6k وانت جعلت اكثر من مليار مسلم اشاعرة ؟؟ انت الذي يجب ان تأتي لنا بمصادر من على اعتقادك من القرون الثلاثة الاولى و هذا تحد لك ولكل اشعري .. عقيدتكم بدات مع ابي الحسن الذي تاب عنها قبل موته ولكنكم قوم تعاندون

[@tayebmekkid3652]

بارك الله فيك اختي الكريمة جزاك الله خيرا

[@safaaothman9121]

اللهم الف بين قلوب المسلمين ووحد صفوفهم واحميهم واصرف عنهم الفتن ماظهر منها ومابطن

[@Massoud-Kurdi]

انا سلفي الحمدلله علي هذه النعمة

[@FoxDie85]

بل قل أنا مسلم على منهج السلف.. بارك الله فيك أخي الكريم وحماية لك من تفرقة المسلمين

[@I.s_lord]

@@FoxDie85 صح كلامك

[@user-ly8vq7eu1n]

يااخي اسمنا مسلمين

[@alaaraf3]

@@user-ly8vq7eu1n ما فيها شي سلفي يعني مسلم سلفي الا اذا عنك اللي مو سلفي كافر

[@user-ly8vq7eu1n]

@@alaaraf3 اتقي الله مش شرط تكون سلفي لعني مسلم

[@user-xo4oc8jz7d]

🌺أحبك في الله يا شيخ زن خير الله أخوك من الجزائر 🇩🇿 يا شيخ محتاج دعواتكم بالهداية ولشباب المسلمين 😢

[@hakmagui9842]

الإيمان بصفات الله واجبة بغير تأويل وبلا تمثيل

[@user-yp4jp8kg2g]

السلام علیکم ورحمه الله وبركاته لكل الموجودين في فيديو الشيخ زين خير الله 🇸🇦🇸🇦🇸🇦من مكه المكرمه

[@Ghitanov]

آمنت بما وصف الله عز و جل به نفسه بلا تأويل ولا تعطيل ولا تشبيه

[@omabdalla1699]

اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين.

[@rabeamadram1326]

الفيديو كنت محتاجه من زمان حفظك الله ياشيخ

[@user-el2ju4vc2c]

رحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي و شيخ الاسلام ابن تيميه الحمد لله على نعمه التوحيد

[@kalthom355]

ماشاء الله لا قوة إلا بالله العلي العظيم بارك الله فيك ياشيخ زين وزادك من فضله

[@user-ue9rt9rd3g]

(( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ))

[@tzipitzipi8506]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه

[@ahmeddahmane693]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[@hodasalem8378]

ماشاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بمرك فى حياتك وفتح الله لك فتوح العارفين

[@user-lk2xp7ym3c]

اللهم بارك فى شيخنا وأكثر من امثاله

[@YoucefYoucef-qc1sn]

جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ على هذا التفصيل اللهم احفظ علماء الاسلام الربانين

[@fatoumhouria726]

بارك الله بك

[@user-jy7go4ep8k]

💫إذا نافسك الناس علي الدنيا 🌺اتركها لهم ولا تتحسر 🌺 💫وإن نافسوك علي الآخرة 🌺فكن انت اسبقهم ولا تتأخر🌺 💫واعلم أن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب 🌺ولكن لا يعطي الآخرة إلا لمن يحب .🌺 رضا الله غايتي...

[@user-tr3tc5gb3]

حفظك الله ورعاك شيخنا

[@user-vt3dd7tb3b]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

[@mahmodsmadi9590]

شيخنا الفاضل زين حفظكم الله ورعاكم أينما كنتم ودمتم بحفظ الله ورعايته

[@user-qh6vq1nv1o]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله خير الجزاء

[@sea5586]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم

[@user-xy9ek2jz9x]

جزاك الله خيرا

[@mohsenkhlaifia2446]

جزاك الله خيرا على هذا التوضيح..

