بارك الله فيك شيخ احمد نصرك مذهب السنة وذحر الجهمية الاشاعرة
@magdyalsmra64868 күн бұрын
نسال الله ان يكثر من امثالك حتى تعود الثقه للاذهر
@hamedkesraoui64959 күн бұрын
بارك الله فيك
@asaltheeb16 күн бұрын
نفع الله بكم شيخ أحمد وقد شرف الأزهر بأمثالك
@user-rb1be9jw8b13 күн бұрын
جزاك الله خيرا
@ALabd.ALaabed16 күн бұрын
أحسن الله إليك شيخ والله الأشاعرة ينشرون مذهبهم الضال في ظل إنشغال اهل الحديث في الرد على بعض
@SeabanLmtir-qe2he14 күн бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@SHBreXasanseydcali14 күн бұрын
والشيخ سعيد فودة والله بالعقيدة ومن خالفه فقد ضل
@HD13POWER15 күн бұрын
الإمام محمد بن عبدالوهاب ؛ هل تسمعون الأشاعرة يقولون أنه إمامهم؟ 👍🏼
@user-cc5wy8lk6r17 күн бұрын
بارك الله بك ونصرك السنة لكن هذا فوذة ادين الله انه جهم هذا الامة
@user-kn7he9lt5f16 күн бұрын
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاك الله خيرا اريد التواصل مع حضرتك فون او واتس اب
@Boukadir-jc6dk17 күн бұрын
هل يصح أن نقول بن عباس أشعري لأنه أوٌل الساق بالشدة ونقول أنه وهابي لأنه فسر الكرسي بموضع القدمين من العرش
@user-lp9yv7ih8b16 күн бұрын
ابن عباس يقرأ الاية (يوم تكشف عن ساق ) على ان من تكشف هي القيامة ولا يؤول
@yousefherzallah11847 күн бұрын
يبدو ان الاخوة السلفيين لا يفرقون بين علو الله وان جميع المسلمين يثبتون علو الله ..وبين المكان وايضا يبدو انهم لا يعرفون مذهبهم الحنبلي ايصا وانا احيلكم الى شرح متن نهاية المبتدئيين للشيخ عبدالرحمن السلطي وهو ايضا يبين فيه مذهب الحنابلة في نفي المكان في المجلس الرابع عشر في الدقيقة من ٤٠ الى ٤٣ تقريبا والمجلس السادس عشر في الدقيقة ١١ الى ٢٠ تقريبا ويمكن الاستماع لهاذا الاخ فهو ايضا يأتي بكلام المعارضين في المذهب ويأتي ايضا بكلام القاضي ابو يعلى في الاستواء وانها صفة ذات واستمعوا له فهو مفيد وياتي بجميع الاقوال لعل الاخوة هنا يصلوا الى نتيجة صحيحة في مسائل الصفات
@Boukadir-jc6dk7 күн бұрын
@@yousefherzallah1184 من قال لك أن كل السلفيين حنابلة ...الإمام القحطاني الأندلسي مالكي المذهب ولكنه وهابي بأثر رجعي ...هذه مذاهب فقهية ولهم نفس طرق الإستنباط ولكن تفرق عنهم أصحاب الكلام وإن أنتسبوا لهم فهذا مالك قال الآستواء معلوم ولم يقل مجهول يحتمل ويحتمل ربما أوصله الجهمية واتباعهم إلى١٤ قولا ...عندما يقال العرش والكرسي ..الإستواء عليه كما قال مالك معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة.... الأشاعرة ومن قبلهم الجهمية مبتدعون برأي مالك إمام المدينة
@yousefherzallah11847 күн бұрын
يبدو ان الاخوة السلفيين لا يفرقون بين علو الله وان جميع المسلمين يثبتون علو الله ..وبين المكان وايضا يبدو انهم لا يعرفون مذهبهم الحنبلي ايصا وانا احيلكم الى شرح متن نهاية المبتدئيين للشيخ عبدالرحمن السلطي وهو ايضا يبين فيه مذهب الحنابلة في نفي المكان في المجلس الرابع عشر في الدقيقة من ٤٠ الى ٤٣ تقريبا والمجلس السادس عشر في الدقيقة ١١ الى ٢٠ تقريبا ويمكن الاستماع لهاذا الاخ فهو ايضا يأتي بكلام المعارضين في المذهب ويأتي ايضا بكلام القاضي ابو يعلى في الاستواء وانها صفة ذات واستمعوا له فهو مفيد وياتي بجميع الاقوال لعل الاخوة هنا يصلوا الى نتيجة صحيحة في مسائل الصفات
@hamedkesraoui64959 күн бұрын
كلام فودة كله انشائي لا كلام علمي
@user-dl4hd6dz5k14 күн бұрын
فضحتكم التكنولوجيا الحديثة فانا ارى هذه التفسيرات تختلف على حسب عقلية الشخص فهناك شخص أدبي وشخص علمي
@AlaaAlaa-er4ld17 күн бұрын
هذه المرة انا أتفق معك وهي لفتة منك قوية وجميلة . وهكذا كل طائفة عندهم نفس هذا المرض والله المستعان .
