تقديسنا لآراء بعض الصحابة هو الذي جعل فقهنا للإرث (بغير علم) يحرم بعض الناس من نصيبها من الإرث

Рет қаралды 20,643

لقوم يعقلون(بنعكراش خليد)

Күн бұрын

Пікірлер: 147

@أمكوثر-خ7ل5ن Жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكرا استاذ خليد الله يطول بعمرك و يهدينا السراط المستقيم 🤲🏻🤲🏻🌷🌷

@hasan7760 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما ! اعطيت مفهوما جديدا للكلالة غير المفهوم المتوارث ! احسنت وبارك الله فيك !

@lkhmissisalhoub6773 Жыл бұрын

رائع

@adnanetaiwi2358 Жыл бұрын

رائع جزاك الله الخير أيها العملاق

@safiwafi4534 Жыл бұрын

سلام استاذ خليد، شكرا لك أخي خليد على التوضيحات بالدليل من القرآن... أرى أنك انكببت على فهم آيات الكتاب ووصلت إلى نتائج رائعة... أسأل الله أن يجازيك خيرا على ذلك... ما زلنا نستفيد من علمك وذكائك... والحمد لله رب العالمين.

@Isabila_ Жыл бұрын

جزاك الله خيرا واكثر من امثالك

@madyatay Жыл бұрын

جهد كبير وعصارة عظيمة جمع محكم وربط محبك هذا عمل حواسيب. اعانك الله وجعلك من المخلصين والشهداء

@fariqfars272 Жыл бұрын

بارك الله فيك يا استاذي العظيم

@sihemsihem5573 Жыл бұрын

تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه

@MECAL31 Жыл бұрын

حلقة اليوم في قمة القمم . بارك الله في مجهودك.

@عبدالعزيزالمجرن-و1ع Жыл бұрын

بارك الله فيك استاذ خليد على جهودك الرائعة❤

@byENNAIMytb Жыл бұрын

تبارك الله أحسن الخالقين ، ما شاء الله ، ❤❤❤❤

@jojok.z4689 Жыл бұрын

دكتور خليد الفاضل.... أحسنت وأبدعت..... شعور مريح جدا عندما تسمع شرحا يليق بعقل الانسان الذي يدرك مدى عظمة القرآن الكريم.... رائع جدا ....

@mahiboussaid405 Жыл бұрын

دكتور ابدع وزين لكم نار جهنم فلا انتم تموتون لتستريحوا ولا تبقونا احياء. قال تعالى وزين لهم الشيطان اعمالهم وصدهم عن السبيل حتى في مهد النبوة ووقعت الردة تخيل هل كل ما خلق الله سيتمتعون بجنته مستحيل لبد من نار جهنم لكم يا اعداء الله

@آسفممنحولنامنالخداع Жыл бұрын

انا اتمتع بشرحك العقلاني لآياتي الله اشكرك واستسمحك لاني اول مرة ظننت فيك كذاب ملحد الا اني وجدتك صادقا وانا الخاطئ الجاهل شكر موصل للاستاذ خليد بن عكراش المحترم 🎉🎉

@sadoukahmed4221 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا 👍🌱

@salaheddinebouderballah7956 Жыл бұрын

دوما في القمة جزاكم الله خيرا.

@sltanfon8182 Жыл бұрын

السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.. تحياتي واحترامي لك دكتور...

@عفافدنان Жыл бұрын

بارك الله فيك السيد خويلد وبارك جهدك في فهم القران اللهم علمنا ماجهلنا وانفعنا بما علمتنا رجاء سيدي الكريم تكلم على مهل

@amarrouibah8067 Жыл бұрын

بارك الله فيك كل ما تقوله مقنع ومنطقي يقوي في قلبي الايمان ومحبة القران انك على صراط مستقين

@rabiaadnane260 Жыл бұрын

السلام علبكم مازلنا نحتاج للمزيد من هذه المواضيع ولو تكررت ،حتى نفهم ونستوعب بشكل جيد ، داءما مشكور أستاذ.

@boumazaakila6920 Жыл бұрын

تبارك الرحمان ما شاءالله كفيت ووفيت ❤❤❤❤

@hodifasiddeg6857 2 ай бұрын

شرح دكتور الشحرور أقرب للمنطق بارك الله في علمك

@belkhayazdine184 Жыл бұрын

استاذنا من فضلك حلقة عن الإسراء والمعراج

@hafidahouti236 Жыл бұрын

Bravo professeur

@laytasad5459 Жыл бұрын

شكرا

@sabrihamdan1374 Жыл бұрын

بارك الله فيك ونفع بعلمك الجميع حبذا لو سمحت أن يكون هناك ملخص لكل حلقه حتى يعم الفهم للجميع جزاك الله خيرا

@rafidsaber6150 8 ай бұрын

بارك الله بكم

@nadraokhra-g1j Жыл бұрын

شكرا على مجهودك

@dvrafox573 Жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اخي الكريم وبارك الله فيك وجزاك الله كل الخير واطال الله عمرك امين ❤❤❤

@KhalidKhalid-u8p 7 ай бұрын

الله حفظك ❤❤❤❤❤ويجزيك

@Héra2033 Жыл бұрын

Baraka ALLAHO FIK 💫 Professeur Tous mes Respects 💖 Et Merci beaucoup pour les bonnes explications claires 👍.

