秦晖：自己对自己负责的历史观，2019年

[@cosmiah]

惟愿秦先生长命百岁，渡我等十四亿苦海迷惘之众生，秦先生请多多保重

[@Abcdefg-g8x]

凭什么渡别人，不要把垃圾责任强加在别人身上。你自己去渡，先把自家钱全捐了。

[@aihejiudexbl]

还驱除鞑虏，你看看自己身上有没有鞑虏😂

[@Jeff-yk2pe]

@@Abcdefg-g8x 这样理解前面那位有点误解了。渡应该是教化之意。

[@Canufindnow]

@@Abcdefg-g8x 哪都有终国人😢

[@Chaospeter]

@@Abcdefg-g8x 众生需要启蒙，需要开智。并不是所有人都能自己顿悟的，所以需要向已经开悟的前辈学习。难道你这一辈子所有事情都是自己从零开始做的吗？如果不是，他人凭什么要或主动或无心地帮你呢？

[@fanpie001]

“历史的不确定性就是每个人的努力所在”。 感谢秦老师的点拨。我会继续努力对自己的未来负责

[@Jeff-yk2pe]

秦先生引经据典，如行云流水。听者如沐春风。先生真是学之大者👍👍👍

[@wenhaosun9256]

同感

[@momoyoyo]

引经据典行云流水地胡说八道

[@Jeff-yk2pe]

@@momoyoyo 你懂得P

[@leogoes122]

回过头看，原来秦老师用短短50分钟，把很多研究成果都天衣无缝的穿起来的，太厉害了

[@liu9045]

历史的不确定性就是每一个人的努力的价值所在，这句话说的太好了！

[@thanksnohunger9227]

51：20，历史的不确定性，就是我们每一人努力的价值所在。

[@yi4913]

秦老师讲了很多中国人最缺的一种想法，就是无论环境如何，人必须对自己的行为负责。感谢秦老师。

[@dexiangmiao3997]

秦老师，奇人！不愧自由主义的精神领袖！

[@xibaizhao8728]

听过再听一遍

[@ynkwok5772]

秦老师讲的社科中的因果概率小于1我是深有体会，归根到底就是因为人类社会相对于自然界复杂太多，以至于凭借人类的观察能力、思维能力所提炼出的“因果”过于粗糙，粗糙的原因就在于存在很多意识不到的前提，而这些结论对隐含的前提异常敏感-我不认为社科中存在普世的因果规律，但并不否认我们对具体问题所付出的努力。🎉

[@chenfei7369]

秦先生真是高人，膜拜！

[@frankxu9675]

秦老师对历史文化的思考很深刻。我们要学习的是像秦老师等大师们对真理真相追求的精神及严谨治学的态度。希望更多国人学会独立思考与自我反省的习惯。

[@lvbing707]

每个人的历史都是努力和选择的结果。👍👍👍对对对

[@狂热的芯片]

未来充满了不确定性，只要我努力，就能调整自己的轨道，与文明相遇，点燃文明烛光，传递给家人和朋友。

[@bryantse6775]

正因为未来不可预测，我们当下的选择和努力才更加重要‼️

[@elizabethii3448]

封资修……😑 谢谢秦老师精彩的论述！👏🙏❤

[@lvbing707]

满满的观点干货，线索清晰，大家风范

[@alexshaw1489]

再一次启蒙，谢谢秦老师❤

[@thanksnohunger9227]

27：19，皇上和高官，都是不希望民主的，这不是文化的区别，这是既得利益的区别。

[@ericijkos]

网易还是有担当的，今年那个年度新闻也挺厉害的

[@ghlhchen]

只要朝廷不瞎几把管，各行各业都会好

[@aihejiudexbl]

@@ghlhchen 不能不管

[@注册个youtube小号]

@@aihejiudexbl 必须坚持党的领导。哈哈哈

[@leibig1677]

南方报系✔

[@quantumjun]

认识先生才一个月 却觉得认识先生很久了

[@lupo5743]