@user-ou3vr2bt5v17 күн бұрын
تتفق أولا تتفق التناقض واضح صارخ
@yousefherzallah11847 күн бұрын
يبدو ان الاخوة السلفيين لا يفرقون بين علو الله وان جميع المسلمين يثبتون علو الله ..وبين المكان وايضا يبدو انهم لا يعرفون مذهبهم الحنبلي ايصا وانا احيلكم الى شرح متن نهاية المبتدئيين للشيخ عبدالرحمن السلطي وهو ايضا يبين فيه مذهب الحنابلة في نفي المكان في المجلس الرابع عشر في الدقيقة من ٤٠ الى ٤٣ تقريبا والمجلس السادس عشر في الدقيقة ١١ الى ٢٠ تقريبا ويمكن الاستماع لهاذا الاخ فهو ايضا يأتي بكلام المعارضين في المذهب ويأتي ايضا بكلام القاضي ابو يعلى في الاستواء وانها صفة ذات واستمعوا له فهو مفيد وياتي بجميع الاقوال لعل الاخوة هنا يصلوا الى نتيجة صحيحة في مسائل الصفات
@Asdd3214416 күн бұрын
تذكر يا شيخ أحمد حديث أنسٍ رضي الله عنه قال : دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مكَّةَ في عمرةِ القضاءِ وابنُ رواحةَ بين يدَيْه يقولُ : خلُّوا بني الكفَّارِ عن سبيلِه ، اليومَ نضربُكم على تأويلِه ، ضربًا يزيلُ الهامَ عن مَقيلِه ، ويُذهِلُ الخليلَ عن خليلِه . فقال عمرُ : يا بنَ رواحةَ أفي حرمِ اللهِ وبين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم تقولُ هذا الشِّعرَ ، فقال : خَلِّ عنه يا عمرُ فوالَّذي نفسي بيدِه لكلامُه أشدُّ عليهم من وقْعِ النَّبلِ وتعرف أثر ذلك في تعليقاتهم ء
@osamaalali408716 күн бұрын
يا اخ هداك الله... انا لست فودويا... بل ولا اشعريا لكن ارجو منك التفكر مع صديق مثنى او صديقين ثلاثا... وتتفكروا لقد عشت داخل الوهابية طالبا ومدرسا لكن... منغلق على ردودهم على غيرهم.. واحتقاراتهم لكل فرقة الا فرقتهم اين الادب مع الله تعالى وقد جسمنا الاله والله لم يقل انه جسم ولا نبيه... كيف نتبع ابن تيمية وقد افتى بقتل المصر على الجهر بالنية بعد ان يبين له... قتل... اعوذ بالله كيف نتبع محدث المجسمة الالباني وهو لديه مئات التناقضات كما كشفه السيد السقاف كيف نظل نقول السلف عقيدتهم صافية وقد ثبت تناقض الالباني مع ابن تيمية في العقيدة بل اين الادب عندما يقول الالباني ان وضع اليدين بعد الرفع من الركوع كالحنابلة وما شرح ابن باز في صفة صلاته يقول الالباني هي بدعة ضلالة... علمونا عشق الحق.. ثم