@sandrinelepaumier5316 9 ай бұрын

بارك الله فيك يا استاذ ونعمة الأستاذ حفضك الله ورعاك وسدد خطاك.

@djimitimgad4765 7 ай бұрын

بارك الله فيك.

@hafidakhiti3175 Жыл бұрын

🎉🎉🎉❤❤❤

@ربیزدنیعلما-ب4د Жыл бұрын

شکرا لک علی اجتهادک و تدبرک...جزاک الله خیرا🎉❤🎉❤🎉❤

@laylaissa7492 8 ай бұрын

ليلى من لبنان. والله انت يا دكتور ملك الملوك. حماك الله ورحم اجدادك. شكرا عالتوضيح.

@خالدبنعبدالله-ف3ك Жыл бұрын

احسنت استاذنا الكريم .. والله بينت الحق بالادلة والحقائق من القران الكريم وفعلا وضح موضوع الارث الان وظهرت جميع الحالات تقريبا وننتظر المحاضرة القادمة عن الازواج وبذلك يشمل القران كل الاطراف الذين لهم علاقة بالهالك .. بارك الله فيك وزادك علما ونورا .. نورت لي طريقا لفهم وتدبر القران .. كنت اظن انه سيبقى مظلما للأبد .. الحمدلله رب العالمين اصبحت دائرة فهمنا لايات الله اكبر فاقتربنا اليه اكثر .. لك مني جزيل الشكر والتقدير ..

@hassansaffarini6227 Жыл бұрын

فهم وتوضيح تشكر عليه.

@rakiaaminesaliheddine5996 8 ай бұрын

Merci

@أهلالقرءان-و2غ Жыл бұрын

قلت فى الدقيقة الثامنة !! عندما يقول الله الخاص فلا تجعله عام / فلماذا الفيديو الماضى جعلت الخاص عام ؟ وقلت بأن للذكر مثل حظ الآنثيين هى قاعدة عامة ؟ مع أن الله سبحانه وتعالى خص بها الآولاد وما يذهب اليهم نصيب الآولاد فقط .

@idrissiidrissi-r5v Жыл бұрын

حفضك الله

@fififoufou1636 Жыл бұрын

التقديس هو مشكلة عويصة تعمي البصيرة وتجعل الانسان يتصرف بغباء دون استعمال عقله فهو بذالك يسيئ لدينه ويسيئ لنفسه ولأجيال تأتي من بعده وتمشي على نفس النهج حتى وان كان مليئا بأخطاء جسيمة وظلم عظيم .والله لايظلم أحدا سبحانه عما يصفون .تحياتي استاذنا الفاضل اعانكم الله وسدد خطاكم .

@hibaaya1960 Жыл бұрын

بارك الله فيك 20:05 لم سمحت اشرح معنى لا يغتب

@alialwaw5698 Жыл бұрын

تحياتي

@abdelmoulamoutikeddine9110 Жыл бұрын

كل الشكر والتقدير لمجهوداتك الجبارة

@aminaerraamzi5688 Жыл бұрын

تحياتي للاستاذ وشكرا لمجهودكم الجبار في تنوير عقول ضلت طريقها في دينها

@SaidAlwardi-w8i Жыл бұрын

تحياتي لك استاذي العزيز

@saadmahmood3941 9 ай бұрын

بارك الله فيكم أستاذنا الكريم ياحبذا لو وضعتم ما توصلتم اليه من علم ومعرفة وعلم في كتاب لكي يستفاد منه امة الاسلام ولكم الشكرعلى هذا الشرح اخوكم د سعد من العراق

@Oppo-ir7uu Жыл бұрын

احييكم جدى

@katrineamara6649 Жыл бұрын

الشيء اللذي لم أفهمه هو أن ابي بكر كان صديق الرسول وعمر كذلك لماذا لم يسأل الناس الرسول وسؤلوا أبا بكر ولماذا لم يسأل أبا بكر الرسول عن الكلالة بدل من أن يخمن لوحده

@hasan7760 Жыл бұрын

لازم فهم القران الكريم ! فالرسول يتلو عليهم آيات الله تعالى البينات وعليهم تدبر كتاب الله بانفسهم لقوله تعالى : { كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَكࣱ لِّیَدَّبَّرُوۤا۟ ءَایَـٰتِهِۦ وَلِیَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ } فالصحابة فهموا تلك الاية ولم يسالوا رسول الله !