[@user-tf7vi7gd4k]

جزاك الله خيرا شيخنا

[@yacine5588]

أجوبة رائعة يا شيخ زين الدين

[@Moussa430]

جزاك الله خيرا احسنت وفصلت

[@user-mp7qq6cm8x]

جزاكم الله خيرا يا شيخ ربي يسعدك ويحفظك يارب

[@artistamira]

بارك الله فيك يا شيخنا الغالي

[@abdelmoneimalbasha]

بارك الله فيك وجزاك الله كل خيرا يا شيخ زين

[@majidmm9646]

بارك الله فيك اخي زين انت صاحب دليل وحجه وفق القران والسنه

[@user-pe3gz9xe9r]

نحبك بالله يا زين 🤍جزاك الله خيرا

[@malikajabar8623]

اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

[@mhmddoma9817]

بارك الله فيك شيخي هذا الموضوع عندنا في مصر زاد عن حده جداً جداً اصبح عندنا فريقين وكل فريق متعصب ضد الاخر ويصفون بعضهم بالضلالية ويتطاولون علي بعضهم في فديو موجود على اليوتيوب عبدالله رشدي بيرد علي الشيخ مصطفى العدوي وكان يقول مثلما أنت قلت واعتقد ان الشيخ عبدالله اشعري مثلما يقولون أنا شايف ان نشغل انفسنا بأعداء الاسلام أحسن ونبعد عن سب بعضان

[@majedawad1566]

عبدالله رشدي يتخبط يقول من قال ان لله يد تليق به سبحانه وتعالى وليس كمثلها شيء ولا نقطع التفكير في كيفيتها قوله صحيح ويقول من قال ان اليد بمعنى القوة او القدرة تنزيهًا لله فقوله صحيح فهو متناقض ويقول من قال ان الله لا داخل ولا خارج ولا متصل ولا منفصل قوله صحيح ومن قال ان الله على عرشه فوق سماواته قوله صحيح يا أخي هذا تمييع وتناقض فمن يثبت اليد يتم إتهامه بالتجسيم ومن اؤولها بالقدرة فهو معطل للصفة فلا يجتمع الحق مع الباطل ، ولأكون صادقهاً فلقد رأيت له منشور يقول ويثبت ان الله فوق سماواته واثبته من حديث الجارية ، اثبت يا أخي مع السلف وقولهم ودعك عنك الفلسفة التي لم ينزل الله بها من سلطان

[@mhmddoma9817]

@@majedawad1566 بارك الله فيك

[@majedawad1566]

@@mhmddoma9817 وفيك يا أخي العزيز 🌹❤️

[@AboFahad-kx4tv]

​@@majedawad1566زي اللي يقول باخذك على قدعقلك

[@hadjerbekhti5737]

جزاكم الله خيرا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@ahlemtimtim8403]

بارك الله فيك استاذ زين والله الانسان الذي على لا يخاف شيء ويجيب بكل اريحيه باتباع القران الكريم وسنة محمد صلى الله عليه وسلم.المعرفه باللغه العربيه ومعانيها تجعلك تفسر كل شيء بشكل صحيح....ما شاء الله.والله اكبر

[@salysery9000]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه يارب العالمين

[@homshoms8410]

بارك الله بيك ياشيخ زين على هذا التوضيح

[@user-wo9tb4qb3q]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 🌹🌿💞🌹🍀🌷

[@user-rx3es8nv6d]

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

[@abdallahhamoul5326]

السلام عليكم جزاك الله خيرا وأمدك علما من عنده اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه لا إلاه إلا الله محمد رسول الله

[@user-ib5sx7qp3m]

اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهـلي ومالي، ‏اللهم استـر عوراتي وآمن روعاتي، ‏اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، ‏وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.

[@mourad5255]

بارك الله فيك يا شيخ زين الحمد لله على اتباع السلف الصالح

[@malek6058]

حلقة جميلة

[@IBRAHIM-FAS-City]

👍❤️👍❤️👍❤️👍❤️قال سبحانه وتعالى : أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (16) سورة الحديد

[@user-ue9rt9rd3g]

اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا و قرة أعيننا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين و عنا معهم 👑👑

[@Ahlawy851]

انا مسلم سني وبس الحمدلله ❤

[@user-op2lm2wl9f]

الحمدلله على نعمة الاسلام والايمان والسنه والعقل الحمدلله دائما وأبدا الحمدلله كما ينبغى لجلال وجهه وعظيم سلطانه

[@user-wi4mp8kw2y]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[@miladelhaweji7992]

أحسنت

[@shaimaaismail3648]

الله عليك

[@IBRAHIM-FAS-City]