تبين ان الحق عندهم ليس الا مقولات ابن تيمية... انا لا احب الوهابية ولا الفودوية.. لكن كفى تمزيقا للامة وكفى النقاش وكأنكما قد خرجتما للتو من بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم... وما انتم الا ابناء هذا العصر بعد ١٤٠٠سنة... لا التعصب الاشعري صح ولا الحقد الوهابي صح... هداكما الله
@user-lp9yv7ih8b16 күн бұрын
والله انت لا وهابي ولا اشعري انت ببغاء انت تكذب على ابن تيمية ولو قرات كلامه في الجهر بالنية لما قلت هذا الكلام لكنك حاطب ليل
@user-hr8cq5gt6n11 күн бұрын
التافه من يخفي حقيقة عقيدته ليصول و يجول بكل اريحية و يلقي الاكاذيب و التفاهات و يحسب أنه عبقري
@yousefherzallah11847 күн бұрын
يبدو ان الاخوة السلفيين لا يفرقون بين علو الله وان جميع المسلمين يثبتون علو الله ..وبين المكان وايضا يبدو انهم لا يعرفون مذهبهم الحنبلي ايصا وانا احيلكم الى شرح متن نهاية المبتدئيين للشيخ عبدالرحمن السلطي وهو ايضا يبين فيه مذهب الحنابلة في نفي المكان في المجلس الرابع عشر في الدقيقة من ٤٠ الى ٤٣ تقريبا والمجلس السادس عشر في الدقيقة ١١ الى ٢٠ تقريبا ويمكن الاستماع لهاذا الاخ فهو ايضا يأتي بكلام المعارضين في المذهب ويأتي ايضا بكلام القاضي ابو يعلى في الاستواء وانها صفة ذات واستمعوا له فهو مفيد وياتي بجميع الاقوال لعل الاخوة هنا يصلوا الى نتيجة صحيحة في مسائل الصفات
@lahcen73116 күн бұрын
شمس دين اخر كلامه صح و الباقي لا
@faridrezal341816 күн бұрын
للأمانة، هذه تسمى تناقضات الشيخ فلان، لا تناقضات الجماعة كلها.
@Asdd3214416 күн бұрын
كلامك هذا صحيح لو أن الجماعة؟ خرج منهم من ينكر قوله ويرد عليه ، أما إذا كانوا ساكتين فالقول ينسب لهم جميعا ، فإن الله جل وعلا كان يضيف الأقوال إلى اليهود الذين كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ،رغم أنها إنما صدرت عن أسلافهم المتقدمين الذين بينهم وبينهم قرون (في عهد موسى عليه السلام) ،فكم في سورة البقرة وحدها من آية تبدأ بخطابهم بقوله تعالى ( وإذ قلتم ) مع أن القائل في الأصل هم من سبقت الاشارة إليهم ، علما أن هؤلاء الاشاعرة ينسبون الاقوال إلى غير قائليها ،رغم أن المنسوبة إليه ظلما وزورا يتبرأ منها ، بل ويكذبون ثم ينسبون كذبهم إلى مخالفيهم .