@katrineamara6649 Жыл бұрын

@@hasan7760 كلامك غير مقنع القرآن نزل للعالم اجمعين وكثيرا لا يفقهون اللغة العربية

@ahmedkamal3014 Жыл бұрын

السلام علي من اتبع الهدي لان الله امر الرسول ان يقرء القرءان اما بيانه اختص الله لنفسه هذا البيان (فاذا قرءناه فاتبع قرءانه ثم ان علينا بيانه) وهكذاا لم يؤمر الرسول بان يؤول او يبين ايات الله الله يعلم بان عندما يكون البشر مستعدون لفهم تاويل كلام الله وبيان اياته سيهدي الله من يشاء من عباده لهذا من هنا بشر النبي بمهدي من احفاده يرزقه الله هذا العلم من اقوال المهدي

@dvrafox573 Жыл бұрын

الله يعطيك الصحه والعافيه والله ينور عليك وجزاك الله كل الخير واطال الله عمرك ❤

@ahmedkamal3014 Жыл бұрын

@@dvrafox573السلام علي من اتبع الهدي اخي او اختي بارك الله عليكم عندما يخطر ببالكم سؤأل في كتاب الله اسالوا اعاننالله لاجابته الحكمه والعلم والبيان والتاويل الهام من الله اللهم ارزقنا ماشءت ان تفقهنا وتعلمنا ووفقنا واهدنا لما شءت واردت من اقوال المهدي

@aichalaajile2409 Жыл бұрын

❤

@salimakacheroud2734 Жыл бұрын

❤❤❤❤❤

@aminaerraamzi5688 Жыл бұрын

الله سيجازيك على هذا المجهود ااجبار ...الغريب في الامر ان لااحد يفتح كتاب لهءلاء الائمة بين قوسين ولكن مجرد ذكر اسمائهم يتبادر الى الاذهان بأنهم مقدسون ولا يجب الطعن فيما يقولون

@Wafa-lj9nd Жыл бұрын

حلقه في قمة الروعة والجمال اخي الغالي واستاذي الحكيم تحية لك من الجزائر ❤❤❤

@ashidabdulla4598 8 ай бұрын

Dr. should write a book about this knowledge. Special book for islamic inheritance to correct previous mistakes.

@MimiMimi-id7qe Жыл бұрын

بغينة حلقة علي عذاب القبر راه شاداني الخلعة حياتي كاملا كرهونا فالدين

@FatimaFatima-nf8oy Жыл бұрын

عندك الصح تيقولك الشيخ سياتيك في القبر ثعبان اقرع. ههههه

@alialwaw5698 Жыл бұрын

حضرت سابقا الفيديو المتعلق بالسوءه ولكن كيف تفسر الآيه .... ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءتهما... يرجى الايضاح في فيديو قصير تكملة لما شرحتموه وشكرا مسبقا

@essadiklahsini3668 Жыл бұрын

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

@hmidbmr1524 Жыл бұрын

سلام

@أهلالقرءان-و2غ Жыл бұрын

سألت سؤال فى الدقيقة 35 لا يقدر أحد أن يجاوب عليه الا ان كان خبير فى أيات الارث وهو :- هل يرث الآخ ( الآخت ) طبعا وهذا شرع الله سبحانه وتعالى للعالمين بأيات الارث / لآن نصيب الآخوة هو نفس نصيب الآولاد فى حالة عدم وجود الآولاد . فى حالة البنت الواحدة يكون النصيب النصف _ وفى حالة الآخت الواحدة يكون النصيب النصف وفى حالة البنتين يكون النصيب الثلثان _وفى حالة الأختين يكون النصيب الثلثان وفى حالة الآولاد الذكور والايناث فللذكر مثل حظ الآنثيين _ وفى حالة الآخوة الذكور والايناث فللذكر مثل حظ الأنثيين ( فهل أنت من الذين يعقلون ) وشكرا لخزعبلاتك .

@ahmedlaala3377 11 ай бұрын

قد يعتقد البعض ما يعتقد لكنه يغير رايه عندما يعرف المقصود ب - يورت كلالة - المستفتى بشانها من قبل المستفتين . اما ان نخلط بين الكل والكلالة فهذا امر غير مقنع

@zineelabidinebentounes601 Жыл бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😂

@منيبالانصار Жыл бұрын

سلام عليكم استاذ الحمدلله علي سلامتك لوسمحت انت في اي مكان ساكن؟

@truth-g2l Жыл бұрын

الكللة متعلقة بالازواج... كما جاء في الاية سياق... ورث الازواج.. انسان يتوفى وله زوجة.. لا وحود للاولاد و لا الابوين الزوجة تاخذ 2/3 و الاخوة اي اخوة المتوفي لهم 1/3.. اما الاية الاخيرة من سورة النساء.. هي توضح لما الهالك اوالهالكة ليس له زوج او زوجة فهنا الاخوة يرثون اخت او اخ لهم كل واحد النصف و ان كانوا اخ و اختان فلهم 2/3والاخ1/3 وان كانوا رجال و نساء. اي اكثر من 3اخواة فلذكر مثل حظ الانثيين

@semmarkamel7694 Жыл бұрын

ميراث الازواج يتحدد بناءا على وجود الولد من عدمه فقط و لا علاقة للازواج بالورثة الآخرين إذا توفي الزوج و كان له ولد فللزوجة الثمن و إذا لم يكن له ولد فالزوجة ترث الربع إذا توفت الزوجة و كان لها ولد فللزوج الربع و إن لم يكن لها ولد فإن الزوج يرث نصف التركة بطبيعة الحال إذا لم يكن للميت أي وريث غير الزوج (الزوجة) فإن الزوج يرث كل التركة و هذه من البديهيات أما ما قاله السيد بنعكراش فهو بعيد كل البعد عن الصواب رغم هذا فهو مشكور على الاجتهاد و لكن لا يحق له أن يفتي للناس