👑❤️👑❤️👑❤️👑❤️👑👍😇 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما من عبدٍ يقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ ومساءِ كلِّ ليلةٍ بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ إلا لم يضرَّهُ شيءٌ). المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد (موقع الدرر السُّنية)

[@M-Hussam]

صورة العرض يوجد بها صورة الشيخ مصطفى العدوي و هو سلفي و ليس أشعري كما يمكن أن يتوهم بعض الناس الذين لا يعرفوه

[@kameljelani1428]

اللهم صل على سيدنا محمد

[@albater_alymani]

الاشاعرة اخوتنا كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله نسال الله ان يهديهم الى نهج السلف الصالح ❤

[@user-jy7go4ep8k]

إنا إليك ‏راجعون، تائبون، نادمون ‏فلاتردنا ونحن ضعفاء، واليك متوجهون🤎.

[@aseesasafia4782]

بارك الله فيك يا شيخ و في هذا الاخ الكريم فلقد كنت اريد ان يطرح عليك أحدهم هذه الأسئلة بالذات و سبحان الله طرحت عليك بالفعل و كانت اجابتك كافية وافية بالنسبة لي فانا على عقيدة اهل السنة فما كنت اعلم عن الاشاعرة شيء و مأخرا عندما ذهبت الى حلقات دينية ووجدتهم يقولون بما ذكر الاخ و يكفرون من على زعهم انهم وهابية و يقولون انهم في النار .

[@majedawad1566]

كانوا يتهمون احمد بن حنبل وبعده البخاري وبعده الدارمي وبعده بن خزيمة وبعده ابن تيمية والان محمد بن عبدالوهاب ، كانوا السلف تيمية بعدها وهابية هم يلقبونهم و ينبزونهم بالالقاب لتنفير الناس ، حتى انهم قالوا عن كتاب التوحيد لإبن خزيمة بكتاب الشرك والان هذا يحصل مع كتاب ابن عبدالوهاب للتوحيد

[@ahmadbitar2047]

الحمدلله الذي هدانا للاسلام و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

[@IBRAHIM-FAS-City]

❤️👍❤️👍❤️👍❤️👍❤️👍❤️👍❤️ قال سبحانه وتعالى في سورة الأحزاب : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)

[@user-db1xg5ep4b]

يا امة محمد وحدو الله وصلوا على من ينادي يوم الحساب امتي امتي يارب

[@user-yd4bl8zn1l]

انما المؤمنون اخوه

[@user-un7hk4yt3y]

الميِّتُ تحضرُهُ الملائِكَةُ، فإذا كانَ الرَّجلُ صالحًا، قالوا: اخرجي أيَّتُها النَّفسُ الطَّيِّبةُ، كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ، اخرجي حميدةً، وأبشري برَوحٍ ورَيحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ، فلا يزالُ يقالُ لَها ذلِكَ حتَّى تخرُجَ، ثمَّ يُعرَجُ بِها إلى السَّماءِ، فيُفتَحُ لَها، فيقالُ: مَن هذا؟ فيقولونَ: فلانٌ، فيقالُ: مرحبًا بالنَّفسِ الطَّيِّبةِ، كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ، ادخُلي حميدةً، وأبشِري برَوحٍ وريحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ، فلا يزالُ يقالُ لَها ذلِكَ حتَّى يُنتَهَى بِها إلى السَّماءِ الَّتي فيها اللَّهُ عزَّ وجلَّ، وإذا كانَ الرَّجلُ السُّوءُ، قالَ: اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الخبيثَةُ، كانَت في الجسدِ الخبيثِ، اخرُجي ذميمةً، وأبشري بحَميمٍ، وغسَّاقٍ، وآخرَ من شَكْلِهِ أزواجٌ، فلا يزالُ يقالُ لَها ذلِكَ حتَّى تخرجَ، ثمَّ يعرجُ بِها إلى السَّماءِ، فلا يفتحُ لَها، فيقالُ: من هذا؟ فيقالُ: فلانٌ، فيقالُ: لا مرحبًا بالنَّفسِ الخبيثةِ، كانت في الجسدِ الخبيثِ، ارجعي ذميمةً، فإنَّها لا تفتحُ لَكِ أبوابُ السَّماءِ، فيرسلُ بِها منَ السَّماءِ، ثمَّ تصيرُ إلى القَبرِ الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3456 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (4262) واللفظ له، وأحمد (8754)، والنسائي في ((السنن الكبرى) أنظر لاتباث الحديث بان الله في السماء ويأتي جاهل متؤل ينكر علو الله سبحانه العلي العظيم يُنتَهَى بِها إلى السَّماءِ الَّتي فيها اللَّهُ عزَّ وجلَّ،

[@jamal7495]

انا مسلم على ملة سيدنا ابراهيم عليه السلام لا سلفي ولا اشعري ولله الحمد..