@yousefherzallah11847 күн бұрын
يبدو ان الاخوة السلفيين لا يفرقون بين علو الله وان جميع المسلمين يثبتون علو الله ..وبين المكان وايضا يبدو انهم لا يعرفون مذهبهم الحنبلي ايصا وانا احيلكم الى شرح متن نهاية المبتدئيين للشيخ عبدالرحمن السلطي وهو ايضا يبين فيه مذهب الحنابلة في نفي المكان في المجلس الرابع عشر في الدقيقة من ٤٠ الى ٤٣ تقريبا والمجلس السادس عشر في الدقيقة ١١ الى ٢٠ تقريبا ويمكن الاستماع لهاذا الاخ فهو ايضا يأتي بكلام المعارضين في المذهب ويأتي ايضا بكلام القاضي ابو يعلى في الاستواء وانها صفة ذات واستمعوا له فهو مفيد وياتي بجميع الاقوال لعل الاخوة هنا يصلوا الى نتيجة صحيحة في مسائل الصفات
@Asdd321447 күн бұрын
@@yousefherzallah1184 كل من زعم أنه يثبت علو الله وهو لا يثبت فوقيته فقد أكذبه القرآن فإن الله تعالى يقول( وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء)، والانزال يكون من الأعلى، فمن يقو أنه يثبت علو القدر لله وهو ينكر الفوقية فهو إنما يدعي دعوى و الله جل وعلا يقول وما قدروا الله حق قدره، فمن نصدق؟ نصدقه أم نصدق الله؟
@user-be5mh2os7f16 күн бұрын
العجيب انك لم تتجاوز الثلاثين و مع هذا تدعي الاطلاع على كتب اغلب العلماء و درست على مشائخ كبار ..من هؤلاء العلماء الذين درست عليهم و من هؤلاء المشائخ الكبار ...
@AhmedAlazhary64516 күн бұрын
أنا لم أتجاوز الثلاثين؟ 😅 ربنا يسترك أسعدتني
@idrissIdriss-oh8ql16 күн бұрын
المشكلة هي أهل لبدع ليس المعيار عندهم الدليل وإنما السن
@user-be5mh2os7f16 күн бұрын
@@idrissIdriss-oh8ql يحسن عونك ..وهابي لا تستطيع الفهم خارج ما حشوه في دماغك ..
@idrissIdriss-oh8ql16 күн бұрын
@@user-be5mh2os7f ماعندكم غيرالتهور
@yousefherzallah11847 күн бұрын
يبدو ان الاخوة السلفيين لا يفرقون بين علو الله وان جميع المسلمين يثبتون علو الله ..وبين المكان وايضا يبدو انهم لا يعرفون مذهبهم الحنبلي ايصا وانا احيلكم الى شرح متن نهاية المبتدئيين للشيخ عبدالرحمن السلطي وهو ايضا يبين فيه مذهب الحنابلة في نفي المكان في المجلس الرابع عشر في الدقيقة من ٤٠ الى ٤٣ تقريبا والمجلس السادس عشر في الدقيقة ١١ الى ٢٠ تقريبا ويمكن الاستماع لهاذا الاخ فهو ايضا يأتي بكلام المعارضين في المذهب ويأتي ايضا بكلام القاضي ابو يعلى في الاستواء وانها صفة ذات واستمعوا له فهو مفيد وياتي بجميع الاقوال لعل الاخوة هنا يصلوا الى نتيجة صحيحة في مسائل الصفات
@Adel-f7n10 күн бұрын
لا يوجد اشعري صادق
@benzakiAbouchenam17 күн бұрын
العقيدة الاشعرية هي العقيدة الصحيحة احببت ام كرهت
@Asdd3214416 күн бұрын
ماذا لوقال رافضي : العقيدة الامامية هي العقيدة الصحيحة أحببت أم كرهت ، هل بهذا الهراء تصبح عقيدته صحيحة ، حتى لو أحببت ؟ فصحت العقيدة من عدمها ليست موقفة على الحب والكره .بل موقفة على موافقة الكتاب والسنة فهل تستطيع أن تثبت هذا الشيء بالدليل ،حتى تتسنى لك هذه الدعوى العريضة ؟