@truth-g2l Жыл бұрын

@@semmarkamel7694 توضيح... الزوج يريث الزوجة 1/4 .اذا كنت لها ولد.. و يرث 1/2ان لم يكن لها ولد... صحيح.. و الباقي لمن اي 1/2 الاخر اذا الكللة عندما لا يكن مع الزوج او الزوجة ورثة.. اي لا ابنا و لا ابوين.. الله جعل الزوج او الزوجة ترث.. الكللة.. مع الاخوة.. و لهذا قال واذ كان رجل يرث كللة او امرة وكان له اخ او اخت... جات مباشرة بعد توضيح قسمة الورثة الزوج او الزوجة.. الاية 12سورة النساء. الكللة... هو من الكل الزوج كل على الزوجة و الزوجة كل على الزوج. و زاد اوضح الامر في اخر اية سورة النساء

@hananeettahiri1883 Жыл бұрын

سلام عليكم، سؤالي : في حالة الكلالة الثانية، لمن يذهب النصف المتبقي عندما ترث الاخت الواحدة النصف؟

@semmarkamel7694 Жыл бұрын

@@truth-g2l الكلالة هي ميراث الإخوة و لا علاقة للازواج بالموضوع اطلاقا لاحظ معي أخي الكريم أيات المواريث 3 أيات الاية 11 و 12 و 176 من سورة النساء الاية 11 تتحدث عن ميراث الاولاد و الابوين و لن تجد أي ذكر لميراث الاولاد والابوين بعدها أبدا الاية 12 تتحدث عن ميراث الازواج فيما بينهم و لن تجد ذكر لميراثهم بعدها أبدا و الازواج يرثون بالفرض فقط أي نصيبهم معلوم و محدد فهم يرثون بناءا على وجود الولد من عدمه فالزوج يرث اما الربع أو النصف فقط و الزوجة ترث اما الثمن أو الربع فقط ثم تذكر الاية 12 ميراث الإخوة ( و كما قال الأخ بنعكراش غير صحيح أن هؤلاء الإخوة هم إخوة لأم) فهنا الإخوة لهم من يشاركهم في الميراث لذا فهم يرثون الثلث إذا كانوا أكثر من واحد أما إذا كان للميت أخ واحد فقط فيرث السدس و ليس هناك فرق بين الأخ و الأخت. ففي الكلالة المذكورة هنا في الاية 12 (الكلالة الجزئية) يمكن أن يكون هناك ورثة اخرين كزوج مثلا لأن الاخوة هنا ذكروا في نفس الاية مع الازواج و مباشرة بعد ذكر ميراث الازواج. كما يمكن أن يكون مع الإخوة أم كذلك فالاخوة مذكورون مع الأم " فإن لم يكن له ولد و ورثه ابواه فلامه الثلث فإن كان له إخوة فلامه السدس" إذن يمكن أن يكون هناك من يشاركون الإخوة في الميراث كالزوج أو الأم أو كلاهما معا لتاخذ مثلا على ذلك: ماتت امرأة و تركت زوجا و أما و 3 إخوة الزوج يرث النصف الأم ترث السدس الإخوة 3 يرثون الثلث يقتسمونه بينهم بالتساوي لا فرق بين ذكر و انثى أما الاية 176 فالكلالة تامة و لا يوجد ورثة غير الإخوة فالتركة لهم وحدهم و لذلك فالاخ الوحيد يرث كل تركة اخيه الهالك أو اخته الهالكة "يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد و له ٱخت فلها نصف ما ترك و هو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك و إن كانوا إخوة رجالا و نساءا فللذكر مثل حظ الانثيين يبين الله لكم أن تضلوا و الله بكل شي عليم" فعبارة "و هو يرثها إن لم يكن لها ولد" تبين أن ليس هناك ورثة من اصحاب الفروض مع الإخوة فلو كان هناك زوج مثلا فلا يمكن الأخ الوحيد أن يرث كل التركة و لا يمكن للاخوة أن يرثوا للذكر مثل حظ الانثيين. كما نلاحظ إستعمال كلمة " هلك" معناه لم يبقى له أحد فلا ابوين و لا ولد و لا زوج. أما في الاية 12 جاءت كلمة "يورث" و التي تدل على أن له من يرثه " و إن كان رجل "يورث" كلالة أو إمرأة و له أخ أو ٱخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث "

@truth-g2l Жыл бұрын

@@hananeettahiri1883 النصف الاخر يذهب للاخ.. لان الاية في الاخير تقول.. ان كان اخوة رجال و نساء.

