なぜ酒屋を「さかや」と読むのか　～日本語の母音史～

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Omizan Sakamoto

Күн бұрын

Пікірлер: 38

@楓匠 10 күн бұрын

今、中国語を勉強しています。中国語の拼音は発音が難しいと感じていましたが、今回紹介されていた8母音の発音にとても近いものが含まれています。日本でも似たような母音を使っていたと知りとても興味深いです。

@kienex5162 12 күн бұрын

丹後弁は名古屋弁のように「赤い」を「akæ」って発音するの入れてくれてるの細かくて嬉しい　なお関西弁ではなく東山陰方言の模様

@djjifaaa-m 3 ай бұрын

更新待ってました今回もめっちゃ面白い言語学系の方々の解説動画で幾度かpoi, kamui, koiなどがでてくることがありましたが、これらは被覆形と露出形の関係から再建？されていたんですね「日流祖語の単語です」と言われてなんとなく覚えていただけの単語たちの由来が知れておもしろいです

@Bob_CharzwerNJ99 3 ай бұрын

地元の言葉だとイとエが融合してたな。最近の若い人は母音単体だと明瞭に発音し分けることはできるけど、母音連続が発生すると今でも今イとエがごっちゃになる。大体（ダエタエ）とかみたいに

@まんまるあやちゃん 2 ай бұрын

私が日頃感じているのは、自分も含めて話し言葉から母音の「い」と「う」が消え掛かっている事です。「英語」は「えーご」「青雲」は「せえうん」または「せーうん」と発音されるし、「王様」は「おおさま」「幸運」は「こーうん」と言った具合に、「い」「う」を「え」「お」或いは長音記号で発音される事が殆どとなりました。また、「歩いて行く」を「あるってく」、「布団」を「fton」、「楠」を「ksnoki」と、「い」と「う」を抜いて発音するのも増えた気がします。いずれ日本語は３母音になる気がしています。

@PinnafengNew 3 ай бұрын

古墳時代には広狭と前舌・中舌・後舌との単純な構造だったのですね。

@コシヒカリ-o4q 3 ай бұрын

14:19 丹後の隣の但馬出身ですが、年輩の方は「行きたい」（-ai）を「行きてぇあ」（-ea）と言ったり、「お前」（-ae）を「おめぇあ」（-ea）と言ったりしますね。

@kathrephtes-fu5xb 3 ай бұрын

概要欄に参考文献お願いします！

@jp1467-k4v Ай бұрын

東北地方は四母音ではなく、六母音になります。/i、e、ɛ、a、o、u/ですね。/ɛ/は連母音融合によるもの。例えば秋田方言の場合、イとウについては中舌母音になり、シとスやチとツは混同しますが、キとクやニとヌやヒとフなどは区別します。出雲でも五母音体系です。それと名古屋弁ではアイウエオに加えて、/ai/＞/æː/エァー　/oi/＞/øː/オェー　/ui/＞/yː/ウィーを加えた八母音体系になっています。ただし八母音を有しているのは既に一部の古老だけだと思いますが。ちなみに世界中の全ての言語で/ø/を持つ言語は同時に/y/も持つという現象も判っています。

@catmaniamusicsoka 3 ай бұрын

改めて日本語って面白い

@SionnachMacSionnaigh 3 ай бұрын

服部四郎が著書で日本曽祖語として言及していた**kamur (kamul)にも言及するとは流石です木 **kərは樵る **kər-、毛 **karは刈る** kar-、音 **narは鳴る **nar-のように対応する動詞があるのも気になりますね

@mikojiro 3 ай бұрын

名古屋弁母語話者の大学生です。生まれも育ちも生粋の名古屋人の祖父はæ だけでなくöも使っていました。現在の世代ではöはほとんど使われず、加えてæも拗音で代替されつつあるようですが、戦前あたりまでは(コテコテの)名古屋弁は7母音だったものと思います。文献ではüも含めて8母音の時代もあったのではないかという説もみたことがあります。

@asahiseitai 3 ай бұрын

とても面白いです。日本の祖語に興味が湧きました。

@shomwoys 3 ай бұрын

いくつかのところで聞く再現系の発音が、英語みたく「奥まった」音になってるのは、母語話者が意図的に中間を作るのが難しいのか、それとも時代を経て全体的に圧縮されたものなのか…

@pirukuru_cRinn.D6KE 2 ай бұрын

動画を興味深く拝見しております。上代日本語を独自の視点で研究している者です。ブログで新説を発表しています。リンクを貼るのがご法度でしたら、何かの方法でお目に留まれば幸いです。

@OmizanSakamotoOfficial 2 ай бұрын

ご視聴ありがとうございます！ KZbinの仕様で、URLを貼ると自動的にスパム認定されてしまうようです（伏せ字を使っても撥ねられてしまう）ので、お手数ですが、よければブログタイトル等を記載いただければと思います。

@pirukuru_cRinn.D6KE 2 ай бұрын

@@OmizanSakamotoOfficial 様ありがとうございます。アメブロ内で「ぴる来るふろむ古民家」と検索で出ると思います。

@GamingMugicha 3 ай бұрын

ïは中国語で見られる発音ですね。日本語の昔の発音…ロマンがありますね

@GamingMugicha 3 ай бұрын

旧仮名遣いは古代の発音に則っていたのかも？

@harukazehrkz 3 ай бұрын

なんでそんな呪怨みたいなエッジボイスで話してるんです…？

@OmizanSakamotoOfficial 3 ай бұрын

地声だと威圧感を与えてしまうので、軟骨声門を閉めて変声を作るようにしています。（呪怨、なるほどです...笑）

@watanabemachiko 3 ай бұрын

さっき、タミル語と日本語がどうこうというトンデモ学説を見てきたのですがその根拠（母音の数が同じ）をいきなり否定していて笑いました。てか、学説の提唱者が書いた古典文法の本で古典学習したのですが…その時代で母音の数が違うのになぜそんなトンデモを言い出したのか…私のトンデモはこの人が戦時中に日ユ同祖論にかぶれたのではないかってものです。

@OmizanSakamotoOfficial 3 ай бұрын

恐ろしいのは、そのトンデモ説の提唱者自身が、別の著書（『日本人の神』）でちゃっかり八母音説に従って議論しているところです...

@くらふとゔぇるく 3 ай бұрын

トルコ語の先生が母音調和を説明するときに、「居酒屋いざかや」が「酒さけsake」→「酒さかsaka屋ya」と屋の母音に引っ張られて変化したって言ってたけど、それとは違うのかな 🤔

@OmizanSakamotoOfficial 3 ай бұрын

言語の歴史としては正しくありませんが、語学教育としては面白い説明だと思います。

@aikomont7822 3 ай бұрын

訛りが強いのと声質でよく聞き取りにくいですが、とても勉強になりました😊

@hirominakami9991 3 ай бұрын

神道とか宗教関連の文献には旧母音の名残とか神主さんの発音に残ってたりするのかなぁ… とか思ってしまった三つの母音のききわけが全然できないけど単語として聞いたら何か違うなって感じで話すの難しそうって思った。まぁ英語ですらフォニックスを正しくやったら、日本人の大半が間違った発音になってるわけだから普段使っているかどうかで変わってくるのかもしれないけど… なんで急におすすめ出てきたか分かんないけど動画内容はめっちゃ興味深かった。