@user-rr8qr1vf5e16 күн бұрын
يعني بالغصب هههههه
@ALabd.ALaabed16 күн бұрын
عقيدة ضالة مخالفة لعقيدة النبي والصحابة ومن تبعهم
@islamgamalahmed804416 күн бұрын
يارجل . يستقبلون قبلتك يصلون صلاتك يذبحون زبيحتك يتذوجون ع منهجك يحفظون و يرتلون فرآنك يعظمون سنة نبيك جاهدوا اعداء الامه ما اكلوا ولا قصروا فى خدمة الاسلام علموا اجيال القرآن و الحديث صدعوا فى وجه البدع وعظموا علماء السنه وكانوا هم السنه .... تصفهم بالجهميه وهم من رد ع الجهميه لولاهم لما اندحر المعتزله امام اهل الحديث كان مكبل بالسلاسل و الاشعري ينافح و يقد جنب المعتزله . رحم الله الامام احمد ورحم الله الاشعرى . يا اخى نحن فى اشد حال ان ندعوا ان يرحمنا الله . @@Asdd32144
@bo_mohmamed687315 күн бұрын
عقيدة جهمية على ثلاث شوارع
@mahmoudelsafty334116 күн бұрын
الجواب بيان من عنوانه و انت تسمي نفسك ازهري و انت تخالف تماما الازهر وعلماء الازهر الاشاعرة فمن اين لك بهذا الاسم . لساني يعف عن وصف هذه الفعلة وهي ان تنسب نفسك لقوم انت علي خلاف معهم .
@user-cc5wy8lk6r17 күн бұрын
فوذة جهمي وليس شيخ او دكتور اظن انه اشد زندقة من الجهم بن صفوان
@user-oq6nw2ib6j17 күн бұрын
😂😂😂😂 مابك ستنفجر
@user-cc5wy8lk6r16 күн бұрын
@@user-oq6nw2ib6j فجر الله قلبك يامن تحب الجهمية اذا كنت بعلم
@mubarakmalik532916 күн бұрын
اصبح الاشاعرة شوكة في حلوق السلفية الوهابية لا يستطيعون الردعليهم حقيقة هم فعلاً أهل السنة والجماعة والله ناصرهم فالسلفية أصبحت في اضطراب مستمر والدليل على ذلك الشيخ محمد حسان
@user-hr8cq5gt6n11 күн бұрын
ههههههه انت شارب حاجة
@user-nz4ri5ld1l16 күн бұрын
الأشاعرة جهمية جهنمية
@ashrafamr199116 күн бұрын
كلام الشيخ سعيد فودة صحيح. ولا تناقض الا في عقلك.. الرجل متأثر ولكن ابقى الشيخ سعيد الاحترام وقال الإمام الذهبي فهل من مشكله في توضيح الحق؟!
@asaltheeb16 күн бұрын
تناقض واضح لكن العصبية تعمي وتصم😊
@idrissIdriss-oh8ql16 күн бұрын
هذاهوالتناقض من تريدتناقض أكثرمن كده
@user-dl4hd6dz5k14 күн бұрын
هل تعلم ان الاشاعرة هم الذين قاموا باغلب الفتوحات في العالم ومن حارب المغول اشاعرة وفتح بيت المقدس من الاشاعرة صلاح الدين الايوبي
@user-be5mh2os7f16 күн бұрын
بعد إتمام الفيديو تبين لي أن فهمك هو فهم الوهابية بامتياز عقل مغلف لا يستطيع تجاوز ما تم حشوه به .. في مقال الاستاذ سعيد المقطع الأول ذكر الأحكام الصبيانية التي ينتهجها الوهابية لما يقولون ان أمام كبير كالنووي أو الإمام العسقلاني ليسوا اشاعرة بل يقولون انهم تأثروا ببعض أفكار الاشاعرة و كأنهم يتحدثون على صبيان و ليس علماء و أئمة حديث ... أما المقطع الثاني فهو ذكر ان الامام الذهبي متأثر بابن تيمية في حكمه على الرجال .. هل تلاحظ الفرق المقطع الأول يذكر عقيدة الأئمة اما الثاني فهو يذكر الحكم على الرجال ..