可能是口音和腔调有点像罗永浩？

[@二马活力继续]

专家很多，大家很少/秦晖教授的学术功底和其影响力会在预见的未来熠熠生辉。

[@dmy5389]

28：40，我们的努力是有一个方向的，这个方向是，世界各民族、各文明，都要遵守一些正常的价值判断所肯定的东西，追求世界各民族，用我们现在的说法，用正能量推动的东西，反对那些对于各民族来讲，都是邪恶的东西，像专制、暴政。

[@120138271]

听君一席话，胜读十年书啊。钦佩先生功力之深厚。

[@sj1147]

历史的不确定性，阐述的很通透

[@thanksnohunger9227]

28：00，刘锡鸿日记：我们中国，财富归诸于一人，大权归诸于一尊，我们都是吃那个人的饭的，如果把这个饭碗砸了，我们怎么办。

[@archerhongqian5954]

全部历史的第一个前提，无疑是有生命的个人的存在。所以，本自具足又非独存的个人生命自组织力与外连接平衡力交互随机组合，显现出来的结果，而这个结果一定是千差万别！但只要每一个人都自己对自己负责，世界可能会朝着真善美美慧神方向前行。

[@sunnysun2145]

历史/社会的进化有一条规律/原因是完全可以确定的：一个文化，如果崇拜绝对权力，导致长期的一权独大/垄断，扼杀了博弈/竞争/选择，那么这个社会一定是落后的（特别是在当代世界）；如果居然还有"文化自信"而拒绝演变、进化，那麽，这个文化最终一定是会被历史的进化所淘汰。这一条铁律，应该可以看成是解释该类社会命运的 "原因的原因的原因的 - - - 原因。"

[@eylanye]

秦老师的课值得反复听。

[@蛋蛋-v6g]

当今天朝今时之状况是否可以认为处于后清晚期

[@piscator2813]

真的是类似晚清的局面，改革开放就是洋务运动，现在又是玩不下去开始开倒车，煽动仇视西方保特权了。

[@S伐木工G]

当下的历史是不可预测的，是每个人不同选择和努力的结果。

[@lvbing707]

制度对文化有控制作用，专制制度不允许国民接受普世价值文化，尽一切可能切断普世价值文化的传播，反而竭尽所能的推进维护专制制度的文化的宣传，给民众洗脑。进而导致民众无法通过文化的改变而推进制度的变革。所以，制度的作用更大，要改变制度，需要偶然事件的发生。比如，维护制度的统治阶级内部出现积极变革制度的当权派。台湾的蒋经国突然离世事件，导致李登辉上台就是一个例子。

[@dafengxiansheng]

也可以武装革命😂

[@licensi6571]

关于秦老师反驳决定论的解释我倒是有一些不同的看法希望和老师商榷一下。当然我也是总体上反对决定论的，尤其是长时段决定论，也赞同秦老师所说的在社科领域因果链条拉得越长那么随着概率的下降这个因果链条发生的必然性也就会被不断削弱。但是我觉得秦老师用这个理由作为论据来得出长时段决定论不成立这个结论却说服力不足。

[@licensi6571]

我这样认为的原因在于，历史学提供对历史事件的解释主要有两种途径，一种是历史叙事因果链，类似于“若干若干若干年前发生了a，导致若干若干年前发生了b，导致若干年前发生了c”这种解释模式，如果某个版本的决定论拥趸确实是用一个历史叙事因果链作为论证来得出他所支持的决定论判断的，那确实会陷入秦老师所说的“不断追溯原因的原因的原因的原因……”这样的困境中去。

[@licensi6571]