@mohamedhagag5311 Жыл бұрын

يعني اقصاء أخ الذي مات كلالة من الأب أن يرث في أخيه ظلم كبير،،،لقد مات لي أخوين من الأب كلالة بدون أب وأم وبدون أولاد وهما لهما أخ وأخت من أب وأم ،،أما أنا أخوهم من الأب فقط،،،،وقد حرمت من إرثهما طبقا لرأي لم يثبت صحته،،،لكن الله فوق كل شئ عوضني ورزقني من واسع فضله أضعاف بل آلاف الأضعاف من ذلك،،،أشكرك من كل قلبي أنك بينت مقصود أحكم الحاكمين الذي لايرضي لعباده الظلم وهذا أسعدني جدا وثبت عقيدتي في حكم الله أكثر وأكثر

@aminezineb9254 Жыл бұрын

هل يمكن ان تشارك في الجدل المثار في المغرب حول دلاىل النبوة؟

@kdrmalki7434 Жыл бұрын

ان الشرح سريع جدا لم الحق عليه اعتقد احتاج اعيدها مائة مره او اكتبها حتى افهم

@MostafaYacoubi-xk7kq Жыл бұрын

يوم يفر المرء ... كتبت الهمزة على السطر لانها تقصد الرجال و النساء المتزوجين و ايضا غير المتزوجين فلو كانت الهمزة على الواو لربما المرؤ ينحصر معناها في المتزوجين فقط لكن الله عز و جل يصف لنا حالة الفرار التي يكون عليها كل البشر الذين يحاسبون .

@mohamedaboulala5237 Жыл бұрын

تحية خالصة لك وللجميع.كنت اود لو انك افهمتنا.اية الخمس في االمغانم.وشكرا.لماذا يكون الرسول الخمس؟؟هناك نوع من الحيف

@nadiudadiu7883 Жыл бұрын

Mon frere .j'aime bien vous écouter malheureusement parfois je ne comprends rien .car il y a des termes qui sont flou.exemple : la dernière fois vous parlez des mouhssanetes sans expliquer le terme.

@hinda8650 Жыл бұрын

Il a fait une episode sur ce terme mais t'inquiètes pas pas tout les arabes comprent ce terme

@hamatak.8715 Жыл бұрын

عجيب ان أمورنا في الميراث لم تتضح كل هذا الوقت!. من جهة أخرى كلمة مرء تتطلب قراءة عميقة لتخصيصها في حالة الكلالة فقط على غير الحالات الاخرى. شكرا.

@orchidee3406 Жыл бұрын

ما زلنا نخبط الولد قد يكون ذكر و قد يكون انثى

@amrsabbagh2974 Жыл бұрын

السلام عليكم شكرًا لك استاذ خليد لدي اخت غير متزوجه ونحن اخ و اختان ما هو ميراثنا ولدي اخت متزوجة وليس لها اولاد ونحن اخ و اختان لها ما ميراثنا

@aissacheknane7422 Жыл бұрын

عندما قرأت سيرتك الذاتية، فهمت كل شيء وعلمت ان لا علاقة لك لا باللغة العربية ولا بعلم القرآن ولا علم الفرائضِ

@fennanejma6444 Жыл бұрын

في حالة ترك الهالك زوجة واختا فلا مشكلة تطرح بما ان الزوجة تاخذ النصف والاخت النصف فسواء عاد الضمير على الزوجة ام على الاخت فالامر سواء

@yaagoubielhoussine Жыл бұрын

شكرا على هدا التوضيح واسأل ادا كان للهالك أخوة دكورا واناثا هل يبقى داىءما نصيب الزوجة الثلث وشكرا

@نعمةنعمةنعمةنعمة Жыл бұрын

كم ستاخذ الزوجة حين يكونو اخوة رجالا ونساءا

@gfjy4470 Жыл бұрын

ما الكلالة لغة واصطلاحا؟المرجو التركيز والدخول في صلب الموضوع.

@nzq5460 Жыл бұрын

اخي الفاضل ما هوه راءيك في مطالبة الزهراء في ميراثها كما قال ابو بكر او هو خلاف ذالك

@cherifchennouf2030 Жыл бұрын

الكلالة هي عدم وجود الأصل والفرع ولهذا ورث الله الإخوة. لأن وجود الأصل أو الفرع الواث يحجب حجب حرمان الأطراف.

@adilbouhrara 6 ай бұрын

السؤال المطروح، هل انت اعلم من الصحابة اصحاب لغة الضاد، وننتظر كل هذه السنين لتصحيح هذه الاشياء،

@nismanisma4316 Жыл бұрын

سيدي شكرًا جزيلًا على مجهوداتكم .اريد سيدي من فضلكم وجودا من كرمكم ان تضعوا لنا حلقة عن بر الوالدين فامي مصابة بمرض الزهايمر عافاكم الله منه ولها اربعة اولاد رجال ولنقل بنتين لان الاخريان في بلاد المهجر واخوتي الاولاد يقولون انهم غير مسءولون عن تحمل العناية بأمنا مادام ان لها بنتين علما أنهما متزوجتين ولهما عاءلة.سيدي امي على راسي وعيني رغم انني لي ظروف صحية وكبيرة في السن.اريد فقط أن اعرف هل الأولاد الذكور معفيون من العناية وبر والديهم في حالة وجود اخت يعني الانثى هي من يجب عليها الاعتناء بوالدها من غسل وتنظيف.اما هم كذكور حضورهم يقتصر على تقبيل الراس واليد وكلمة من هنا وهناك ثم الاتحاق ببيوتهم.