[@ahlyahly8363]

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

[@user-zx7xu4jt7r]

تفسير الطبري في قوله تعالى"وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء" الاية. وقال آخرون منهم: بل " يد الله " صفة من صفاته، هي يد، غير أنها ليست بجارحة كجوارح بني آدم. قالوا: وذلك أنّ الله تعالى ذكره أخبرَ عن خصوصه آدم بما خصّه به من خلقه إياه بيده. (65) قالوا: ولو كان [معنى " اليد "، النعمة، أو القوة، أو الملك، ما كان لخصوصِه] آدم بذلك وجه مفهوم، (66) إذ كان جميع خلقه مخلوقين بقدرته، ومشيئتُه في خلقه تعمةٌ، وهو لجميعهم مالك. قالوا: وإذ كان تعالى ذكره قد خص آدم بذكره خلقَه إياه بيده دون غيره من عباده، كان معلومًا أنه إنما خصه بذلك لمعنى به فارق غيره من سائر الخلق. قالوا: وإذا كان ذلك كذلك، بطل قول من قال: معنى " اليد " من الله، القوة والنعمة أو الملك، في هذا الموضع. قالوا: وأحرى أن ذلك لو كان كما قال الزاعمون أن: " يد الله " في قوله: " وقالت اليهود يد الله مغلولة "، هي نعمته، لقيل: " بل يده مبسوطة "، ولم يقل: " بل يداه "، لأن نعمة الله لا تحصى كثرة. (67) وبذلك جاء التنـزيل، يقول الله تعالى: وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا [سورة إبراهيم: 34 وسورة النحل: 18] قالوا: ولو كانت نعمتين، كانتا محصاتين. قالوا: فإن ظن ظانٌّ أن النعمتين بمعنى النعم الكثيرة، فذلك منه خطأ، وذلك أنّ العرب قد تخرج الجميع بلفظ الواحد لأداء الواحد عن جميع جنسه، وذلك كقول الله تعالى ذكره: وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ [سورة العصر: 1، 2] وكقوله (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ)، [سورة الحجر: 26] وقوله: وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا [سورة الفرقان: 55]، قال: فلم يُرَدْ بـ" الإنسان " و " الكافر " في هذه الأماكن إنسان بعينه، ولا كافر مشار إليه حاضر، بل عني به جميع الإنس وجميع الكفار، ولكن الواحد أدَّى عن جنسه، كما تقول العرب: " ما أكثر الدرهم في أيدي الناس "، وكذلك قوله: وَكَانَ الْكَافِرُ معناه: وكان الذين كفروا. قالوا: فأما إذا ثنَّى الاسم، فلا يؤدي عن الجنس، ولا يؤدّي إلا عن اثنين بأعيانهما دون الجميع ودون غيرهما.

[@welatshikhani4744]

السلام عليكم... هل من طريقة للتواصل والحوار والنقاش ؟!!

[@nice-cn4nz]

اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

[@mucahid_alnfs70]

اخواني طهرو ثمكم بذكر لله تعالى ☺️🌼

[@user-jy7go4ep8k]

🥀‏﴿يا ليتني قدمت لحياتي ﴾ .. ‏اغتنموا الحياة، فإنما هي رحلة قصيرة قبل أن يحل زمان يتمنى العبد لو قدم لحياته الحقيقية .. ‏سبحوا هللوا تصدقوا اقرأوا القرآن أڪثروا من الطاعات ‏﴿ وافعلوا الخير لعلڪم تفلحون ﴾🥀

[@samko6672]

طيب الله في السماء و الله خالق السماء ، قبل أن يخلق السماء أين كان. هكذا يناقشون الأشاعرة.

[@user-zp3pm1hj4h]

صلي على النبي محمد رسول الله 🤍

[@animebrown224]

انا مسلم الحمد لله

[@saadmullahwaish1418]

الأشعرية ليسوا من أهل السنة والجماعة. هم فرقة تاب منها مؤسسها

[@user-dr2ux1hu1k]

أحسنت!