但是历史学还有另一种解释历史的路径，那就是挖掘那些历史叙述背后的结构性机制，比如秦老师自己在解释中国历史的时候就开创了一套在我看来确实是最能抓住问题本质的结构机制，即从大共同体本位出发，通过结构性分析推导出法道互补、黄宗羲定律、尺蠖效应等在中国历史上反复出现的现象。这种通过结构性的解释路径最大的特征是，不管这个结构在经验上是在多久之前出现的，在解释这个结构对于现在的影响时也不会产生特别长的因果链，比如一个地方a采纳中央集权体制的历史只有200年，而在另一个地方b--比如中国--则有至少2000年，那么相比起a地来说，用大共同体本位这个结构来对b地的一些社会现象作解释时，所涉及的因果链并不会因为这个结构产生的时间点更加久远就导致因果链条拉得更长。就我的阅读经验来看，对现在世界上大部分的决定论的主张，其背后支撑这些论点的主张都是结构性的，这也就意味着对于这些主张来说，用“他在追溯原因的原因的原因……”这个理由恐怕不能构成很有力的反驳。

[@licensi6571]

秦老师在视频里还提到一个例子是有些人主张苏联体制最终是会胜利的，我想这些人很可能也是出于一种对于历史的结构性解释偏好才会持这种主张的，说得更具体一点，这些人说不定就是坚持马克思的科学社会主义那套结构性地解释历史的方法，并因此得出了“不管中间过程多么曲折，最终苏联模式一定会取胜”这样的结论的。当然对这个具体的结构性推导也是可以很有力地进行反驳的，不论是从马克思的科学社会主义本身的不足之处出发还是从马克思的思想与后来的列宁斯大林主义其实有天壤之别出发都可以进行很有说服力的反驳。而且事实上秦老师本人在诸多视频和课程中也都做过这个工作了。但是这种反驳从形式上来看都是在具体地批驳持上述主张者其结构性论证过程并站不住脚，如果要更一般性地用“连短时段因果你都预测不了何以对长远未来发展能够如此肯定呢”这个理由来反驳的话我个人认为就不是特别切中肯綮了，因为如上所述，通过结构性论证而对长远未来做出的预测并不是通过对一个个短时段因果的预测串起来的。

[@licensi6571]

那么对于这种以结构性解释为基础的对长远未来的预测是不是也一定不能成立呢？我个人的立场是只能具体问题具体分析，比如秦老师虽然开创了大共同体本位这个结构性解释机制，但是却很反对这个结构可以被用来预测中国未来的道路能够怎么走，也不认为因为理解了中国过往历史的结构性特征我们就可以对于未来抱有乐观或者悲观的态度，这个我基本上也是赞同的；但是另一方面，我觉得基于这个结构特征，也不是对于未来的任何预测都是无法做出的，比如我个人倾向于相信这样一个预测：如果没有外来思想的冲击，中国社会仅靠自己想要摆脱秦制这个怪圈是不可能的。不知道秦老师对于结构性解释与决定论这个问题是持什么样的观点呢？

[@lupp9714]

@@licensi6571 如果没有外部冲击，秦制不可能改变将永远存在，我觉得这种推断也不能成立，无疑秦制因为他的某种超稳定性会持续存在一个可能很漫长的时间，但是放在无限长的历史长河中，很可能也只是一个片段，生命的演化人类社会的进步往往是在一片平常之中出现一个奇数一个异常

[@hongliangsong386]

太精彩了

[@lvbing707]

因为历史进程是不可预测的，所以共产主义不是人类社会发展的必然终极阶段。

[@middalai6611]

" 共产主义 " ， 其实 是 " 大道之行也 天下为公" 的 翻版。 兩千多年前 ， 中国人 就有 自己的 共产主义， 而 中国共产党 为什么 捨近求遠 ? 因为 毛澤東 "不赞成 孔夫子"。 "矜寡 孤独 废疾者皆有所养。。 货，恶其弃于地也，不必藏于己 ; 力 ，恶其不出于身也，不必为己。。" 而 毛泽东 的 " 毫不利己 专门利人" ，这 共产主义 思想 实在 太 超前 了，真是 前無古人 後無来者。 " 共产主义"， 即是 孔夫子的 大同 世界，不是 "預測"，而是 人類的 奋斗目标。