@MohmedAbdellkela-yl1nm 7 ай бұрын

ما قلته عن غزه وحماس صدمنى واثبت بالدليل انك عربانى مستخبى لهذه المهمه الفاشله الوقحه وشكرا

@ZouaouiMEKRI Жыл бұрын

يا سيدي الكريم لديَّ سؤال: هل الكلمتان : كَلٌّ و كُلٌّ لهما نفس المعنى ؟

@adil2002ster Жыл бұрын

ما زالت هناك قضية مهمه وهي كلمة هلك والهالك يستخدمها بن عكروش انها الميت و المهندس عدنان الرفاعي يفرق بين المعنيين حيث أن الميت هو من رحل وترك أقارب من الدرجة الأولى وهم اهل الفروض كما يتفق الاثنان الاولاد والاوبوين والزوج اما الهالك فهو من مات ولم يترك ورثة من اهل الفروض لا ابوين ولا اولاد ولا زوج وهي الكلالة الكلية كما ورد في ان امرؤ هلك

@hananeettahiri1883 Жыл бұрын

سلام عليكم، تساؤلي: في هذه الحال، ما علة ذكر عبارة "ليس له ولد" بعد ذكر الكلالة في الآية الاخيرة من سورة النساء اذا كان عدم وجود الأولاد متضَمَّنا في معنى لفظ "هلك" السابق لها؟

@adil2002ster Жыл бұрын

@@hananeettahiri1883 جميل جدا ما قاله المهندس عدنان الرفاعي هو أنه عبارة ليس له ولد بعد هلك هي للحفيد سواءا كان ذكرا ام انثى (على خلاف الموروث الذي حصر معناه في الولد الابن الذكر )حيث يكون هو الوريث الوحيد ان كان موجودا فولد هنا جاءت لتتضمن ان كان هناك حفيد في ظل عدم وجود الابن المباشر وعدم وجود الزوج وعدم وجود الابوين

@semmarkamel7694 Жыл бұрын

@@adil2002sterالمهندس عدنان الرفاعي إنسان عبقري و لكن له أخطاء في موضوع الميراث. جاء نفي وجود الولد في الاية 176 في حالة الكلالة الثانية للتفريق بين حالتي الكلالة الأولى في الاية 12 و هذه . نلاحظ أن الكلالة الأولى لم تذكر عدم وجود الولد لأنه يمكن أن تكون هناك بنت أو بنات مع الإخوة أما الكلالة الثانية فليس هناك ولد بالمطلق لا ذكر و لا انثى و إن نزل أي لا يوجد احفاد كما قال الرفاعي. انصح اخواني بالمهندس علي علوش تجدونه على اليوتيوب فما وجدت أروع منه في موضوع الميراث لقد اجاب على كل التساؤلات التي كانت تلاحقني في موضوع الميراث و لقد نسف شبهة العول نسفا ما سبقه إليها أحد حتى عدنان الرفاعي لم يتمكن من ذلك. لقد بحثت في الموضوع كثيرا جدا و لم اكن اقتنع بما قاله الفقهاء فهم ابعد ما يكونوا عن الفهم الصحيح للميراث و هم مستمرون فيه و حين سمعت المهندس علي علوش ارتحت ارتياحا عجيبا (و هو سني بالمناسبة حتى لا يذهب تفكير البعض بعيدا) يبدو أن المهندسين في حاضرنا اقرب إلى فهم القرآن من المتخصصين في الشريعة

@mostafamohamed2475 Жыл бұрын

من فضلك يا استاذ خليد اشرحلنا شروط الوصيه ومقدارها ضرورى جدا لأن فى واحده كبيره فى السن وتعمدت كتابه كل ما تملك لأحد الأشخاص لتحرم باقى الورثه لا ياخذون شىء على الإطلاق فبعد ما ماتت دعوا عليها أشد الدعوات لحاجتهم لهذا المال وعدم حاجه الشخص الذى كتبت ما تملك باسمه وليس لها اولاد ولا اخوه اخوتها كلهم ماتوا فى حياتها وهم اولاد اخوتها ذكور واناث الورثه الشرعيين

@waleedmonem85 Жыл бұрын

رجاء اعادة نشر الفيديو ولكن برسم وكتابة الامثال للكلالة ذلك لصعوبة استيعابها بكلام فقط ..ومجهود مشكور

@attoumess6883 8 ай бұрын

السلام عليكم يا استاذ.ادا كان العلماء في القرون الماضية اختلفوا في الكلالة . و العلماء المعاصرين حاليا اختلافوا ايضا في الكلالة و غيرها. هل تنتظرون من عامة الناس ان يحل لكم مشكلة الكلالة و غيرها من مسائل الفقه .؟ ان ترك موضوع الدين لناس سيختلفون الى ما نهاية . المسؤلية على عاتق العلماء و الباحثين و الائمة..............