@user-hr8cq5gt6n11 күн бұрын
ههههه لجهلك لا تعلم ان ابن حجر رحمه الله انتقد الاشاعرة في شرحه لكتاب التوحيد من صحيح البخاري
@user-be5mh2os7f11 күн бұрын
@@user-hr8cq5gt6n و لنقص فهمك الوهابي المشوه تأتي بشيء لا يمت بصلة لردي أو بموضوع الفيديو ..
@user-hr8cq5gt6n11 күн бұрын
@@user-be5mh2os7f ههههه لا تغضب هي سهلة لو عايز تفهمها .لو كان ابن حجر رحمه الله اشعريا كما يدعي الاشاعرة ما انتقد عقيدتهم اذن الوهابية مصيبون في هذه مشكلة الاشاعرة انهم ينسبون الى فرقتهم كل من قال بكلمة تشبه عقيدتهم
@user-be5mh2os7f11 күн бұрын
@@user-hr8cq5gt6n عجيب أمرك
@khalidahmad204317 күн бұрын
ومن أنتمو حتى يكون لكم عندو ؟!!!
@Asdd3214417 күн бұрын
وليس قولك من هذا بضائره العرب تعرف من أنكرت والعجم يقول الله جل وعلا (ويل للمطففين ) ، حينما يروق لكم تنسبونهم الى ابن تيمية ، واذا لم يعجبكم الكلام تقولوا :(من أنتم حتى يكون لكم عندو ). تريد أن تعرف من نحن ؟ نحن الذين ملئنا الدنيا علما نافعا ، وعملا صالحا ،رجل واحد منا عجز الأشاعرة من أولهم حتى هذا اليوم أن ينجبوا مثله ، بل أصبح شغلهم الشاغل التشغيب عليه ، فحامل لواء التمشعر الذي ذكره صاحب المقطع حينما أراد أن يبرز لم يجد له طريقا إلى الشهرة إلا أن يتطفل على شيخ الإسلام تريد أن تعرف من نحن ؟ نحن الذين قال فينا همام بن غالب التميمي (إِنَّ الَّذي سَمَكَ السَماءَ بَنى لَنا بَيتاً دَعائِمُهُ أَعَزُّ وَأَطوَلُ بَيتاً بَناهُ لَنا المَليكُ وَما بَنى حَكَمُ السَماءُ فَإِنَّهُ لا يُنقَلُ) .
@khalidahmad204316 күн бұрын
المشكلة انك لك تفهم قصدي .. ووضعت نفسك محل شيخ الاسلام قدس الله ضريحه . ولتشنجك صنفت وأجبت بتعجل قبل أن تفهم المراد والقصد أنك وصاحبك تناقش في أمور كبار لست لها بأهل .. فدعها لشيخ الاسلام ولأمثاله وانشغل بما ينفعك وينفع الأغرار أمثالك
@Asdd3214416 күн бұрын
@@khalidahmad2043 لا والله ، ليست المشكلة أني لم أفهم قصدك ولكن المشكلة أنك أعجبك العبارة التي كتبتها فوضعتها في غير موضعها ونزلتها على من لا يستحقها ،ورب كلمة قالت لصاحبها دعني .هذا أولا . ثانيا : إن فيك لخصلتين :الأولى الكذب . والثانية - ضعف العقل . فأما الكذب فقولك :أنني وصاحبي نناقش في أمور كبار لست لها بأهل .فهل أطلعك الله أنني سأرد عليك قبل أن تكتب كلامك الأول حتى يكون كلامك ردا علي ؟! ثم من تكون حتى تصنف المسائل ،هذه مسألة كبيرة لا يتكلم فيها إلا فلان . أما ضعف العقل فجعلك أن شخصا يقرر أمرا ثم ينقضه في نفس الوقت من المسائل الكبار ،لا ينكرها عليه إلا أمثال شيخ الاسلام ، وكذلك من ضعف عقلك أن شخصا يتناقض في مجلس في القرن الخامس عشر الهجري تريد شيخ الاسلام الذي توفي في القرن الثامن يرد عليه !! عرفت من هو الغر الآن .