[@Carrie-uz5qp]

老师讲得真好！他特别全面！非常赞同👍！

[@lizhao6979]

伊索的魅力就在於其下下人有上上智， 但是如果連精神的自由都被剝奪，何其悲慘。

[@xiaoliangpan1678]

我有一个好奇，演讲中如果有鼻涕或老痰，除了吞下去还有什么处理办法吗？各种演讲中都没看过擤鼻涕或吐痰。

[@changping-gi8to]

你的鼻涕绝大部分都是留向你的食道了 这是常识呀

[@daidaysun]

太厉害了

[@milumilu-u2h]

吾辈爱自由，勉励自由一杯酒。。。

[@tacbf]

15:55 差点说错话！哈哈哈哈 😅😅😅😅

[@vooon5510]

故意的，他经常这样。

[@lizhao6979]

想想中國政府對紅色高棉，對北韓政權的影響和帶來的苦難，想想因為共產黨在海外一系列的行為對華裔的不良影響，這個黨這個國一定要改變。 今後幾十年可能東亞環境會變的相對安全，正是改革的時機。

[@lizhao6979]

共產黨也不要抱怨美國幾乎是繳了他的械，一個不愛國民的黨，很難想像壯大後會給世界帶來好影響。

[@有伊人]

国之瑰宝，高华提前走了，希望这位能活久点。

[@yijialee-bm7sr]

高华是历史学家，这个是现实学家，解决现实问题的道路，意义更大

[@lizhao6979]

你僅剩下的一點才智，也要奉獻給家族，奉獻給國家，所以一個民族其心智就停滯不前，進入死胡同。

[@LikeWater-ln5hh]

老师不用拿小本本么。。。这一个小时滔滔不绝不停顿

[@XIAOHAOZA233]

很厉害啊

[@user-ll6qu3eg9x]

大知识分子❤

[@alexyou1092]

清朝之前的朝代 人民都是統治者的財產. 盛世還好 亂世就被割韭菜 流離失所 無人關心. 人民需自負責任 自我管理, 怎可把自己的一生 交給別人或統治者去處理. 人民一定是要自主 不能把生命財產交給別人或團體. 重新回到孫中山的路線. 毛澤東把中國推回朝代制的管理 只是皇帝一個人改為共產黨來管理. 管理人也同樣不能改.

[@由自]

祝秦老健康长寿！活过包子

[@eriche5158]

不知秦先生是否在墙内，真想现场聆听

[@vooon5510]

在美国。

[@qingfeng760]

在牆內還能這麼講麼？

[@haipinhu]

如沐春风

[@pgong415]

根据现代量子论的不确定性原理，可以得出结论：人类的将来也是不确定的。但，有一点可以肯定，那就是人类的将来，一定会是一种状态，并成为之后的历史，这个状态的性质（好坏、阴阳、继续或毁灭...), 似乎取决于一种人类无法解释的神秘力量，也似乎跟人类当下的主观和客观的努力有某种联系。谋事在人、成事在天，人类的正向努力，是有价值的！如果将来的状态不是我们所期待的，最起码，我们努力过了，无怨无悔！感谢秦先生的精彩论述！另：量子世界（微观粒子世界）虽然也是物理世界，但那里不存在绝对因果关系，它自有一套规律，这，也许是导致人类未来不确定性的DNA。

[@lizhao6979]

這個民族需要一個偉大生命的感動和喚醒。

[@瞎貓-g3d]

盼望救世主，只不過是呼喚另一個毛澤東而已。

[@wilmerwan4584]

@@瞎貓-g3d 10年前包括秦老在内的国内学者都对中国在新一届共产党领导下走向宪政充满希望，南方周末甚至直接打出“中国梦，宪政梦”；直到近两年就连举办“共识沙龙”这样的讲座都已经相当困难了，秦老这才意识到中国现在最需要的不是启蒙，而是“圣徒”！kzbin.info/www/bejne/aZi4d6NunpmhZpo 。可是中国人大都没有信仰或者更宽泛地说对彼岸世界的精神追求，在经过文革这样的运动后，底层人反而是把毛当作神来崇拜，这也为今后2.0奠定了基础。