@omarbenani6022 Жыл бұрын

سلام عليكم استاذنا الفاضل اود ان اطرح تساؤلا بعيدا عن هذا الموضوع فيما اسلفتم سابقا في مواضيع سابقة باختصار لي أخ فاز مؤخرا في رهانات سباق الخيل بديار المهجر و قد مبلغا ضخما هل هذا المال المحصل يعتد حراما مع العلم انه قام بالتصدق منه.استاذي لي منكم فائق تقدير بالإجابة على هذا سؤال المحرج و الله ولي التوفيق

@ZouaouiMEKRI Жыл бұрын

حسب فهمك للكلالة : إن هلك رجل ليس له ولد و ترك زوجة و أخت فقط فللزوجة النصف و للأخت النصف أليس كذلك؟ و إن هلك رجل ليس له ولد و ترك زوجة و أخ فقط فكيف تتم القسمة؟

@ناريمانقدورة 7 ай бұрын

استاذ الولد يحجب الورثة عن الاخوة . بالكلالة إذا كان هناك ولد كيف لايحجب الورثة عن الاخوة ؟ هذا يعني ان الكلالة لايوجد ولد يحجب الورثة . وإلا يكون هناك تناقض واضح في الإرث . ارجو توضيح هذه النقطة فانا هكذا فهمت شرح الاستاذ . احب ان أوضح نحن نطلق هلك على من مات ولم يترك ورثة من الاولاد او الاخوة او الزوج .

@fennanejma6444 Жыл бұрын

مشكور دكتور لو انك تقدم لنا خطاطة مبينة لكل حالة من حالات الكلالة على حدة لاادري كيف سيتلقى الفقهاء هذا الفهم العميق الذي يليق بالعقل المفكر

@Susan-os5ie Жыл бұрын

الرجل من اليهود المغاربة

@أهلالقرءان-و2غ Жыл бұрын

حلقة طويلة نصفها الآول هو الطعن فى الآباء ونصفها الثانى تخاريف وكلام بدون أدلة :- ما هو دليلك على أن الآية 176 تتكلم عن الزوجة ؟ وكيف تأخذ الزوجة النصف والنصيب المفرود لها هو الربع فقط فى الآية 12 فى حالة عدم الولد ؟ وهسألك نفس السؤال الى هربت من أجابته الفيديو الماضى وحذفت التعليق !! لماذا الآخوة فى حالة الكلالة فى الآية 12 الثلث فقط وللذكر متل الآنسة ؟ بينما فى كلالة الآية 176 الثلثان وللذكر مثل حظ الآنثيين ؟ ولو وصلت للاجابة الصحيحة فعلم ان تدبر صحيح / ولو معندكش أجابة فعلم انك على خطأ وشكرا لك .

@semmarkamel7694 Жыл бұрын

حتى الفقهاء اخطؤوا في الإجابة على سؤالك هذا. فإن كنت تظن أن لديك الجواب الصحيح فنورنا و لك الاجر

@أهلالقرءان-و2غ Жыл бұрын

اذا أردت الآجابة على هذا السؤال ومعرفة المزيد من أحكام الارث وبعض الآخطاء التى وقع فيها خليد بنعكراش فكل ما عليك هو الدخول على قناتى ( أهل القرءان ) وهى نفس القناة التى تم التعليق منها !! وشكرا لك .@@semmarkamel7694

@zakakah Жыл бұрын

الاستاذ خليد من أفضل من شرح القرآن بدقة عالية واتقان، وأظن أنه لم يسبقه أحد في التفسير بهذه الطريقة، ولكن ما يعاب عليه أنه يجعل تفسيره هو المعنى الذي أراده الله وهذا خطأ! لأن القرآن صالح لكل زمان ومكان وهو حمال أوجه، كما أن القواعد المستنبطة من القرآن ليست ستة أو سبعة كما يقول وإنما يمكن استنباط قواعد كثيرة، وفي ما يخص هذا الفيديو فأظنه جانب الصواب، لأنه كما قال أحد المعلقين فإن الله في الكلالة الأولى يتكلم عن ميراث الازواج من بعضهم، فكيف استنتج أنه لاتوجد زوجة؟! وفي الكلالة الثانية السياق واضح أن الله يتكلم عن الأخت ولا توجد قرينة تدل عن الزوجة. والله أعلم

@Salih-de4rs 7 ай бұрын

كلام ابو بكر رضي الله عنه وأرضاه اجتهاد ولكن ماذا تقول في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنت الحلفاء الراشدون من بعدي عضو عليها بالنواجذ فابو بكر احد الخلفاء الراشدين ونحن ممن نعض على سنته بالنواجذ امتثالا لقول النبي الكريم نتبع سنة رسول الله ونتبع سنة الخلفاء الراشدين قدر الاستطاعة امتثالا لقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

@chaibimajid9289 Жыл бұрын

والله يا أخي اخلطت الحابل بالنابل انك تفتري على الله والكلالة ليست من الكل بضم الكاف وانما من الكل بفتح الكاف ومعنى الكل بالفتح هو الذي انت تنفعه ولا تنتظر ان تنتظر منه اي منفعة

@semmarkamel7694 Жыл бұрын

ميراث الازواج يتحدد بناءا على وجود الولد من عدمه فقط و لا علاقة للكلالة بالازواج. السيد بنعكراش يعقد الأمور أكثر فاكثر كما فعل الفقهاء الذين ينتقدهم. أيات المواريث سهلة بسيطة واضحة بينة جلية دقيقة لا تحتاج إلى كل هذا التحليل لو التزمنا فقط بما جاءت و كما جاءت لتبين لنا مراد الله منها بكل سهولة. كنت انتظر أفضل من هذا من الأخ خليد بنعكراش