[@rachid9641]

ملاحظة:مروها كما جاءت بإثبات معناها. والأصل في ذلك قول الله تعالى: (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) الشورى والعلم عند الله تعالى ✅

[@mswanged98]

القول بخلق القرءان كفر بالاجماع و القول أن الله ليس داخل العالم ولا خارجه مخالف لكل النصوص و للفطرة بل وحتى لليهود و النصارى ولا عذر له لعن الله الجهمية و دود قبورهم

[@user-yd4bl8zn1l]

موضوع المذاهب انا عن نفسي لن افتحه مره اخرى ابدا حتى لو قام أحد من المخالفين بمهاجمتي لن ارد ابدا حتى النصارى لايضحكون علينا ويتشمتون بنا كمسلمين

[@user-do1nc9lf2t]

هذا لا يعفيك عن البحث عن الحق حتى ولو بصمت

[@user-db9jf3sv9b]

معرفه الله اهم شيئ في الدنيا.

[@coeurpur]

سئمنا من كل هذه التفريقات و الانقسامات و تشتت المسلمين. الاسلام سهل لماذا تصبعوه الحمد لله انني عرفت الإسلام قبل أن اعرف المسلمين

[@user-eb5vo4sq5b]

وزادت وتيرته من أعداء هذه الامه والمقصود الاول مصر ليوجد وا خلاف بين السنه والسنه والأزهر الشريف ومن درس بالمملكه السعوديه وفي هذا النص شخص يدعي أنه داعي سوري فتت المتفتت بشكل غريب حتي تأثر المعلقين بكلامه فأخذوا يصفون بعضهم يامدخلي ياجامي ياصوفي يااشعري ولله الامر من قبل ومن بعد

[@Ahmed-is-right]

ممكن تفصيل اكتر في المسألة.

[@WAFI.13.]

الله عز وجل خالق الزمان والمكان والسموات والأرض وخالق كل شيء ليس كمثله شيء وهو العلي العظيم.

[@user-xw2om7rq6r]

التفويض عند الاشاعرة المقصود به غير مقولة امروها كما جاءت عند السلف

[@majedawad1566]

التفويض اي نفوض المعنى اي لا نعلمه وهذا اشر من التعطيل فالسلف كانوا يعلمون المعنى ويفوضون الكيفية لان الله خاطبنا بلسان عربي فكيف لا نعلم المعاني اما الكيفية فهي امر غيبي يؤخذ من الكتاب والسنة فنحن لم نرى الله ولم يخبرنا الله سبحانه وتعالى عن كيفيتها او الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ولم نرى نظيرًا لله ولا يوجد أصلًا فنفوض الكيفية لانه لايوجد نص بكل بساطة اخبرنا صلى الله عليه وسلم ان ربنا ينزل الى السماء الدنيا نؤمن ان الله ينزل الى السماء الدنيا لاننا نعلم معنى النزول كيف ينزل والله هذا امر غيبي لا نعلمه فنفوض كيفية النزول بكل بساطه يا أخي 🌹❤️

[@user-hg7uh6iw4m]

قال الشافعي آمنت بما جاء في كتاب الله على مراد الله وكلامه تفويض للمراد اي المعنى

[@he1346]

قال النبي صلى الله عليه وسلم(( افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى الى اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هده الأمة على تلات وسبعين فرقة كلها في النار الا واحده قيل من هي يا رسول الله، قال :《 من كان على مثل ما انا عليه واصحابي》 لا توجد شيعة ولا سنة ولا اشعرية ولا سلفية نحن مسلمون حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم ارزقنا حسن الخاتمة 🤲

[@malekmahdi2040]

اين كان الله قبل خلق السماء

[@SamirAmar-fw8lr]

‏‪9:08‬‏ (والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا) لماذا اتت الاية في آخر بالايمان بمحكم والمتشابه مع بعض و الجواب هو تحذير من التاويل الا المجاز لان اية ليس كمثله شي موجودة في القران وهيا شبيهة باخر اية في الاخلاص وكلتاهما ينفي التشبيه ذكر في البداية اية الصفات جاء تفصيل فيها اكثر جاء في البداية ذكر المحكم وهذا لمنع التشبيه ثم ذكر اتباع المتشابه وان في قلوبهم زيغ وفتنة واخبرنا بانه الله الوحيد العارف بمتشابه ثم في آخر اية يحثنا بإيمان بمتشابه وكان الله يحذرنا من امر آخر في العقيدة وهو تاويل وتحويله الا مجاز لاتشبيه ولا مجاز (وجعلناكم امة وسطا)