[@goodbong]

又在渴望救世主，真是无可救药的民族

[@かしょの鬼]

别再渴望出伟人了，要相信民众自发的力量，相信自己的力量

[@anwiycti1585]

@@かしょの鬼自己的力量為什麼不能是＂偉大的喚醒與感動＂呢？立地成佛講的是什麼？

[@theHX11]

也要不得 把我逗笑了。哈哈哈

[@theHX11]

没那么复杂 只是既得利益的区别 。嗯

[@水开了]

醍醐灌顶，口才太好了😂查理一世也是这样，路易十六也是这样😂

[@mwang688]

查理一世，路易十六的人民做出不同的抉擇⋯⋯

[@杨裴東]

国军在内战失败之际，文化名流面临选择，是随国民政府退往台湾，还是留在大陆。 从结果看，选择留在大陆的文化名人多没有好下场。我觉得选择比努力更重要。

[@ever7802]

先生格局小了，没料到他们有全过程民主😅

[@ewal36]

是啊，跟秦老师同年的伟大领袖已经把握历史主动，拥有概率为100的先进武器，所以伟大不可逆转

[@dafengxiansheng]

​@@ewal36是的，圣上英明神武，最后一代天骄。

[@ewal36]

@@dafengxiansheng 那是，战无不胜，文成武德，千秋万载，一统江湖，威震天下

[@dafengxiansheng]

@@ewal36 问题是最后一代。

[@lvbing707]

人文世界和物理世界确实不一样。物理世界在同等条件下是可重复的。人文世界是不好重复的，受偶然事件，个人选择的影响太大。

[@lizhao6979]

物理界講是“擲投子”😆

[@lizhao6979]

您看土耳其遭災，四處嚷嚷著要救援，烏克蘭也好不客氣地要求西方幫助，而中國疫情期間，竟然拒絕人道救援，不知道他們怎麼想的。 倒是和土耳其同時遭災的敘利亞毫無存在感，不知道人緣怎麼混的😄挺擔心的。

[@aaronwong1708]

毕福剑现象😂 测不准原理吗

[@千里中原]

秦教授是拯救派，刘仲敬是降临派

[@piscator2813]

刘的学问和秦比太少了……

[@lizhao6979]

入不入宗廟，得不得諡號，可能和西方人先前教廷判你不入天堂一樣嚴重，嚇死多少人😂

[@ReformedInRen]

二者没有可比性。儒教的谥号专门恐吓统治者，专门约束皇权，使统治者因为顾及身后之名而不敢为非作歹。教廷面对的则是全人类，是对全人类的共同判决。儒教是人类的保护者，是和平的使者。

[@奂之]

很多毕福剑😄

[@lizhao6979]

你要克己復禮，不用多，二十年後，你兒子會重寫家春秋和茶館，還流浪地球，別讓地球人笑掉大牙了🤣🤣🤣🤣

[@lizhao6979]

我最恨上繳這兩個字，中國人就是在不停的上繳中，投了降。

[@jameslee9662]

大知识分子。

[@momoyoyo]

我也祝愿秦先生长命百岁，这样才能亲眼见证他一生信奉的自由宪政被民主灯塔彻底毁灭

[@wenhaosun9256]

历史学家应该再拿一个物理学位和数学学位，深谙量子力学及统计力学，统计学📊。不然到了一定高度就显得力不从心。秦先生明显已经达到这个高度了，力不从心。

[@wenhaosun9256]

不然到了一定高度就力不从心啦

[@dafengxiansheng]

很多问题，不是历史学家的锅，历史学家不能够决定历史，只能研究历史。😂

[@大明王-z3u]

現代中國，先反西方後反蘇修，越反越不自信，無處不是看到了自己的不足😅😅