@imeneki127 Жыл бұрын

اذ لا تتعمق في الالفاظ لن تستطيع توزيع الارث ستجد خلل في الحساب ، لذالك تدبر الايات ، يوجد كثيرا من الملحدين يقولون ان الله اخطئ في الرياضيات .. و يستدلون بهذه الايات

@semmarkamel7694 Жыл бұрын

@@imeneki127 ليس هناك أي خلل في الحساب في أيات المواريث بل الخلل نتج عن الفهم الخاطىء للايات سواء ما قاله الفقهاء قديما أو ما يقوله المتدبرون حديثا مثل ما يفعل الأخ الكريم بنعكراش فهو ابتعد كثيرا عن الفهم الصحيح لايات المواريث. و حقيقة هناك ملحدون وجدوا أرضية خصبة في المواريث للهجوم على الإسلام و القرآن الكريم و هذا كله مبني على فهم الفقهاء و المشكلة الكبرى أن ما يسمون أنفسهم علماء في حاضرنا يقبلون أن يتهم القرآن و هو كلام الله بالخطا و لا يقبلون ذلك على كلام الفقهاء الذين هم بشر يصيبون و يخطئون و لا يقبلون حتى اعادة النظر في اقوالهم. وابتليت الأمة باصحاب النقل و تعطيل العقل. أيات المواريث جاءت بسيطة سهلة واضحة و شاملة لكل حالات الميراث رغم قلة كلماتها و هي دقيقة جدا فحين نفهمها فهمها الصحيح سندرك عظمة الخالق و رحمته و عدله جل و علا.

@أهلالقرءان-و2غ Жыл бұрын

أيات الارث محكومة بشفرتين ولم يصل أحدا من الآولين ولا المعاصرين لحل هاتين الشفرتين الشفرة الآولى : هى المفهوم الصحيح للكلالة وهذه معضلة عند التراثيين لآنهم لا يستطيعوا معارضة قول أبو بكر فى الكلالة . الشفرة الثانية : هى وجود ترادف فى أيات الآرث وهذا يعارض أقوال معظم المعاصرين . لذلك أقول : لا يستطيع أحدا من التراثيين أو حتى من المعاصرين يصل للمفهوم الصحيح لآيات الارث وشكرا .@@imeneki127

@a.m.4862 Жыл бұрын

هذا كلام خطأ 100% راجعوا كتاب القول الصريح في الميراث الصحيح أو شاهدوا حلقات: ما لم تسمع به من قبل عن المواريث لتجدوا الحل الشافي لكل مشكلات المواريث.

@imeneki127 Жыл бұрын

@@semmarkamel7694 نعم هذانا قلته ان الفهم الخاطىء لايات الارث ادت الكثيرمن الناس الى الالحاد ، السيد بن عكراش فسرها جيدا عليك مشاهدة كل حلقاته على الارث و لا تتسرع ، انا اقنعني لان علمه دقيق جدا

@zayetmedsaber6569 Жыл бұрын

الكل غالط وقع اظلال واذلال الأمة بفقه الايمة

@mymathtutoreg2628 10 ай бұрын

تحياتى لك اخ خليد لكن اسمح لى ان اختلف معك هذه المرة انت بنيت فهمك للايات على تصورك لمعنى الكلالة بانه من الكُل واعتبرت ان الكَل هو الكُل وانا اجدهما مختلفين واعتقادى ان (فهو كَل على مولاه) تعنى عبء او بلا فائدة وليس لها علاقة بكُل انا اتفكر كثيرا منذ سنوات فى معنى الكلالة والفرق بين حالتى الكلالة المذكورتين فى سورة النساء وحتى الان لم اصل لمعنى يقينى وانا سمعت هذا الفيديو مرتين وسوف اتدبر المعنى الذى تفضلت به واحاول التفكر فيه لكنى اجده غير منطقى لانى لا اجد دليل قوى عليه ابتداءا انا اتصور ان تعريف الكلالة جاء فى قوله تعالى (يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ ) فى اعتقادى هذا هو تعريف الكلالة بكل بساطة شخص توفى وليس له ابناء واعتقادى ان الفرق بين اية الكلالة الاولى فى سورة النساء والاية الثانية فى اخر السورة يفهم من السياق فالكلالة الاولى جائت فى سياق وجود الاب و الاب والزوج او الزوجة ونلاحظ فى نفس السياق قوله تعالى (فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ) الاية تذكر عدم وجود ابناء ووجود اب وام يرثان الابن وفى حالة وجود الاخوة فان الام ترث السدس وهو ما ينقلنا لحالة الكلالة التى ذكرت فى الاية التى تلى هذه الاية (وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ۚ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) فالمتوفى هنا كلالة اى ليس له ولد وسيرثه ابويه وله اخوة فسيتشاركوا فى الميراث ايضا بقيمة السدس او الثلث كما جاء فى الاية وقد يكون هناك زوج او زوجة كما جاء فى سياق الايات انا لم استقر على فهم كامل للايات واطرح بعض الاستنتاجات هنا للتدبر ومحاولة ربط الايات ببعضها ومحاولة فهمها