[@IBRAHIM-FAS-City]

⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️ قال رسول الله ﷺ : ليأتينَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيل حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ ، حتَّى إن كانَ مِنهم من أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي من يصنعُ ذلِكَ ، وإنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي

[@ahmadalthaibi9558]

في السماء هل يجوز أن كلمة السماء تأتي كاسم مصدر بمعنى ( السمو ) او ( العلى - بضم العين) ؟

[@dlaaelalnboa1952]

أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر : " فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331 وقال الأشعري العز ابن عبد السلام : " إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة , ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ وقال أيضاً : " ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين!! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ وقال الأشعري السنوسي : "وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 .... في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !! وقال الأشعري التفتازاني : " فإن قيل: إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50 وقال الأشعري أبو حامد الغزالي : فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133 الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية ! سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ................. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@maenbash6234]

مسموع وواضح

[@user-kq3ft2km7x]

اخي الكريم هل تاتي لنا بنقل عن احد الصحابة انه قال لله يد وعين واذن مثلا اريده موثقا علميا اي مع المجع بالسند المتصل

[@abderraoufsaidoune6054]

مشكلتهم أيضا أنهم اعتقدوا ثم بحثوا عن أدلة تساند اعتقادهم

[@MohanedYousef-wz1fi]

إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون اتق الله وقل إني مسلم متبع لكتاب الله ولسنة الرسول فقط وما دون ذالك فهوا سفه وقلة عقل ودين

[@mohammedhusain6636]

في السماء بمعنى على ( هذا ايضا تأويل )

[@mohamedajabi4107]

رضي الله عن ساداتنا الشافعي وأحمد ومالك وأبي حنيفة والاشعري والماتريدي والسلف والخلف رضي الله عنهم أجمعين وغفر لهم ذلاتهم وتجاوز عنهم بما نفعو به الأمة اللهم وحد شملنا واجعل خلافنا مع اعدائنا لا مع بعضنا بعضا قال تعالى:[وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا](آل عمران: 103) وقال سبحانه:[وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ] (آل عمران:105) وقال سبحانه: [إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ] (الأنعام: 159) وقال سبحانه: [وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ] (الروم:32) وقال صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً.متفق عليه.

[@shareefe3]

👍🏼

[@bernafatw299]

هذا السؤال يجب توجيهه لعالم يطلق عليه صفة مسلم فقط وليس سلفي أو أشعري أو أزهري أو غيرها من التشعبات التي أدخلت المسلمين بألف حائط ٠ يعني جواب السيد زين خيرالله بحاجة إلى جواب من طرف آخر والآخر بحاجة الى جواب آخر وهكذا دون التوصل إلى مسلم لا يطعن بالآخر ويخطئ غيره ؟

[@blueray2327]

ماشالله عليك ماهذا الرد المقنع والمفحم لماذا لا تقول ان الاشاعرة اضطروا لتأويل الصفات الخبرية للقضاء على فتنة المعتزلة والجهمية والفلاسفة التى هاجت وماجت بالامة بعدين انا مالكى المذهب والامام مالك فسر حدوث النزول اخر الليل قال نزول رحمته او امره ثم ان ابن عباس قام بتأويل الساق بالشده واختم قول ان الله لايحويه مكان قال النبى كان الله موجودا ولم يكن شئ معه ... ماذا يعنى هذا الله سبحانه خالق المكان والزمان وكل شئ

[@user-hr8cq5gt6n]

يعني انتظر المسلمون قرنا بعد ظهور المعتزلة لكي يرد عليهم الاشاعرة !!

[@tarektito6349]

ياشيخ عايز اكلم حضرتك اعمل ايه

[@malek6058]

يطلع على التيكتوك كل كم يوم ممكن تتكلم معه على البث بسهولة

[@tarektito6349]

@@malek6058 شكراً يا اخي

[@malek6058]

ادخل الان